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鷓鴣天范成大休舞中碧云日暮無書寄，寥落煙中一雁寒營造怎樣的意境

答：

“碧云日暮無書寄，寥落煙中一雁寒。”這是寫別后的相思。“碧云日暮”化用江淹《擬休上人怨別》：“日暮碧云合，佳人殊未來。”這兩句是說，日后我在寂寞的旅途中想念你們而得不到你們的書信時，大概只能空對那橫空的孤雁了。最后一句亦興亦比，很有意境；途中景況的蒼茫、清寒，正映見心境的迷惘、冷寂：“一雁”既表示來書的渺茫，又比喻自己的形影相單。真是“橫淚易，寫愁難”，作者下片寫愁并不直寫愁的具體情況如何如何，而是通過典故、景象去暗示、去渲染，啟發讀者的想象力，這個“愁”就變得更具體可感了。這不是避難從易，而是因難見巧。

日暮是什么意思 日暮一詞出自何處

1、日暮，讀音為rì mù，漢語詞語，意思指太陽快落山的時候，傍晚。

2、出處：

（1）《六韜·少眾》：“我無深草，又無隘路，敵人已至，不適日暮。”

（2）《文選·江淹》：“日暮碧云合，佳人殊未來。”張銑注：“碧云，青云也。”

（3）唐·崔顥《黃鶴樓》：日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

（4）唐·杜牧《金谷園》詩：“日暮東風怨啼鳥，落花猶似墮樓人。”

（5）唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》：日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

（6）宋·李清照《如夢令·常記溪亭日暮》：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。

（7）清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“交河有書生，日暮獨步田野間。”

“春去也，落紅萬點愁如海”是誰的詩句，全文是什么，詩的背景是什么？

北宋● 秦 觀 千秋歲

水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。

人不見，碧云暮合空相對。億昔西池會，鵷鷺同飛蓋。攜手處，今誰在？

日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。

此詞為作者處州（今浙江麗水）為監灑稅官時所寫，詞中撫今追昔，觸景生情，表達了政治上的挫折與愛情上的失意相互交織而產生的復雜心緒。

據處州府志云，處州城外有大溪，岸邊多楊柳。起首二句即寫眼前之景，將時令、地點輕輕點出。春去春回，引起古代詞人幾多詠嘆。然而少游這里卻把春天的蹤跡看得明明白白：“水邊沙外，城郭春寒退。”淺淺春寒，從溪水邊、城郭旁，悄悄地退卻了。二月春尚帶寒，“春寒退”即三月矣，于是詞人寫道：“花影亂，鶯聲碎。”這兩句詞從字面上看，好似出自唐人杜荀鶴《春宮怨》詩“風暖鳥聲碎，日高花影重”，然而詞人把它濃縮為兩個三字句，便覺高度凝煉。其中“碎”字與“亂”字，用得尤工。鶯聲嚦嚦，以一“碎”字概括，已可盈耳；花影曳，以一“亂”字形容，幾堪迷目。感于這兩句詞的妙處，南宋范成大守處州時建鶯花亭以幻之，并題了五首詩。

“飄零”句以下，詞情更加傷感。所謂“飄零疏酒盞”者，謂遠謫處州，孑然一身，不復有“殢酒為花”之情興也：“離別寬衣帶”者，謂離群索居，腰圍瘦損，衣帶寬松也。明人沈際飛評曰：“兩句是漢魏詩詩。”（《草堂詩余正集》卷二）少游此詞基調本極哀怨，此處忽然注入漢魏人詩風，故能做到柔而不靡。歇拍二句進一步抒發離別后的惆悵情懷。所謂“碧云暮合”，說明詞人所待之人，遲遲不來。這一句是從江淹《擬休上人怨別》詩“日暮碧云合，佳人殊未來”化出，表面上似寫怨情，而所怨之人又宛似女性，然細按全篇，卻又不似。朦朧曖昧，費人揣摩，這正是少游詞的微妙之處，將政治上的蹭蹬與愛情上的失意交織起來，于是讀來不覺枯燥乏味，而是深感蘊藉含蓄。

過片轉而寫昔，因為看到處州城外如許春光，詞人便情不自禁地勾起對昔日西池宴集的回憶。西池，即金明池，《東京夢華錄》卷七謂汴京城西順天門外街北，自三月一日至四月八日閉池，雖風雨亦有游人，略無虛日。《淮海集》卷九《西城宴集》詩注云：“元祐七年三月上已，詔賜館閣花酒，以中浣日游金明池、瓊林苑，又會于國夫人園。會者二十有六人。”這是一次盛大而又愉快的集會，詞人一生中留下了難忘的印象。“鵷鷺同飛蓋”一句，把二十六人同游西池的盛況作了高度的概括。鵷鷺者，謂朝官之行列整齊有序，猶如天空中排列飛行的鵷鳥與白鷺。飛蓋者，狀車輛之疾行，語本曹植《公宴詩》：“清夜游西園，飛蓋相追隨。”陽春三月，館閣同人乘著車輛，排成長隊，馳騁汴京西城門外通向西池的大道上，多么歡樂；然而曾幾何時，景物依舊，而從游者則貶官的貶官，遠謫的遠謫，俱皆風流云散，無一幸免，又是多么痛心！“攜手處，今誰”，這是發自詞人肺腑的情語，是對元佑黨禍痛心疾首的控訴。然而詞人表達這種感情時也是極含蓄委婉之能事。這從“日邊”一聯可以看出。“日邊清夢”，語本李白《行路難》其一：“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”王琦注云：“《宋書》：伊摯將應湯命，夢乘船過日月之旁。”少游將之化而為詞，說明自從遷謫以來，他對哲宗皇帝一直抱有幻想。他時時刻刻夢想回到京城，恢復昔日供職史館的生活。可是日復一日，年復一年，他的夢想如同泡影。于是他失望了，感到回到帝京的夢已不可能實現。著“鏡里朱顏改”一句，更聯系自身。無情的歲月，使詞人臉上失去紅潤的顏色。政治理想的破滅，個人容顏的衰老，由作者曲曲傳出，反復纏綿，宛轉凄惻。

開頭說“春寒退”，暗示夏之將至；到結拍又說“春去也”，明點春之即歸。兩者從時間上或許尚有些少距離，而從詞人心理上則是無甚差別的。蓋四序代謝，功成者退，春至極盛時，敏感的詞人便知其將被取代了。詞人從眼前想到往昔，又從往昔想到今后，深感前路茫茫，人生叵測，一種巨大的痛苦噬嚙他的心靈，因此不禁發出“春去也，飛紅萬點愁如海”的呼喊。這不僅是說自然界的春天正逝去，同時也暗示生命的春天也將一去不復返了。“飛紅”句頗似從杜甫《曲江對酒》詩中“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人”化來。然以海喻愁，卻是作者一個了不起的創造。從全篇來講，這一結句也極有力。近人夏閏庵（孫桐）云：“此詞以‘愁如海’一語生色，全體皆振，乃所謂警句也。”（俞陛云《宋詞選釋》引）。

這首詞以春光流逝、落花飄零的意象，抒寫了作者因政治理想破滅而產生的無以自解的愁苦和悲傷，讀來哀怨凄婉，有一詠三嘆之妙。

《青玉案·橫塘路》翻譯，賞析

　賀鑄《青玉案·橫塘路》

凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。

錦瑟華年誰與度？

月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。

飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。

若問閑情都幾許？

一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨！

這首詞說來好笑，原是賀方回退居蘇州時，因看見了一位女郎，便生了傾慕之情，寫出了這篇名作。這事本身并不新奇，好像也沒有“重大意義”，值不得表彰。無奈它確實寫來美妙動人，當世就已膺盛名，歷代傳為佳句，——這就不容以“側艷之詞”而輕加蔑視了。

方回在蘇州筑“企鴻居”，大約就也是因此而作。何以言之？試看此詞開頭就以子建忽睹洛神為比，而《洛神賦》中“翩若驚鴻”之句，膾炙千古，企鴻者，豈不是企望此一驚鴻般的宓妃之來臨也？可知他為此人，傾心眷慕，真誠以之，而非輕薄文人一時戲語可以并論。閑話且置，如今只說子建當日寫那洛神，道是“凌波微步，羅襪生塵”，其設想異常，出人意表，蓋女子細步，輕盈而風致之態如見，所以賀方回上來便用此為比。姑蘇本是水鄉，橫塘恰逢水境——方回在蘇州盤門之南十余里處筑企鴻居，其地即是橫塘。過，非“經過”“越過”義，在古用“過”，皆是“來到”“蒞臨”之謂。方回原是渴望女郎芳步，直到橫塘近處，而不料翩然徑去，悵然以失！——此《青玉案》之所為作也。美人既遠，木立如癡，芳塵目送，何以為懷。此芳塵之塵字，仍是遙遙承自“凌波”而來，波者，原謂水面也，而乃美人過處，有若陸行，亦有微塵細馥隨之！人不可留，塵亦難駐，目送之勞，惆悵極矣！——全篇主旨，盡于開端三句。

以下全是想象——古來則或謂之“遐思”者是。

義山詩云“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。以錦瑟之音繁，喻青春之歲美(生活之豐盛也)。詞人用此，而加以擬想，不知如許華年，與誰同度？以下月橋也，花院也，瑣窗也，朱戶也，皆外人不可得至之深閨密居，凡此種種，畢竟何似？并想象也無從耳！于是無計奈何，而結以唯有春能知之！可知，不獨目送，亦且心隨。

下片說來更是好笑：詞人一片癡情，只成癡立——他一直呆站在那里，直立到天色已晚，暮靄漸生。這似乎又是暗與“日暮碧云合，佳人殊未來”的江淹名句有脫化關系。本是極可笑的呆事，卻寫得異樣風雅。然后，則自譽“彩筆”，毫不客氣，說他自家為此癡情而寫出了這斷腸難遣的詞句。縱筆至此，方才引出全曲煞拍一問三疊答。閑愁，是古人創造的一個可笑也可愛的異名，其意義大約相當或接近于今日的所謂“愛情”。劇曲家寫魯智深，他是“煩惱天來大”，而詞人賀方回的煩惱卻也曲異而工則同——他巧扣當前的季節風物，一連串舉出了三喻，作為疊答：草、絮、雨，皆多極之物，多到不可勝數。方回自問自答說：“我這閑愁閑恨，共有幾多？滿地的青草，滿城的柳絮，滿天的梅雨——你去數數看倒是有多少吧！這已巧妙地答畢，然而尚有一層巧妙，同時呈現，即詞人也是在說：我這愁恨，已經夠多了，偏又趕上這春末夏初草長絮飛、愁霖不止的時節，越增我無限的愁懷恨緒！你看，詞人之巧，一至于此。若識此義，也就不怪詞人自詡為“彩筆”“新題”了。

賀方回因此一詞而得名“賀梅子”。看來古人原本風趣開明。若在后世，一定有人又出而“批判”之，說他種種難聽的話，笑罵前人，顯示自己的“正派”與“崇高”。晚近時代，似乎再也沒有聽說哪位詩人詞人因哪個名篇名句而得享別名，而傳為佳話，——這難道不也是令人深思的一個文壇現象嗎？ (周汝昌)

我自己認為，這首詞生動形象的描繪了作者因愛生愁，最后一句明確點出，卻又用滿城柳絮來形容，化虛為實，使讀者深切感受到作者的情感。本詞亦有化用，如“錦瑟華年”，“月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。”亦與 黃景仁的“似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。”有相同之處，不過我不知這兩首孰前孰后，不敢妄加猜測。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。