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李賀的詩有哪些特點李賀的詩的特點

過分想念2023-04-09 03:20歷史36

大家好，關于李賀的詩有哪些特點很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于李賀的詩的特點的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

李賀詩歌的特點包括

李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風格。李詩最大的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長吉上訪天河、游月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長吉刻意錘煉語言，造語奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨創性的語言。如“羲和敲日玻璃聲”（《秦王飲酒》）、“銀浦流云學水聲”（《天上謠》）、“玉輪軋露濕團光”（《夢天》）等匪夷所思的奇語，比比皆是。可以說，尚“奇”是長吉所處的時代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉愛行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。與“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，“詩豪”劉禹錫，“詩魔”白居易一樣，另有四字真言，鬼、泣、血、死，故被稱為"詩鬼"。

長吉詩的另一大特點就是較多地寫古體詩、寫樂府，很少寫當時流行的近體詩。李賀在樂府詩的繼承和創新方面作出了杰出貢獻，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意。在同時代的“元白”、“張（籍）、王（建）”兩派樂府外，別開境界，獨樹一幟。他特別擅長短篇，如《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》等，是后人稱為“長吉體”的代表作。在唐代，李商隱、溫庭筠的古詩，就是走李賀所開辟的道路。宋人賀鑄、周邦彥、劉克莊、謝翱、文天祥，元人薩都剌、楊維楨，明人湯顯祖，清人曹雪芹、黎簡、姚燮，都受到李賀詩的影響。

李賀詩的特點和風格

李賀詩風虛幻荒誕、詞詭調激，凝重險急，李賀用字刻意求奇， “無一句不經百煉”。李賀詩中常常出現創新詞，長吉詩中“奇”處處可見。　李賀詩中的離奇比喻也同樣是求新，李賀抓住喻體的特征，淋漓盡致的發揮想象。以此向讀者展示一個迥異的藝術世界。

李賀的詩有什么特點？

李憑箜篌引 ?6?1李賀

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。（1）主要運用側面烘托手法，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。

（2）運用化無形為有形的通感手法和夸張手法。

（3）運用浪漫主義的創作方法，馳騁自由的想像力，通過瑰麗的神話世界來表現音樂的世界。第一段：吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。“高秋”一語，除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（寫出了演奏環境），與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊。“張”字不僅僅是演奏的抽象動作，而且很容易引起這樣的聯想：音樂的情韻高遠飽滿，直上云天。

二、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實寫虛，亦真亦幻，極富表現力。

優美悅耳的弦歌聲一經傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。

“頹”字恰恰和“張”字構成了一種對比，前者飽滿，后者無力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂擊中那一剎那的情態。

“空山”句移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。

第四句“李憑中國彈箜篌”，用“賦”筆點出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點。前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時間和地點一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術力量。

第二段：昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”正面寫樂聲，又各具特色。“昆山”句是以聲寫聲；而“芙蓉”句則是以形寫聲。

“昆山玉碎鳳凰叫”，用“昆山玉碎”來相容樂聲，表現樂聲極其激昂，具有很強的爆發力和壓倒一切的氣勢。“鳳凰”在傳說中是一種高貴的神鳥，居住在昆侖山。“昆山玉碎”后，棲居其上的鳳凰的叫聲自然是凄厲婉轉，憂傷的情緒在其中綿延——著重表現樂聲的起伏多變。

“芙蓉泣露香蘭笑”，構思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，以哭泣的聲音摹寫樂聲的悲慘，又以露水一點一滴在殘荷上滾動、滑落的視覺感受比喻樂聲的悲切，似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，“笑”具有訴諸聽覺的屬性，還能給人“笑靨如花”的視覺感受，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現方法，真有形神兼備之妙——刻意渲染樂聲的優美動聽。

思考： “昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”是詩中僅有的直接描摹音樂的詩句，成功地運用了什么藝術手法？這樣寫具有怎樣的藝術效果？

“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”成功地運用了通感的藝術手法。兩句詩都是“以聲類聲”，但也可以喚起形象感。“以聲類聲”不是通感，但這兩句詩可以喚起音樂的形象感，以形類聲，就構成了通感。

“昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀；

“鳳凰叫”可以喚起孤獨哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨；

“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼；

“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉悅。

“十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。”——寫樂聲由歡快轉為清冷，回到了音樂的主體情緒。

下句承接“十二門”所營造的時空感來寫。自然地把詩歌的意境由人寰擴大到仙府，巧妙地寫出清冷的樂聲從人間傳到天界。此時，整個宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。

首句的“高秋”和這里的“十二門”“紫皇”等意象營造出無限廣袤的宇宙時空，仿佛萬物皆空，箜篌的樂聲包容了整個世界。

第三段：女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。

“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”這兩句詩寫樂聲傳到天上，在女媧煉石補天的地方，連五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨，把音樂的震撼力描摹得無以復加。

“秋雨”又能夠讓人產生豐富的聯想：“秋雨”是一個憂愁的意象，“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復的樂聲。樂曲就在這種驚天動地的凄冷情緒中結束了。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個“逗”字，把音樂的強大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯系起來了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂形象的示現。

神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的魚和龍聽到樂曲聲都隨之追風逐浪，在波濤中翩翩起舞。月宮中的吳剛聽到樂曲聲也忘記了砍樹，倚在桂樹上凝神傾聽，不知困倦；桂樹下的玉兔聽到樂曲聲也渾然入境，全然覺察不到寒露打濕了全身。詩人回味整個演奏過程，美妙的樂曲使人宛在仙境，進而想象出仙界神靈的癡迷狀態，從音樂效果的角度渲染出樂曲的美妙。

這首詩用瑰麗的辭采、天上人間的想象來描摹聽樂的感受，把一首悲戚的樂曲描寫得驚天動地。詩本身也和樂曲一樣具有了一種凄寒冷艷的氣質。

李賀為什么有“詩鬼”之稱？李賀的詩有什么特點？

今天我給大家帶來李賀的詩有什么特點?感興趣的讀者可以跟著我一起看一看。

李賀是唐朝中期著名詩人，有著“詩鬼”之稱，不過這個“詩鬼”究竟是什么意思呢?用在李賀身上當然是一個褒義詞，因為李賀擁有著非常豐富的想象力，其天馬行空的創作方式讓當時的人們無一不對他感到驚喜。而且李賀很喜歡用神話故事托古寓今，所以他的詩詞被叫做“鬼仙之辭”，而他本人就有了“詩鬼”的說法。以李賀的才華來說，足以和李白比肩，可惜的是李賀英年早逝，不然他的影響力會更大。

一、李賀其人

公元790年出生于河南昌谷的李賀，系大唐宗室，唐高祖李淵的叔父大鄭王李亮的后裔。由于武則天上位，大肆殺戮李唐子孫，使得李亮這支遠親，早已淪落破敗，到李賀父親李晉肅這一代時，很是式衰名微。李晉肅僅任過縣令，但也過逝得早，只留下妻子鄭氏孤苦地撫養年幼的李賀三姊妹艱難謀生。

自立自強的李賀沒有因家道中落而悲憤，他始終以李唐宗室而自勉。小時候的李賀生活很貧苦，常衣不裹服，但他沒有哀怨，依舊堅持勤奮讀書。

"天道酬勤"，李賀刻苦求學的事跡使他很快名揚京城。

李商隱在所著的《李長吉傳》中就有記述，言李賀白天背一錦囊騎驢覓句，每遇佳句就置書投于囊中，到了晚上，就"探囊整理，焚膏繼晷"，日積月累，李賀的知識底蘊就深厚起來。

兼之李賀自小才思敏捷，很有天分，七歲時就可以作詩，還擅書法，長于"疾書"，李賀的才華得以顯露和綻放。

只可惜，父親李晉肅的過早離世，使得李賀的命運一下坎坷起來。他原本在18歲時欲赴京趕考，但父親過逝，按規定需服喪3年。

3年后，21歲時的李賀應邀參加韓愈組織的河南府試，所作《河南府試十二月樂詞并閏月》得到最高贊譽，一舉高中。

當年底，李賀即到京都參加進士考試，突然有流言傳來，說李賀的父親李晉肅的"晉"與"進士"的"進"諧音相同，李賀有"嫌名"之涉不能參加殿試。無奈之下，李賀只好暫時退出試院，返回故里待定。

次年五月，李賀在韓愈的保舉下，終于通過朝廷的考核，授予從九品的奉禮郎職務。

但這個職務李賀僅維持了3年，因妻子病卒，李賀告假料理完妻子的后事后，即憂郁病倒，無奈辭職告病回家鄉休養。后來他到潞州給事中張徹那里做了3年的幕僚，到公元817年，張徹 *** 回長安后，李賀只得辭職，終因病重再回故里昌谷，在整理詩作時病故。

二、李賀的詩

李賀的入仕之路，很簡單，也充滿坎坷，雖說有先祖蒙蔭，又得韓愈、皇甫湜等貴人的提攜，但還是生不逢時，懷才不遇，在長期抑郁感傷中英年而逝，留下一生未能盡情施展抱負的遺憾。

不過，李賀的詩卻光耀后世，他與李白、李商隱合稱為大唐"詩家三李"，名篇有《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、《神弦曲等》，還獨創了詩歌體裁"長吉體"。

故李賀有"長吉鬼才"之譽。

有名的《雁門太守行》即是少有才名的李賀18歲時，也就是公元808年，到洛陽拜訪當時的文壇宗師，后來譽為"唐宋八大家"之首的韓愈而寫下的千古名篇：

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

這首邊塞詩得到韓愈的認可，便對李賀多加關注。后來，李賀進京參加殿試被流言所阻，韓愈還為其寫了一篇《諱辯》質問朝廷："父親名叫'晉肅'，兒子就不能參加進士科考試;要是父親叫'仁'，那兒子就不做人了嗎?"

盡管如此，但改變不了現實，冰冷的制度就擺在那里，成了一柄帶血的利刃。李賀終沒能參加進士科科考，韓愈、皇甫湜無可奈何，親自登門看望慰問李賀。感動之下，李賀寫下《高軒過》、《仁和里雜敘皇甫湜》予以答謝。

后來，李賀在韓愈的保舉下，終于在22歲時當上奉禮郎。《致酒行》就是李賀在這一時期寫下的，其中就有千古名句：

我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。

少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃。

李賀離開京都長安后，把悲憤之情向金銅仙人傾述，便寫下有名的《金銅仙人辭漢歌》：

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。

畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。

魏官牽車指千里，東關酸風謝眸子。

空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。

衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

這首千古名篇，通過金銅仙人見證漢朝的興亡、洞悉后唐的覆滅后，"清淚如鉛水"，仍不忍離開長安的悲憤，借已表達自己在京3年，不過是小小的奉禮郎，仕途上已沒有多大希望了。如今妻子又早早過世，還是快快離開長安，料理妻子的后世吧。

整首詩吐露出李賀的無望，其凄涼心境躍然于紙上。

三、李賀詩的影響力

李賀的詩中，拋出了一些流傳至今的千古佳句，如"雄雞一聲天下白""天若有情天亦老"等還得到后世化用、引用，成為家喻戶曉的名句：

《浣溪沙.和柳亞子先生》這首詞就曾化用：一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。

《七律.人民 *** 占領南京》亦引用了"天若有情天亦老"這句詩，轉承為"天若有情天亦老，人間正道是滄桑"，強調事物的向前發展不斷變化，都是自然規律，無論什么時候，人都應該走正道。

李賀的詩《李憑箜篌引》還入編人教版《高中語文》，列為欣賞中國古代詩歌的選修課。

這首詩是李賀任奉禮郎期間，憑豐富的想象力，把自己善彈箜篌的感覺物象到風寒露冰的深秋，通過神話故事"女媧補天"過渡到天庭，傳入神山，用"吳剛伐桂"、"老魚跳波"等烘托音樂帶來的神奇意境，感人肺腑。全詩充滿了浪漫主義色彩，發人聯想。

此外，李賀的詩，還有一類對鬼魅世界的描述，讀來鬼氣森森，令人毛骨悚然。其實，這只是詩人通過寫鬼神的虛誕，借以抨擊時政，批判當時沉湎迷信、追求長生不老的社會風氣。

如《神弦曲》中的"百年老梟成木魅，笑聲碧火巢中起"，《南山田中行》中的"鬼燈如漆點松花"，《秋來》中的"秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧"等等。

這些描述孤墳野鬼的詩，與詩人李賀的心情融為一體，借"鬼"寄托憂憤抒發抑郁之情，展示了獨有的藝術形象，這也是李賀之所才稱"詩鬼"得名"鬼才"的主要原因。

四、關于"長吉體"

李賀開創了詩歌獨有的體裁"長吉體"，主要是紀念他"冷艷怪麗"這一獨樹一幟的文風，因他字"長吉"，遂稱"長吉體"。

李賀的"長吉體"詩，特點主要有三方面：

一是構思獨特，用詞悲冷凄苦，遣詞上多用"苦、寒、冷、魂、鬼、血、冷、泣、腥、死、血"之類的字眼，營造悲冷的奇特氛圍，給人“瑰詭"之感。如《秋來》：

桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。

誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。

思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。

秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。

全詩以"桐風、衰燈、寒素、冷香、秋墳、恨血"等意象組合在一起，構織了一幅凄涼悲痛的畫面。這就是李賀詩特有的風格：詭譎凄異，讀來令人膽顫悚然。

二是多用衰老和死亡意象，常借用怪誕、華美詞匯，或運用神話傳說，展現別具一格的藝術魅力。如《天上謠》中的"天河夜轉漂回星，銀浦流云學水聲"，《夢天》中的"老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白"等。

三是多受樂府、楚辭影響，多寫古體詩、樂府詩，選詞煉句不落窠臼，注重"苦吟"，長于"短"篇，借古喻今，以豐富的想象力錘煉語言，達到"造語奇雋、凝練峭拔、色彩濃麗"的效果。如《馬詩》(其五)：大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。《南園》(其五)：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?

李賀詩歌特點

一、李賀詩歌以其豐富特異的想象，奇詭的構思，把人們帶入神秘幽奇、色彩繽紛的藝術境界。

二、李賀詩以幽邃朦朧，瑰艷凄冷的意境，構設意與境渾的美學特質，給人以深刻的精神啟示和審美情趣。

三、李賀詩以生動靈澈，神奇超常的意象，給人以強烈的藝術感染力。

李賀的詩歌風格是什么

【李賀的詩歌風格是什么】幽冥凄冷是李賀詩歌的主體格調。

，在內容上主要是抒發懷才不遇的悲憤;描寫幻想中的神鬼世界;描寫人民的`疾苦;揭露時弊、批判統治者的荒淫昏聵，歌頌邊塞將士英勇衛勉等。其藝術特點為：想象奇譎，辭采詭麗，變幻繽紛，刻意創新。詩歌意象跳躍，結構不拘常法。修辭的奇巧和詩歌語言的奇峭。但有其不足，追求奇峭虛幻而往往流于晦澀險怪，缺少完整的形象和連貫的情思脈絡，難于索解。奇特的語言營造悲冷的氛圍是李賀詩歌最為成功的因素之一，也是“長吉體”能在繁花似錦的詩歌苑囿中一枝獨俏的關鍵所在。典型如李賀的《秋來》詩文。《秋來》這首詩大約作于李賀辭官歸家的時期。糟糕的心情、蕭瑟的秋風、刺骨的冷雨，觸發了詩人心中無限的悲苦哀愁，詩人主觀情思與孤墳野鬼融于一體，托物傳情，借“鬼”寄慨，以瑰麗奇特的藝術形象來抒發詩人抑郁未伸、懷才不遇的深廣憂憤，凝成了瑰美而冷俏的語言，讀來令人膽顫心驚，毛骨悚然。

李賀簡介：

李賀(790～816)，唐代著名詩人，漢族，河南福昌人。字長吉，世稱李長吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷(今河南洛陽宜陽縣)。一生愁苦多病，僅做過3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表，又是中唐到晚唐詩風轉變期的重要人物。同名名人有1940年出生的當代英語教授等。

作品一覽：

1、《馬》唐·李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。...

2、《南園》勵志詩唐·李賀男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。...

3、《感諷五首其五》唐·李賀石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蟄蟄垂野厚。岑中月歸來，蟾光...

4、《馬詩二十三首》描寫馬唐·李賀龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦韂，誰為鑄金鞭。臘月草根甜，天街...

5、《蘇小小墓》唐·李賀幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，...

6、《七夕》七夕節唐·李賀別浦今朝暗，羅帷午夜愁。鵲辭穿線月，花入曝衣樓。天上分金鏡，人間...

7、《詠懷二首其二》唐·李賀日夕著書罷，驚霜落素絲。鏡中聊自笑，詎是南山期。頭上無幅巾，苦蘗...

8、《雁門太守行》邊塞詩唐·李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(向日一作：向月)角聲滿天秋色...

9、《天上謠》唐·李賀天河夜轉漂回星，銀浦流云學水聲。玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓。...

10、《浩歌》唐·李賀南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回...

11、《秋來》唐·李賀桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹?...