大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享蘇軾寫(xiě)過(guò)哪些水調(diào)歌頭，以及蘇軾寫(xiě)的水調(diào)歌頭古詩(shī)對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

蘇軾的就只有一首嗎?有的話,還有哪些?

蘇軾應(yīng)該寫(xiě)過(guò)四首水調(diào)歌頭：

1、水調(diào)歌頭（黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺）

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我，新作窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，渺渺沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，山色有無(wú)中。

一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

2、水調(diào)歌頭

日，過(guò)中秋而去，作此曲以別余。以其語(yǔ)過(guò)悲，乃為和之。其意以不早退為戒，以退而相從之樂(lè)為慰云耳

安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。

歲云暮，須早計(jì)，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對(duì)臥高樓。

3、水調(diào)歌頭（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由）

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

4、水調(diào)歌頭

公曰：此詩(shī)最奇麗，然非聽(tīng)琴，乃聽(tīng)琵琶也。余深然之。建安章質(zhì)夫家善琵琶者，乞?yàn)楦柙~。余久不作，特取退之詞，稍加概括，使就聲律，以遺之云

昵昵兒女語(yǔ)，燈火夜微明。恩冤爾汝來(lái)去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮云遠(yuǎn)，飛絮攪青冥。

眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨。置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無(wú)淚與君傾。

蘇軾寫(xiě)的水調(diào)歌頭全文是哪些？

《水調(diào)歌頭》全文的意思是：

明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。\n月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

《水調(diào)歌頭》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時(shí)所作。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見(jiàn)之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。詞作上片問(wèn)天反映執(zhí)著人生，下片問(wèn)月表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。

1.原文

水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

【作者】蘇軾?【朝代】宋

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

2.作者簡(jiǎn)介

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙[1-3]??。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家

《水調(diào)歌頭》有幾首，分別是什么

1.蘇舜欽《水調(diào)歌頭·瀟灑太湖岸》

2.北宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·安石在東海》

3.北宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·落日繡簾卷》

4．南宋·辛棄疾《水調(diào)歌頭·落日塞塵起》

5．南宋·辛棄疾《水調(diào)歌頭·長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨》

6．南宋·汪宗臣《水調(diào)歌頭·候應(yīng)黃鍾動(dòng)》

7．南宋·陳亮《水調(diào)歌頭·不見(jiàn)南師久》

8.王少梁《水調(diào)歌頭.誓言天問(wèn)》

9．宋·林正大《水調(diào)歌頭·欲狀巴陵勝》

10．毛澤東《水調(diào)歌頭·游泳》

11．毛澤東《水調(diào)歌頭·重上井岡山》

12．《水調(diào)歌頭· 瑤草一何碧》北宋 黃庭堅(jiān)

13． 《水調(diào)歌頭·平山堂用東坡韻》南宋 方岳

14．葉夢(mèng)得《水調(diào)歌頭·秋色漸將晚》

15、炎飛來(lái)《水調(diào)歌頭·塵染一孤騎》

16、范成大《水調(diào)歌頭·又燕山九日作》

17．南宋·辛棄疾《水調(diào)歌頭·白日射金闕》

擴(kuò)展資料：

詞牌沿革：

“水調(diào)歌頭”詞調(diào)來(lái)源于《水調(diào)》曲。

《水調(diào)》曲，為隋煬帝所制。唐劉餗《隋唐嘉話》說(shuō)：“煬帝鑿汴河，自制《水調(diào)歌》。”《脞說(shuō)》也說(shuō)：“《水調(diào)》《河傳》，煬帝將幸江都時(shí)自制，聲韻悲切，帝喜之。

樂(lè)工王令言謂其弟子曰：‘不返矣，《水調(diào)》《河傳》但有去聲。’”（《碧雞漫志》卷四引）杜牧《揚(yáng)州》詩(shī)“誰(shuí)家唱水調(diào)”句自注亦說(shuō)：“煬帝鑿汴河成，自造《水調(diào)》。”（《樊川詩(shī)集注》卷三）雖然《水調(diào)》究竟是開(kāi)汴河前還是汴河開(kāi)成后所制，三家說(shuō)法不一，但為煬帝自制，則無(wú)異辭。

蘇軾一共有多少首水調(diào)歌頭

水調(diào)歌頭　歐陽(yáng)文忠公嘗問(wèn)余：琴詩(shī)何者最善？答以退之《聽(tīng)穎師琴》詩(shī)。公曰：“此詩(shī)固奇麗，然非聽(tīng)琴，乃聽(tīng)琵琶詩(shī)也。”余深然之。建安章質(zhì)夫家善琵琶者，乞?yàn)楦柙~，余久不作，特取退之詞，稍加隱括，使就聲律，以遺之云。（昵昵兒女語(yǔ)）

水調(diào)歌頭　子由徐州中秋作 （離別一何久）

水調(diào)歌頭　黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺（落日繡簾卷）

水調(diào)歌頭　余去歲在東武，作《水調(diào)歌頭》以寄子由。今年子由相從彭門(mén)百余日，過(guò)中秋而去，作此曲以別。余以其語(yǔ)過(guò)悲，乃為和之，其意以不早退為戒，以退而相從之樂(lè)為慰云。（安石在東海）

水調(diào)歌頭

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。（明月幾時(shí)有）

《東坡樂(lè)府》中一共錄了這五首（不讓發(fā)內(nèi)容，說(shuō)是您的回答已被之前網(wǎng)友使用，請(qǐng)重新編輯，樓主就搜一下吧），應(yīng)該沒(méi)有別的了，除非有佚詞

蘇軾的《水調(diào)歌頭》全文是什么？

北宋蘇軾所作的《水調(diào)歌頭》全詩(shī)原文如下：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

白話文釋義：丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。

明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間？

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景：這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)各地為官。他要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。

公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。

此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。

詩(shī)的上闋寫(xiě)月下飲酒。由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛(ài)人間生活。開(kāi)頭四句借幻想中的月宮境界，發(fā)出問(wèn)月問(wèn)年的疑問(wèn)，把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。反映了詞人對(duì)天上宮闕的向往。

他寫(xiě)這首詞時(shí)正處在政治失意的時(shí)候，這首詞正反映了他內(nèi)心的激烈矛盾，因此萌生了乘風(fēng)歸去、飄然高舉的奇想。“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。

在詞中這僅僅是一種打算，未及展開(kāi)便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。詞人故意找出天上的美中不足，來(lái)堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài)。這一轉(zhuǎn)折，寫(xiě)出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。

下闋寫(xiě)對(duì)月懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無(wú)常。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。

由感傷離別轉(zhuǎn)而為對(duì)離人的祝福。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。詞人以理遣情，希望從共賞明月中互致慰藉，離別之憾可以從兄弟友愛(ài)中獲得補(bǔ)償，全詞以美好的境界結(jié)束。結(jié)句與上闋“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂(lè)觀的。

這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。全詞深沉婉曲，流轉(zhuǎn)自如，以美麗的想像，明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

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