本篇文章給大家談談佛前還愿的詩句有哪些，以及佛 還愿對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

新年寺廟祈福的詩句

新年寺廟祈福的詩句如下：

1、《茂林居士憶琴百二絕句其二十四》近代詩人吳玉如原文：兒眉秀徹動人憐，拜佛時依祖母前。譯文：孩子的眉清目秀真的是非常惹人憐愛，在拜佛的時候靜靜的依偎在祖母的身邊。

2、《吳娃曲》宋代詩人陸游原文：臂上燒香拜佛前，愿郎安埋基仿穩過新年。譯文：跪拜在佛前，手里還握著燒著的香，祈福著孩子們都能平平安安的過個新年。

3、《那吒》宋代詩人蘇轍原文：北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。譯文：相傳在北方的帝王有一狂傲的兒子，天天只知道拜佛而不知道孝敬父親。

4、《哀徐朝議恭人潘氏》宋代王之道原文：城見三千歲，人終八十春。從夫安樂近，拜佛率陀新。譯文：這座城已有三千年了，但是人才能活80歲，嫁為人婦非常快樂，在新的一年里需要把拜佛放在第一位。

5、彎纖《清涼山》清代詩人何栻原文：買山可惜山無主，拜佛都應佛有靈。鋒擾坐對莫愁湖水碧，藕花香里一舟停。譯文：買下這個山頭但是山卻沒有神明的護佑，拜佛后，佛祖應該都會顯靈，面對著莫愁湖坐著看著碧綠的湖水，在荷花群里停了一葉小舟。

燒香拜佛保佑的詩句？

1.《吳娃曲》年代： 宋 作者： 陸游1臂上燒香拜佛前，愿郎安穩過新年。

多情已是長多病，莫要留心在妾邊。

2.《竹枝詞十二首》年代： 明 作者： 王叔承避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。

3.《那吒》年代： 宋 作者： 蘇轍北方天王有狂毀粗叢子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。

兒來見佛頭輒俯，且與拜父略相似。

佛如優曇難值遇，見者聞道出生死。

嗟爾何為獨如此，業果已定磨不去。

佛滅到今千萬祀，只在江湖挽船處。

4.《凳宏和馬大夫辟佛五首》年代： 宋 作者： 胡宏真諦休談欲度人，度人先自正其身。

天倫棄擲如蕭梗，反認他親作己親。

5.《哀徐朝議恭人潘氏》年代： 宋 作者： 王之道城纖櫻見三千歲，人終八十春。

從夫安樂近，拜佛率陀新。

婉孌書彤管，凄涼嘆棘薪。

中郎有賢子，遺澤擢平津。

關于燒香拜佛的詩句

1. 關于“拜佛”的詩句有哪些

1、《竹枝詞·避人低語卜金錢》--王叔承

原文選段：

避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。

釋義：

世上的人為了避開他人的冷言冷語出錢卜卦算命，天色漸明之時到神佛面前燒香磕頭。常常聽人說嘉陵江的水患那么惡，也從不教唆風浪去拍打年輕人的渡船。

2、《和馬大夫辟佛五首》其一-- 胡宏

原文選段：

真諦休談欲度人，度人先自正其身。

釋義：

不要總想著拿真理去教導別人，想要教導別人之前還需要完善自己的修身。

3、《自菩提步月歸廣化寺》--歐陽修

原文選段：

春巖瀑泉響，夜久山已寂。

明月凈松林，千峰同一色。

釋義：

春天的巖石上，瀑布嘩嘩再響，夜已經深了，動物都已休息。山峰歸于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，靜謐松林顯得那么干凈。夜色籠罩在巍峨的群山上，遠遠的看去，就好像一個顏色。

擴展資料：

拜佛含有四層意義：

1、感應禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運，免除災難，求佛接引超度，感謝恩德。

2、恭敬禮拜：對三寶恭敬，或為了感恩、崇敬，這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生的。

3、懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變人的氣質，使人變得溫和、謙沖

4、無相禮拜：無相拜佛是一無所求而拜，其中又分三個層次。最初知道自己在拜，體驗自己在拜的每一個動作，指揮著自己的身體在拜；進入第二個層次則是知道自己在拜，體驗自己在拜，但是指揮的心已經沒有了；

參考資料：百度百科--拜佛

2. 有關“拜佛”的詩句有哪些

1、宋· 陸游《吳娃曲》

原文選段：

臂上燒香拜佛前，愿郎安穩過新年。

釋義：

手上拿著香火跪拜在佛像前沒搏攔，希望丈夫能夠安安穩穩的度過新年。

2、明·王叔承《竹枝詞·避人低語卜金錢》

原文選段：

避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。

釋義：

世上的人為了避開他人的冷言冷語出錢卜卦算命，天色漸明之時到神佛面前燒香磕頭。常常聽人說嘉陵江的水患那么惡，也從不教唆風浪去拍打年輕人的渡船。

3、宋·胡宏《和馬大夫辟佛五首》其一

原文選段：

真諦休談欲度人，度人先自正其身。

釋義：

不要總想著拿真理去教導別人，想要教導別人之前還需要完善自己的修身。

4、宋·歐陽修《自菩提步月歸廣化寺》

原文選段：

春巖瀑泉響，夜久山已寂。

明月凈松林，千峰同一色。

釋義：

春天的巖石上，瀑布嘩嘩再響，夜已經深了，動物都已休息。山峰歸于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，靜謐松林顯得那么干凈。夜色籠罩在巍峨的群山上，遠遠的看去，就好像一個顏色。

5、宋·蘇轍《那吒》

原文選段：

北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。

釋義：

北方的托塔天王有一個狂傲的兒子，只知道拜佛卻不知道對自己的父親行禮。

佛祖知道他很愚昧是很難教誨的，他的父親左手舉著寶塔。

3. 關于祈福的詩句

不知道題主想要為誰祈福呢，那我就說個祈求平安，表達美枯胡好祝福的詩句吧：

但愿人長久，千里共嬋娟.（宋·蘇軾《水調歌頭》）

海上生明月，天涯共此時.

海內存知己，天涯若比鄰.

但愿人長久，千里共嬋娟.

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？

莫愁前路無知己，天下誰人不識君.

祝福語很美好，但是就這樣說出來是沒有用的；只有向神明祈求祝福，這種祈福的祝福語才有意銀攜義的。

所以，題主有心的話，可以在家里或者去寺廟燒香拜佛祈福的；祈福前要燒香，因為燒香的煙在佛家來說就是鏈接普羅大眾和神明的橋梁，你可以去無相銅爐上請幾盒祈福香的，因為好的香是符合佛家的香的本質，天然無害，取之萬物的精華，這家的香都是天然的純植物香。

燒好香了，你就把要祈福的愿向佛說，這樣的許愿祈福才是有效的。愿你家人安康和睦，阿尼陀佛！

4. 與“拜佛”有關的詩句是

1、“理謂理趣，道理廣也。

性為法性，心性深也。若窮其理趣，則盡其體性。

今此經中，意趣體性皆窮究也，此借《周易》‘說卦’之言。” ——澄觀 《華嚴經疏》 2、“往復無際，動靜一源，含眾妙而有余，超言思而迥出者，其唯法界歟！” ——澄觀 《華嚴經疏》 3、“應感之事，是佛境界。

不同于外，理不可請。內實常存，又何所謂耶？” ——道生 《大般涅槃經集解》 4、順理生心，名善。

——道生 5、“到于彼岸本由正見。入邪見者則不到也。

順在解邪，見理為人也。既入其理，即為彼岸，無復彼岸可到也” ——道生 《注維摩詰經》 6、以心相得解脫者，無垢在心。

——道生 《注維摩詰經》 7、萬法雖異，一如是同。 ——道生 《妙法蓮華經疏》 8、善相者，涅槃惑滅，得本稱性。

——道生 《大涅槃經集解》 9、返迷歸極，歸極得本。 ——道生 《大涅槃經集解》 10、《吳娃曲》宋 作者： 陸游：臂上燒香拜佛前，愿郎安穩過新年。

多情已是長多病，莫要留心在妾邊。 11、《竹枝詞十二首》 明 作者： 王叔承：避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。 12、《那吒》宋 作者： 蘇轍：北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。兒來見佛頭輒俯，且與拜父略相似。

佛如優曇難值遇，見者聞道出生死。嗟爾何為獨如此，業果已定磨不去。

佛滅到今千萬祀，只在江湖挽船處。 13、《和馬大夫辟佛五首》宋 作者： 胡宏：真諦休談欲度人，度人先自正其身。

天倫棄擲如蕭梗，反認他親作己親。 14、《哀徐朝議恭人潘氏》宋 作者： 王之道：城見三千歲，人終八十春。

從夫安樂近，拜佛率陀新。婉孌書彤管，凄涼嘆棘薪。

中郎有賢子，遺澤擢平津。

5. 描寫“女子上香”的詩句有哪些

1、芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。——王昌齡 《西宮秋怨》

釋義：盛開的芙蓉花也比不上美人嬌艷的妝容，清風襲來，水邊的宮殿中飄散著滿頭珠翠的美人的香味啊！

2、態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。——杜甫 《麗人行》

釋義：姿態凝重神情高遠文靜自然，肌膚豐潤胖瘦適中身材勻稱。

3、翩若驚鴻，婉若游龍。——曹植 《洛神賦》

釋義：翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動的蛟龍。

4、美人既醉，朱顏酡些。——屈原 《招魂》

釋義：沒人很漂亮，顏色靚麗。

5、冰肌自是生來瘦，那更分飛后。——蘇軾 《虞美人》

釋義：從一開始就瘦。

6、秀色掩今古，荷花羞玉顏——李白 《西施 / 詠苧蘿山》

釋義：她的魅力過去今天都在流傳，荷花見了她也會害羞。

7、北方有佳人，絕世而獨立——李延年 《李延年歌》

釋義：北方有位美麗姑娘，獨立世俗之外，她對守城的將士瞧一眼，將士棄械，墻垣失守；

8、壚邊人似月，皓腕凝霜雪——韋莊 《菩薩蠻·人人盡說江南好》

釋義：江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。

9、久立香車催欲上，還留。——蘇軾《南鄉子·繡鞅玉環游》

釋義：久久的立在上香的車上，想催他上去，還是不動。

10、只藉爐香上徹，與天地、平直交關。——曹勛《滿庭芳·老不求名》

釋義：爐香的上策與天和地，平行著。

11、香潤上朝衣，客少閑談塵。 ——陸游《生查子》

釋義：穿著商超的衣服，客人非常稀少，有限的談著塵世。

12、龍香撥上語玲瓏。明朝車馬莫西東。 ——范成大《浣溪沙》

釋義：說話乖巧玲瓏，明朝的車馬不要問他去哪里。

13、繁香隨影上輕羅。——張元干《浣溪沙》

14、流水麹塵，艷陽醅酒，畫舸游情如霧。 —— 吳文英《西子妝慢?湖上清明薄游》

15、單夾衣裳，半櫳軟玉肌體。 —— 杜安世《鶴沖天?清明天氣》

釋義：穿著單薄衣服，能看見雪白的身體。

6. 關于拜佛的句子

1.《吳娃曲》

年代： 宋 作者： 陸游1

臂上燒香拜佛前，愿郎安穩過新年。

多情已是長多病，莫要留心在妾邊。

2.《竹枝詞十二首》

年代： 明 作者： 王叔承

避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。

3.《那吒》

年代： 宋 作者： 蘇轍

北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。

兒來見佛頭輒俯，且與拜父略相似。

佛如優曇難值遇，見者聞道出生死。

嗟爾何為獨如此，業果已定磨不去。

佛滅到今千萬祀，只在江湖挽船處。

4.《和馬大夫辟佛五首》

年代： 宋 作者： 胡宏

真諦休談欲度人，度人先自正其身。

天倫棄擲如蕭梗，反認他親作己親。

5.《哀徐朝議恭人潘氏》

年代： 宋 作者： 王之道

城見三千歲，人終八十春。

從夫安樂近，拜佛率陀新。

婉孌書彤管，凄涼嘆棘薪。

中郎有賢子，遺澤擢平津。

古風唯美祈愿的詩句有哪些？

古風唯美祈愿的詩句：

師住稽亭高處寺，斜廊曲閣倚云開。——張籍《送稽亭山寺僧》

長江悲已滯，散大散萬里念將歸。——王勃《山中》

生當復來歸，死當長相思。——《留別妻》

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。——蘇軾《和子由澠池懷舊》

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。——于謙《石灰吟》

點檢春風仿扮歡計，惟有詩情宛轉，余事盡疏殘。彩筆題桐葉，佳句問平安。一一呂渭老《沖氏水調歌頭?解衣同一笑》

許愿后怎樣還愿的詩句？

1、

《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韻》

年代: 宋 作者: 陳普

逾浹秋旸已望云，芭蕉一夜慰愁人。

陰陽各有時中處，不可相無似兩輪。

2、

《寄大愿和尚》

年代: 唐 作者: 貫休

道朗居太山，達磨住熊耳。手擎清涼月，靈光溢天地。

盡騎金師子，去世久已矣。吾師隱廬岳，外念全刳削。

擲孔圣之日月，相空王之橐籥。曾升麟德殿，譚無著，

賜衣三銖讓不著。唯思紅泉白石閣，因隨裴楷離京索。

3、

《寄峴山愿公三首》

年代: 唐 作者: 齊己

形影更誰親，應懷漆道人。片言酬鑿齒，半偈伏姚秦。

榛莽池經燒，孫空蒿萊寺過春。心期重西去，一共吊遺塵。

相思恨相遠，至理那時何。道笑忘言甚，詩嫌背俗多。

青苔閑閣閉，白日斷人過。獨上西樓望，荊門千萬坡。

彼此無消息，所思江漢遙。轉聞多患難，甚說遠相招。

老至何悲歡，生知便寂寥。終期踏松影，攜手虎溪橋。

4、

《朱處士相與有山水之愿見送至南康作此以別之》

年代: 唐 作者: 徐鉉

憐君送我至南康，更憶梅花庾嶺芳。

多少仙山共游在，愿君百歲尚康強。

5、

《王儀仲名其讀書之所曰松林愿印一言》

年代: 宋 作者: 陳杰

昔人讀書松竹林，今之書林乃無竹。

有松無竹何不可，松亦元同借鄰燭液謹。

十年人事桑田變，隔舍丁丁斧斤蹙。

歸來窗下一燈青，夜半林空山鬼哭。

乃知藝木印歲寒，不則埋瞎似閉門繙故牘。

客來若問子孫枝，窗間正有聲吾伊。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。