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瀟湘八景是指哪些景區

瀟湘八景，相傳為瀟湘一帶的湖南八處佳勝。為宋沈括《夢溪筆談·書畫》中所描述，包括瀟湘夜雨、平沙落雁、煙寺晚鐘、山市晴嵐、江天暮雪、遠浦歸帆、洞庭秋月、漁村夕照。

瀟湘夜雨

瀟湘夜雨在羨譽敗永州城東，瀟湘就是湘水和湘江在永州匯合之后而形成的。瀟湘是古代很多文人騷客寄托情懷的地方，風景優美，意境深遠。

平沙落雁

平沙落雁是衡陽市的回雁峰，是瀟湘從永州飛瀉而下數百里之后到達虛則回雁峰形成的美景。“山到衡陽盡，峰回雁影稀。應憐歸路遠，不忍更南飛”。兄顫因為古人的知識有限，以為大雁飛到南方之后就不再回到北方，回雁峰因此而得名。

煙寺晚鐘

煙寺晚鐘指衡山縣城北的清涼寺，是湘江向北行幾百公里到達南岳衡山的美景。深夜涼風習習，世間萬物都睡著了，只有寺里報時的晚鐘發出悠揚的聲音。

山市晴嵐

山市晴嵐說的是湘潭與長沙接壤處的昭山，指湘江從衡山向北大概150公里的昭山，山上煙霧繚繞，風景優美，站在山頂仿佛有一種手可摘星辰的感覺，就像一個剛剛出浴的美麗的仙子。

江天暮雪

江天暮雪指橘子洲，橘子洲是長沙的名勝古跡，風景秀美，東望長沙，西瞻岳麓。到了冬天大雪紛飛的季節，橘子洲上雪色與天色仿佛融為一體，遠遠望去，會生出一種清涼的悠閑感覺。

遠浦歸帆

遠浦歸帆指湘陰縣城的江邊，從橘子洲沿著江邊向北大約七十公里，就到了湘陰。每當黃昏來臨的時候，湘陰的江邊傳來陣陣清風，楊柳依依，岸邊有盼著歸船的漁婦，映襯出一種溫暖悵惘的意境。

洞庭秋月

從湘陰向北就能看見一望無盡的洞庭湖，洞庭湖的風景優美，古往今來有很多的詩人留下了贊美洞庭湖的詩句。

漁村夕照

漁村夕照指桃花源對岸的白鱗洲，陶淵明曾寫過的一篇《桃花源記》流芳百世，說的就是漁村夕照。

瀟湘八景指的是哪八景

分類: 文化/藝術 文學 小說

問題描述:

宋代的名畫

解析:

瀟湘八景，相傳為滿湘一帶的湘江流域八處住勝。為宋沈括《夢溪慎此筆談·書畫》中所描述。歷代皆有才子追和。

瀟湘夜雨——永州城東

湘水在永州境內與瀟水匯合以后，稱為瀟湘。雨落瀟湘的夜景，是舊時文人藉以寄情的著名景觀。“涔涔湘江樹，荒荒楚天路。穩系渡頭船，莫教流下去。”（元揭奚斯）凄涼而無助的心境，就像夜雨本自一樣哀婉纏綿，千百年來，人們所鐘情的不知是山河的夜雨還是心靈的夜雨？

平沙落雁——衡陽市回雁峰

瀟湘自永洲下瀉數百公里，到達南岳七十二峰之首的回雁峰。

“山到衡陽盡，峰回雁影稀。應憐歸路遠，不忍更南飛。由干古人地理思維的局限性，誤以為雁到衡陽不再南飛。當北方天氣轉冷，雁陣南行，南方則秋風送爽 艷陽高照。曠野平沙，蘆葦叢叢，常常引采雁陣棲宿。好一幅秋雁戲沙圖。

煙寺晚鐘——衡山縣城北清涼寺

湘江又北行北公里寬閉迅，經過佛教勝地南岳衡山。晚來風急，萬物入眠，唯寺內報時的古鐘，不時敲出悠揚宏亮的聲音。江舟中的旅者在這種鐘聲中系舟或者遠行。

山市晴嵐——湘潭與長沙接壤處的昭山

湘江由衡山北行150余公里到達昭山。紫氣繚繞，嵐煙襲人，云蒸霞蔚。一峰獨立江邊，秀美如剛出浴的仙子。

江天暮雪——橘子洲

橘子自古為長沙名勝，東望長沙，西瞻岳麓。當大雪紛飛，白雪江天渾然一色，世間萬物寂寂無聲，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色煙霧一樣漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想隨著雪花飄舞，那種清涼的悠閑也許是最接近冬雪本質的悠閑。

遠浦歸帆——湘陰縣城江邊

從橘子沿江北去，約遠70公里，便到湘陰。每當黃昏，遠山含黛，岸柳似煙，歸帆點點，漁歌陣陣，等待歸船的漁婦和企盼宿客的青樓女子站在晚風斜陽中，襯托出一片溫馨悵望的繁忙景象。

洞庭秋月——洞庭湖

由湘陰北去，便是一望無際的洞庭湖。秋天的夜晚，月色如銀，天空不雜任何痕跡，八百里湖面，碧水如鏡，風息浪靜。天空和湖面相互映態察照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，則別有一番情趣，登上君山或者岳陽樓，想必又是另一種情懷。

漁村夕照——西洞庭桃源武陵溪

陶淵明在《桃花源記》中說“武陵人捕魚為業”。武陵人因為捕魚，而發現了桃花源，世人所居住的漁村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，漁人撒網洞庭；傍晚，收拾漁網，提著肥美的鮮魚，在夕陽的晚唱中踏著漁歌回家。

盤山導游詞

盤山導游詞

旅客朋友們大家好，首先代表××旅行社歡迎大家到來天津，我是大家此行的導游，我叫××，大家叫我小×就行了，在我旁邊的是咱們司殲知局機×師傅，×師傅有多年得的駕齡而且對路況非常熟悉，一定可以讓大家覺得既舒適又安全!大家如果在旅途中遇到什么困難，一定要告訴我，我會竭誠為大家服務，也希望大家可以配合我們的工作，讓我們共度一個美好的旅程!預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。

我們今天將要游覽的是盤山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山那么盤山的名稱又是怎么來的呢?東漢末年，曹操親統十萬大軍北伐烏桓，大軍行至無終國境內，正值盛夏，天降大雨，道路泥濘，烏桓軍隊占領要道，小小的無終國一時又無法籌集十萬大軍的糧草。當曹操進退兩難之時，隱居無終山的田疇聞訊趕來軍中獻計使曹操大獲全勝。后人為紀念田疇，將無終山改成為田盤山，后簡稱盤山(好像和田疇沒什么關系了,哈哈)。

盤山素以“京東第一山”著稱于世，有“五峰”、“八石”“三盤”之勝跡。主峰掛月峰，海拔864.4米，前擁紫蓋峰，后依自來峰，東連九華峰，西傍舞劍峰。同時它尤以上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝而著稱，合稱“三盤勝境”，并素有“步步有景，景景有典”的盛譽，乾隆皇帝曾多次游覽盤山，并寫下“早知有盤山，何必下江南”的千古名句。

聽了以上的介紹，相信大家對盤山已經有了個大概的了解了，那么盤山到底怎么樣呢?還是請各位親自游覽后再做評價吧。我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A1234，車子停在停車場的左邊，我們下午1點還在車上集合，貴重的物品請隨身帶好，大家請隨我下車。

現在我們已經來到了游覽區入口處，這里有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛新覺羅.溥佐題額：“京東第一山”，背面為范潤華題額：“層巒疊翠”。現在咱們往里走，過了這座黃瓦紅墻的三孔山門，迎面的巨石上，有“三盤暮雨”四個大字，是原天津猛渣市副市長毛昌五所書。“三盤暮雨”是盤山獨特景觀，位列“津門十景”之一。“三盤”說的是盤山的“三盤勝景”，“暮雨”是傍晚的云氣。

迎面這塊巨石當空而立，上面鐫刻“入勝”兩個大字，字徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機大臣文華殿大學士榮祿的手筆，入勝，意思是說我們已經開始進入勝境了。

繼續前行，這里有兩行摩崖刻字。一行是“四正門徑”，盤山又叫四正山，意思是此乃通過盤山的大門。另一行是“鳴騶入谷”，鳴騶，是指豪門的車馬聲.離這不遠還有一塊巨石，是什么呢?咱們過去看看就知道了，這就是有名的元寶石了，由于上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇松”。

迎面這株千年古松，干圍八尺，高足三丈，這就是盤山迎客松。千百年來，迎來了多少帝王將相，豪門貴族，善男信女，文人墨客來此觀景休息，吟詩作賦，贊美盤山。

薊縣盤山導游詞100字

盤山位于天津薊縣城區西北，為國家5A級景區。該景區始記于漢，興于唐，極盛于清，是自然山水與名勝古跡并著，佛家文化與皇家文化共融的旅游休閑勝地，歷史上眾多帝王將相，文人墨客競游于此，清乾隆皇帝，先后巡幸盤山32次，留下了歌詠盤山的詩作1702首，并發出了“早知有盤山，何必下江南”的感嘆。

六盤山導游詞40字

六盤山，是中國最年輕的山脈之一。有廣義和狹義之分，廣義的六盤山在寧夏回族自治區西南部、甘肅省東部。南段稱隴山，南延至陜西省西端寶雞以北。橫貫陜甘寧三省區，既是關中平原的天然屏障，又是北方重要的分水嶺，黃河水系的涇河、清水河、葫蘆河均發源于此。[1]

狹義的六盤山為六盤山脈的第二高峰，位于固原原州區境內，海拔2928米。

六盤山是近南北走向的狹長山地。山脊海拔超過2500米，最高峰米缸山達2942米。其北側另一高峰亦稱六盤山，達2928米，由平涼至靜寧的公路312國道經此。山路曲折險狹，須經六重盤道氏讓才能到達頂峰，因此得名。山地東坡陡峭，西坡和緩。[2-3]

六盤山山腰地帶降雨較多，氣候較為溼潤，宜于林木生長，有較繁茂的天然次生闊葉林，使六盤山成為黃土高原上一個“綠色島嶼”。[4]

棋盤山的全套導游詞

從沈陽市區到棋盤山的路上)

各位朋友，大家好！今天我們要去參觀沈陽著名的風景名勝區——沈陽棋盤山風景區。它距離沈陽市區有17公里，是一個集自然景觀、人文景觀和現代休閑娛樂為一體的著名省級風景名勝區。

說到棋盤山，大家可能有些陌生，但是提起長白山，大家可能就熟悉了。沈陽的棋盤山就是位于吉林省的長白山向南延伸的余脈。早在五、六百年前的明代初期，《明一統志》就將棋盤山作為遼東地區的名山大川載入史冊。按照風水先生的說法，這里也是難得的風水寶地。清太祖努爾哈赤的陵墓——福陵所背靠的天柱山南臨蒲河，背山面水，風水極佳。從前，整個棋盤山伯努爾哈赤所轄的“正黃旗”所有，皇太極時期被分給努爾哈赤的外孫蘇克薩哈，康熙年間，蘇克薩哈獲罪而死，其家產悉被抄沒，他在棋盤山的房產、田地劃歸盛京內務府所管轄。直到民國初年，這里才轉歸鄉民耕種。

由于這些原因，這一地區的森林資源、人文古跡等一直沒有遭到破壞。但1931年沈陽淪陷以后，日偽政權在這里橫征暴斂，許多古跡被破壞，林木被砍伐，棋盤山呈一派頹廢景象。

新中國成立以后，黨和 *** 為保護這里的森林資源，在這里設立了棋盤山林場，采取了封山造林、義務植樹等有效措施，不僅保護了原有的林木，而且繼續營造出一片新的林帶。1983年，有關專家、學者對開發棋盤山風景區的規劃方案進行了論證和評議，并把景區分為風景林、經濟林和用材林三個功能區，為棋盤山風景區奠定了基礎。除了山以外，這里還有許多大、小河流，其中的蒲河為沈陽第四大河。為了充分利用這里的水利資源，1974年，有關單位在這里修建了棋盤山水庫，從而基本形成了棋盤山風景區“三山一水”的格局。

我們現在所說的棋盤山風景區是以“三山一水”為主體加上周圍其它一些景點所構成的。它總面積約142平方公里，所謂的“三山”，指的是這里的輝山、棋盤山和大洋山，“一水”指的是秀湖，也就是修建輝山和棋盤山之間的攔河大壩而形成的人工湖。

好了，現在我們已走出了市區，這條路的沿途有許多著名的風景名勝區，如清太祖努爾哈赤的陵寢一福陵，不遠處還有新建的沈陽植物園。沿著這條路一直走下去就是棋盤山風景區的東門了。（棋盤山風景區東門及“碧塘風荷”）

現在，我們已進入棋盤山風景區。沿途大家可以看到許多新建的賓館、山莊等，這都是配合景區開發而修建的旅游休閑設施。這條路的左側就是著名的棋盤山，路的右側就是秀湖。秀湖諸多景致中最先映入我們眼簾的是一池荷塘，稱為“碧塘風荷”。現在所說的蓮花池是新近修建的水塘，約數萬平方米，里面廣種荷花，投入魚苗。每年夏天，荷葉、蓮花、蓮子、魚躍荷香，碧水蕩漾，格外清新涼爽。

（秀湖沿岸）

秀湖即棋盤山水庫。是攔截蒲河水所修的人工湖。

蒲河，發源于鐵嶺東南部的想見山，在遼中縣南匯人渾河入海、全長410華里，是沈陽第四大河流。1974年10月，當地 *** 決定在輝山與棋盤山之間修建攔河大壩，1977年7月20日竣工。從而形成東西長363公里，南北寬1．5公里，面積為5．04平方公里的湖面，正常蓄水量達8020立方米，正常水位為海拔94．5米。因整個水庫的形狀如同草書“秀”字，一所以命名為“秀湖”。

秀湖湖面寬闊，水質清澈，岸線曲折，群巒環抱。風光獨特，令人留連。特別是每年的六月至八月之間，每當細雨零零，湖面云流飛渡，煙波浩渺，群巒在乳白色的霧氣之中忽隱忽現，朦朦朧朧，遠山近水變幻莫測形態萬千，形成“秀湖煙雨”的美妙景觀。

宋代大詩人蘇東坡在贊美西子湖時寫過這樣一個名句：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”喬湖煙雨也稱得上是北國一奇。

沿秀湖往前走便可見秀湖碼頭。

寫六盤山作文導游詞150字

很小的時候就經常聽到六盤山的名字，聽說那里景色優美，是

旅游的好去處。心里總想著去那里看看，只是一直沒有機會。去年

五一，爸爸帶我去了美麗的六盤山國家級森林公園。那里的山，那

里的水，那里的樹，那里的每一株草都給我留下了深刻的印象。

清晨，我們來到涇河源旅游公司的售票處，我們自己的車不準

進入景區，我們只能改乘旅游中巴，沿著綿延起伏的山路賓士著，

蜿蜒曲折的道路猶如黑色的綢帶在綠色的世界中飛舞。路兩旁的絕

壁上掛著蒼翠欲滴的松樹，就像黃山的迎客松，守候著游人的到來

。

第一站來到六盤山森林公園的植物園。這里的樹千姿百態，有

見過的，也有從來沒見過的。每一棵樹都掛著一個小方塊板，上面

寫著樹木的名稱。沿著植物園南邊的一條小河，河的盡頭便是著名

景點之——小南川瀑布。還沒看見瀑布，就已聽到震耳欲聾的流水

聲。小南川瀑布美極了，遠遠看去就像是在石崖間掛了一條白色的

飄帶。瀑布的下面有一個大水潭，瀑布落下去激起無數浪花，飛濺

到我的頭上，鼻子上，臉上，冰冰的，涼涼的。

從小南川出來，我們又來到涼殿峽。涼殿峽位于山谷之間，周

圍都是山，山上長滿各種各樣的樹，好像蓋上了一張綠色的毛毯。

抬頭望去，綠樹、白云、藍天渾然成為一體，而我好像身在另一個

世界。這里還有只能在蒙古大草原上才能見到的蒙古包，我還以為

這里住著牧民呢，原來是專供游人休息、娛樂的場所。

聽導游阿姨說這里還有野荷谷、老龍潭、紅軍紀念館等許多旅

游景點，但由于時間關系，我們不能一一游玩，只好依依不舍地離

開。如果以后有機會我一定要去六盤山森林公園的其它景點，再看

看那里的山，那里的水，那里的樹，那里的每一棵草。

介紹盤山柿子的導游詞

中國是柿樹的原產地，栽培歷史悠久。柿子品種很多，尤以天津薊縣盤山柿子品質最佳，數量也最多，故名盤山柿子。盤山柿子呈扁圓形，果實大而無核，果皮橙黃色，果肉為黃色，單果平均重量230克，味甜汁多，含多種維生素，營養價值很高。每年農歷九月，盤山一帶柿林深處，家家戶戶屋前屋后，果實累累，一派豐收景象。盤山柿子除在國內暢銷外，深受日本消費者贊譽。日本前首相田中角榮來華訪問時，曾指名購買盤山柿子百萬斤，傳為佳話。盤山柿子果實扁圓肥大，腰部有溝痕，狀若磨盤。果面呈橙黃色，個大，皮薄，無核，汁多，味甜，耐貯藏，內含淀粉、糖、蛋白質、脂肪、多種維生素和礦物質。除食用外，兼有藥用價值。 清代乾隆皇帝喜愛盤山柿子，每年秋天，他都帶著愛紀寵臣前往盤山，飽覽秋光，飲酒賦詩。盤山柿子曾是入宮的貢品。

棋盤山導游詞作文200到250字

棋盤山

棋盤山位于沈陽的東郊，因傳說有兩位神仙在此下棋而得名。今天，我們去游玩的地方就是棋盤山。

我們一行五個大人五個小孩。早晨7：30，我們就開車出發了，我們一邊想象著棋盤山是什么樣子，一邊哼著歌，一路上歡歌笑語，氣氛十分融洽不知不覺中我們的車停了，原來是棋盤山到了。我和妹妹按捺不住激動的心情，推開車門，就跑了出去。哇！棋盤山可真美呀！到處是修剪整齊的草坪，郁郁蔥蔥的樹木，連早上的空氣也帶著泥土的芳香，再加上一片片淡淡的晨我們抬頭一看，山高極了，山頂隱約可以看見一座小亭子，紅色的柱子，黃色的尖頂，綠色的亭蓋，顯得小巧玲瓏。如果你吸一口沁人心脾的空氣，再望一望遠處的風景，會讓你有一種心曠神怡的感覺。

昭山 導游詞

昭山位于湘潭市東北20公里的湘江東岸。為長沙、湘潭、株洲三市交界處。相傳周昭王南征至此，故名。清乾隆《長沙府志》載：“秀起湘岸，挺然聳翠，怪石異水，微露巖萼，而勢飛動，舟過其下，往往見巖牖石窗，窺攀莫及。”明末王夫之《昭山東省孤翠詞》也有“日落天低湘岸杳，迎目蘢蔥，獨立蒼峰小，道是昭王南狩道，空潭流怨波光嫋”之句。昭山其實并不高，海拔185米，卻是舊時“瀟湘八景”中的“山市晴嵐”，自古以來米芾、王船山等等，名人題詠很多。據說周昭王南征蠻邦，一直打到這里，結果掉到山下的深潭里淹死了，因此稱為昭山。

春秋時期，周昭王率兵攻打楚國被湘江所阻，楚國人民用膠粘的船載他們過江，船到 江心膠化了船沉了，昭王歿湘江，江畔的山由此而得名昭山。

昭山名聲大震，得益于北宋著名的書畫家米芾畫的一幅《山市晴嵐圖》，傳說米芾到此，十分敬慕這里的景色，即興繪成《山市晴嵐》圖，并配詩一首："亂峰空翠晴猶溼，山市嵐錯近覺遙。正值微寒堪索醉，酒旗從此不須招。"寫盡了昭山山市晴嵐的姿色,該畫對昭山的煙雨碧波、晴空朗翠作了傳神描繪，從此昭山被列為“瀟湘八景”之一。明末王夫之為長沙岳麓書院生徒時曾郊游至此，留下了詠昭山的佳作：“終古石自碧，深春花欲紅，澄潭凝一色，云末出雙虹”。

昭山，山峻、水秀、洞奇、灘美。《圖書整合·職方典》對昭山的險峻作了絕妙的描寫：昭山“絕嶺而奔，秀起湘岸，亭然翠立，怪石磅礴，異木層陰，微露巖萼而無傾落之勢，舟過其下，隱隱見巖墉石窗，窺攀莫及。”昭山攜鳳形山、虎形山于一體,山嶺廣植松、茶、柏、竹，鋪錦疊翠，生機盎然。昭山腳下的龍洞，大洞套小洞，有48張門之說，迄今沒有人走到過盡頭。昭潭乃湘江中的一深潭，《水經注》載：其深不可測，該處的水特別地碧綠。昭山對面的白沙灘，水清沙細，堪稱為內陸的北海銀灘。

昭山古寺

昭山之巔的昭山古寺有上千年的歷史，給人以幽靜清雅空靈之感。禪寺邕建于唐代，清乾隆二十三年（公元1758年）置產重修，內設玄帝宮、王皇宮、觀音宮、觀音堂、關圣殿等，有僧人住持，一年四季香火繚繞，鐘磬之聲不絕于耳，與山前滔滔湘水，山后鳧鳧炊煙相應成趣。

傳說古寺里住的是南岳圣帝的哥哥玄帝。玄帝的法力沒有圣帝那么高，前來朝拜的人也沒有那么多，但玄帝并不在乎，總是和善待人用和熙的春風吹拂過往游人的身心，使人心情舒暢。所以前來昭山游玩的游客，無論心情多么的不好，一上山便覺得心曠神怡。民諺說：“湘有昭山，客子不樂遠游”，就是因為有玄帝在此不斷親切地召喚游子。

旅游貼士

昭山最佳旅游時間

春天和秋天去湘潭旅游是比較合適的。

交通

這里交通十分發達，除貫通南北、東西兩大公路交通大動脈外,長沙黃花國際機場

昭山

距這里僅有20分鐘車程；水運有湘江穿境而過，設有千噸級碼頭；京廣、湘黔鐵路從這里穿過，并設有車站。水陸空交通十分便利，為國內少有的交通要塞。

黃山導游詞

女士們，先生們，我很榮幸當你們的導游，我們今天要去邊爬邊參觀黃山四絕——怪石、奇松、溫泉、云海。 黃山位于安徽省南部，處在歙縣、黟縣、太平縣、休寧縣之間，屬于傳統意義上的徽州地區，黃山山脈東起績溪縣的大嶂山，西接黟縣的羊棧嶺，北起太平湖，南臨徽州山區。東鄰浙江，南連江西，北與宣城、池州兩市接壤。是長江與錢塘江兩大水系的分水嶺。具 *** 于東經118°1' 度，北緯30°1' ，南北長約40公里，東西寬約30公里，面積約1205平方公里，其中精粹風景區153平方公里 好了，我們一起走吧！讓我們先去看一看四絕之——怪石，請大家不要隨地吐痰，請保護黃山的環境。快看！那就是著名的猴子觀海，關于猴子觀海，我來給大家講一個傳說：猴子觀海也叫猴子望太平，猴子為何要望太平呢？這里面有個故事：原太平縣城，叫仙源村，村中有一戶叫趙德隆的書香人家。女兒名叫掌珠，生得聰明美麗。離仙源村不遠的黃山北海深處有一個洞里，有個靈猴，在山中修煉了三千六百年，會三十六變。一天，靈猴見到掌珠生得俊俏，頓生愛慕之心。靈猴就變成一個白面書生，自稱是黃山寨主孫廣文的公子孫俊武，于傍晚來到趙家門前，以天色已晚為由，要求借宿一夜。趙家老夫婦見他長得俊秀，衣著華貴，斯文有禮，便信以為真，高興地留他住宿，并設宴招待。酒飲三杯后，孫公子便向老夫婦陳述掌珠的愛慕之情，央求納為婿，發誓侍奉二老頤養天年。老夫婦一聽這甜言蜜語，心中非常喜悅。經與女兒商量，掌珠對才貌雙全的孫公子也早八分歡喜。次日一早，老夫婦回了孫公子的話。孫公子聽了歡喜若狂，差點露了原形。靈猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都變成人，組成了一支浩浩蕩蕩的隊伍，去仙源趙家迎親。掌 珠被抬到洞府，只見陳設富麗，賓客滿座。夜深宴席散，孫公子被賓客擁入了洞房。一覺醒來，掌珠發現孫公子長了一身絨毛，大吃一驚。原來，孫公子酒醉，現出了猴子原形。掌珠非常惱恨，乘靈猴爛醉熟睡之機，向外逃走，直奔家中。靈猴酒醒后，知道自己露出了原形，驚逃了掌珠，便喝令眾猴出洞尋找，追到山下芙蓉嶺，也不見新娘的影子。靈猴自從失去了掌珠，朝思暮想，但又沒有妙法可想，只得每天攀上洞后的懸巖，坐在石上，朝著東北方向的太平縣仙源村呆呆地望著。年深月久，便變成了黃山如今這一石景。 大家有沒有注意到，黃山的什么地方都有松樹，就連巖壁上也不例外，黃山延綿數百里，千峰萬壑，比比皆松。黃山松，它分布于海拔800米以上高山，以石為母，頑強地扎根于巨巖裂隙。黃山松針葉粗短，蒼翠濃密，干曲枝虬，千姿百態。或倚岸挺拔，或獨立峰巔，或倒懸絕壁，或冠平如蓋，或尖削似劍。有的循崖度壑，繞石而過；有的穿罅穴縫，破石而出。忽懸、忽橫、忽臥、忽起，無樹非松，無石不松，無松不奇。 好了，經過了一天的行程，我們已經爬了很多的山峰，大家也累了，現在自由會酒店，有興趣的朋友可以去酒店泡溫泉，享受一下溫泉的魅力，我們明天早上6點再見，我們一起去看云海，大家活動的時候，不要隨地吐痰、亂扔果皮等，希望大家度過一個難忘的假期，感謝您對我們旅行社的支援，謝謝大家！

泰山導游詞

[泰山導游詞]

各位先生、女士、朋友們： 大家好！

我叫宋一鳴，是你們今天的小導游，我首先對大家能來泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎！并希望大家在泰山游玩期間玩的開心、吃的放心、住的安心，泰山導游詞。同時，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個美好的回憶。在我帶大家瀏覽前，我給大家提幾個小要求，希望大家共同遵守：“大家在游玩時千萬不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨自離開旅游團。”

現在我就帶大家到五岳之首——泰山。說到泰山，大家可能會想到：重如泰這一奇觀山、穩如泰山之類的成語吧！大家是不是覺得有一種安全感呀？

好！現在我們就一同走入大山，去領略一下泰山的神韻，去征服泰山吧！

大家現在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著它到岱宗坊，再往上走就是萬仙樓、王母池、紅門，這時，大家可以去簡單參觀一下．．．．．，小學生作文《泰山導游詞》。

現在我們已經到了半山腰了，你們看！這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰的時刻到了！大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀？大家一起努力吧！看誰先登上山頂，誰就是今天的英雄。

大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部，華北太平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山百年古木名木共三萬余株，其中有前世唐槐、有 500年前的望人松，五大夫松等．泰山的山峰、崖嶺共90處，池瀑布和山泉共有120處．．．．．。

呼、呼．．．．．．南天門到了，我們已經置身于＂仙界＂之中了，現在，我們就去“月觀峰”吧！告訴大家一個小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢！

夜，漸漸拉開它那神秘的帷幕，今天的旅游就到這里結束了，遺憾的是因為今天霧氣太大，所以大家無法領略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話：“晨登日觀峰，海水黃配熔”

所以，日出的美妙是筆墨難以形容的。

希望大家下次再泰山，一飽日出的美景。謝謝大家！

〔泰山導游詞〕隨文贈言：【失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。】

昭山的景點介紹

嶺前坡后，屋宇之間，是一片又一片的桃樹林。春雨綿綿的季節，滿山紅似胭脂的桃花在風吹雨打之下，灑落遍地花瓣，古人用“桃林花雨”形象地概括這一優美的景色，真是恰到好處。北宋末年，太尉劉锜因痛斥秦檜的貪權誤國，被貶知潭州。劉锜目睹奸佞當道，山河破碎,心情十分憂憤，于是在昭山的筑室隱居，并賦《鷓鴣天》詞以寄慨：“竹引牽牛花滿街，疏籬茅舍月光篩，琉璃盞內茅柴酒，白玉盤中簇豆梅。休懊惱，且開懷，平生贏得笑顏開。三千里地無知己，十萬軍中持印來。”南宋理學家張栻路過昭山，曾作《過湘潭劉信叔舊居》詩一首，表達了對劉锜的敬慕與同情。詩曰：“北渚留行客,東陵憶故侯。池蓮半枯折，樹葉正颼飗。事業留千載，英雄去一丘。平生許國志，歲晚詎悠悠。”近代史上著名的女革命家秋瑾烈士蒙難以后，她的忠骨最初就葬在昭山賀圓，后來才遷往杭州。在后山六中校園內，還有民主主義革命家黃興的生母羅夫人和繼母易夫人的大型合葬墓可供訪謁。

到昭山游覽的路線是：山市晴嵐——劉锜故居遺址——前山古道——偉人亭——昭陽寺——古碑刻——古樹——后山古道——奎星樓。主要是看昭山歷史文化的精華即遺址、古道、古寺、古碑刻、古樹。 昭山的前山，也是當年北宋著名書畫家米芾繪《山市晴嵐》圖的主體部分。應米芾的好友宋迪之邀從洞庭入湘江，沿江而作《瀟湘八景圖》。

米芾來到了昭山，看到昭山奇妙的景色，禁不住贊嘆：“旭日破曉、霞光萬丈、煙雨碧波、色彩繽紛、名山大江、美而壯觀”。他十分高興，趁興作了一副昭山朝暉圖，命名為“山市晴嵐”，并題詩一首，贊譽“山市晴禪慶塌嵐”的美妙，詩是這樣的：

亂峰空翠晴還濕，山市嵐昏近覺遙。

正值微寒堪索醉，酒旗從此不須招。

隨著米芾的昭山詩畫的廣泛傳閱，昭山的聲名大震，吸引了無數的名人墨客來昭山游覽。“山市晴嵐”在八景之中是唯一被定為省級風景名勝區的。 那些古舊的斷墻殘壁，一片芳草萋萋的遺址，曾是北宋末年四大抗金名將——劉锜，曾經居住的地方。如今，劉锜故居的遺址是市級文物保護單位。

劉锜，甘肅人，身材高大，是位大帥哥，精通騎射、兵法，在今安徽的順昌一戰，率宋兵二萬，大敗金兀術十萬鐵锜，名震華夏。作為著名軍事戰例，被選為《孫子兵法》注解戰例，宋史對其有詳細記載。因遭主和派秦貶到潭州，在昭山居住六年。因其忠君愛國，備受后世崇拜，其子侄輩著名學者張栻多次來此憑吊。 昭山著名的差鉛古道——昭山古蹬道，屬省級文物保護單位，古道的建成是昭山歷史文化積淀的結果。

古道始建于盛世乾隆四十二年（公元1777年），在當時昭山商賈云集，富紳眾多，而當時昭山香火鼎盛，前往昭山的游客、香客眾多，上山極為不便，由湘潭宋氏倡導，組織潭、善二邑（即今株洲市、株洲縣、湘潭市、湘潭縣、長沙市、長沙縣等地）紳士捐資修建，至嘉慶六年完成，前后達二十五年之久。

古道全長1314.2米，共1947級，耗用花崗巖5000多塊，貫穿昭山前山與后山，其風景秀麗，多姿多彩，春光燦爛，云霧繚繞；夏蔭如蓋，清涼雅靜；秋楓嬌艷，似火尤涼；冬雪霧凇，奇景飽覽。 昭山之巔的昭山古寺有上千年的歷史，給人以幽靜清雅空靈之感。

禪寺始建于唐朝初年，供奉玄帝為昭山之神，其像毀于文革時期。玄帝，名昭陽，戰國時期，楚國人。曾為楚國上柱國即最高軍事統帥，戰功顯赫，遭權貴排擠，退隱昭山。秦滅六國后，后世為紀念這位楚國功臣名將，將他作為神供奉，于唐初在昭山為其立廟，宋時尊為玄帝，改寺為昭陽殿，譽其為南岳圣帝之兄。 古寺中有三樣東西游人不可不看，一是碑刻，二是古詩，三是古樹。

昭山古碑是昭山歷史文化發展的見證，它記載了許多不為人知的歷史。

《昭山》

西風一片寫清秋，兩漿飛隨貼水鷗。

搖到湘頭望湘尾，昭山斷處白云漂。

7、后山古道：是一條筆直的石級，是古道典型的景觀，“月夜松濤”，由宋氏家族捐資修建。 從山腳沿江岸南行數百米,有一天然巖洞，號稱“龍洞”。秋冬水落，洞口露出，可進洞探看。當年，在湖南昌森上班的幾個年輕后生聽附近一位姓楊的老人說了“龍洞”詳情。洞口僅容一人側身進入，石洞幽深曲折,里面闊然開朗，象一座宮廷，石人、石馬、石柱子等等栩栩如生。據說過去這一帶有孽龍為害百姓，被天神楊泗將軍擒獲，鎮鎖于此。傳說夜深人靜時，在昭山還能聽到孽龍痛苦的呻呤，于是“長說昭潭本無底，夜深時有老龍吟”的古老詩句便流傳下來了。

現在昭山又廣披新綠，廟宇復修，是長沙、湘潭、株洲等地人們喜愛的一個游覽勝在。每逢晴朗的日子，三五成群的游人便結伴登昭山，滿山翠綠映著游人身影，一派生機，站在山巔四望 ，湘江滾滾從山腳流過，碧波蕩漾，白帆點點。 興馬洲白沙泛銀，象一條巨艦破浪而來。景色十分壯麗。

山市晴嵐是什么意思？

名稱：壽陽曲·山市晴嵐

作者：馬致遠

體裁：散曲

年代：元朝

曲牌：壽陽曲

原文：花村外，草店西，晚霞明雨收天霽。四圍山，一竿殘照里，錦屏風又添鋪翠。

注釋

①山市：山區小市鎮。晴嵐：雨過天晴，山間散發的水汽。

②天霽（jì）：雨過天晴。

③一竿殘照里：太陽西下，離山只有一竿子高。

④屏風：指像屏風一樣的山巒。

譯文

山花爛漫的村外，山野酒店之西，雨過天晴晚霞是那樣明麗。太陽就要落山了，四周的山嶺都在霞光的映照里，像錦繡的屏風又添鋪了一層翠綠。

這支曲子寫傍晚小山村雨過天晴的秀美景色。仰望天空，天空明凈如洗，晚霞又照得滿天光華絢艷，景色極為迷人。山村小鎮四周叢滑的山巒，籠罩在夕陽碧畝的光輝里，給人一種柔和而明麗的感覺。本來就很美的像是小鎮屏風的山巒，經過雨水的洗濯，又在夕陽的映照之下，還飄散著薄紗似的水汽，顯得格外青翠，像是在原來的綠色上添上一層綠色。天上的晚霞和四周的山色，給這個山村小市增添了靜謐氣氛和美麗景色。該曲的一個突出特點是：層層描景，使山市晴嵐景象鮮明突出。“花村外，草店西”首先展現的是“山市”，是鮮花盛放的村莊與商業性的草店。第三句“晚霞明雨收天霽”所寫的是視覺中的山市景象。其中雖有雨過天晴的描寫，但尚未直接寫晴嵐，只是為晴嵐的描寫鋪墊。第四句寫殘照中的四圍山色，其中雖有晴嵐在，但未直接寫出。直至第五句“又添鋪翠”出現，作者才把晴嵐及其造成的景致和盤托出。以“又添鋪翠”這樣的點睛般句子煞尾，使“山市”與“晴嵐”的意象都鮮明地呈現了出來。

景物描寫中體現作者的滲慧臘心態，也是該曲的一個特點。該曲雖重在寫“晴嵐”，但并非只寫晴嵐，還有草店、晚霞、酒旗、山色等，真是一筆一景，曲中有畫。從這大自然的化工之美中，顯現曲家恬淡平和、向往寧靜的心態。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。