大家好，關于無家別的詩句有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于無家別杜甫的詩的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

關于無家的詩句

1.關于“無家可歸的浪子”的詩句有哪些

1.《歲暮到家》清代：蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風塵。

2.《墨萱圖·其一》元代：王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

3.《行路難》南北朝：釋寶月

君不見孤雁關外發(fā)，酸嘶度揚越。

空城客子心腸斷，幽閨思婦氣欲絕。

凝霜夜下拂羅衣，浮云中斷開明月。

夜夜遙遙徒相思，年年望望情不歇。

寄我匣中青銅鏡，倩人為君除白發(fā)。

行路難，行路難，夜聞南城漢使度，使我流淚憶長安！

4.《念奴嬌·書東流村壁》宋代：辛棄疾

野棠花落，又匆匆過了，清明時節(jié)。刬地東風欺客夢，一枕云屏寒怯。曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾經(jīng)別。樓空人去，舊游飛燕能說。

聞道綺陌東頭，行人長見，簾底纖纖月。舊恨春江流不斷，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。也應驚問：近來多少華發(fā)？

5.《折桂令·九日》元代：張可久

對青山強整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。人老去西風白發(fā)，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點寒鴉。

知識延展：

《訴衷情·夜寒茅店不成眠》

宋代：吳激

夜寒茅店不成眠，殘月照吟鞭。黃花細雨時候，催上渡頭船。

鷗似雪，水如天，憶當年。到家應是，鉛芹童稚牽衣，笑我華顛。

2.有關窮困的詩句

《詩經(jīng)》中有一部分就是關于勞動人民的詩歌，比如我們語文課本中學過的《伐檀》：

坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗.不稼不穡，胡取禾三百廛兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐輻兮，寘之河之側(cè)兮，河水清且真猗.不稼不穡，胡取禾三百億兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮，河水清且淪猗.不稼不穡，胡取禾三百囷兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！

還有一首也是比較出名的，《賣炭翁》

白居易

賣炭翁， 伐薪燒炭南山中.

滿面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑.

賣炭得錢何所營？ 身上衣裳口中食.

可憐身上衣正單， 心憂炭賤愿天寒.

夜來城外一尺雪， 曉駕炭車輾冰轍.

牛困人饑日已高， 市南門外泥中歇.

翩翩兩騎來是誰？ 黃衣使者白衫兒.

手把文書口稱敕， 回車叱牛牽向北.

一車炭，千余斤， 宮使驅(qū)將惜不得.

半匹紅紗一丈綾， 系向牛頭充炭直.

還有杜甫的“三吏”“三別”，即：《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》的簡稱.這六首詩是杜甫于乾元二年（759年）三月，有計劃、有安排寫成的作品.當年三月，唐朝六十萬大軍敗于鄴城，國家局勢十分危急.為了迅速補充兵力，統(tǒng)治者實行了無限制、無章法、慘無人道的拉夫政策.杜甫親眼目睹了這些現(xiàn)象，懷著矛盾、痛苦的心情，寫成這六首詩作.這次戰(zhàn)爭大散，與天寶年間的窮兵黷武有所不同，它是一種救亡圖存的努力.所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大罵“天地終無情滾激氏”，一面又不得不擁護這種兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含淚安慰、勸勉那些未成丁的“中男”走上前線.百姓在難以忍受的殘酷壓迫下，妻勸夫，母送子，先后走上戰(zhàn)場，有的老嫗甚至獻出了生命.杜甫在揭露統(tǒng)治階級兇殘苛暴的同時，以無限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的筆觸，歌頌了廣大的人民.“三吏”與“三別”，表現(xiàn)手法不盡相同，所謂“三吏夾帶問答敘事，三別純托送者行者之間”.在“三吏”中，因為夾帶問答，所以杜甫本人出場；在“三別”中，因為通篇都是人物的獨白，所以杜甫沒有露面.從文學源流上看，“三吏”“三別”上承《詩經(jīng)》、漢樂府風格，下啟白居易諸人新樂府，是杜甫現(xiàn)實主義創(chuàng)造的一個頂點.憫農(nóng)》

——唐·李紳

其一

春種一粒粟，秋收萬顆子.

四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死.

其二

鋤禾日當午，汗滴禾下土.

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦.

《田家》

——唐·聶夷中

父耕原上田，子劚山下荒.

六月禾未秀，官家已修倉.

《潯溪棹歌》

——清·董恂

米憑轉(zhuǎn)斗接青黃，加一錢多幸已償.

二月新絲五月谷，為誰辛苦為誰忙？

《觀刈麥》

——唐·白居易

田家少閑月，五月人倍忙.夜來南風起，小麥覆隴黃.婦姑荷簞食，童稚攜壺漿.相隨餉田去，丁壯在南岡.足蒸暑土氣，背灼炎天光.力盡不知熱，但惜夏日長.復有貧婦人，抱子在背傍.右手秉遺穗，左臂懸敝筐.聽其相顧言，聞者為悲傷.田家輸稅盡，拾此充饑腸.今我何功德，曾不事農(nóng)桑.吏祿三百石，歲晏有余糧.念此私自愧，盡日不能忘.

3.關于“得與失”的詩句有哪些

1. 《得道多助，失道寡助》

先秦：孟子及其弟子

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

2. 《登科后》

唐代孟郊

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

3. 《雜詩》

魏晉陶淵明

人生無根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風轉(zhuǎn)，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！

得歡當作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。

及時當勉勵，歲月不待人。

4. 得樂天書

唐代：元稹

遠信入門先有淚，妻驚女哭問何如。

尋常不省曾如此，應是江州司馬書。

5. 得勝樂·夏

元代：白樸

酷暑天，葵榴發(fā)，噴鼻香十里荷花。蘭舟斜纜垂揚下，只宜輔枕簟向涼亭披襟散發(fā)。

杜甫詩人佳作《無家別》主要內(nèi)容

《無家別》敘事詩的“敘述人”不是作者，而是詩中的主人公。這個主人公是又一次被征去當兵的獨身漢，既無人為他送別，又無人可以告別，然而在踏上 征途 之際，依然情不自禁地自言自語，仿佛是對老天爺訴說他無家可別的悲哀。下面是我為大家整理了杜甫詩人著名作品《無家別》相關介紹，希望對你有所幫助!

《無家別》作品介紹

《無家別》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的新題樂府組詩“三吏三別”之一。此詩敘寫了一個鄴城敗后還鄉(xiāng)無家可歸、重又被征的軍人，通過他的遭遇反映出當時農(nóng)村的凋敝荒蕪以及戰(zhàn)區(qū)人民的悲慘遭遇，對統(tǒng)治者的殘暴、腐朽，進行了有力的鞭撻。全詩情景交融，感人至深。全詩情感雖沉痛凄婉，批駁雖強烈深刻，卻不是一味直陳顯言，而是借景、物、事來寄情抒懷，顯示了感人的藝術魅力。

名家點評

《后村詩話》：《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》諸篇，其述男女怨曠、室家離別、父子夫婦不相保之意，與《東山》、《采薇》、《出車》、《杕杜》數(shù)詩相為表里。唐自中葉以徭役調(diào)發(fā)為常，至于亡國;肅、代而后，非復貞觀、開元之唐矣。新舊唐史不載者，略見杜詩。

《唐詩品匯》：劉云：經(jīng)歷多矣，無如此語之在目前者(“久行”二句下)。劉云：寫至此，亦無復馀恨，此其所以泣 鬼神 者(“家鄉(xiāng)”二句下)。

《唐詩鏡》：“日瘦氣慘凄”一語備景略盡。故言不必多，惟其至者。“家鄉(xiāng)既蕩盡，遠近理亦齊”，老杜詩必窮工極苦，使無馀境乃止。李青蓮只指點大意。

《唐詩歸》：鐘云：“日”何以“瘦”?摹寫荒悲在目，此老胸中偏饒此等字面(“日瘦”句下)。鐘云：說得無家人入細(“家鄉(xiāng)”二句下)。鐘云：即《小雅》“靡有黎”意，翻得纖妙(末二句下)。

《無家別》作品原文

寂寞天寶后⑴，園廬但蒿藜枝灶。

我里百余家，世亂各東西。

存者無消息，死者為塵泥。

賤子⑵因陣敗，歸來尋舊蹊。

久行見空巷，日瘦⑶氣慘凄，

但對狐與貍，豎毛怒我啼⑷。

四鄰何所有，一二老寡妻。

宿鳥戀本枝，安辭且窮棲⑸。

方春獨荷鋤，日暮還灌畦。

縣吏知我至，召令習鼓鞞⑹。

雖從本州役，內(nèi)顧無所攜⑺。

近行止一身，遠去終轉(zhuǎn)迷⑻。

家鄉(xiāng)既蕩盡，遠近理亦齊⑼。

永痛長病母，五年委溝溪⑽。

生我不得力，終身兩酸嘶⑾。

人生無家別，何以為蒸黎⑿。

詞句注釋

⑴天寶后：指安史之亂以后。開篇是以追敘寫起，追溯無家的原因，引出下文。廬：即居住的房屋。但，只有，極為概括也極為沉痛地傳達出安祿山亂后的悲慘景象：什么都沒有，唯有一片蒿藜(也就是野草)。

⑵賤子：這位無家者的自謂。陣敗：指鄴城之敗。

⑶日瘦：日光淡薄，杜甫的自創(chuàng)語。

⑷怒我啼：對我發(fā)怒且啼叫。寫鄉(xiāng)村的久已荒蕪，野獸猖獗出沒。

⑸這句以“宿鳥”自比，言人皆戀故土，所以即便是困守窮棲，依舊在所不辭。

⑹這句是說他又要被征去打仗。鞞(pí)，古同“鼙”，鼓名。

⑺攜：即離。無所攜，是說家里沒有可以告別的人。

⑻這兩句是以能夠服役于本州而自幸。終轉(zhuǎn)迷：終究是前途迷茫，生死兇吉難料。

⑼齊：齊同。這兩句更進一層，是自傷語。是說家鄉(xiāng)已經(jīng)一無所有，在本州當兵和在外縣當兵都是一樣。

⑽從天寶十四年安祿山作亂到這一年正是五年。委溝溪：指母親葬在山谷里。

⑾兩酸嘶：是說母子兩個人都飲恨。酸嘶，失聲痛哭。

⑿蒸黎：指勞動人民。蒸，眾。黎，黑。

白話譯文

天寶以后，農(nóng)村寂寞荒涼，家園里只剩下蒿草蒺藜。我的鄉(xiāng)里百余戶人家，因世道亂離都各奔東西。活著的沒有消息渣皮，死了的已化為塵土。因為鄴城兵敗，我回來尋找家鄉(xiāng)的舊路。在村里走了很久只見空巷，日色無光，一片蕭條凄慘的景象。只能面對著一只只豎起毛來向我怒號的野鼠狐貍。四鄰還剩些什么人呢?只有一兩個老寡婦。宿鳥總是留戀著本枝，我也同樣依戀故土，哪能辭鄉(xiāng)而去，且在此地棲宿。正當春季，我扛起鋤頭下田，到了天晚還忙著澆田。縣吏知道我回來了，又征召我去練習軍中的騎鼓。雖然在本州島服役，家里也沒什么可帶。近處去，我只有空身一人;遠處去終究也會迷失。家鄉(xiāng)既已一片空蕩，遠如搭差近對我來說都是一樣。永遠傷痛我長年生病的母親，死了五年也沒有好好埋葬。她生了我，卻得不到我的服侍，母子二人終身忍受辛酸。人活在世上卻無家可別，這老百姓可怎么當?

杜甫的生平經(jīng)歷

仕途不順

杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的 歷史 時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風俗淳”的 政治 理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。

天寶六年(747年)，玄宗詔 天下 “通一藝者”到長安應試，杜甫也參加了考試。由于權相李林甫編導了一場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選。科舉之路既然行不通，杜甫為實現(xiàn)自己的政治理想，不得不轉(zhuǎn)走權貴之門，投贈干謁等，但都無結(jié)果。他客居長安十年，奔走獻賦，郁郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，“舉進士不中第，困長安”。

天寶十年(751年)正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預獻三《大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以沒有得到官職。

天寶十四年(755年)，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛(wèi)率府兵曹參軍(低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰)。杜甫因已年四十四，至長安也十年有余，為生計而接受了這所學無用之職。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫剛剛進到家門就聽到哭泣聲，原來小兒子餓死了。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

戰(zhàn)亂流離

天寶十四年(755年)十一月，安史之亂爆發(fā)，第二年六月，潼關失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武，是為肅宗。這時的杜甫已將家搬到鄜州(今陜西富縣)羌村避難，他聽說了肅宗即位，就在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安。同被俘的王維被嚴加看管，杜甫因為官小，沒有被囚禁。盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。

時值安史之亂，他時刻注視著時局的發(fā)展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。當討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關中待命二首》的詩，表達了愛國的熱情。

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描寫家鄉(xiāng)變化很大的詩句有哪些？

1，離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。——出自唐代：賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》

白話文釋義：我離別家鄉(xiāng)的時間已經(jīng)很長了，回家后才感覺到家鄉(xiāng)的人事變遷實在是太大了。只有門前那鏡湖的碧水，在春風吹拂下泛起一圈一圈的漣漪，還和五十多年前一模一樣。

2，烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家。——出自唐代：孫元晏《宋。烏衣巷》

白話文釋義：當年王、謝等大家族居住的烏衣巷還在，但不知是誰在居住呢，回首歷史憶起當年的謝家。

3，江南江北舊家鄉(xiāng)，三十年來夢一場。吳苑宮闈今冷落，廣陵臺殿已荒涼。——出自五代：李煜《渡中江望石城泣》

白話文釋義：江南江北是我的舊家鄉(xiāng)，三十年來像夢一般，現(xiàn)在變得冷冷清清，廣陵臺也變得荒廢無比了。

4，物是人非空斷腸，夢入芳洲路。——出自宋代：此宏蔡伸《卜算子》

白話文釋義：在回到原來的地方已不是原來的樣子，人已不是所認識的人，不免會心中有所傷感，回過頭來圓培像是做了一個美麗的夢。

5，家鄉(xiāng)既蕩盡，遠近理亦齊。——出自唐代：杜甫《無家別》

白話文釋義：家鄉(xiāng)如今既然都蕩然無存了，怎么說遠還是近都無橘扒唯所謂了。

求：與家有關的古詩詞

1、寂寞天寶后，園廬但蒿藜。前毀我里百余家，世亂各東西。——唐代：?杜甫《無家別》

譯文：天寶以后，農(nóng)村寂寞荒涼，家園里只剩下蒿草蒺藜。我的鄉(xiāng)里百余戶人家，因世道亂離都各奔東西。

2、君家何處住，妾住在橫塘。——唐代：?崔顥《長干行·君家何處住》

譯文：請問大哥你的家在譽稿何方。我家是住在建康的橫塘。

3、家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭》臥看山。——宋代：?陸游《鷓鴣天·家住蒼煙落照間》

譯文：我家住在有著蒼茫如煙的云氣和夕陽晚照的鄉(xiāng)間，與世上的事情毫不相關。喝完了玉瀣就散步慶悔孝穿過了竹林；看完了《黃庭》就躺下來觀賞山中美景。

4、我宿五松下，寂寥無所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。——唐代：?李白《宿五松山下荀媼家》

譯文：我寄宿在五松山下的農(nóng)家，心中感到十分苦悶而孤單。農(nóng)家秋來的勞作更加蒙忙，鄰家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。

5、家臨九江水，來去九江側(cè)。——唐代：?崔顥《長干行·家臨九江水》

譯文：我的家臨近九江邊，來來往往都在九江附近。

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。