今天給各位分享瑤池李商隱在哪里的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

李商隱瑤池所要表達(dá)的是什么 瑤池主要表達(dá)了什么

1、表達(dá)的是唐朝崇奉道教，主要與維護(hù)其統(tǒng)治的神圣性。且有不少帝王因迷信長(zhǎng)生而亂服丹藥致死。本詩(shī)如兄借用《穆天子傳》的故事，講的相思哀恨之情。

2、原文：瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。

3、譯文：瑤池上西王母的雕花窗戶(hù)向東敞開(kāi)，只聽(tīng)見(jiàn)《黃竹歌》聲震動(dòng)大地人心悲哀。周穆晌橡王有八匹能日行三萬(wàn)里的駿馬，為了何事宴橡旁違約不再來(lái)？

李商隱的瑤池帶有背景的有哪些

李商隱的瑤池帶有背景的有吉林的長(zhǎng)白山天池和江西新余仙女湖。

《瑤池·李商隱》原文與賞析

李商隱

瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。

八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)？

李商隱的詩(shī)里，常運(yùn)用古代神話(huà)傳說(shuō)作為主要題材，借以表達(dá)其思想感情。這首詩(shī)和《嫦娥》都是如此。

首句中的“瑤池阿母”即西王母，《穆天子傳》卷三記載，周穆王西游至昆侖山，在瑤池之上向西王母進(jìn)酒，故云。關(guān)于西王母這個(gè)女仙人，我國(guó)神話(huà)古籍如《山海經(jīng)》、《武帝內(nèi)傳》等都有記載，后代亦廣為流傳?！赌绿熳觽鳌酚涊d周穆王周游四方經(jīng)歷，大部分不是神話(huà)，但寫(xiě)他會(huì)見(jiàn)西王母，則是一段神話(huà)。次句中的“黃竹歌聲”見(jiàn)于《穆天子傳》卷五，說(shuō)周穆王周游至黃竹地方，看到挨凍的老百姓，于是作詩(shī)三章以哀之。第三句中的“八駿”也見(jiàn)于《穆天子傳》，說(shuō)周穆王周游四方，用八匹好馬駕車(chē)。作者選取了這一段有名的神話(huà)故事以及周穆王有八駿和他在黃竹作歌等作為素材，重新組合，并充分發(fā)揮了想象力。他設(shè)想西王母敞開(kāi)著雕花的窗子，盼望著曾經(jīng)受到自己“毋死”(不死)的祝福的周穆王重赴瑤池。可是令她失望的是，只聽(tīng)到周穆遺留下來(lái)的“黃竹歌聲”卻不見(jiàn)人。這不禁使她有點(diǎn)迷惘了。她想，穆王有“日行三萬(wàn)里”的八駿，重來(lái)相見(jiàn)，是輕而易舉的事，為什灶早么還不來(lái)呢?仙人所不可解的事，卻是人世間所不可避免的事，那就是周穆王已經(jīng)死了。據(jù)《穆天子傳》記：周穆王會(huì)見(jiàn)西王母時(shí)，西王母作歌相贈(zèng)，有“道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將(希望)子毋死，尚能復(fù)來(lái)?！敝苣峦趸刭?zèng)的歌里也說(shuō)： “比及三年，將復(fù)而(你的)野”。詩(shī)最后一句用問(wèn)句，含蓄不盡，耐人尋味。作者的用意是告訴人們，穆王終究是凡人，并沒(méi)有因受過(guò)仙人的祝福而長(zhǎng)生;而仙人對(duì)自己的神力也不免感到懷疑。從此可見(jiàn)，所謂仙人實(shí)際上也是虛妄的，不存在的。

這首詩(shī)的思想不僅在于攻破神仙之說(shuō)的虛妄，還有其現(xiàn)實(shí)的意義。我們不妨把這首詩(shī)和作者的另外兩首絕句——《漢宮詞》、《漢宮》對(duì)照起來(lái)看。相傳漢武帝也曾見(jiàn)過(guò)西王母，并千方百計(jì)尋求不死之術(shù)，而結(jié)果總是者核徒勞。《漢宮詞》里說(shuō)： “青雀西飛竟未回。”漢武帝曾看見(jiàn)一種青色的鳥(niǎo)，東方朔就夸夸其談地說(shuō)這是西王母的使者。《漢宮》里說(shuō)： “王母西歸方朔去。”這兩首詩(shī)和《瑤池》所運(yùn)用的藝術(shù)手法雖然不同，卻同樣表現(xiàn)了神仙之說(shuō)是虛誕的這一主題思想。作者之所以在詩(shī)作中反復(fù)表現(xiàn)這一思想，是因?yàn)樗幍臅r(shí)代，有不少帝王都大信方士之術(shù)，妄想長(zhǎng)生不死。他見(jiàn)唐憲宗、穆宗、敬宗、宣宗，都服用長(zhǎng)生藥，且都執(zhí)迷不悟，最后反而喪了生命。針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人于是借古諷今，委婉地予以譏刺。

在藝術(shù)處理上，這首詩(shī)也別開(kāi)生面，從西王母的角度著筆。他自信曾祝周穆王“將子毋死”，似乎穆王就可以長(zhǎng)生了，但是穆王已死，她卻朦然不曉，首辯掘心里還揣著他“何事不重來(lái)”的疑團(tuán)。這般的懵懂，還是什么仙人呢?而詩(shī)中卻不點(diǎn)破，只用這個(gè)問(wèn)句作結(jié)，留給讀者自己去尋繹，從而得出否定神仙之說(shuō)的結(jié)論。這正是虛中有實(shí)。短短的四句小詩(shī)，卻包含了大量的思想內(nèi)容?？磥?lái)并無(wú)什么曲折之處，實(shí)際上是經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思的。

詩(shī)又有以無(wú)理而妙者，如李益“早知潮有信，嫁與弄潮兒”，此可以理求乎?然自是妙語(yǔ)。至如義山“八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)”，則又無(wú)理之理，更進(jìn)一層。總之詩(shī)不可執(zhí)一而論。(賀裳《載酒園詩(shī)話(huà)》卷一)

何焯：疑諷武宗也。詩(shī)云： “將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)?！辈粊?lái)則死矣，譏求仙之無(wú)益也。(沈厚塽《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)

瑤池古詩(shī)表達(dá)了什么

1. 關(guān)于瑤池的古詩(shī)句

關(guān)于瑤池的古詩(shī)句 1.形容瑤池的詩(shī)句

瑤池醉夢(mèng)幾換 晴把純情相伴 斫去桂樹(shù)麗影 青光清照百年。

不如我們修行吧身如游龍形似梅，氣如關(guān)公五官美。若逢情敵必開(kāi)戰(zhàn)，衣襟飄飄大刀錘相逢為友不作仇，墨雅詞賦共紅樓。

今是天涯一過(guò)客，別讓春恨今已秋！落俗劍客 夢(mèng)斷萬(wàn)年禪宗，紅塵相賭 誰(shuí)會(huì)解姻緣 牛郎織女 撼動(dòng)千古神韻 誰(shuí)會(huì)解誰(shuí)會(huì)論天作渾湯泛濫波，橫流亂石勢(shì)滂潑。桃源數(shù)度劫風(fēng)雨，異曲一時(shí)競(jìng)悲歌饑乎。

哀淚神州多鬼魅，囈行三界絕閻羅。誰(shuí)堪禁欲惟執(zhí)手，回望汶氳日幾多。

閶公可是妒桃源？乍泄石流泯眾仙。蟾界何曾逢此境，俗塵卻似墮泥灘。

常思不見(jiàn)勾陳手，絞斷昏朦幾落天。直教清風(fēng)遂我意，開(kāi)帆破浪濟(jì)蒼顏。

2.描寫(xiě)“瑤池”的詩(shī)句有哪些

1、瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。

——《瑤池》李商隱 【釋義】西王母在瑤池上把綺窗打開(kāi)；只聽(tīng)得黃竹歌聲音動(dòng)地悲哀。 2、素蘤多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。

——《白蓮》陸龜蒙 【釋義】素雅之花常常要被艷花欺，白蓮花總應(yīng)生長(zhǎng)在瑤池里。 3、西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿(mǎn)函關(guān)。

——《秋興八首》杜甫 【釋義】青鳥(niǎo)報(bào)信，西王母自瑤池駕臨，紫氣彌漫，老子騎牛西去。 4、瑤池氣郁律，羽林相摩戛。

——《自京赴奉先縣詠懷五百字 / 自京赴奉先詠懷五百字》杜甫 【釋義】華清宮真好像王母的瑤池仙境，溫泉里暖氣蒸騰，羽林軍密密麻麻。 5、后天而老凋三光，下視瑤池見(jiàn)王母，蛾眉蕭颯如秋霜。

——《飛龍引二首·其二》李白 【釋義】吃了仙藥，我就可以長(zhǎng)生不老，壽與天齊，可以活到日月星辰都凋謝的時(shí)候。到時(shí)候我在去看瑤池的王母，她已經(jīng)滿(mǎn)頭白發(fā)如霜了。

6、家山何在，雪后園林，水邊樓閣?，幊嘏f約，鱗鴻更仗誰(shuí)托。

——《瑞鶴仙·賦梅》辛棄疾 【釋義】故鄉(xiāng)在哪里？雪后的園林，水邊的樓閣。雖然有瑤池以前的約定，但托誰(shuí)捎去書(shū)信？ 7、請(qǐng)君贖獻(xiàn)穆天子，猶堪弄影舞瑤池。

——《天馬歌》李白 【釋義】諸君有哪位可憐這匹年老的天馬，請(qǐng)您贖獻(xiàn)給穆天子，它雖不能出力拉車(chē)了。但在瑤池上作一匹弄影的舞馬，總還是可以的吧！ 8、素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。

——《和襲美木蘭后池三詠·白蓮》陸龜蒙 【釋義】素雅之花常常要爛皮悉被艷花欺，白蓮花總應(yīng)生長(zhǎng)在瑤池里。 9、回首叫虞舜，蒼梧云正愁。

惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘?！锻T公登慈恩寺塔》杜甫 【釋義】回過(guò)頭去呼喚一代英主虞舜大帝，只見(jiàn)虞舜的寢陵蒼梧之地正生起一片愁云。

痛惜??！當(dāng)年穆王與王母在昆侖瑤池飲酒作樂(lè)，竟然喝到夜幕降臨到昆侖山頭。 10、但慕瑤池宴，歸來(lái)樂(lè)未窮。

——《上之回》李白 【釋義】真期望能夠有那一天，能夠和皇帝共宴，歸來(lái)其樂(lè)無(wú)窮。

3.描寫(xiě)瑤池的詩(shī)句

《木蘭花/玉樓春》（程節(jié)齋）

瑤池開(kāi)宴后，問(wèn)甚處、賦蟠桃。有砌底芝蘭，澗邊蘋(píng)藻，淑德方高。閨中秀、林下氣，是尋?？瘴钶?。相映魚(yú)軒黃綬，行膺鸞錦金羅。自慚半子誤恩多。所祝意如何。愿臺(tái)星旁映，壽星齊照，樂(lè)自陶陶。芝田閬風(fēng)何在，但從今、歲歲此高歌。敬上一卮為壽，神仙九醞香醪。

《瑤池》（李商隱）

瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。

八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。

《春首》（陳叔達(dá)）

雪花聯(lián)玉樹(shù)，冰彩散瑤池。

翔禽遙出沒(méi)，積翠遠(yuǎn)參差。

4.含有瑤池的詩(shī)句

素娥定赴瑤池宴，侍女皆騎白鳳凰。

——陸游《無(wú)題》瑤池初見(jiàn)一枝梅，為愛(ài)清香特地栽。——王仲修《宮詞》蓬萊枉覓瑤池路，不道人間有幔亭。

——辛棄疾《游武夷，作棹歌呈晦翁十首·其二》珠網(wǎng)纚連拘翼座，瑤池淼漫阿環(huán)家?！醢彩蹲x眉山集次韻雪詩(shī)五首》瑤池春不老，誰(shuí)復(fù)敢偷桃。

——白玉蟾《春宵有感八首》玉甃蘭封麝，握改瑤池柳養(yǎng)金?！琛洞涸~》西母瑤池宮殿高，夜明簾卷玉絲絳。

——王镃《游仙詞三十三首》昆侖進(jìn)琪樹(shù)，飛舞下瑤池?！钜妗肚锿硐屑膽汛罄睚R司直》秋暮瑤池宴，歸來(lái)樂(lè)未窮。

——李白《上之回》何如肆轍跡，萬(wàn)里賞瑤池。——李世民《帝京篇十首》。

李商隱的“瑤池”是什么意思？

意思是：

住在昆侖山瑤池的西王母打開(kāi)她美麗的窗子，

這里是她當(dāng)年宴請(qǐng)穆王的地，當(dāng)她在窗邊等待，

希望穆王能夠再來(lái)，卻只聽(tīng)?wèi)c仿到人間傳來(lái)穆王眼見(jiàn)天寒地凍，

北風(fēng)雨雪，路有凍人，心中悲憫，寫(xiě)下的哀民詩(shī)－〈黃竹歌〉，

哀怨的歌聲傳到昆侖山，西王母心想，

穆王的八匹駿馬能夠日行三萬(wàn)里，但是為什么穆王不再到昆侖山來(lái)呢？

李商隱

李商隱（約813年-約858年），晚唐著名詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪（溪）生，又號(hào)樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)市）。

唐文宗開(kāi)成二年（837年），李商隱登進(jìn)士第，曾任秘書(shū)省校書(shū)郎、弘農(nóng)尉等職。因卷入“牛李黨爭(zhēng)”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭縣病故，死后葬于祖籍懷州雍店（今沁陽(yáng)山王莊鎮(zhèn)）之東原的清化北山下。 李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數(shù)不多的刻意追求譽(yù)穗纖詩(shī)美的詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。

政治詠史詩(shī)

作為一個(gè)關(guān)心政治的知識(shí)分子，李商隱族帶寫(xiě)了大量這方面的詩(shī)歌，留存下來(lái)的約有一百首左右。其中《韓碑》、《行次西郊作一百韻》、《隨師東》、《有感二首》等，是其中比較重要的作品。李商隱早期的政治詩(shī)指陳時(shí)局，語(yǔ)氣嚴(yán)厲悲憤，又含有自我期許的意味，很能反應(yīng)他當(dāng)時(shí)的心態(tài)。在關(guān)于政治和社會(huì)內(nèi)容的詩(shī)歌中，借用歷史題材反映對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意見(jiàn)，是李商隱此類(lèi)詩(shī)歌的一個(gè)特色?！陡黄缴俸睢?、《北齊二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。

瑤池 李商隱 古詩(shī)的意思是什么？

瑤池阿母綺窗開(kāi)，《黃竹》歌聲動(dòng)地哀。

八鍵敬駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)

【注釋】瑤池：傳說(shuō)為嘩昌西王母居處。

阿母：西王母。

【解釋】西王母推開(kāi)瑤池仙宮的窗戶(hù)，翹首把心愛(ài)的戀人顧盼，《黃稿蘆慎竹》歌聲多么哀怨，可以把整個(gè)大地震撼，穆王的駿馬日行萬(wàn)里，為何一去不再回還

【解析】唐朝崇奉道教，主要與維護(hù)其統(tǒng)治的神圣性有關(guān)。且有不少帝王因迷信長(zhǎng)生而亂服丹藥致死。本詩(shī)借用《穆天子傳》的故事，講的相思哀恨之情。

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