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詞牌名《浣溪沙》中有哪些頗具意境的詩詞？

1. 《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》

唐·韓

偓宿醉離愁慢髻鬟，六銖衣薄惹輕寒，慵紅悶翠掩青鸞。

羅襪況兼金菡萏，雪肌仍是玉瑯玕。

骨香腰細更沈檀。

2.《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

北宋·晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。

*此詞語言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”兩句歷來為人稱道。

3.《浣溪沙·照日深紅暖見魚》

北宋·蘇軾

照日深紅暖見魚，連溪綠暗晚藏烏。

黃童白叟聚睢盱。

麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。

歸家說與采桑姑。

*此詞寫謝雨路上所見之景，于前后對比、溫馨的畫面之中隱含了詞人欣喜的心態。上片中紅、綠、黃、白等色彩和諧搭配，動景、靜景巧妙結合，景物、人群完美融合，運筆靈動、構思精巧。

4.《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》

北宋·秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。

淡煙流水畫屏幽。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。

寶簾閑掛小銀鉤。

*詞作曾被譽為《淮海詞》中小令的壓卷之作，描繪一個女子在春陰的懷抱里所生發的淡淡哀愁和輕輕寂寞。上闋寫陰冷的春天早晨，下闋所寫眼前景物，作者用“輕描淡寫”的筆法，融情入景，明寫景，實寫人的愁怨，其構思之精巧，意境之優美，猶如一件精致小巧的藝術品。全詞意境悵靜悠閑，色調輕淺幽渺，含蓄有味。

浣溪沙，唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。

此調有平仄兩體。平韻體始于唐代韓偓，流傳至今；仄韻體始于南唐李煜。全詞分上下兩片，音節明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數詞人所常用。雙調，四十二字。上片三句，三平韻；下片三句，兩平韻。

低花樹映小妝樓，春入眉心兩點愁。原文_翻譯及賞析

低花樹映小妝樓，春入眉心兩點愁。——唐代·白居易《春詞》 低花樹映小妝樓，春入眉心兩點愁。 低花樹映小妝樓，春入眉心兩點愁。

斜倚欄干背鸚鵡，思量何事不回頭。 春天 ， 女子閨怨 譯文及注釋

譯文

低低的花和綠樹掩映下的小樓，將點點愁帶入了少女的眉心。

斜靠著欄桿背向鸚鵡，思忖著為什么不再回過頭來？

創作背景 這首詩作于大和三年（829）春天。這時朝廷中宦官氣焰日張，白居易的好友宰相韋處厚已經逝世，李宗閔勾結宦官將出任宰相，政敵王涯也于這年正月自山南西道節度使入為太常卿。所以是年春天，對作者來說是個極不愉快的季節。于是作得此詩。 賞析 白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

白居易

蜂兒不解知人苦，燕兒不解說人愁。 今年游寓獨游秦，愁思看春不當春。 花漸凋疏不耐風，畫簾垂地晚重工，墮階縈蘚舞愁紅。 馬上逢寒食，愁中屬暮春。 須愁春漏短，莫訴金杯滿。 隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。 宿醉離愁慢髻鬟，六銖衣薄惹輕寒，慵紅悶翠掩青鸞。 世間無限丹青手，一片傷心畫不成。 西園有分，斷柳凄花，似曾相識。 新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。 菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。 秋風吹到江村，正黃昏，寂寞梧桐夜雨不開門。 吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。 花不語，水空流。年年拼得為花愁。 夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。

描寫仙女的詩詞有哪些？

1、《巫山一段云·清旦朝金母》

宋代：柳永

清旦朝金母，斜陽醉玉龜。天風搖曳六銖衣。鶴背覺孤危。

貪看海蟾狂戲。不道九關齊閉。相將何處寄良宵。還去訪三茅。

譯文：清晨朝拜西王母,傍晚醉于西王母居住的金龜處。風搖蕩著仙人輕薄的六銖衣，乘著無力的鶴背，感覺孤立危急。貪看劉海撒金錢之戲，不覺天關已全部關閉。相偕到何處寄居度過這漫漫長夜，還是去造訪句曲山的三茅兄弟吧。

2、《嫦娥》

唐代：李商隱

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

譯文：透過裝飾著云母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。銀河漸漸沉沒，晨星漸漸消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃靈藥，現在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。

3、《月中仙女驂鸞圖》

元代：葉颙

云邊仙女夜驂鸞，月下霓裳舞袖寬。

吹徹紫簫風露下，玉容玄發不勝寒。

譯文：云邊的仙女在夜晚駕馭鸞鳥云游，月下長袖款款，跳著《霓裳曲》。吹動紫簫，金風玉露相逢。如玉的面容漆黑的頭發，也禁不住這樣的寒冷。

4、《滿江紅·仙姥來時》

宋代：姜夔

仙姥來時，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。向夜深、風定悄無人，聞佩環。

神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關。卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。

譯文：當神姥出現時．一望千頃的巢湖上，碧波翻卷。她的旌旗儀仗與繚亂的浮云一道，隱隱約約降落在前邊的山上。她的車子是由一群神龍拖駕的，黃金的車軛閃閃發亮。

她由一班妾媵陪伴著，每個人頭上都戴著白玉冠。夜漸深，風停住了。她們也隱沒不見了，寂靜中只聽見佩環碰擊的叮咚聲響。

這神姥的威力確實神奇，你看吧：她鎮守著淮右地區，拱衛著江南一帶，還派出六丁神將，帶著雷霆和閃電，扼守著東關。卻笑人世間那些所謂“英雄”，沒有幾個是真正有本事的。

你看，一篙春水，就把不可一世的曹阿瞞給嚇走了。他又哪里知道，這位厲害的對手，竟是住在小紅樓上．簾幕之內的弱質女子呢！

5、《貝宮夫人》

唐代：李賀

丁丁海女弄金環，雀釵翹揭雙翅關。

六宮不語一生閑，高懸銀牓照青山。

長眉凝綠幾千年，清涼堪老鏡中鸞。

秋肌稍覺玉衣寒，空光貼妥水如天。

譯文：被風吹拂的海女（貝宮夫人）及侍女，響起了叮鈴的佩環，貝宮夫人頭上雀釵高聳，雀翅緊閉關。她有六個寢宮，整日不語多安閑，廟門前銀匾高懸，輝耀著四周的群山。

夫人長眉凝翠綠，神壽長久幾千年，她清心寡欲，銅鏡中常飛著青鳳鸞。秋天的風光多明凈，水色天色難分辨，看夫人玉衣多單薄，令人稍覺肌膚寒。

暮霞遺卻六銖衣是什么意思

關于暮霞遺卻六銖衣是什么意思如下：

晚霞。 南朝 梁 江淹 《秋夕納涼奉和刑獄舅》：“虛堂起青藹，崦嵫生暮霞。” 唐 劉禹錫 《和令狐相公晚泛漢江書懷》：“雨過遠山出，江澄暮霞生。” 清 杜浚?《茶喜》詩：“露氣澄秋水，江天卷暮霞。”??——《漢語大詞典》

亦作“ 遺卻 ”。 遺失；丟卻。 唐 崔國輔 《長樂少年行》：“遺卻珊瑚鞭，白馬驕不行。” 唐 張鷟?《朝野僉載》卷四：“時將軍 王杲 ，副總管 曹懷舜 等驚退，遺卻麥飯，首尾千里，地上尺馀。”

《高子遺書·大學首章廣義附錄一》：“但自‘天子’以下二條，正發揚有本末之義，不合遺卻‘知止’一條。” 郭沫若?《黑貓》四：“所可厚非的是再演出的這些古習僅存其殘骸，遺卻了它的精髓。”??——《漢語大詞典》

.佛經稱 忉利天 衣重六銖，謂其輕而薄。見《長阿含經·世紀經·忉利天品》。后稱佛、仙之衣為“六銖衣”。 唐 宋之問 《奉和幸大薦福寺》詩：“欲知皇刼遠，初拂六銖衣。”

唐 顧況 《歸陽蕭寺》詩：“身披六銖衣，億刧為大仙。” 前蜀 韋莊 《送福州王先輩南歸》詩：“八韻賦吟 梁苑 雪，六銖衣惹 杏園 風。名標玉籍仙壇上，家寄 閩山 畫障中。”

常借指婦女所著輕薄的紗衣。 宋 周邦彥 《鵲橋仙》詞：“晚涼拜月，六銖衣動，應被 姮娥 認得。” 清 俞兆晟 《吳宮曲》：“自裁白紵六銖衣，回雪流風侍君側。”??——《漢語大詞典》

六銖衣的人物詩詞

1.霹靂開天啟，武林入戰期。

2.天啟金榜預言：

閻王摘孤星，死神終覺醒。（天啟06）

干戈蕩英才，學海造血災。

琉璃下酆都，白蓮往生途。（天啟08）

滅輪失主宰，邪靈絕未來。

閻王斷生路，玄首入死途。（天啟10）

雪夜逢劫命，鳳凰難再鳴。

難忘十年過往情，舍棄刀劍永無名。（天啟12）

蒼生渺渺人不獨，血路迢迢天不孤。

浪子血途回頭難，希望之花為時晚。（天啟13）

舉步難行，血榜除名。（天啟15）

傳奇初編，梟雄殞天。（天啟30）

朱雀現武，狼子末路。

鳳凰再鳴，未來成空。

雙蓮齊渡，四關伏誅。

3.初入公開亭時所吟：

霹靂開天啟，武林入戰期。（天啟06）

4.勸北窗伏龍時所吟：

往者殘身，黃泉西引，勸君轉念，方離死關。（天啟11）

5.對金好牙所吟：

唯利是圖尚知返，浪子回頭金不換。（天啟11）

朱雀染塵枉神稱，羅喉造劫渡人迷。東來北往棄南行，再尋千葉造傳奇。（天啟11）

6.龍鳳星河密謀所吟：

鳳凰九天鳴，道隱渡紅塵。初見荒神威，再聞鳳凰鳴。（天啟16）

7.解放大紅袍力量之后所吟：

武林大道，天命所歸，群龍之爭，戰朝將止。（天啟17）

8.敗于太學主乘荒神歸隱所吟：

功成何在吾，前塵亦如夢。尋仙道為何，是非笑談中。（刀龍傳說01）

9.贊嘆古燈佛：落花不舍人獨去，漫作法雨送僧行。

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