本篇文章給大家談?wù)劄槭裁幢搴团醪挥帽?，以及卞和捧著那塊石頭,把捧字換成拿抱舉,行不行?為什么對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

卞和獻(xiàn)玉的故事簡(jiǎn)介 卞和獻(xiàn)玉故事是什么呢

1、楚國(guó)有一個(gè)人叫卞和，在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去奉獻(xiàn)給楚厲王，厲王命玉工查看，玉工說(shuō)這只不過(guò)是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。

2、厲王死后，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見(jiàn)武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說(shuō)只是一塊石頭，楚王又以卞和犯了欺君之罪砍掉了他的右腳。武王死后，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼淚后又繼續(xù)哭血。

3、文王得知后派人詢(xún)問(wèn)為何：“天下被砍去雙腳的人那么多，為什么你哭得這么悲傷呢？”卞和說(shuō)：我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭，忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒，無(wú)罪而受刑辱。于是，文王命人剖開(kāi)這塊璞玉，見(jiàn)真是稀世之玉，就命名為和氏璧。

都知道“和氏璧”是一代名玉，您了解它背后的悲壯故事嗎？

"和氏璧"，大家都從成語(yǔ)故事《完璧歸趙》中聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？它是我國(guó)歷史上最出名的一塊玉，跟它有關(guān)的歷史人物數(shù)不勝數(shù)，例如卞和、藺相如、秦始皇等等。它在我國(guó)歷史上的地位，是任何一塊美玉都無(wú)法比擬的。然而，它的背后卻隱藏著許多悲壯的故事，今天給大家重點(diǎn)介紹下"和氏璧"名稱(chēng)的來(lái)歷。

一．"和氏璧"名稱(chēng)來(lái)歷的故事

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多諸侯國(guó)都有自己的鎮(zhèn)國(guó)之寶。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》載："周有砥厄，宋有結(jié)緣，梁有懸愁，楚有和璞。"和璞即和氏璧，璞是沒(méi)有經(jīng)過(guò)琢磨的玉。關(guān)于和氏璧的最早記載，見(jiàn)于《韓非子》、《新序》等書(shū)，并且情節(jié)大致相向。說(shuō)是在春秋時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)叫卞和的琢玉能手，在荊山（今湖北省南漳縣內(nèi)）里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見(jiàn)楚厲王，厲王命玉工查看，玉工說(shuō)這只不過(guò)是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。

厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見(jiàn)武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說(shuō)只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流干了，接著流出來(lái)的是血。文王得知后派人詢(xún)問(wèn)為何，卞和說(shuō)：我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭，忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒，無(wú)罪而受刑辱。于是，文王命人剖開(kāi)這塊璞玉，見(jiàn)真是稀世之玉，為獎(jiǎng)勵(lì)卞和的忠誠(chéng)，美玉被命名為"和氏之璧"，這就是后世傳說(shuō)的"和氏璧"。都知道“和氏璧”是一代名玉，您了解它背后的悲壯故事嗎？

二．由"和氏璧"引發(fā)的后期人物及事件

1.公元前 283 年，到了戰(zhàn)國(guó)后期，"和氏璧"被趙惠文王得到。秦昭王聽(tīng)說(shuō)此事，派人去趙國(guó)假意說(shuō)，愿以十五座城來(lái)?yè)Q取這塊璧，"價(jià)值連城"的典故即源于此。并因此演繹出藺相如"完璧歸趙"的千秋佳話。

2.《史記廉頗藺相如列傳》稱(chēng):"和氏璧，天下所共傳寶也"。在以后的 1600

多年間，歷朝歷代的君主無(wú)不垂涎于此寶。"和氏璧"多次易主，每次都伴隨著血腥的殘殺。秦始皇得此璧后，曾命宰相李斯撰文"受命于天，即壽永昌"，刻于璧上，欲世代相傳?！?/p>

3.五代時(shí)，天下大亂，流傳的御璽不知所終。

4.漢獻(xiàn)帝時(shí)，董卓作亂。孫堅(jiān)率軍攻入洛陽(yáng)，兵士見(jiàn)宮中一井晨有五彩云氣，

遂使人入井，得傳國(guó)璽。孫堅(jiān)將璽秘藏于妻吳氏處。后袁術(shù)拘孫堅(jiān)妻，奪璽。袁術(shù)死后，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時(shí)曹操挾漢獻(xiàn)帝在此，至此，傳國(guó)璽又歸漢室。

5.公元 220 年，曹丕篡權(quán)，逼獻(xiàn)帝禪讓?zhuān)瑵h亡。曹丕使人在傳國(guó)璽肩部刻下隸字"大魏受漢傳國(guó)璽"。

6.公元 265 年，司馬炎同樣篡權(quán)，稱(chēng)晉武帝，傳國(guó)璽歸晉。公元 311 年，前趙劉聰虜晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。……

7.在南朝，傳國(guó)璽歷經(jīng)了宋，齊，梁，陳的更迭。大隋一統(tǒng)華夏，傳國(guó)璽遂入隋宮。公元 618 年，隋亡。蕭后攜皇孫政道攜傳國(guó)璽遁入漠北突厥。通過(guò)一系列的歷史事件來(lái)看，人們?yōu)榱说玫剿?，使盡了各種手段，最后，得到過(guò)它的人都死了。因?yàn)?，它是一塊來(lái)自外星球的隕石，有輻射！

三。悲壯故事給我們帶來(lái)的啟迪聽(tīng)了和氏璧背后的悲壯故事我們感觸很深，主要?dú)w納為以下幾點(diǎn)：

1.卞和只是一個(gè)平民百姓，可是他卻在歷史上留下了自己的名字。與其說(shuō)是卞和成就了和氏璧，不如說(shuō)是和氏璧成就了卞和。我們雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)卞和的模樣，可是我們卻深切地感受到了這個(gè)人身上堅(jiān)貞不渝的品性。

2.作為各行業(yè)專(zhuān)家就一定都要精于本行，否則就會(huì)誤人子弟、埋沒(méi)人才或?qū)毑兀踔琳`傷無(wú)故。此故事中周厲王與周武王的玉工就是反面教材。

3.卞和對(duì)和氏璧的捍衛(wèi)和堅(jiān)守，體現(xiàn)了一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的道理：就是金子總會(huì)發(fā)光，是寶貝就不會(huì)被埋沒(méi)，是人才就一定會(huì)有用武之地。很多時(shí)候，我們覺(jué)得自己懷才不遇，除了自己本身還不夠才華橫溢以外，就是還沒(méi)能堅(jiān)持下去，等到了那個(gè)發(fā)光發(fā)熱的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，你就一定會(huì)光彩奪目。

4.要想綻放自己的光芒，首先要靜下心來(lái)，努力奮斗，把自己雕琢成一塊真正的寶玉。然后，不要心急，像卞和一樣耐心等待，執(zhí)著堅(jiān)守，慢慢沉淀。相信終有一天，千里馬總會(huì)遇到伯樂(lè)，和氏璧終會(huì)遇到楚文王的。

卞和捧著那塊石頭,捧能換成拿,抱,舉嗎

求上下句或者整體的劇情

捧著石頭能體現(xiàn)對(duì)石頭的重視，而且動(dòng)作更形象

相傳春秋時(shí)期卞和是一個(gè)怎么樣的人？

因?yàn)槭潜恍蘸偷娜税l(fā)現(xiàn)的。在春秋時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)叫卞和的琢玉能手，在荊山（今湖北省襄陽(yáng)市南漳縣內(nèi)）里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見(jiàn)楚厲王，厲王命玉工查看，玉工說(shuō)這只不過(guò)是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見(jiàn)武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說(shuō)只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流干了，接著流出來(lái)的是血。文王得知后派人詢(xún)問(wèn)為何，卞和說(shuō)：我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭。

卞和是一個(gè)忠貞堅(jiān)韌不屈不棄的人

END，本文到此結(jié)束，如果可以幫助到大家，還望關(guān)注本站哦！