大家好，今天本篇文章就來給大家分享唐詩中哪些是入聲字，以及唐詩中哪些是入聲字的對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

什么是古詩詞中的入聲字？

詩除了要押韻以外，還有一個非常重要的規則，就是平仄。想很好的掌握詩的平仄，首先就要清楚"四聲"。

可能大家覺得，四聲有什么好說的。那不就是我們拼音的聲調么。的確這里說的四聲，就是我們漢語拼音的四個聲調。但是，我們學習格律詩。除了，要知道現代漢語的四聲以外，還要學習古代的四聲。

因為在1911年新韻誕生以前，所有人寫詩，都是按照古韻書押韻的（或者唐以前他們用口語押韻）。也就是說1911年以前，所有的詩作都是按古韻書押韻。包括我們熟悉的唐詩、宋詞等等。不管是韻書也好，口語也好，他們用的都是古音。

如果不學習古四聲，不要說寫，看都看不懂他們的作品。而且，我們現在學詩，也需要學習《平水韻》。所以，我們就必須要學會古四聲。

那到底什么是現代四聲，什么是古音四聲呢？

現在四聲，就是我們常說的一、二、三、四聲，也就是一聲陰平、二聲陽平。三聲上聲、四聲去聲。比如：八、拔、把、罷，就分別是ba這個拼音的四聲。

古代四聲，是古漢語 聲調的四種分類，來表示音節的高低變化。

古代四聲包括：平聲、上聲、去聲和入聲。平聲、上聲、去聲統稱舒聲，入聲則為促聲。而現代普通話已經沒有入聲這個聲調了。

古代早期，也沒有四聲這個概念，他們只是用口語來押韻和分平仄。直到南北朝時，有一個叫周舍的人，注意到了這個問題，并跟他的幾個朋友一起研究。

說到這里有一個小故事。南北朝時，梁武帝有一次聽到別人討論四聲。他很好奇，梁武帝就問周舍，什么是"四聲"？周舍呢，是個很會怕馬屁的人。他就說：四聲就是"天（tiān）子（zǐ）圣（shèng）哲（zhé）"

這四字正好代表"平、上、去、入"四個不同的聲調。梁武帝就問："為什么不是天、子、圣、安"呢？

周回答說，"天"是平聲，"子"是上聲，"圣"是去聲，而"哲"是入聲。剛好是四聲。"安"字是平聲，不是入聲字。

從這個"哲"就看出，古四聲和現代四聲是有區別的。天、子、圣這三個字，和我們現在一樣，都是平、上、去，只有這個"哲"我們現在是第三聲上聲，而在古代是入聲。（一張圖清楚的分出古、今區別）

有一首詩流傳很廣，就是說四聲發音的。

平聲平道莫低昂，（平聲）

上聲高呼用力強。（上聲）

去聲分明哀遠道，（去聲）

入聲短促急收藏。（入聲）

那四聲寫詩的時候，到底哪個是平哪個是仄呢？

現代四聲，一聲（陰平）、二聲（陽平），是平；三聲（上聲）、四聲（去聲），是仄。

古代四聲，平聲為"平"，上、去、入是仄。（看下圖會比較清楚）

通過《登鸛雀樓》這首詩的平仄。我們就可以了解到，入聲字的重要性。如果不懂入聲字，很容易就把詩的平仄搞錯。而造成出律。比如"白"字。

入聲字，都是仄聲。但比較可氣的是，入聲字的歸類，不光是歸到我們的現代的上聲和去聲里面。還有很多歸到了，平聲里面。這就造成了，我們難以分辨，很難找出平聲里面的入聲字。

比如"一"字，在現代讀音是平聲。但是，一是個入聲字。類似于"一"這樣的在數字，還有"八"字，也入聲字。在所有的數字里面，只有"三"和"千"是平聲，其他都是仄聲。

那我們到底用什么辦法，從平聲里面，找出這些仄聲字呢？

方言，在我們現在的七大方言里。粵語和閩南語，基本上傳承了古音的入聲字。這兩個方言區的人，只要用方言讀，就能讀出來入聲字。贛和客家方言，也傳承了大半的古音入聲字。吳（江蘇南京、揚州一帶）和部分西北官話，也部分傳承了古音入聲字。這些方言區的都可以試著用方言讀。

用現代漢語拼音的方式，找出入聲字。在漢語拼音里面，凡是以下情況的都是入聲字。

（1）b、d、g、j、zh、z六個聲母陽平字是入聲。注意，只有陽平字。（就是第二聲的）

（2）fa、fo不論陰陽上去都是古。

（3）d、t、n、l、z、c、s七聲母拼e韻母，不論陰陽上去（實際上只有陽平、去聲）都是入聲。

（4）zh、ch、sh、r 四聲母拼uo，不論陰陽上去（實際上沒有）都是古。

（5）b、p、m ，d、t、n、l 七聲母拼ie韻，除了"爹"(diē)字是古平聲外，不論陰陽上去都是古入聲。

（6）üe 韻除了"嗟"(juē)"瘸"(qué)"靴"(xuē)之外，都是古。

（7）g、k、h、z、s五聲母拼ei韻母（c不拼ei），不論陰陽上去（實際上沒有去聲）都是古入聲。

漢語拼音哪些字一定不是入聲呢？

（1）帶鼻音韻尾n、ng的音節，都不是入聲。

（2）zi、ci、si音節都不是入聲。

（3）er韻（零聲母字）不是入聲。

（4）uei韻不是入聲。

三、用象聲字的方法來辨別，比如："木"這個字是入聲字。那跟木組合在一起，還讀mu的字也都是仄聲字，比如："沐"、"霂"。"答"是入聲字"搭"也都是入聲字。

當然，通過以上這幾個方法，也不能完全找出所有的入聲字。入聲字是學詩的難點之一，只能通過長時間的慢慢積累。我也不建議大家去死背入聲字，也沒有那個必要。學習入聲字，絕對是一個長期的過程。

現在在網上，可以下載到，識別入聲的小軟件。建議大家都下一個，有助于慢慢積累學習。

這一講的內容，稍顯枯燥。好似也沒有真正講到詩的格律。但是，懂得四聲和入聲字，非常重要，是學習詩詞必不可少的，基礎中的基礎。

如果入聲字分不清楚，自己寫詩無法分清平仄。看別人的詩，明明別人沒有出律，你看起來也是平仄不對，好似出律了。

因為，我做的是零基礎的教程，所以我希望我能盡量做到，關于格律詩的各個方便，我都能講到，別留遺漏。

古詩中的入聲字都有哪些

古詩中的入聲字很多，如果沒有音韻學知識而又想了解哪些字是入聲字，可以查《平水韻》（網上有可搜到）。《平水韻》將古代的平、上、去、入四聲字分為106個韻部，其中入聲字有17個韻部：一屋，二沃，三覺，四質， 五物……十六葉、十七洽。屋、沃、覺、質等等，是所在韻部的代表字，如入聲一屋的同韻字有：屋木竹目服福祿谷熟肉族鹿漉腹菊陸軸逐苜蓿宿[住宿]牧伏夙讀[讀書]犢瀆牘櫝黷轂復[恢復]粥肅碌骕鬻……

平水韻雖然是南宋時才出現的，但它反映了唐宋時代人們作詩用韻的實際發音狀況。

“贈君一法決狐疑”中，哪個是入聲字？為什么？

“一”、“法”、“決”三個字都是“贈君一法決狐疑”里面的入聲字。原因是這三個字都符合詩歌中的格律、音調里面的規律，所以就很好判斷。一、判斷入聲字方法

以“贈君一法決狐疑”為例判斷入聲字。首先我們要知道，根據入派三聲的規則，任何一個可以發音的字都有可能是入聲字。其次入聲字的特點就是它的發音上是急促的，而且帶有爆破音，而且尾音具有極速下沉的特點。然后是根據格律詩的平仄規則“仄平平仄平平平”來確認入聲字，而看到句子中的二四六三個字的位置的使相替前進的，符合律句基本規律，格式是平起平收格式。所以原始的格式是“平平仄仄仄平平”。格律詩中禁止三平尾，可以判斷第五個是決字在新韻中發二聲，但是根據在平水韻中，入仄聲韻，發音急促，所以這個決字屬于入聲字。二、入聲字的概念

古詩詞的用韻與我們現在不一樣，現在我們遵從的是照普通話發音來判斷發音的高低和韻母，而當時是以南宋末年的《平水韻》作為唐音宋調的標準。《平水韻》中將漢字發音分為平上去入四個音調，普通話就是一二三四聲。古詩中的平對應現在的一二聲，上對應現在的三聲，去對應現在的四聲。但是由于實際上把入聲字的概念去掉了，所有的字都按照音調來劃分，所以導致現在的人不太能區分入聲字。三、區分入聲字的必要性

雖然把入聲字的概念是留了，但是區分入聲字依然很有必要，主要是因為格律的不同需要區分。在古韻中，入聲字有一二聲發音的字屬于仄聲字，但是在新韻中卻不那么區分。在格律詩中，平聲就是平，仄聲是入上去，但是在我們新韻中，一二聲屬于平，發三四聲的屬于仄，這就有所區別。所以區分入聲字很有必要。

古詩詞里"襲”字是入聲嗎

古詩詞里的"襲”字是入聲字。

唐宋人寫詩詞用的古四聲（平聲、上聲、去聲、入聲），與現代漢語的新四聲（陰平、陽平、上聲、去聲）相比是不一樣的。古代的入聲現在沒有了，那些字被派到了現代漢語的陰平、陽平、上聲和去聲里了。“襲”這個古入聲字，就被派到現代漢語中的陽平聲調中了。與它一起派到陽平聲調中的常用同音字還有席、媳、習、檄。

《蜀相》該詩的入聲字有哪些？

《蜀相》中的入聲字：柏、碧、色、隔、葉、出、捷。

丞相祠堂何處尋，錦官城外（柏）森森。

映階（碧）草自春（色），（隔）（葉）黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

（出）師未（捷）身先死，長使英雄淚滿襟。

如果你是長江及其以南地方的人，不難分辨，入聲字在這些地區的讀音聽起來與普通話的的第二聲近似，但比較短促。

"獨坐幽篁里，彈琴復長嘯.深林人不知，明月來相照."詩中哪些字是入聲字

詩中屬于入聲字的有：獨、復、不、月

竹里館

作者：王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

------------平仄分析(平水韻)--------------

仄仄平平仄，平平仄平仄。

平平平仄平，平仄平平仄。

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