巜孟子》三章是否是文言文？

當然可以文言文，古代就沒有白話文。

孟子三章指的是《生于憂患死于安樂》、《得道多助失道寡助》、《魚我所欲也》。

《孟子》有哪些流行的版本？

《孟子》有哪些流行的版本？

有三個版本的孟子作者：（戰國）孟軻 撰 出版社：北京燕山出版社 出版時間：1995年10月 《孟子》楊伯峻譯注，中華書局 孟子作者：（宋）朱熹　集注，金良年　導讀，胡真　集評 出版社：上海古籍出版社　

《孟子》有哪些流行的版本？

中華書局孟子 作者：1995年10月《孟子》楊伯峻譯注：（戰國）孟軻 撰 出版社：北京燕山出版社 出版時間有三個版本的 孟子 作者，胡真 集評 出版社：（宋）朱熹 集注，金良年 導讀

哪個版本的 孟子 比較不錯？

（清）焦循 正義，新編諸子集成系列，楊伯峻 譯注，中華書局，中華書局。

2.《四書章句集注》.《孟子》，中華全本全譯系列，（宋）朱熹 集注，新編諸子集成系列，中華書局。

3.《孟子譯注》。

41.《孟子正義》

《孟子》三章是古文嗎？

《孟子》三章是古文嗎？

《孟子》三章是文言文。“離婁上”一共二十八章。

原文

離婁上·第一章

孟子曰：「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯、舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以為政。徒法不能以自行。詩云：『不愆不忘，率由舊章。』遵先王之法而過者，未之有也。圣人既竭目力焉，繼之以規榘準繩；以為方員平直，不可勝用也。既竭耳力焉，繼之以六律，正五音，不可勝用也。既竭心思焉，繼之以不忍人之政；而仁覆天下矣。故曰：為高必因丘陵，為下必因川澤。為政不因先王之道，可謂智乎？是以惟仁者，宜在高位，不仁而在高位，是播其惡于眾也。上無道揆也，下無法守也；朝不信道，工不信度；君子犯義，小人犯刑：國之所存者，幸也。故曰：城郭不完，兵甲不多，非國之災也；田野不辟，貨財不聚，非國之害也；上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。詩云：『天之方蹶，無然泄泄。』泄泄、猶沓沓也。事君無義，進退無禮，言則非先王之道者，猶沓沓也。故曰：責難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。」

離婁上·第二章

孟子曰：「規榘，方員之至也；圣人，人倫之至也。欲為君盡君道，欲為臣盡臣道：二者皆法堯、舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君者也，不以堯之所以治民治民，賊其民者也。孔子曰：『道二：仁與不仁而已矣。』暴其民甚，則身弒國亡；不甚，則身危國削。名之曰『幽、厲』，雖孝子慈孫，百世不能改也。詩云：‘殷鑒不遠，在夏后之世。’此之謂也。」

離婁上·第三章

孟子曰：「三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。」

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