于右任的詩作有哪些 于右任詩詞選注
很多朋友對于于右任的詩作有哪些和于右任詩詞選注不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！
于右任詩詞
于右任詞
[民國]于右掘老運任 撰
于右任
1879.4.11-1964.11.10，陜西三原人，祖籍涇陽。原名伯循，字誘人，爾后以“誘人”諧音“右任”為名；別署“騷心”“髯翁”，晚年自號“太平老含鬧人判梁”。于右任早年系同盟會成員，長年在國民政府擔任高級官員，同時也是中國近代書法家。他的侄外孫劉遵義教授乃現(xiàn)任香港中文大學校長。有《于右任詩集》。
于右任詩詞對聯(lián)
于右任是一代宗師，詩詞翰墨俱佳，且錄其詩詞數(shù)首如下：
《憶內子高仲敏陵林》
兩戒河山一枝蕭，
凄風吹斷咸陽橋。
白頭夫婦白頭淚，
留待金婚第一宵。
《望雨》
獨返拿螞立精神未有傷，
天風吹動太平洋。
更來太武上頭望，
雨濕神州望故鄉(xiāng)。
《思念內子高仲林》
夢饒關西舊戰(zhàn)場，
迂回大隊過咸陽。
白頭夫婦白頭淚，
親見阿婆作艷裝。
《聞廬山輿夫嘆息聲》
上山不易下山難，
勞苦輿夫莫怨天。
為問人間最廉者，
一升汗漏埋值幾文錢。
《47年重九北投橋園》
年年置酒迎重九，
今日黃花映白頭。
海上無風又無雨，
高吟容易見神州。
于右任有什么著名作品？
于右任
于右任（1879年4月11日——1964年11月10日）
辛亥革命時期，著名的報刊活動家。陜西三原人，祖籍涇陽。原名伯循，字誘人，后以“誘人”諧音“右任”為名；別署“騷心”、“髯翁”，晚號“太平老人”。他的外慶兆孫劉遵義教授是現(xiàn)任香港中文大學校長。
他是清朝光緒年間舉人，因刊印《半哭半笑樓詩草》譏諷時政被清廷通緝，亡命上海，遂進入震旦公學。震旦學院肄業(yè)。早年加入光復會和同盟會。1907年起先后創(chuàng)辦《神州日報》、《民立報》積極宣傳民主革命。歷任南京臨時政府交通部次長，國民聯(lián)軍駐陜總司令，審計院、監(jiān)察院院長，是國民黨重要決策人物。1912年后擔任南京政府交通部長，國民政府審計院長、監(jiān)察院長，前后共任監(jiān)察院院長34年。后隨國民黨退居臺灣。于右任寓臺灣15年，臺灣書法風氣首次出現(xiàn)碑學壓倒館閣帖的山差彎趨勢。1964年病逝于臺北。于右任墓位于臺北市陽明山上，玉山主峰有其雕塑。
于右任精書法，尤擅草書，首創(chuàng)“標準草書”，被譽為“當代草圣”。于右任1932在上海創(chuàng)辦標準草書社，以易識、易寫、準確、美麗為原則，整理、研究與推廣草書，整理成系統(tǒng)的草書代表符號，集字編成《標準草書千字文》（1936年由上海文正楷印書局初版），影響深遠，至今仍在重印。有“近代書圣”之譽。著作《右任詩存》、《右任文存》、《右任墨存》、《標準草書》等。
于右任臨終詩《國殤》
葬我于高山之上兮，
望我大陸；
大陸不見兮，
只有痛哭.
葬我于高山之上兮，
望我故鄉(xiāng)；
故鄉(xiāng)不見兮，
永不能忘。
天蒼蒼，
海茫茫，
山之上，
國有殤。
于右任的著名愛國詩作《望大陸》(又名《國殤》)發(fā)表于1964年11月10日先生逗悶在臺北謝世后。晚年在臺灣的于右任先生非常渴望葉落歸根，但終未能如愿。1962年1月12日，他在日記中寫道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山樹木多的高處，山要高者，樹要大者，可以時時望大陸。我之故鄉(xiāng)是中國大陸”。之后不久，1962年1月24日于右任先生就寫下了感情真摯沉郁的詩作《望大陸》。
這是他眷戀大陸家鄉(xiāng)所寫的哀歌，其中懷鄉(xiāng)思國之情溢于言表，是一首觸動炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。
1949年，于右任被裹挾到臺灣，而結發(fā)妻子和兒子卻留在大陸，從此天各一方。所以，他的《望大陸》并非泛泛的家國之情，而是深藏了刻骨銘心的身世之痛。祖國統(tǒng)一，是詩人一生所志追求的。
閱讀此詩，給人一種悲愴深沉、愛國情摯的感覺。由于眾所周知的原因，于先生久居臺灣，不能回歸桑梓，但是海峽波濤卻隔不斷、阻不了他望大陸、念故鄉(xiāng)、思親人的深情。
詩的前兩節(jié)采用重章復踏的手法，反復詠唱，抒發(fā)對大陸、對故鄉(xiāng)深切向往、眷戀的情懷，是詩人真情實感的強烈表露，唐代大詩人白居易說：“感人心者，莫先乎情。”正是這真摯強烈的情感和刻骨銘心的思念，給讀者以強烈的震撼，引起讀者感情與思想上的共鳴。詩的最后一節(jié)開頭兩句借用了北朝民歌《敕樂歌》里的兩句話，采用疊字，狀物形象而生動！最后兩句“山之上，有國殤！”語意雙關而寓意豐富。《國殤》出自屈原楚辭《九歌》。《九歌》是屈原流放途中模仿楚國南方的祭歌而創(chuàng)作的一組詩篇，《國殤》是其中一首，是追悼將士的挽歌，所謂“殤”，《小爾雅》說：“無主之鬼之為殤。”詩人巧借“國殤”，抒寫自己死后不能葬在大陸，不能魂歸故里的遺憾。古人云：“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。”獸猶如此，人何以堪？人為的阻撓，使親人分聚、骨肉離散，死后尚不能魂歸故里，不得安寧，讀來怎能不令人愴然而淚下？詩人借助這兩句詩，表達出許許多多和詩人有著相同經(jīng)歷的人們的心：他們魂牽夢縈、心中無法忘卻的正是祖國的統(tǒng)一！先生生前見不到祖國的統(tǒng)一，死后還要葬于高崗，向大陸遙望，真是死不瞑目啊！
如今，香港和澳門已回歸，我們正企盼阻隔半個世紀的臺灣早日回到母親的懷抱！相信，一個統(tǒng)一富強，繁榮昌盛的中國不久將屹立于世界東方！到此，于右任先生將會含笑九泉！于右任臨終之謎
1964年8月中旬，于右任因病住院。9月的一天，于右任的老部下楊亮功到臺北榮民總醫(yī)院去探望他。于右任很高興，但由于病重及喉嚨發(fā)炎，想講的話又無法講出來。楊亮功于是拉著他的手問道：“院長有什么事情吩咐我？”于右任略思片刻，伸出一個指頭。楊亮功不知道是什么意思，過了一會，于右任又向楊亮功伸出三個指頭，楊亮功猜測了幾個答案都被于右任搖頭否定了。楊亮功只好說：“院長，等你身體好一些后，再來問你剛才表示的是什么意思，行不行？”于右任點了點頭。此后，于右任的病一天比一天重，并陷于昏迷。1964年11月10日晚上8：08，于右任與世長辭，終年86歲。他沒有留下任何遺言，人們便把他的《望大陸》一詩，當作他的遺囑。遺體被埋葬在臺北最高的觀音山上，并在海拔3997米的玉山頂峰(我國東南諸省最高峰)豎立起一座面向大陸的半身銅像。玉山山勢險峻，4米高的銅像和建材全是由臺灣登山協(xié)會的會員們一點一點背負上去的。于右任終于了卻了登高遠眺故土的心愿。
一個指頭、三個指頭是什么意思，一直是一個謎。后來，資深報人陸鏗覺得應該這樣去理解于右任的“一個指頭、三個指頭”：將來中國統(tǒng)一了，將他的靈柩運回大陸，歸葬于陜西三原縣故里。
“三間老屋一古槐，落落乾坤大布衣。”這是人們對先生的評價。位于三原的故居和那株三百多年的老槐樹也在深深的感念先生。
于右任青年時追隨孫中山先生，為推翻滿清封建統(tǒng)治立下卓越功勛；他積極倡導國共兩黨合作，興辦教育、興修水利，是真誠的愛國者；他是南社早期的詩人，一生寫下詩詞近900首。他的詩、詞、曲均有很高的造詣，曾寫下不少寄托國家民族興衰之情的詩篇，著有《右任文存》、《右任詩書》等，他還是著名書法家，創(chuàng)立了“于體”書法藝術。林語堂曾說過：“當代書法家中，當推監(jiān)察院長于右任的書品為最好模范，于院長獲有今日的地位，也半賴于其書法的成名。”
“天蒼蒼野茫茫山之上國有殤”的是什么意思？
意思是：藍藍的天空籠罩著大地，茫茫一片，無邊無際。
此句出自《國殤》于右任
葬我于高山之上兮，望我大陸。
大陸不可見兮，只有痛哭！
葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)不可見兮，永不能（望）忘。
天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。
【注釋】：于右任絕筆詩。又作“望大陸”。
“天蒼蒼，野茫茫”是借用于《敕勒歌》，“山之上，國有殤”則是仿效屈原《九歌》中的《國殤》。“山之上，國有殤” 語意雙關而寓意豐富。“殤”字解為名詞，《小爾雅》說：“無主之鬼之為殤。”這個“殤”指不能歸故里的魂魄。“國有殤”化用了屈原《九歌·國殤》中 “國殤”一詞，“國殤”指為國死難者，南朝詩人鮑照《出自薊北門行》中“投軀報明主，身死為國殤”句可為印證。“國有殤”即“有國殤”，意為：有一個為國死難者。
于右任（1879年4月11日－1964年11月10日），陜西三原人，祖籍涇陽。原名伯循，字誘人，爾后以“誘人”諧音“右任”為名；別署“騷心”、“髯滑枝滲翁”，晚年自號“太平老人”，中華民國開國元勛之一，中國近代知名的書法家。
于右任的著名愛國詩作《望大陸》(又名《國殤》)發(fā)表于1964年11月10日先生在臺北謝世后。晚年在臺灣的于右任先生非常渴望葉落歸根，但終未能如愿。1962年1月12日，他在日記中寫道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山樹木多的高處，山要高者，樹要大者，可以時時搭乎望大陸。我之故鄉(xiāng)是中國大陸”。之后不久，1962年1月24日于右任先生就寫下了感情真摯沉郁的詩作《望大陸》。閱讀此詩，給人一種悲愴深沉、愛信脊國情摯的感覺。由于眾所周知的原因，于先生久居臺灣，不能回歸桑梓，但是海峽波濤卻隔不斷、阻不了他望大陸、念故鄉(xiāng)、思親人的深情。
于右任的詩
于右任的詩
《國殤》
葬我于高山之上兮，
望我大陸。
大陸不可見兮，
只有痛哭！
葬我于高山之上兮，
望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能（望）忘。
天蒼蒼，野茫茫，
山之上，國有殤。
《雞鳴曲》
福州雞鳴，基隆可聽；
伊人隔岸，如何不應；
滄海月明風雨過，
子欲歌之我當和。
遮莫千重與萬重，
一葉漁艇沖煙波。
《生日詩》
淚灑香江汲水門，幾回望望欲招魂。
當年輕負讀書約，白首如何報舊恩。
《生日詩》
昔提一杖行天下，今對千秋發(fā)浩歌。
云燦月明時出現(xiàn)，太平洋上一頭陀。
《題民元照片》
不信青春喚不回，不容青史盡成灰。
低回海上成功宴，萬里江山酒一杯。
《故山別母圖》
文章報國男兒志，天地無私慈母心。
珍重畫圖傳一別，故山長望白云深。
《故山別母圖》
龍霧山前云氣深，云埋萬丈到于今。
夢中游子無蠢戚窮淚帶告陵，二十年來陟屺心。
《浣溪沙 壽張大千先生六十》
上將于今數(shù)老張，飛揚世界不尋常。
龍興大海鳳鳴崗。
作畫真能為世重，題詩更是發(fā)天香。
一池硯水太平洋。
《基隆道中》
云興滄海雨凄凄，港口陰情更不齊。
百世流傳三尺劍，萬家辛苦一張犁。
雞鳴故國天將小，春到窮檐路不迷。
宿愿尤存尋好句，希夷大笑石橋西。
《賀新郎 生日答記者問》
白頭游子白頭婦，記當年，書燈夜雨，古槐依舊。縱使人間無公道，尚有皇天后土。更念念，思親引咎。五十年來成何事？遇良辰，不忍空相負。煩記者，錄諸右。
《憶內子高仲林》
兩戒河山一枝蕭，凄風吹斷咸陽橋。
白頭夫婦白頭淚，留待金婚第一宵。
《望雨》
獨立精神未有傷，天風吹動太平洋。
更來太武上頭望，雨濕神州望故鄉(xiāng)。
《思念內子高仲林》
夢饒關西舊戰(zhàn)場，迂回大隊過咸陽。
白頭夫婦白頭淚，親見阿婆作艷裝。
《聞廬山輿夫嘆息聲》
上山不易下山難，勞苦輿夫莫怨天。
為問人友改間最廉者，一升汗值幾文錢。
《47年重九北投橋園》
年年置酒迎重九，今日黃花映白頭。
海上無風又無雨，高吟容易見神州。
于右任的詩作有哪些的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內容，更多關于于右任詩詞選注、于右任的詩作有哪些的信息別忘了在本站進行查找喔。
版權聲明：本站發(fā)布此文出于傳遞更多信息之目的，并不代表本站贊同其觀點和對其真實性負責，請讀者僅作參考，并請自行核實相關內容。本站僅提供信息存儲空間服務，不擁有所有權，不承擔相關法律責任。
