大家好，關于哲理詩有哪些全文很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于哲理詩有哪些全文內容的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

哲理詩大全

哲理詩大全

1、《賦得古原草送別》

唐白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

2、《望岳》

唐杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

3、《春日》

宋朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

4、《惠崇春江晚景》

宋蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

5、《題西林壁》

宋蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

6、《登鸛雀樓》

唐王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

7、《烏衣巷》

唐劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

8、《游山西村》

宋陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖敬耐皮無時夜叩門。

9、《水調歌頭》

宋蘇軾

明月幾時有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

10、《次北固山下》

唐王灣

客路青山下，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

11、《春日行》

唐李白

深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡楹。

佳人當窗弄白日，弦將手語彈鳴箏。

春風吹落君王耳，此曲乃是升天行。

因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。

三千雙蛾獻歌笑，撾鐘考鼓宮殿傾，

萬姓聚舞歌太平。

我無為，人自寧。

三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云軿。

帝不去，留鎬京。

安能為軒轅，獨往如窅冥。

小臣拜獻南山壽，陛下萬古垂鴻名。

12、《游太平公主山莊》

唐韓愈

公主當年欲占春，故將臺榭壓城闉。

欲知前面花多少，直到南山不屬人。

13、《雪梅》

宋盧梅坡

有梅無雪不精神，有雪無俗了人。

日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。

14、《登飛來峰》

宋王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

15、《過松源晨炊漆公店》

宋楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。

正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

哲理詩《理想》的教學

【學習目標解讀】

《理想》是一亮差首哲理詩。作者運用一連串的比喻，從多角度贊美理想，鼓勵我們要確定自己的人生目標。實現人生目標，可能會遭受誤解、挫折、甚至失敗，但只要不懈努力，不怕犧牲，堅定信念，理想之花一定會“在一瞬間照亮你的眼睛”！

為了更好的領悟本詩，你可從以下幾方面來嘗試：

1．整體把握全詩含義，弄清每一節大意。（能力目標）

2．揣摩詩句所用比喻的喻意，體會其在表達主題上畝扒的作用。（能力目標）

3．掌握比喻這種修辭手法，能在自己的文章中初步運用。（知識目標）

4．你的理想是否合乎實際，說給同學們聽聽，讓他們給你參謀參謀。（情感目標）

詩是語言的藝術。詩人的語言就好比畫家筆下的線條或色彩，帶有一定的靈動性。理解鑒賞詩歌，就要用普通話正確、流利、有感情地朗讀全詩，反復咀嚼這些詩句，細心揣摩詩人的心理歷程。從準確把握詩歌的朗讀節奏入手,聯系自己的生活體驗和閱讀積累，感悟詩的意境、情感及表現技巧。

【重點問題解析】

學習這首詩，重點在于把握詩歌表現出來的主題。難點是如何理解在對理想的追求過程中為什么會出現截然不同的幾種結果。熟讀本詩后想一想：

1．本詩主題是如何表達出來的?

【參考答案】本詩開篇用比喻手法,總說理想的意義,以下幾節分別從理想的歷史意義、人格意義、人生意義等角度對理想的意義進行闡述，最后鼓舞人們樹立理想，為理想而努力。

【思路指導】回答這個問題可從標題著眼，設想一下作者要針對理想的哪些方面來寫，理想在人生過程中的意義有哪些，在追求理想的過程中可能會出現哪些預料不到的結果，如果這樣探本求源，深入分析，那么對此題的回答就比較容易了。

2．對詩中作者列舉出來的理想可能帶來的截然不同的結果這一現象是如何理解的?

【參考答案】人們追求理想本不是一帆風順的。理想的追求和實現過程正是人們摒棄自我、塑造自我的過程，它會使追求者人生更為完美、信念更為堅定、價值更為崇高。

【思路指導】理解這個問題適宜聯系一些被世人公認的成功的理想追求者的生活經歷。如能將自己追求理想過程中所遇到的體驗加進去就更好理解了。

【課堂自我測評】

1．讀一讀下列詞語，為劃線字注準讀音。

綴連（）脊梁（）玷污（）功勛（）詛咒（）

2．聯系《在山的那邊》一詩，說說為什么理想能“使不幸者絕處逢生”？

3．“堅貞”一詞詞典解釋：節操堅定不變。如：堅貞不屈。請用這個詞寫一句話。

4．分析“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”的結構特點，依此形式寫出一句話。

5．朗讀詩歌要把握好節奏。請用“/”表明下句詩的節奏。

路上春色正好，天上太陽正晴。

【綜合能力測評】

閱讀下面文字，然后回答問題。

理想是羅盤，給船舶導引方向；理想是船舶，載著你出海遠行。

但理想有時候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進取的心。

理想使你微笑地觀察著生活；理想使你倔強地反抗著命運。

理想使你忘記鬢發早白；理想使你頭白仍然天真。

理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢；理想是肥皂，洗濯你的自私心。

理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。

理想如果給你帶來榮譽，那只不過是它的副產品，

而更多的是帶來被誤解的寂寥，寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。

1．選段中劃線詩句運用了什么修辭？請簡述其作用。

2．怎么理解“理想使你倔強地反抗著命運”？舉出1-2個這樣的例子。

3．為什么說理想“給你帶來的榮譽只不過是它的副產品”？

【實踐活動探究】

請你課下搜集有關名人談論理想的短文或語句,將你的搜集與同學們交流一下。

幾首哲理詩的賞析

“哲”者，智也；“理”者，道理、事理也；“哲理”就是睿智洞照之人事與自然之理。闡發自然世界與人類社會最基本的、具有普遍意義的道理的詩便是哲理詩。一些含道應物、遷想妙得的哲理詩，其本身就是詩人觸物生情、寓理于形或融理入情的產物，是詩人對人生、對社會的睿智地思索和深刻地體察的結果。它往往是把發人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新穎鮮明的藝術形象熔鑄一體，來服人以理、動人以情的。本文擬從賞析幾首哲理詩入手，試圖幫助同學們了解哲理詩的特點，提高對事理的認識，辯正地分析客觀事物和自然現象。

一、《放言》（白居易）

贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死，一生真偽復誰知？

這首詩的主題是辨偽。首聯提出有辦法解決狐疑，頷聯從自然景物入手具體介紹這一辦法：讓時間證明一切。頸聯轉入到歷史人物，進一步證明上述辦法。尾聯順著頸聯的意思延伸：如果周公、王莽在真相還沒有顯現時便死去，他們的德行真偽就無人知曉。本詩告戒我們：看待事物不要過早下結論，否則容易被假象迷惑而不能分清是非。

二、《琴詩》（蘇軾）

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，何不于君指上聽？

詩人在這首詩中描繪了琴和指頭兩個形象，用兩個假設句和兩個反問句，故作疑難之語，實際上幽默詼諧，意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有賴于主、客觀的緊密配合”這樣一個深刻的哲理。

三、《過沙頭》（楊萬里）

過了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。

暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。

這首詩明白曉暢而富有深意。暗潮已然來到，而常人卻不知道，因為他們沒有水上的生活經驗，對潮水漲落的規律不知曉；而篙師長年累月在江上撐船，水的深淺，流速的快慢等，都一清二楚，些微變化他們都能察覺。這就揭示了一個深刻而具有普遍意義的哲理：實踐出真知。

四、《論詩三十首》（元好問）

眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。

畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？

這首詩前兩句很容易明白：眼見的真實情景激發心頭的真切感情，就能寫出意境神妙的詩句；閉門造車，就像黑暗中摸索制作出的東西，總要失真。后兩句則說：靠臨摹前人作品，畫出秦川景色的畫家，親自去長安的能有幾人？詩人省略了一句話，即難怪那些人畫不好。本詩告訴我們：沒有現實生活的感受，沒有親身體驗，是不可能在事業上取得成功的。

五、過松源晨炊漆公店（楊萬里）

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。

進入萬山圈子里，一山放出一山攔。

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。

哲理詩的理解之道

古代哲理詩往往以理趣見長，耐人尋味，給人以教益；內容上通俗易懂，寓意深刻。古代詩人在寫哲理詩時習慣借助“景”“物”“人”“事”“生活”來闡發觀點，傳達哲理，所以優秀的哲理詩，既能給人以美的享受，又能給人以宇宙、人生哲理的啟發。由于哲理詩的哲理往往表現得含蓄、自然，不露痕跡，許多學生在閱讀鑒賞哲理詩時經常無從下手，無法真正品味出其中的理趣。其實，鑒賞哲理詩，理解其中的“哲理”也有一定的門道。

第一，可以通過詩人表達哲理的形式入手去理解“哲理”。哲理詩往往是在寫景狀物，寫人敘事時有意識地蘊含一些關于宇宙和人生的哲理。這類作品或寓理于事、或寓理于景、或喻理于物，敘事，寫景、狀物是手段，表現理趣才是目的。

1、借景說理。

通過描寫自然風景來抒發哲理在哲理詩當中是最多的。這類詩與寫景抒情類的詩歌不同，詩歌中的景物描寫，往往是寄寓某種道理或是為說理作鋪墊。我們先來欣賞蘇軾的一首詩《六月二十七日望湖樓醉書五絕.其一》：

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

這是一首哲理詩嗎？全詩四句好像并沒談什么哲理，只是純客觀地描寫了自然界雨前、雨中、雨后的景象。但我們深入思考一下，詩人為什么要擇取這迅疾而來、飄忽而去的三個意象━━“黑云”、“白雨”、“風”組成色彩斑讕的畫面呢？為什么要用雨后平靜的水面去反襯雨前來勢兇猛、不可一世的“黑云”、“白雨”呢？詩人為什么要揭示自然界這種變化無常而又有常的規律呢？

聯系背景，原來這首詩作于王安石變法前夕，當時詩人提出了與變法不同的主張，政治上正遭到改革派的圍攻與打擊，對整個政治局勢，蘇軾有點感到力難勝任，在郁悶之時，詩人從望湖樓前所看到的景色中得到啟發。他覺得，無論是政治的暴風雨還是個人的坎坷，都必然是暫時的，必然要回復到澄清的本原上，這就是詩人要通過眼前的風雨來表達的人生哲理。

2、即事說理

這類哲理詩，往往通過現實生活中的某一特定的現象，或從生活中的某種經歷感受來寄寓某種道理。由于這類詩常常直接取材于日常生活事件，因此理解難度往往不太大。理解哲理時，一定要從日常事件出發去聯想寄予的人生哲理，閱讀中注意聯想、聯系，就可以較容易把握詩中蘊含的道理。例如蘇軾著名的《東坡》詩：

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

詩人描述的是雨后夜中散步這樣極平凡的日常生活事件，卻深含了獨立危行的人生態度。詩中用“市人行盡野人行”概括了自己的遭遇和遺世獨立的偉大孤獨感；用“犖確坡頭路”的意象，象征了人生旅程的坎坷；用“自愛鏗然曳杖聲”表達超脫曠達、苦中得樂的人生觀。閱讀時，如果注意聯系詩人的人生遭遇，這一哲理是比較容易把握的。

3、托物言理

這類詩往往是借助某個具體事物的特定形象和某種特點，來寄寓某種道理的。例如：

《畫眉鳥》

[宋]歐陽修

百囀千聲隨意移，

山花紅紫對高低。

始知鎖向金籠聽，

不及林間自在啼。

鑒賞這首詩我們可以先從形象入手。詩中通過描寫鳥在林中與籠中情形的對比，才知道鎖在金籠里，實在比不上在山林里自由啼鳴快活。由此，可以悟出：萬物貴自由，宇宙萬物之美在于能自由自在。

第二，可從詩的形象的外在特點入手，進而由物到人（或到事），由表及里，由此及彼，由淺入深地把握詩歌所要闡述的“哲理”。例如

蜂 羅隱

不論平地與山間，無限風光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？

詩表面上是寫蜜蜂，實際卻是借蜜蜂的辛勤采蜜，來表達對勞動人民辛勤勞動的歌頌；又借蜜蜂釀造的蜂蜜被一些人輕易取走，來無情地諷刺那些不勞而獲的剝削者。再如宋代朱熹的《觀書有感二首（其一）》

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。

向來枉費推移力，此日中流自在行。

詩表面上描繪了兩幅圖景：一幅是春來水漲，“蒙沖巨艦”被輕輕托起，在江上自在漂行，輕快如水漂鴻毛一般；另一幅是船擱淺水，多人力推，艦也難移動。這是詩的外在形象特點。這兩幅圖景形成鮮明的對比，作者用意何在？聯系題目“觀書有感”，我們從江上泛舟的形象中，可以由此及彼地感悟出讀書的真諦：水多，船行自在輕快，不枉費人力；同樣，讀書多，日積月累，基礎扎實，功底深厚，才會駕輕馭熟運用自如，得心應手。再推而廣之，做任何事情也都如此：要想收到事半功倍的效果，就須多學習，多掌握知識技能，多積累經驗，使自己在生活工作中自在而行。

另外，我們還可從詩歌的題目、詩中的議論性句入手去把握“哲理”。如朱熹的《觀書有感》，如果忽略了題目，不把“觀書有感”與內容聯系起來思考，就可能會曲解詩意。而詩中一些議論性句子往往是畫龍點睛之筆，也是我們領會詩歌寓意的關鍵。如陸游《冬夜讀書示子聿》：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”后兩句議論哲理明顯：只從書本上得來的知識還是片面的，更重要的是要親身實踐。杜甫《望岳》“會當凌絕頂，一覽眾山小”的議論更有啟發性和象征性，只有站得高，才能擴大視野，縱覽全局，獲得正確的認識；同時，還鼓勵人們克服困難，樹立勇于攀登的雄心壯志。

古詩絕句就是這樣經典，凝練，內心頓生無限的情懷。希望看到更多的的絕句和古詩嗎，請欣賞 村居詩 。

哲理詩有哪些

哲理詩有哪些

1、《游山西村》

宋陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，柱杖無時夜叩門。

2、《登鸛雀樓》

唐王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

3、殲逗《過零丁洋》

宋文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

4、《己亥雜詩》

清龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

5、《龜雖壽》

魏晉曹操

神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

6、拍褲《畫菊》

宋鄭思肖

花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

7、《冬夜讀書示子聿》

宋陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

8、《題畫竹》

清鄭燮

四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。

冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。

9、《離思》

唐元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

10、《竹枝詞》

唐劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

11、《無題》

唐李商隱

相見時難別襲改簡亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

12、《放言》

唐白居易

贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死，一生真偽復誰知。

13、《己亥歲二首其一》

唐曹松

澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。

憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。

14、《題張司業詩》

宋王安石

蘇州司業詩名老，樂府皆言妙入神。

看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。

15、《草》

唐白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

思鄉詩有哪些

思鄉詩有哪些

1、《靜夜思》

唐李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

2、《月夜憶舍弟》

唐杜甫

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不避，況乃未休兵。

3、《泊船瓜洲》

宋王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。

4、《九月九日憶山東兄弟》

唐王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

5、《雜詩》

唐王維

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

6、《旅宿》

唐杜牧

旅館無良伴，凝情自悄然。

寒燈思舊事，斷雁警愁眠。

遠夢歸侵曉，家書到隔年。

滄江好煙月，門系釣魚船。

7、《次北固山下》

唐王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

8、《天凈沙秋思》

元馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。

古道西風瘦馬，

夕陽西下，斷腸人在天涯。

9、《十五夜望月》

唐王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

10、《秋思》

唐張籍

洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

11、《望驛臺》

唐白居易

靖安宅里當窗柳，望驛臺前撲地花。

兩處春光同日盡，居人思客客思家。

12、《邯鄲冬至夜思家》

唐白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

13、《南浦別》

唐白居易

南浦凄凄別，西風裊裊秋。

一看腸一斷，好去莫回頭。

14、《春興》

唐武元衡

楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。

春風一夜吹鄉夢，又逐春風到洛城。

15、《村行》

宋王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。

16、《渡江漢》

唐宋之問

嶺外音書絕，經冬復歷春。

近鄉情更怯，不敢問來人。

17、《黃鶴樓》

唐崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

18、《蘇幕遮》

宋范仲淹

碧云天，黃葉地，

秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽天接水，

芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思，

夜夜除非，好夢留人睡。

明月樓高休獨倚，

酒入愁腸，化作相思淚。

19、《人日思歸》

隋薛道衡

入春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發在花前。

20、《秋風引》

唐劉禹錫

何處秋風至？蕭蕭送雁群。

朝來入庭樹，孤客最先聞。

勵志詩有哪些

勵志詩有哪些

1、《觀書有感》

宋朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

2、《長歌行》

漢樂府

青青園中葵，朝露待日曦。

陽春布德澤，萬物生光輝。

?？智锕澲粒瑹j黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

3、《竹石》

清鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

4、《墨梅》

元王冕

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

5、《望岳》

唐杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

6、《雪梅》

宋盧梅坡

梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

7、《夏日絕句》

宋李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄，

至今思項羽，不肯過江東。

8、《勸學》

唐顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒發憤時。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

9、《浪淘沙之八》

唐劉禹錫

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

10、《今日歌》

明文嘉

今日復今日，今日何其少！

今日又不為，此事何時了？

人生百年幾今日，今日不為真可惜！

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

為君聊賦、《今日詩》，

努力請從今日始！

11、《滿江紅寫懷》

宋岳飛

怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。

臣子恨，何時滅！

駕長車，踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

12、《奉贈韋左丞丈二十二韻》

唐杜甫

紈袴不餓死，儒冠多誤身。

丈人試靜聽，賤子請具陳。

甫昔少年日，早充觀國賓。

讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚雄敵，詩看子建親。

李邕求識面，王翰愿卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。

致君堯舜上，再使風俗淳。

此意竟蕭條，行歌非隱淪。

騎驢三十載，旅食京華春。

朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。

殘杯與冷炙，到處潛悲辛。

主上頃見征，欻然欲求伸。

青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。

每于百僚上，猥誦佳句新。

竊效貢公喜，難甘原憲貧。

焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲東入海，即將西去秦。

尚憐終南山，回首清渭濱。

常擬報一飯，況懷辭大臣。

白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴。

13、《贈梁任父同年》

清黃遵憲

寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任？

杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心

14、《獄中題壁》

近代譚嗣同

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

贈別詩有哪些

贈別詩有哪些

1、《送友人》

唐李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

2、《贈汪倫》

唐李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

3、《別董大》

唐高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

4、《贈別二首》

唐杜牧

（其一）

娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。

春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。

（其二）

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

5、《送杜少府之任蜀州》

唐王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在岐路，兒女共沾巾。

6、《送韋城李少府》

唐張九齡

送客南昌尉，離亭西候春。

野花看欲盡，林鳥聽猶新。

別酒青門路，歸軒白馬津。

相知無遠近，萬里尚為鄰。

7、《賦得古原草送別》

唐白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

8、《送元二使安西》

唐王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

9、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

唐李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

10、《芙蓉樓送辛漸》

唐王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

11、《白雪歌送武判官歸京》

唐岑參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

12、《徒步歸行》

唐杜甫

明公壯年值時危，經濟實藉英雄姿。

國之社稷今若是，武定禍亂非公誰。

鳳翔千官且飽飯，衣馬不復能輕肥。

青袍朝士最困者，白頭拾遺徒步歸。

人生交契無老少，論交何必先同調。

妻子山中哭向天，須公櫪上追風驃。

13、《送梓州李使君》

唐王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸幢布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

14、《送綦毋潛落第還鄉》

唐王維

圣代無隱者，英靈盡來歸。

遂令東山客，不得顧采薇。

既至金門遠，孰云吾道非。

江淮度寒食，京洛縫春衣。

置酒長安道，同心與我違。

行當浮桂棹，未幾拂荊扉。

遠樹帶行客，孤城當落暉。

吾謀適不用，勿謂知音稀。

15、《送魏萬之京》

唐李頎

朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初度河。

鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。

關城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。

莫是長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

哲理詩有哪些?

《過松源晨炊漆公店》

楊萬里

莫言下嶺便無難，

賺得行人空喜歡。

正入萬山圈子里，

一山放過一山攔。

【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作虧掘肆好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然后就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得散敗自滿，而應不斷進取。

《雪梅》

盧梅坡

梅雪爭春末肯降，

騷人閣筆費評章。

梅須遜雪三分白，

雪卻輸梅一段香。

【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩，無論在理致與筆趣上，都超過了前面提到的那首詩，它既有宋詩工巧細密之所長，又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"，評價梅雪，恰如其分。此詩好就好在：它能寫出別人詩中所有（雪似梅，梅似雪），又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春，各具特長）。這首詠物詩，沒有寫景，沒有抒情，純屬議論，卻寫得如此生動，另具一格。

《雪梅》

盧梅坡

有梅無雪不精神，

有雪無詩俗了人。

日暮詩成天又雪，

與梅并作十分春。

【哲理】此詩深得梅與雪的天然風韻，且在吟詠之間，寄托了微妙的哲思與理趣。

《銷轎題西林壁》

蘇軾

橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

【哲理】人們觀察事物的立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。 同樣為此理的還有王安石的《登飛來峰》——飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

《琴詩》

蘇軾

若言琴上有琴聲，

放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，

何不于君指上聽？

【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。前者是音樂產生的根據，后者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。

《觀書有感》

朱熹

半畝方塘一鑒開，

天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？

為有源頭活水來。

【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。

《觀錢塘江潮》

余亞飛

錢塘一望浪波連，

頃刻狂瀾橫眼前。

看似平常江水里，

蘊藏能量可驚天。

【哲理】這是一首現代哲理詩，以錢塘江潮為意象，表現了看似平常的錢塘江浪波下，蘊藏著驚天的能量，頃刻間涌起排山倒海的浪濤。意喻看似平常的人會蘊藏巨大的潛力；看似平常的現象后面會蘊藏巨大的力量。

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