很多朋友對于元朝有哪些詩人和元朝有名的詩人簡介不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

元代詩人有哪些呢?

1、馬致遠（約1250年－1321年至1324年秋季間），號東籬，大都（今北京，有異議）人，元代戲曲作家、散曲家、散文家。與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。

2、白樸（1226年－約1306年），原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷，漢族，祖籍隩州（今山西河曲），汴梁（今河南開封）人，晚歲寓居金陵（今江蘇南京），終身未仕，生于公元1226年，卒于公元1306年。

3、關漢卿（約1234年以前－約1300年），原名不詳，字漢卿，號已齋（又作一齋、已齋叟），漢族，解州（今山西省運城）人，另有籍貫大都（今北京市）和祁州（今河北省安國市）等說。元雜劇奠基人，與白樸、馬致遠、鄭光祖并稱為“元曲四大家”，關漢卿居四大家之首。

4、王冕（1310年～1359年），字元章，號煮石山農，亦號食中翁、梅花屋主等，浙江省紹興市諸暨楓橋人，元末著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學成才。

5、張可久（約1270年～約1350年），字小山（《錄鬼簿》），元朝著名散曲家、劇作家，與喬吉并稱“雙壁”，與張養浩合為“二張”。

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元代的詩人有哪些

元詩四大家：指虞集、楊載、范梈、揭傒斯四人。他們都是當時的館閣文臣，因長于寫朝廷典冊和達官貴人的碑版而享有盛名。

元朝進入王朝中葉以后，由于儒學得到官方的尊重，科舉得到恢復，社會文化進一步“漢化”。在這樣的背景下，這時的詩壇有一種“盛世之音”的風味，其主要代表就是有“元四家”之稱的虞集、楊載、范梈和揭傒斯。四人是延祐詩風最主要的體現者，同時也被認為是元朝最具代表性的詩人。

元朝著名詩人有哪些

元朝著名的四大家你知道幾個呢？以下是我整理的元朝的詩人的介紹，歡迎參考閱讀!

虞集：（1272－1348）

元學者、文學家。安伯生，江西臨川崇仁人，人稱邵庵先生。祖籍仁壽（屬今四川），遷崇仁（屬今江西）。成宗大德初年到大都（今北京市），任國子助教。文宗時官至奎章閣侍書學士，與趙世延等編纂《經世大典》。素負文名，有《道因學古錄》。虞集與揭傒斯、柳貫、黃溍并稱“元儒四家”；詩與揭傒斯、范梈、楊載齊名，人稱“元詩四家”。虞集詩歌內容表現出較強的民族意識。他在《挽文丞相》一詩中，對寧死不屈的南宋忠臣文天祥充滿哀悼，以至有人這樣說：'讀此詩而不泣下者幾希！'文字亦流暢宛轉。在《趙千里小景》詩中，他說'殘云野水三百年'，也有憑吊宋亡的意思。虞集生二歲而宋亡，但由于元代民族關系緊張，以至在作品中表露出民族意識。“元詩四大家”中最優秀的詩人是虞集。他擅長律詩，無論是五律還是七律，都寫得格律嚴謹，隸事恰切而深微，意境渾融，風格深沉。例如七律《挽文山丞相》：

徒把金戈挽落暉，南冠無奈北風吹；

子房本為韓仇出，諸葛寧知漢祚移。

云暗鼎湖龍去遠，月明華表鶴歸遲；

不須更上新亭望，大不如前灑淚時！

這是元詩中少見的名篇。詩人把深沉的歷史感慨溶進嚴整的藝術形式中，沉郁蒼勁，感人至深。虞集雖然宦途比較順達，但仍然希望到江南故鄉歸老田園。他的《風入松》詞有“杏花春雨江南”的名句，這種意境也常出現在他的詩中。

楊載

當時文名頗大，與虞集、范梈、揭傒斯齊名。文章以氣為主，趙孟頫等對他都很推重。他的詩對現實一般是歌頌的，有時也微露不滿。如《懷錢塘故人柬應中父》、《寄維揚賈侯》，都為懷才不遇者憤憤不平。另外，在他晚年感到事業無成就時，也每有嘆老嗟卑的情緒，他的《客中即事》詩說：'漸覺星星雨鬢皤，推愁不去奈愁何！客中忘卻春光度，驚見前林嫩竹多。'道出新陳代謝的客觀情況。其詩總的基調并不消沉。楊載的一些比較好的詩作，特點是含蓄，老練而不陳腐，頗有新的.意境。《題文丞相書梅堂》歌頌文天祥的高尚品德和節操，表達由衷的景仰心情。他的《宗陽宮望月分韻得聲字》詩，頗象唐詩，圓潤而不枯澀，風格雄健。他把典故融化在詩句中，平易通順,全詩意境空靈飄忽。他煉字造句,下過苦工夫。他自己說：'詩當取材于漢魏，而音節則以唐為宗。'楊載的詩風勁健雄放，主要體現于七言歌行，其律詩則以諧婉見長。范梈最長于歌行，詩風豪放超邁又流暢自如。他的五律專學杜甫，頗有杜詩沉郁凝煉之風。如《京下思歸》：

黃落薊門秋，飄飄在遠游。

不眠聞戍鼓，多病憶歸舟。

甘雨從昏過，繁星達曙流。

鄉逢徐孺子，萬口薄南州。

范梈：(1272～1330)

元代官員、詩人，被譽為“元詩四大家”之一與虞集、楊載、揭傒斯齊名。。字亨父，一名德機，人稱“文白先生”。清江(（今江西樟樹）人。少聰穎，過目成誦，善詩能文。年三十六，作客京師，馳名于朝廷官吏之間，御史中丞董士選聘為家庭教師。由朝臣推薦為左衛教授，遷翰林院編修官。任滿后，由御史臺提升為海南海北道廉訪司照磨(職官名稱)。在任時，不畏風寒瘴癘，巡歷偏遠地區，興學教民，審理冤錯積案，頗有政聲。旋遷江西湖東道。隨后，又由御史臺提升為福建閩海道知事。1329年，授湖南嶺北道廉訪司經歷；以母老末赴任。次年病卒。范梈的散文學秦漢，其詩好為歌行古體，學顏延年、謝靈運，但多趣而高妙。他的詩多寫日常生活和朋友來往應酬。但也有一些作品涉及社會現實，如《閩州歌》描寫民間疾苦，《社日》也寫社會習俗。在風格上比較多樣，而以沖淡閑遠為時人所稱道。虞集稱他的詩：“如唐臨晉帖，終未逼真。”。著有《燕然》、《東方》等稿20卷，后人輯為《范德機詩》、《木天禁語》兩書傳世。范梈詩中有一些句子，如“雨止修竹閑，流鶯夜深至”（《蒼山感秋》）。他自己非常得意，也得到吳師道、陳旅等人的稱賞。他有些詩,如《看東亭新筍》,寫得自然而有新意。

揭奚斯：（1274－1344）

在元代宮廷皇家講壇上，一位學者正在給太子殿下和王公大臣子弟講課，他那高博的見識、精辟的議論、透徹地說理使聽者動容。后來，他的學生當中有兩位登上皇位，即元惠帝、元順帝，而那位教兩代皇帝的學者則是元朝“儒林四杰”之一的大文學家揭奚斯。揭奚斯，字曼碩，元代富州（今豐城杜市鎮朱揭村）人，元代著名文學家、史學家。揭奚斯幼年家境貧苦，從5歲開始跟隨父親讀書，父子互為師友，晝夜不懈。到他成年以后，已經是一個滿貫經史百家、文采出眾的青年學者。由于生計年迫，揭奚斯開始出游湖湘，以教書自給。湖南憲使盧摯、湖北憲使程鉅夫非常賞識他，程還把自己的堂妹許配給他為妻。湖南宣慰使趙淇以“知人”著稱，當他看到揭奚斯的文章以后，稱嘆地說“他將來定會成為翰苑名流。”

揭傒斯的詩以清婉流麗見長，有些作品則質樸無華，別有寄托。如《秋雁》：

寒向江南暖，饑向江南飽。

莫道江南惡，須道江南好。

此詩暗諷蒙古統治者一面掠奪南人的財富一面又歧視南人的行徑，是元代中期罕見的諷刺之作。

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