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采菊東籬下悠然見南山出自哪里？

1、解釋

在東籬之下采摘菊花，

悠然間，那遠處的南山映入眼簾。

山中的氣息與傍晚的景色十分好，

有飛鳥，結著伴兒歸來。

2、出處 晉朝大詩人陶淵明創作的《飲酒·結廬在人境》；

3、全詩

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

4、注釋

居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。

問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處讓行地方僻靜了。

在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。

山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著物游伴兒歸來。

這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。

（1）結廬：建造住宅，這里指居住的意思。人境：人世間，人類居住的地方。

（2）車馬喧：指世俗交往的喧擾。

（3）君：指作者自己。何能爾：為什么能這樣。 爾：如此、這樣。這罩滑銷句和下句設為問答之辭，說明心遠離塵世，雖處喧囂之境也如同居住在偏僻之地。

（4）悠然：自得的樣子。南山：泛指山峰，一說指廬山。見：（讀jiàn），動詞

（5)日夕：傍晚。相與：相交，結伴。這兩句是說傍晚山色秀麗，飛鳥結伴而還。

（6）相與還：結伴而歸。

采菊東籬下，悠然見南山，寫的是哪里，在哪里寫的？

“記在廣陵日，見東坡云：‘陶淵明意不在詩，詩以寄其意而。采菊東籬下，悠然望南山，則既采菊又望山，意鍵慎盡于此，無余蘊矣，非淵明意租亮耐也。采菊東籬下，悠然見南山，則本自采菊，無意望山，適舉首而見之，故悠然忘情，趣閑而景遠。” 在宋朝的時候，“采菊東籬下，悠然見南山”一句曾被記為“采弊春菊東籬下，悠然望南山” 蘇軾認為”望“之一字用得不如“見”好，因為陶潛當時過著悠閑的隱居生活，無欲無求的那種，“望”目的性太強，就沒有“見”的那種感覺。 這就是最值得去感覺的地方。

“采菊東籬下，悠然見南山”中的“南山”指的時那一座山了？

南山：泛指山峰，一說指廬山。

出自東晉陶淵明《飲酒·結廬在人境》，原文為：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

譯文：

居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。

問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所和棗處地方僻靜了。

在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。

山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。

這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。

擴展資料

創作背景：

這首詩大約作于詩人歸田后的第十二年，即公元四一七年，正值東晉滅亡前夕。作者感慨甚多，借飲酒來抒情寫志。

主旨賞析：

這首詩的意境可分為兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。

首句言自己雖然居住在人世間，但并無世俗的交往來打擾。只要內心能遠遠地擺脫世俗的束縛，那么即使處于喧鬧的環境里，也如同居于僻靜之地。

第二句液瞎中的寫的是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。第三句中“悠然”寫出了作者那種恬喚埋拆淡閑適、對生活無所求的心境。“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。

第四句這兩句是景物描寫。這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，含蓄寄托了與山林為伍的情意，還在規勸其他人；兩句雖是寫景，實是抒情悟理。

詩末兩句，詩人言自己的從大自然的美景中領悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。所謂“忘言”，實是說恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂趣，只能意會，不可言傳，也無需敘說。這充分體現了詩人安貧樂賤、勵志守節的高尚品德。

參考資料來源：百度百科-飲酒·結廬在人境

采菊東籬下, 悠然見南山指那座山

全詩是：《飲虛兆酒》（陶淵明）

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠悠見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。

譯文：

我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬羨世車馬喧鬧。

要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。

東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。

暮色中縷縷彩兄譽肢霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。

南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！

此二句妙在自己無心見山，然悠悠遠望，心與物游，達到物我兩忘的境界。

“采菊東籬下，悠然見南山”,這是千年以來膾炙人口的名句。因為有了“心遠地自偏”的精神境界，才會悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情.

陶淵明“悠然見南山”中的南山到底是哪座山呢？

南山：泛指山峰，一說指廬山。

出自《飲酒·結廬在人境》，是晉朝大詩人陶淵明創作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。

陶淵明（365～427）晉朝時期詩人、辭賦家、散文家。又名潛，字元亮，號五柳先生，私謚靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生于一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

原文如下：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

譯文如下：

居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。

問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。

在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。

山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。

這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。

詞句注釋如下：

（1）結廬：建造住宅，這里指居住的意思。

（2）車馬喧：指世俗交往的喧擾。

（3）君：指作者自己。

（4）何能爾：為什么能這樣。 爾：如此、這樣。

（5）悠然：自得的樣子。

（6）見：看見（讀jiàn），動詞。

擴展資料：

這首詩大約作于詩人歸田后的第十二年，即公元四一七年，正值東晉滅亡前夕。作者感慨甚多，借飲酒來抒情寫志。

這首詩主要表現隱居生活的情趣，寫詩人于勞動之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山。

全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，不可分割。表現了作者悠閑自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛，對黑暗官場的鄙棄和厭豎埋惡，抒襪正發作者寧靜安詳的心態和閑適自得的情趣，余好螞以及返回自然的人生理想，又寫出了作者欣賞以及贊嘆大自然給人帶來的情感。

參考資料來源：百度百科——飲酒·結廬在人境

采菊東籬下悠然見南山出自哪里

一、“采菊東籬下，悠然見南山。”出自陶淵明的《飲酒·其五》。

原詩如下：

結廬在人境，而無車馬喧塌頃滾。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠悠見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

二、陶淵明的《飲酒·其五》譯文：

居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。

問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。

在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。

山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。

這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。

三、陶淵明的《飲酒·其五》簡析：

本詩表達了作者厭倦官場腐敗，決心歸隱田園，超脫世俗的追求的思想感情。

開頭四句，以具體的生活體驗，用一問一答的形式，揭示出一種具有普遍意義的、很有理趣的生活現象——“心遠地自偏”。“采菊”四句，即由“心遠地自偏”生出，言東籬采菊，在無意中偶然得見南山，于是目注心搖，又為南山傍晚時出現的絢麗景色所吸引。結廬人境，而采菊東籬;身在東籬，而又神馳南山，全篇主旨總在顯團余示“心遠”二字。最后兩句所說的“真意”在此，“忘言”亦在此。所謂“真意”，其實就是這種“心運”所帶來的任真自得的生活意趣;所謂“忘言”，就是在陶淵明看來，世間總有那么一些趨炎附勢，同流合污的人是無法體驗到這種生活理趣的!

四、作者簡介：

陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節”，東晉末期南朝宋初期乎塌詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。

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