大家好，今天來為大家解答關于牽牛和織女在哪里這個問題的知識，還有對于牽牛和織女在哪里見過也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

牛郎織女的故鄉在哪

在山東沂源縣燕崖鄉。

西周時期的《詩經·大東篇》寫道：維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。意思是：天空的一角有銀河，河水若鏡閃閃發光， 監察大地迷蒙，終有孔明之光，別人家織女雖跋卻勇敢。在相約日移步顧盼七次，雖然不能紡織出布匹了，看那通情的牽牛，可也不愿駕車離去。

據專家考察，大東的位置在泰山以東，臨淄、曲阜一帶，核心位置正在今天的山東沂源縣燕崖鄉。作為牛郎織女傳說的核心發源地，燕崖鄉擁有國內唯一一處與傳說實地、實景相對應并存有古建筑遺址的珍稀景觀———建于唐代的織女洞和牛郎廟。

燕崖鄉牛郎廟旁的千年古村———牛郎官莊，村里人至今沿襲著養蠶、織布、取雙七水等習俗。大賢山東麓下臨沂河的峭壁上有一石洞，人稱織女洞，傳說是西王母囚禁織女的地方。

擴展資料：

牛郎織女的故事：

傳說在很久很久以前，有一個叫牛郎的孤兒，隨哥哥嫂子生活，嫂子對叢運他不好，給了他九頭牛卻讓他領十頭回來，否則永遠不要回去。沮喪之時他得到高人指點，在山上發現了一頭生病的老牛，他悉心照料，才得知老牛原來是天上的金牛星被打下凡間，牛郎于是將其領回家。

后來得到老牛指點，牛郎找到了下凡仙女斗饑們洗澡游玩的地方，拿起了其中一個的衣服，那個仙女名字叫織女，兩人相識，墜入愛河，后生育有龍鳳胎。但由于觸犯天規，織女被帶回天界。老牛告訴牛郎，它死之后把皮做成鞋穿上就可以騰云駕霧。

后來牛郎終于上了天界，眼看就要和織女團聚，被王母娘娘頭上銀簪所變的銀河攔住去路。天上的喜鵲被他們的愛情感動了，化作“鵲橋”，牛郎織女終于團聚。王母娘娘有些動容，后命每年農歷七月初七，兩人才可在鵲橋相會。

之后，每年七夕牛郎就把兩個小孩放在筐中用扁擔挑起，上天與織女團聚，成為佳話。

在日本版本中，牛郎織女的婚姻是得到玉皇大帝與王母娘娘的認可，可是他們婚后就只顧浪漫而忘卻了工作，牛郎的牛跑了，織女的布也品質下降了，為了令他們不再懶散，玉皇大帝才分開他倆，每年只能見面一次。

從古代典籍的記載看，民間認為織女聰明美麗、多才多藝，在七月七日晚間，向織女乞求智巧，可以除去笨拙，變得眼明手巧，故亦稱為“乞巧節”；空鄭返又因為參與乞巧活動的大多為閨閣婦女，因此又叫“女兒節”。是日婦女多在庭院聚會，穿新衣、拜雙星（即牛郎星和織女星）、擺香案、供果品，穿針引線、搭接彩縷，進行各項乞巧活動。

參考資料來源：百度百科-牛郎織女

牛郎織女的故事發生在哪里?

牛郎織女原文

天河之東有織女，天帝之女也，年年機杼勞役，織成云錦天衣。天帝憐其寬螞啟獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織衽。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。

涉秋七日，鵲首無故皆髡，相傳是日河鼓與織女會于漢東，役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。

釋義：

天河的東岸住著織女，她是天帝的女兒，年年在織布機前投梭織布，勞苦操作，織成了云錦天衣。天帝憐念她獨居無偶，允許將她嫁給河西的牛郎。哪知道她婚后卻把織作的事情荒廢了。天帝惱怒，責令她仍舊回到河東去住，只允許她一年一度和牛郎相會。

每年入秋的第七天，我們總會看見烏鵲的頭頂突然禿去。(這是什么緣故呢?)相傳這天牽牛和織女在銀河的慎如東岸相會，役使烏鵲做橋梁從它們頭頂上走過去，所以烏鵲頭上的毛都被踩脫了。

擴展資料：

七夕節，為每年農歷七月初七，又名乞巧物巖節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。

“七夕”最早來源于人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，古人就對牛郎織女的天象有所認識。牛郎織女天文星區對應地域分野的文字記載見于漢代文獻，《漢書·地理志》：“粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也。”

在東漢時七夕出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。” 因七夕賦予了牛郎織女的美麗傳說使其成為象征愛情的節日，在當代更產生了“中國情人節”的文化含義。

參考鏈接：

七夕-百度百科

牛郎織女的發源地在哪？

和順縣天池村。

牛郎織女的發源地是以和順縣天池村為軸心、半徑2公里至3公里處，分布著與故事情節相關聯的2多處地名、自然景觀與人文景觀，諸如牛郎峪、牛郎溝、牛郎洞、南天池、南天門、天河梁、簪峪（磨子峪、磨峪）、喜鵲山以及者配牛郎廟、織女廟等舉磨等。正嫌斗

印證著“牛郎織女”美麗的愛情故事。

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