大家好，今天來(lái)為大家解答關(guān)于薛濤寫(xiě)了多少首詩(shī)這個(gè)問(wèn)題的知識(shí)，還有對(duì)于也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來(lái)為大家分享這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

薛濤最經(jīng)典十首詩(shī)

1.《送友人》唐朝·薛濤水國(guó)蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰(shuí)言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)。

2.《春望詞》唐朝·薛濤花開(kāi)不同賞，花落不同悲。欲問(wèn)相思處，花開(kāi)花落時(shí)。攬草結(jié)同心，將以遺知音。春愁正斷絕，春鳥(niǎo)復(fù)哀吟。風(fēng)花日將老，佳期猶渺渺。不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。那堪花滿枝，翻作...

3.《酬人雨后玩竹》唐朝·薛濤南天春雨時(shí)，那鑒雪霜姿。眾類(lèi)亦云茂，虛心寧自持。多留晉賢醉，早伴舜妃悲。晚歲君能賞，蒼蒼勁節(jié)奇。

4.《月》唐朝·薛濤魄依鉤樣小，扇逐漢機(jī)團(tuán)。細(xì)影將圓質(zhì)，人間幾處看。

5.《牡丹》唐朝·薛濤去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離。常恐便同巫峽散，因何重有武陵期。傳情每向馨香得，不語(yǔ)還應(yīng)彼此知。只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思。

6.《寄張?jiān)颉诽瞥ぱ跋?dú)立后溪行，鷺識(shí)朱衣自不驚。借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲。

7.《西巖》唐朝·薛濤憑闌卻憶騎鯨客，把酒臨風(fēng)手自招。 細(xì)雨聲中停去馬，夕陽(yáng)影里亂鳴蜩。

8.《江月樓》唐朝·薛濤秋風(fēng)仿佛吳江冷，鷗路參差夕陽(yáng)影。垂虹納納臥譙門(mén)， 雉堞眈眈俯漁艇。陽(yáng)安小兒拍手笑，使君幻出江南景。

9.《秋泉》唐朝·薛濤冷色初澄一帶煙，幽聲遙瀉十絲弦。 長(zhǎng)來(lái)枕上牽情思，不使愁人半夜眠。

10.《鴛鴦草》唐朝·薛濤綠英滿香砌，兩兩鴛鴦小。但娛春日長(zhǎng)，不管秋風(fēng)早。

薛濤有什么詩(shī)

薛濤（約768～832年），字洪度，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。唐代女詩(shī)人。

后人將薛濤與魚(yú)玄機(jī)、李冶、劉采春并稱(chēng)唐代四大女詩(shī)人，與卓文君、花蕊夫人、黃娥并稱(chēng)蜀中四大才女，流傳至今詩(shī)作有90余首，收于《錦江集》。

《池上雙鳥(niǎo)》

雙棲綠池上，朝暮共飛還；

更忙將趨日，同心蓮葉間。

《送友人》

水國(guó)蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。

誰(shuí)言千里自今昔，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)。

《題竹郎廟》

竹郎廟前多古木，夕陽(yáng)沉沉山更綠。

何處江村有笛聲，聲聲盡是迎郎曲。

《罰赴邊有懷上韋令公》

黠虜猶違命，烽煙直北愁。

卻教嚴(yán)譴妾，不敢向松州。

聞道邊城苦，而今到始知。

卻將門(mén)下曲，唱與隴頭兒

十離詩(shī)

馴擾朱門(mén)四五年，毛香足凈主人憐。

無(wú)端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。

——《犬離主》

越管宣毫始稱(chēng)情，紅箋紙上撒花瓊。

都緣用久鋒頭盡，不得羲之手里擎。

——《筆離手》

雪耳紅毛淺碧蹄，追風(fēng)曾到日東西。

為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶。

——《馬離廄》

隴西獨(dú)自一孤身，飛去飛來(lái)上錦茵。

都緣出語(yǔ)無(wú)方便，不得籠中再喚人。

——《鸚鵡離籠》

出入朱門(mén)未忍拋，主人常愛(ài)語(yǔ)交交。

銜泥穢污珊瑚枕，不得梁間更壘巢。

——《燕離巢》

皎潔圓明內(nèi)外通，清光似照水晶宮。

只緣一點(diǎn)玷相穢，不得終宵在掌中。

——《珠離掌》

跳躍深池四五秋，常搖朱尾弄綸鉤。

無(wú)端擺斷芙蓉朵，不得清波更一游。

——《魚(yú)離池》

爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔稱(chēng)高情。

無(wú)端竄向青云外，不得君王臂上擎。

——《鷹離鞲》

蓊郁新栽四五行，常將勁節(jié)負(fù)秋霜。

為緣春筍鉆墻破，不得垂陰覆玉堂。

——《竹離亭》

鑄瀉黃金鏡始開(kāi)，初生三五月徘徊。

為遭無(wú)限塵蒙蔽，不得華堂上玉臺(tái)。

——《鏡離臺(tái)》

這十首詩(shī)是用犬、筆、馬、鸚鵡、燕、珠、魚(yú)、鷹、竹、鏡來(lái)比自己，而把韋皋比作是自己所依靠著的主、手、廄、籠、巢、掌、池、臂、亭、臺(tái)。只因?yàn)槿вH情客、筆鋒消磨盡、名駒驚玉郎、鸚鵡亂開(kāi)腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、魚(yú)戲折芙蓉、鷹竄入青云、竹筍鉆破墻、鏡面被塵封，所以引起主人的不快而厭棄。

唐朝女詩(shī)人薛濤有哪些代表詩(shī)作

《寄蜀中薛濤校書(shū)》 萬(wàn)里橋邊女校書(shū)，枇杷花里閉門(mén)居。 掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。 《牡丹》 去年零落暮春時(shí)，淚濕紅牋怨別離。 常恐便同巫峽散，因何重有武陵期。 傳情每向馨香得，不語(yǔ)還應(yīng)彼此知。 只欲欄邊安枕席，夜深間共說(shuō)相思。 解析: 詩(shī)用“情重更斟情”的手法，在人花之間的感情中反復(fù)掂掇，造成情意綿綿的意境，構(gòu)思新穎纖巧，獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)采。 去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離：別后重逢，有太多的興奮，無(wú)限的情思。對(duì)眼前盛開(kāi)的牡丹花，卻從去年與牡丹的分離落墨，把深情厚意濃縮在重逢的特定場(chǎng)景之中。 常恐便同巫峽散，因何重有武陵期：化牡丹為情人，細(xì)膩又傳神。“巫峽散 薛濤坐像[3]”承上文的怨別離，用宋玉《高唐賦》中楚襄王和巫山神女夢(mèng)中幽會(huì)的故事，給人花抹上夢(mèng)幻迷離的色彩。擔(dān)心離別會(huì)象巫山云雨那樣一散而不復(fù)聚，望眼欲穿而感到失望。在極度失望之中，突然不期而遇，更感再度相逢的難得和喜悅。把陶淵明《桃花源記》中武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源仙境和傳說(shuō)中劉晨、阮肇遇仙女的故事捏在一起，給人花相逢罩上神仙奇遇的面紗，帶來(lái)了驚喜欲狂的興奮。兩句妙用典故，變化多端，曲折盡致。 傳情每向馨香得，不語(yǔ)還應(yīng)彼此知：以“馨香”、“不語(yǔ)”影射牡丹花的特點(diǎn)；以“傳情”、“彼此知”關(guān)照前文，顯而不露，含而不澀。花以馨香傳情，人以信義見(jiàn)著。人花相通，人花同感，以達(dá)“不語(yǔ)還應(yīng)彼此知。” 以上詩(shī)句寫(xiě)盡詩(shī)人與牡丹的戀情。 只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思：“安枕席”于欄邊，抵足而臥，情同山海。深夜說(shuō)相思，解其相思之渴，相慕之深。這兩句想得新奇，將詩(shī)情推向高潮。 此詩(shī)將牡丹擬人化，用傾訴衷腸的口吻描述，新穎別致，親切感人，有醉人的藝術(shù)魅力。 詩(shī)人寫(xiě)牡丹從去年暮春的牡丹開(kāi)篇，去年春天，牡丹花開(kāi)得特別熱鬧，但暮春的來(lái)臨依然凋零了牡丹花的熱情。詩(shī)人看著隨風(fēng)散落的業(yè)已干卷的花瓣，任憑微風(fēng)的擺布，凄清惆悵之感頓襲時(shí)襲來(lái)，心里一堵，淚水奪眶而出，滴落在鋪在書(shū)桌上的紅箋上，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在為心愛(ài)的人寫(xiě)贈(zèng)別詩(shī)，要在那粉紅的箋紙上，載滿離別的愁緒。沒(méi)有不散的筵席，繁華過(guò)后一場(chǎng)空，為什么相聚相守的日子那么短暫，牡丹花的花期究竟敵不過(guò)暮春的到來(lái)。只一個(gè)“怨”字，把離情說(shuō)得令人心痛。經(jīng)過(guò)這樣的別離，原本對(duì)相聚已不存在任何幻想，雖然望眼欲穿，卻從不敢奢望。因?yàn)橐磺械南鄷?huì)都會(huì)就象巫山云雨一樣容易飄散難再現(xiàn)，只是徒增郁悶罷了。對(duì)于薛濤而言，一切歡聚都是短的，如巫山云雨一樣容易消散。作為歌妓的她看慣了身邊頻繁的悲歡離合，沒(méi)有一個(gè)與她有過(guò)深交的人真心想娶她為妻。最后一句“因何重有武陵期”才顯示了她的喜出望外，用武陵漁人發(fā) 薛濤畫(huà)像[4]現(xiàn)桃花源及傳說(shuō)中的劉晨、阮肇遇仙女的故事來(lái)說(shuō)看到牡丹二度重開(kāi)的欣喜。詩(shī)人苦戀著牡丹卻從不敢奢望。牡丹花開(kāi)，話雖不語(yǔ)，卻以其特有的馨香傳達(dá)著自己的情愫，含情脈脈。只要靜靜地看著，就知足了。“心有靈犀一點(diǎn)通”，抑或是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，真正有情的人在一起，多少言語(yǔ)也是多余，一切盡在不言中，只要能夠相望相偎著就足夠了。這種無(wú)言的默契才是最感人的。末一句“只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思”，詩(shī)人愛(ài)牡丹之深，在相會(huì)的短暫歡愉過(guò)后平靜下來(lái)，再默默無(wú)語(yǔ)顯然不夠。就想在欄邊安枕席，倚著枕頭，沐著清幽的月光，敘相思之苦，中間一個(gè)閑字表達(dá)詩(shī)人在相聚后的恬淡、怡然。來(lái)日方長(zhǎng)，再苦的別離也已熬到頭了，以后的日子就是長(zhǎng)相廝守，其中“閑”字包含無(wú)限愜意。 這首詩(shī)與其說(shuō)是描寫(xiě)相聚后的快樂(lè)，倒不如說(shuō)是其實(shí)她一直很寂寞，這不過(guò)是遣抒胸懷的方式，她枝迎南北鳥(niǎo)，葉送往來(lái)風(fēng)的生活看似熱鬧非凡，每天都與達(dá)官貴人、文人騷客吟詩(shī)唱和，實(shí)則最為冷清。心中的寂寞無(wú)法訴說(shuō)每次的信誓旦旦都是沒(méi)有結(jié)局的美麗謊言。那么多與她來(lái)往唱和的文人騷客都沒(méi)有想要真心給她幸福的人，包括元稹，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”，一邊敘相思，一邊又別有新歡。而只有牡丹，沒(méi)有與她立下海誓山盟，終究不期而遇，這種心中的抑郁總算疏解了不少。她只是借牡丹來(lái)自我安慰罷了。那么多情思唯有與牡丹一敘，足見(jiàn)詩(shī)人的孤單。知她者，唯有牡丹。 《送友人》 水國(guó)蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。 誰(shuí)言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)。 昔人曾稱(chēng)道這位“萬(wàn)里橋邊女校書(shū)”“工絕句，無(wú)雌聲”。她這首《送友人》就是向來(lái)為人傳誦，可與“唐才 薛濤塑像子”們競(jìng)雄的名篇。初讀此詩(shī)，似清空一氣；諷詠久之，便覺(jué)短幅中有無(wú)限蘊(yùn)藉，藏?zé)o數(shù)曲折。 前兩句寫(xiě)別浦晚景。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，可知是秋季。“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰；憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸”，這時(shí)節(jié)相送，當(dāng)是格外難堪。詩(shī)人登山臨水，一則見(jiàn)“水國(guó)蒹葭夜有霜”，一則見(jiàn)月照山前明如霜，這一派蒹葭與山色“共蒼蒼”的景象，令人凜然生寒。 值得注意的是，此處不盡是寫(xiě)景，句中暗暗兼用了《詩(shī)經(jīng)。秦風(fēng)。蒹葭》“蒹葭蒼蒼”兩句以下的詩(shī)意：“所謂伊人，在水一方。溯回從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央”，以表達(dá)一種友人遠(yuǎn)去、思而不見(jiàn)的懷戀情緒。節(jié)用《詩(shī)經(jīng)》而兼包全篇之意，王昌齡“山長(zhǎng)不見(jiàn)秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）與此詩(shī)機(jī)杼相同。運(yùn)用這種引用的修辭手法，就使詩(shī)句的內(nèi)涵大為深厚了。 人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一語(yǔ)，使人聯(lián)想到李益“千里佳期一夕休”的名句，從而體會(huì)到詩(shī)人無(wú)限深情和遺憾。這里卻加“誰(shuí)言”二字，似乎要一反那遺憾之意，不欲作“從此無(wú)心愛(ài)良夜”的苦語(yǔ)。似乎意味著“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，可以“隔千里兮共明月”，是一種慰勉的語(yǔ)調(diào)。這與前兩句的隱含離傷構(gòu)成一個(gè)曲折，表現(xiàn)出相思情意的執(zhí)著。 薛濤壁紙?jiān)娭刑岬健瓣P(guān)塞”，大約友人是赴邊去吧，那再見(jiàn)自然很不易了，除非相遇夢(mèng)中。不過(guò)美夢(mèng)也不易求得，行人又遠(yuǎn)在塞北。“天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”（李白《長(zhǎng)相思》）。“關(guān)塞長(zhǎng)”使夢(mèng)魂難以度越，已自不堪，更何況“離夢(mèng)杳如”，連夢(mèng)也新來(lái)不做。一句之中含層層曲折，將難堪之情推向高潮。此句的苦語(yǔ)，相對(duì)于第三句的慰勉，又是一大曲折。此句音調(diào)也很美，“杳如”的“如”不但表狀態(tài)，而且兼有語(yǔ)助詞“兮”字的功用，讀來(lái)有唱嘆之音，配合曲折的詩(shī)情，其味尤長(zhǎng)。而全詩(shī)的詩(shī)情發(fā)展，是“先緊后寬”（先作苦語(yǔ)，繼而寬解），寬而復(fù)緊，“首尾相銜，開(kāi)闔盡變”（《藝概。詩(shī)概》）。 “絕句于六藝多取風(fēng)興，故視它體尤以委曲、含蓄、自然為高。”（《藝概。詩(shī)概》）此詩(shī)化用了前人一些名篇成語(yǔ)，使讀者感受更豐富；詩(shī)意又層層推進(jìn)，處處曲折，愈轉(zhuǎn)愈深，可謂兼有委曲、含蓄的特點(diǎn)。詩(shī)人用語(yǔ)既能翻新又不著痕跡，娓娓道來(lái)，不事藻繪，便顯得“清”。又善“短語(yǔ)長(zhǎng)事”，得吞吐之法，又顯得“空”。清空與質(zhì)實(shí)相對(duì)立，卻與充實(shí)無(wú)矛盾，故耐人玩味。 《池上雙鳧》 雙棲綠池上，朝暮共飛還； 更忙將趨日，同心蓮葉間。 詩(shī)中濃情蜜意，還有“朝暮共飛還，同心蓮葉間”的表白，大有和元稹雙宿雙棲的想頭，想來(lái)在情深意密的時(shí)候薛濤是想過(guò)嫁給元稹的。不過(guò)好景不長(zhǎng)，一年以后元稹離開(kāi)四川。那時(shí)薛濤已經(jīng)四十六歲，芳華已至秋暮，元稹又是一個(gè)放縱多情的人，薛濤就靜靜地了斷了這場(chǎng)情緣。聰明如她，是明白她和元稹之間的關(guān)系的。露水情緣，朝生暮死，何必恩恩怨怨反復(fù)糾纏？ “妾擬將身嫁與一生休，縱被無(wú)情棄，不能羞。”韋莊詞中女子如是說(shuō)。可嘆癡情女子太多，像薛濤這樣能夠斬?cái)嗲榫墸炊@得珍重。我所喜歡薛濤的也正是這一點(diǎn)：聰明冷靜。身雖為妓，心潔如冰雪，花容月貌不減清烈。 韋皋發(fā)怒，一紙貶書(shū)送到她面前。薛濤忽然醒悟自己玩得過(guò)火了，再怎么聲名遠(yuǎn)播也是他捧出來(lái)的。那些王公子弟，再怎么贊美留戀，數(shù)日之后，也是絕塵而去的事。真正和自己朝夕相對(duì)，能夠掌握自己生死的，是這個(gè)叫韋皋的男人。 心中的悲戚涌上來(lái)，小小的波折讓她看清楚自己的處境和身份。艷名是虛名，才名是虛名，觥籌交錯(cuò)，男歡女愛(ài)都是假的，唯一真實(shí)的是——她是一個(gè)妓女，需要依靠別人的慈悲憐憫才可以立足于世。 聰明非常的薛濤，冷靜地收斂起自己的悲切，那是無(wú)謂的。沒(méi)有一個(gè)人的悲傷可以感動(dòng)上蒼，除非她有力量扭轉(zhuǎn)乾坤。薛濤在趕赴松州的途中寫(xiě)下了十首著名的離別詩(shī)，差人送給韋皋。這十首“十離詩(shī)”是這樣寫(xiě)的—— 馴擾朱門(mén)四五年，毛香足凈主人憐。 清婉室薛濤像石刻無(wú)端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。 ——《犬離主》 越管宣毫始稱(chēng)情，紅箋紙上撒花瓊。 都緣用久鋒頭盡，不得羲之手里擎。 ——《筆離手》 雪耳紅毛淺碧蹄，追風(fēng)曾到日東西。 為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶。 ——《馬離廄》 隴西獨(dú)自一孤身，飛去飛來(lái)上錦茵。 都緣出語(yǔ)無(wú)方便，不得籠中再喚人。 ——《鸚鵡離籠》 出入朱門(mén)未忍拋，主人常愛(ài)語(yǔ)交交。 銜泥穢污珊瑚枕，不得梁間更壘巢。 ——《燕離巢》 皎潔圓明內(nèi)外通，清光似照水晶宮。 只緣一點(diǎn)玷相穢，不得終宵在掌中。 ——《珠離掌》 跳躍深池四五秋，常搖朱尾弄綸鉤。 無(wú)端擺斷芙蓉朵，不得清波更一游。 ——《魚(yú)離池》 薛濤壁紙爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔稱(chēng)高情。 無(wú)端竄向青云外，不得君王臂上擎。 ——《鷹離鞲》 蓊郁新栽四五行，常將勁節(jié)負(fù)秋霜。 為緣春筍鉆墻破，不得垂陰覆玉堂。 ——《竹離亭》 鑄瀉黃金鏡始開(kāi)，初生三五月徘徊。 為遭無(wú)限塵蒙蔽，不得華堂上玉臺(tái)。 ——《鏡離臺(tái)》 這十首詩(shī)是用犬、筆、馬、鸚鵡、燕、珠、魚(yú)、鷹、竹、鏡來(lái)比自己，而把韋皋比作是自己所依靠著的主、手、廄、籠、巢、掌、池、臂、亭、臺(tái)。只因?yàn)槿вH情客、筆鋒消磨盡、名駒驚玉郎、鸚鵡亂開(kāi)腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、魚(yú)戲折芙蓉、鷹竄入青云、竹筍鉆破墻、鏡面被塵封，所以引起主人的不快而厭棄。

唐朝女詩(shī)人薛濤

薛濤（770-832）：字洪度。父薛鄖是一京都小吏，安史之亂后居成都，薛濤于唐代宗大歷三年出生。

薛濤幼時(shí)即顯過(guò)人天賦，八歲能詩(shī)，其父曾以“詠梧桐”為題，吟了兩句詩(shī)：“庭除一古桐，聳干入云中”；薛濤應(yīng)聲即對(duì)：“枝迎南北鳥(niǎo)，葉送往來(lái)風(fēng)”。薛濤的對(duì)句似乎預(yù)示了她一生的命運(yùn)。十四歲時(shí)，薛鄖逝世，薛濤與母親裴氏相依為命，迫于生計(jì)，薛濤憑自已過(guò)人的美貌及精詩(shī)文、通音律的才情開(kāi)始在歡樂(lè)場(chǎng)上侍酒賦詩(shī)、彈唱娛客，被稱(chēng)為“詩(shī)伎”。

唐德宗時(shí)，朝廷拜中書(shū)令韋皋為劍南節(jié)度使，統(tǒng)略西南，韋皋是一位能詩(shī)善文的儒雅官員，他聽(tīng)說(shuō)薛濤詩(shī)才出眾，而且還是官宦之后，就破格把樂(lè)伎身份的她召到帥府侍宴賦詩(shī)，薛濤遂成為成都著名營(yíng)伎（供鎮(zhèn)守各地的軍事武官娛樂(lè)所用的樂(lè)伎）。一年后，韋皋惜薛濤之才，準(zhǔn)備奏請(qǐng)朝廷讓薛濤擔(dān)任校書(shū)郎官職，后雖未付諸現(xiàn)實(shí)，但“女校書(shū)”之名已不脛而走，同時(shí)也被世人稱(chēng)為“掃眉才子”。后來(lái)，韋皋因鎮(zhèn)邊有功而受封為南康郡王，離開(kāi)了成都。繼任劍南節(jié)度使的李德裕，同樣非常欣賞薛濤之才，在薛濤的有生之年，劍南節(jié)度使總共換過(guò)了十一位，而每一位都對(duì)她十分青睞和敬重，她的地位已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了一般的絕色紅伎。

當(dāng)時(shí)與薛濤交往的名流才子甚多，如白居易、牛僧儒、令狐楚、輩慶、張籍、杜牧、劉禹錫、張祜等，都與薛濤有詩(shī)文酬唱，但真正讓薛濤動(dòng)了深情的卻是元稹，薛濤初見(jiàn)元稹時(shí)已四十二歲，比元稹大十一歲，當(dāng)時(shí)元稹任監(jiān)察御史，于唐憲宗元和四年春天奉朝命出使蜀地，兩人在蜀地共度了一年。

薛濤在閑雅之余，常把樂(lè)山特產(chǎn)的胭脂木浸泡搗拌成漿，加上云母粉，滲入玉津井的水，制成粉紅色的特殊紙張，紙面上呈現(xiàn)出不規(guī)則的松花紋路，煞是清雅別致，她便用這種紙來(lái)謄寫(xiě)自己作的詩(shī)，有時(shí)也送些詩(shī)箋給友人，人們把這種紙箋稱(chēng)為“松花箋”或“薛濤箋”。唐人喜用彩箋題詩(shī)或書(shū)寫(xiě)小簡(jiǎn)，其實(shí)都是學(xué)了薛濤的樣。

晚年，薛濤在成都遠(yuǎn)郊筑起吟詩(shī)樓，隱居其中，直至唐文宗太和五年逝世，時(shí)年六十二歲。當(dāng)時(shí)的劍南節(jié)度使段文昌為她親手題寫(xiě)了墓志銘，并在她的墓碑上刻上“西川女校書(shū)薛濤洪度之墓”。

薛濤詩(shī)集名《錦江集》，共五卷，詩(shī)五百余首，可惜未流傳下來(lái)。在全唐詩(shī)中收錄其詩(shī)八十九首。

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