大家好，今天來為大家解答關于杜甫的詩唐朝杜甫的詩有哪些這個問題的知識，還有對于唐代杜甫的古詩也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

有哪些關于杜甫的古詩

關于杜甫的古詩

杜甫生平作詩一千五百多首，是唐代詩人中流傳下來的詩最多的，其中不乏名垂千古的佳作，對后世產生了極為深遠的影響。由于其中年所作詩歌風格大多沉郁憂慮，心系國民，且展現了當時的社會面貌，因此他的詩被稱作“詩史”。其中尤為著名的是他的三吏三別，流傳甚廣，意味深長。

三吏三別

三吏三別是杜甫的六首詩作，其中三吏是指《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》，而三別則分別是《新婚別》、《無家別》、以及《垂老別》，在這幾部作品中，杜甫深刻地表達出了民生疾苦以及自己身處亂世中漂離游蕩的孤寂，流露了詩人對于在戰亂中飽受摧殘的人民百姓的同情與痛心。

其中《新安吏》前半篇講述的是部隊抓兵以及親人分別的悲情場面，而后半篇則大轉筆鋒開始對人民進行勸導，表達了詩人渴望結束戰爭回歸和平的心愿。《石壕吏》寫出了官兵趁著半夜到村中強行抓人參軍，甚至連年老的婦人都不放過，揭露了兵役制度以及官兵差吏的殘暴，表達了對于戰亂中的人民疾苦的同情。而《潼關吏》則是借潼關之險表達對于桃林戰敗的痛惜，并希望將士們能依靠天險保衛長安。

然而《新婚別》講述的是一對夫妻在新婚之時離別的場面，刻畫了深明大義的妻子形象;《無家別》敘述了一個兵敗還鄉結果無家可歸、最終再次復征的軍人形象，反映了戰爭災區的荒涼;而《垂老別》則是一堆暮年老翁因征兵與老伴離別的場面，反映豎攔了戰爭的無情以及統治者的殘忍。

這“三吏三別”系列組詩將杜甫的愛國衷誠表現得淋漓盡致，一顆渴望和平以及關懷百姓的心，直至如今還深深地感染著后人。

杜甫被稱為什么

杜甫作為我國唐朝時期鼎鼎大名的杰出詩人，名垂千古，與李白并稱為“李杜”。如同李白被稱為詩仙一樣，杜甫也被后世尊稱為“詩圣”，那么它的這個名號究竟是如何得來的呢？

杜甫 塑像

杜甫“詩圣”這樣的譽稱不僅僅是因為他文學造詣極高留下了眾多流傳至今的絕妙詩歌，最重要是他的詩文中有許多作品都流露出了他悲天憫人心懷蒼生的思慮與情操此枝。

杜甫是我國文學史中十分偉大的現實主義詩人，他的詩歌風格沉穩樸素，在他的作品中能體現出唐朝由盛轉衰的過程以及那個年代的社會風貌，具有鮮明的時代特征以及強烈的政治傾向，社會內涵豐富。而另一個方面，杜甫的詩歌總體上可以用“抑揚頓挫”來涵蓋詩風，沉郁表示的是他文章的深沉意蘊，而頓挫則是形容情感的迂回抑揚;他詩文中的語言口吻、音律節奏起伏跌宕，他的文字用詞簡樸通俗，十分寫實，卻盡顯功底，綜上所述，因此杜甫被后人以“詩圣”的譽號來尊稱。

杜甫的生平十分坎坷，他出生于富足的士家，但生活并不順利，晚年清貧且舊病纏身、老無所依。他仕途不順、懷才不遇卻堅決不向權貴低頭，盡管早年間他也如同李白那般縱情四海的余扒胡放蕩輕狂，但是中年的他生活無依無靠，徒有一腔愛國熱情卻沒有報國的機會，在國家動蕩身陷內憂外患之時，他日日以國家之憂而憂，以百姓之苦為苦，正是他這種心系天下的博大胸懷感動了古往今來的世世代代人。

杜甫的雅號

?杜甫是偉大的現實主義詩人，一生中創作詩歌作品達三千多首，至今流傳作品有一千四百多首，其作品風格獨特，且注重吸收各家之長，堅持獨特的批判精神，致使其作品深受后人的追捧，其思想也影響著后代眾人。

杜甫畫像

杜甫因此被尊稱為一代“詩宗”，其雅號為“詩圣”，可見他在詩壇上的地位之高，所有的成就之深。杜甫創作詩歌的時候十分注重將所見所聞和社會現實兩者相結合，這樣不僅反映社會現狀還可以以此寄托他的情感，批判不公的社會諷刺統治者的腐朽之舉。

杜甫所寫之詩很大程度上不只是在客觀的敘述事件，而是在用詩去寫歷史，他的詩體大部分反映了那個時代的歷史事件，真實的將歷史重現在讀者的眼前，也將那個時代受到戰亂和腐敗統治毒害的現狀披露，具有很強的政治性。

杜甫能有“詩圣”這一雅號，不止因為其涉獵題材之寬，還在于他能夠很好的將律詩運用的如此自如，將這樣的詩體運用于無形，甚是有才能。杜甫甚能駕馭各種形式的詩歌，他能將社會萬象及人民的生活描繪的十分生動，他的詩歌中所隱含的不僅是批判和同情，也有很多他被壓抑的情懷和抑郁的情感，但這依舊不影響他憂國憂民的愛國之心。

杜甫的成就

?杜甫為唐朝詩人，為漢樂府詩體的開創者，是現實主義詩人，其作品多以古體和律詩著作，風格多樣但其詩風沉郁頓挫，多有憂國憂民的感傷，因而被后人稱為“詩史”。

杜甫畫像

杜甫真正成名是在宋朝之后，之后“沉郁頓挫”便成為杜甫詩風的評判字句，其中所表明的是杜詩所描寫的思想內容均博大深刻，感情很是飽滿，還有杜詩都是以完整的意境，精煉的字句和頓挫變化的節奏將其中情感表現出來，詩人將情感寄托于詩中的一草一木之中，亦見其性情之厚。

杜詩不僅沉郁頓挫，還有變化不斷的風格，和多樣的表現形式，想必這和杜甫所描繪的內容各異有關系，他晚年生活經歷“安史之亂”得以見識到各種情形，大大增加他生活閱歷，因此他創作的題材除了游歷、山河、風俗、家人友人還有更多憂國憂民的創作、戰爭。政治和反映社會現實的詩歌。在不同的創作背景下，杜甫所作的詩歌均用不同風格展現其中情感。

杜甫在創作方面十分寫實，反映出很多深刻的現實生活的內容，將盛唐轉衰的歷史時期和社會面貌用詩歌將其全程展現在眾人面前，同時塑造了多個有性格有感情且豐滿的詩歌人物形象，讓大家更好的認識杜甫。杜甫十分擅長描寫事物細節，往往這樣更能震懾人心，這樣細微的寫實技巧正是杜甫的又一個藝術成就。

杜甫年譜

?杜甫一生漂泊不定，居無定所，最后也是在奔波的途中病逝，從他留下的眾多詩歌中我們可以看到杜甫的一生經歷，和他一路上的心態變化，從一開始的偉大抱負到后來的避亂而逃。而他的詩歌造詣也隨著經歷的變化而變得更加深刻，接下來就讓我們看看杜甫的年譜吧，看看他一生經歷。

杜甫畫像

公元712年，杜甫出生。

公元718年，杜甫能作詩，方才7歲。

公元720年，杜甫開始學習書法。

公元725年，14歲的杜甫開始同文人出游，能與他們對詩。

公元730年，杜甫為19歲，身懷抱負和不羈，開始他的游歷時期，與友人游歷江南一帶。

公元731年至公元734年，杜甫花費了4年的時間在吳越一帶游歷。

公元735年，杜甫回鄉參與科舉考試，但是未入選。

公元736年，再次出游的杜甫在齊趙一帶游歷，結交友人蘇源明。此后的五年杜甫均在這一代游歷，在他三十歲的時候方回東郡。

公元744年，回鄉的杜甫在東郡呆了三年，在這里與“詩仙”李白相結識，兩人共游齊魯，訪問各方名士，甚是愉悅。

公元746年，35歲的杜甫去長安參與考試未入選，便客居長安十年，為謀取生活常作為儒生為權貴門上客，獻詩。

公元755年至公元763年，安史之亂的爆發到平定期間，杜甫曾任官職左拾遺，后因耿直諫言為人所誣被貶，期間認識到統治者腐朽而辭官，而后一直在躲避戰亂而逃，生活窘迫至極。

公元770年，59歲的杜甫病逝舟中。

杜甫的詩有哪些？

國破山河在，城春草木深。——《春望》

好雨知時節，當春乃發生。——《春夜喜雨》

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——《絕句》

老夫清晨梳白頭，玄都道士來相訪。——《題李尊師松樹障子歌》

春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽。——《題張氏隱居二首》

北池云水闊，華館辟秋風。——《陪鄭公秋晚北池臨眺》

山豁何時斷，江平不肯流。——《陪王使君晦日泛江就黃家亭子二首》

極樂三軍士，誰知百戰場。——《陪柏中丞觀宴將士二首》

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李閉攔白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為……

杜甫詩“有集六十卷” ，早佚。北宋寶元二年（1039）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。在杜甫中年因其詩風沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩詞以古體、律詩見長，風橋昌格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。律詩在杜詩中占有極重要的地位。杜甫律詩的成就，首先在于擴大了律詩的表現范圍。杜甫律詩的最高成就，可以說就是在把這種體式寫得渾融流轉，無跡可尋，寫來若不經意，使人忘其為律詩。如《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑轎消胡云俱黑，江船火獨明，曉看紅濕處，花重錦官城。”上四句用流水對，把春雨神韻一氣寫下，無聲無息不期然而來，末聯寫一種驟然回首的驚喜，格律嚴謹而渾然一氣。

杜甫的古詩有哪些

對于杜甫大家并不陌生？那么，杜甫的古詩有哪些四句的呢？下面就一起來看看吧。

江南逢李龜年

唐代：杜甫

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

江畔獨步尋花·其五

唐代：杜甫

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

八陣圖

唐代：杜甫

功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉，遺恨失吞吳。

贈花卿

唐代：杜甫

錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。

此曲只局辯弊應天上有，人間能得幾回聞。

絕句二首·其二

唐代：杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年？

贈李白

唐代：杜甫

秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。

絕句

唐代：杜甫

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖桐族睡鴛鴦。

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家世背景

杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其遠祖為漢武帝有名的酷吏杜周，祖父杜審言 ?。杜甫與唐代另一大詩人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學者、名將杜預之后。不過兩支派甚遠，杜甫出自杜預次子杜耽，而杜牧出自杜預少子杜尹。杜甫青少年時因家庭環境優越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰” ? ，有志于“致君堯舜上，再使風俗淳” ?。他少年時也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。

年少優游

在開元十九年十九灶行歲時，杜甫出游郇瑕（今山東臨沂）。在二十歲時，漫游吳越，歷時數年。唐玄宗開元二十三年（735年），杜甫回故鄉參加“鄉貢”。二十四年在洛陽參加進士考試，結果落第。杜甫的父親時任兗州司馬一職，杜甫于是赴兗州省親，開始齊趙之游。

在天寶三年（744年）四月，杜甫在洛陽與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約同游梁、宋（今河南開封、商丘一帶）。之后，杜甫又到齊州（今山東濟南）。在天寶七年（748年）秋，杜甫轉赴兗州與李白相會，二人一同尋仙訪道，談詩論文，結下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的友誼。在秋末，二人握手相別，杜甫結束了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫游生活，回到長安。

仕途不順

杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。

在天寶六年（747年），玄宗詔天下“通一藝者”到長安應試，杜甫也參加了考試。由于權相李林甫編導了一場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選。科舉之路既然行不通，杜甫為實現自己的政治理想，不得不轉走權貴之門，投贈干謁等，但都無結果。他客居長安十年，奔走獻賦，郁郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，“舉進士不中第，困長安” ?。

天寶十年（751年）正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預獻三《大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以沒有得到官職。

天寶十四年（755年），在杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍（低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰）。杜甫因已年四十四，至長安也十年有余，為生計而接受了這所學無用之職。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫剛剛進到家門就聽到哭泣聲，原來小兒子餓死了。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的`《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

戰亂流離

天寶十四年（755年）十一月，安史之亂爆發，第二年六月，潼關失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武，是為肅宗。這時的杜甫已將家搬到鄜州（今陜西富縣）羌村避難，他聽說了肅宗即位，就在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安。同被俘的王維被嚴加看管，杜甫因為官小，沒有被囚禁。盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。

時值安史之亂，他時刻注視著時局的發展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。當討伐叛軍的勁旅——鎮西北庭節度使李嗣業的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關中待命二首》的詩，表達了愛國的熱情。

為官時期

至德二年（757年）四月，郭子儀大軍來到長安北方，杜甫冒險從成西金光門逃出長安穿過對峙的兩軍到鳳翔（今陜西寶雞）投奔肅宗，五月十六日，被肅宗授為左拾遺，故世稱“杜拾遺”。不料杜甫很快因營救房琯，觸怒肅宗，被貶到華州（今華縣），負責祭祀、禮樂、學校、選舉、醫筮、考課等事。到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮老官臺附近），以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》《早秋苦熱堆案相仍》《獨立》和《瘦馬行》等詩中，抒發了對仕途失意、世態炎涼、奸佞進讒的感嘆和憤懣。疏救房琯這件事，杜甫經宰相張鎬力救而得釋放。但“帝自是不甚省錄”，從此之后，肅宗對杜甫不再重用。這一年九月，長安收復。十一月杜甫回到長安，仍任左拾遺，雖忠于職守，但終因受房琯案牽連，于乾元元年（758年）六月被貶為華州司功參軍。

乾元元年（758年）底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師（均在今河南省）探親。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城（今河南安陽）之戰爆發，唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰亂給百姓帶來的無窮災難和人民忍辱負重參軍參戰的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創作了不朽的史詩——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）和“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》），并在回華州后，將其修訂脫稿。“滿目悲生事，因人作遠游。”

西南漂泊

乾元二年（759年）夏天，當華州及關中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時傷亂，詠嘆國難民苦。這年立秋后，杜甫因對污濁的時政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務，西去秦州（今甘肅省天水一帶）。杜甫在華州司功任內，共作詩30多首。杜甫幾經輾轉，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”， 也稱“浣花草堂”。后被嚴武薦為節都，全家寄居在四川奉節縣。

廣德二年（764年）春，嚴武再鎮蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外將近兩年。嚴武表薦杜甫為檢校工部員外郎，做了嚴武的參謀，后人又稱杜甫為杜工部。不久杜甫又辭了職。這五、六年間，杜甫寄人籬下，生活依然很苦，他說：“厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼”（《狂夫》）“癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼東門。”他用一些生活細節來表現自己生活的困苦，他說他的孩子那種還沒有懂事的孩子不知道對父親很尊重，不知夫子禮，餓了的時候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之禮，餓了就吵著要飯吃，在東門外號哭，到了秋風暴雨之中，杜甫的茅屋破敗，饑兒老妻，徹夜難眠，他寫了《茅屋為秋風所破歌》。

廣德三年（765年）四月在，嚴武去世，杜甫就離開了成都。經嘉州、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣）、云安（云陽），于唐代宗大歷元年（766年）到達夔州（奉節）。由于夔州都督柏茂林的照顧，杜甫得以在此暫住，為公家代管東屯公田一百頃，自己也租了一些公田，買了四十畝果園，雇了幾個雇工，自己和家人也參加了一些勞動。這一時期，詩人創作達到了高潮，不到兩年，作詩四百三十多首，占現存作品的百分之三十。這時期，其作品有《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的詩句為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。” 而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。

江舟長逝

大歷三年（768年），杜甫思鄉心切，乘舟出峽，先到江陵，又轉公安，年底又漂泊到湖南岳陽，這一段時間杜甫一直住在船上。由于生活困難，不但不能北歸，還被迫更往南行。大歷四年正月，由岳陽到潭州（長沙），又由潭州到衡州（衡陽），復折回潭州。

大歷五年（770年），臧玠在潭州作亂，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒陽，遇江水暴漲，只得停泊方田驛，五天沒吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來酒肉而得救。后來杜甫由耒陽到郴州，需逆流而上二百多里，這時洪水又未退，杜甫原一心要北歸，這時便改變計劃，順流而下，折回潭州。大歷五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳陽的一條小船上去世。 時年五十九歲。

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