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澗中魚 （唐）白居易 詳解、

出處：《全唐詩》 第458卷062首〖山中五絕句態晌茄·澗中魚〗

解釋

海水謹升歷經歲月的演變，天池得水被風浪吹打的象沸騰一樣，

又象是鯨魚和蛟龍在池中搏斗，波浪象噴濺出；來得血水，但就在此時，在池子最深處得小魚卻感覺不到這些，還在水底安靜的游來游去。

寓意：即使在兇險惡劣得環境，也總會有一片安詳的樂帆察土，讓我們自由的生活在沒有壓迫和煩惱的世界中

相逢不飲空歸去，明月清風也笑人。的全詩是什么？出自誰手？

出自大正新修大藏經第 48 冊 宏智禪師廣錄卷`卷九 　天童覺和尚語 不是詩 原文太長,節選如旦乎下：余頑愚拙疏無所可用。獨于世味淡薄。人我相輕。若可學佛者。以故自幼喜從僧游。間遇本色道人。雖未言而意已親。殆若磁石鐵之冥契。有不可致詰者。否則雖日相從邈如也。今.......師在長蘆受請。拈疏示眾。云言語道斷文字性空。到這里可謂。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。諸人還會么。其或未然。更煩知音底人。為我說破。宣疏罷。師于長蘆和尚手中。接得法衣。捧起呈示。........山河大地。大地山河。進云。如何是曹洞宗。師云。黑狗爛銀蹄。白象昆命騎。進云。未審。和尚宗風。又作么生。師云。別時來向爾道。師乃云。山云冉冉........陰極而陽潛。布生成之道。虛凝而照。旁分建化之緣。直得俯仰順化。應接無虧去也。諸人還會么。鏡凈誰嫌差別像。谷虛自應合同音。 　胡禪　上堂云。明明百草頭。明明祖師意。于他未嘗一。于我未嘗異。若只這便是。當頭觸諱。若只這不是。甚處藏避。所以道。無是無非.....小參僧問。廓而無際。不立一塵。湛而獨存。十方普應。正恁么時如何。師云。也無十方可應。僧云。如空合空。似水歸水。師云。是即便是。似個甚么。僧云。也要分明指注則個。師云。你試向分明處指注看。僧云。夜月有輝含古渡。白云無雨裹秋山鬧市相逢執手驚。師云。諸仁者。心心不觸。處處相逢。只此間是...　兒兒女女著袈裟。留得閑身且在家。不作丘冗看覺地。當鋤薈蘙種曇華。深藏北斗端能許。吸盡西江始較些。三界脫然亡影像。凈名居士好生涯。 送明專使 廓落無依合太虛。行行何處不逢渠。功褲遲塵回冷眼雙眉底。照盡橫身曠劫初........道人至游。了無方所。何辨從來。何求止住。去來跡絕。言詮句滅。寒水吞空。垂云作雪。十分明白。還須轉側。直下相逢。個中誰識。識也回頭。煙冷山秋。默默自得。綿綿至游。至游綿綿。后地先天。虛空體合。萬像理圓。其間游刃。電掣機鈍。該括十方。通同一印。一印通同。十方混融。鏡影谷響。水月松風。應之自然。誰正誰偏。明明絕慮。恰恰周旋。歸復舊家。黃蘆放華。夜船隱隱。桂魄斜斜。至游如是。真實行履。不墮人天。何曾云冰。家風寥寥。無可咬嚼。枯槁身心。清涼法藥。相期底處。結庵而住。量外難窺。主中之主。如是至游。如是真樂......眼睛活髑髏干。妙在離微轉處看。魚潛水而秋痕愈碧。鶴臥松而月夢猶寒。應呼之神居谷。隨色之珠走盤。影響黏誰眉得用。斫泥余地鼻無漫。 萬壽暉長老寫師像求贊 空而無痕。綿綿體之若存。卓而莫群。恰恰用之不勤。光明破夜月淡濘。出山云無得而得。不聞而聞。少林之傳默默。靈山之笑欣欣。龍雷相送魚燒尾。豹霧俄披虎炳文。齊物飄飄兮。流夢似隨蝴蝶去。亡機蕩蕩兮。清閑還與白鷗分......。雪蘆岸棱遠。水天秋色同。夜寒北斗垂金柄。月落西山藏玉弓。真機宛轉。幻住圓融。古佛自然交露柱。翻手覆手看變通。..........氣清山秋。用光月浮。一無所寄。六不得收。任騰騰而異類。活鱍鱍而隨流。天上天下。云水自由。 孤身云閑。老發雪.......湛而不渾。妙而長存。秋水何色。野云無根。半夜天空河漢凈。老兔濯濯明月魂。 寫出個僧。冷淡無能。默耕田地。力鋤葛藤。入海泥牛絕消息。度河月兔有光棱。攜去塵中成化事。更嫌何處不相應........瘦骨巖巖。殘毳毿毿。坐寒云巘。心空月潭。虛應亡機而若谷。深禪有口而如鉗。槃珠勿遺其色。囊錐不露其尖。皇道大平沒棱角。自然雨五而風三。 老抱孤蹤。歲寒之松。靜含遠韻。霜曉之鐘。黃氏之羊起石。陶家之梭化.......見于塔銘者。茲不復敘。嗚乎此特師之事業。可形于言者爾。若乃妙用縱橫。不痕不跡。全超空劫之前。洞徹威音之外。不可得而擬議者。又非文字之所能載也。

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