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蔡邕怎么死的

死于獄中。董卓被誅殺后，蔡邕因在王允座上感嘆而被下獄，不久便死于獄中，年六十。

蔡邕早年拒朝廷征召之命，后被征辟為司徒掾屬，任河平長、郎中、議郎等職，曾參與續寫《東觀漢記》及刻印熹平石經。后因罪被流放朔方，幾經周折，避難江南十二年。董卓掌權時，強召蔡邕為祭酒。三日之內，歷任侍御史、治書侍御史、尚書、侍中、左中郎將等職，封高陽鄉侯，世稱“蔡中郎”。董卓被誅殺后，蔡邕因在王允座上感嘆而被下獄，不久便死于獄中，年六十。

蔡邕精通音律，才華橫溢，師事著名學者胡廣。除通經史、善辭賦之外，又精于書法，擅篆、隸書，尤以隸書造詣最深，有“蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力”的評價。所創“飛白”書體，對后世影響甚大。唐張懷瓘《書斷》評蔡邕飛白書“妙有絕倫，動合神功”。他生平藏書多至萬余卷，晚年仍存四千卷。有文集二十卷，早佚。明人張溥輯有《蔡中郎集》，《全后漢文》對其著作也多有收錄。

擴展資料：

蔡邕是漢代最后一位辭賦大家。其所作賦絕大多數為小賦，取材多樣，切近生活，語言清新，往往直抒胸臆，富于世態人情，很有藝術的感染力。其代表作品為《述行賦》。全賦短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辭俱佳，是漢末抒情小賦的力作。他小賦的題材多樣，他甚至用以表現男女情愛，風格大膽而直率。《青衣賦》就是相當感人的作品。在這篇言情小賦中，他真實地坦露了對一位出身微賤的美女的愛情，以真摯的感情，表現了人情與封建禮法的矛盾撞擊。

蔡邕的散文長于碑記，工整黃雅，多用排偶，舊時頗受推重。

據《后漢書·蔡邕傳》載，蔡邕曾收集漢朝歷史，沒有看見寫下來作后史。只有所作《靈紀》及十意，又補諸列傳四十二篇，因李傕作亂散失，大多亡佚。所著詩、賦、碑、誄、銘、贊，連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆執》，祝文、章表、書記，共104篇傳于世。

參考資料：百度百科-蔡邕

東漢文學家蔡邕是怎么死的？

東漢文學家蔡邕是被王允下令斬殺的。

蔡邕除通經史，善辭賦等文學外，書法精于篆、隸。尤以隸書造詣最深，名望最高，有“蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力”的評價。

漢靈帝熹平四年，蔡邕等正定儒家經本六經文字。蔡邕認為這些經籍中，由于俗儒穿鑿附會，文字誤謬甚多，為了不貽誤后學，而奏請正定這些經文。詔允后，邕親自書丹于碑，命工鐫刻，立于太學門外，碑凡46塊，這些碑稱《鴻都石經》，亦稱《熹平石經》。據說石經立后，每天觀看及摹寫人坐的車，有1000多輛。

王允除掉董卓后，蔡邕因觸景生情趴在董卓尸體上痛哭，王允得知后大怒，不顧眾人勸阻將其斬首。

蔡邕是三國的才子，只因說錯了一句話，惹來殺身之禍，這是為什么？

三國時期英雄輩出，他們有的英勇不凡，有的灑脫豪放，一個個英雄鮮明的特質讓我們深深地記住了他們。英雄輩出的年代，有一個三國人物，雖然他的名氣不是很大，但在我心中，他是當之無愧的三國第一才子。而這樣一個驚才絕艷的人物為何因為一句話就惹來了殺身之禍呢？他究竟經歷過什么呢？

東漢名臣蔡邕從小就跟別人不太一樣，他很聰明，聰明的人不努力的人也有很多，關鍵是他并沒有因為自己的天賦而自滿，他潛心學習的精神才是難能可貴的。他精通音律這就罷了，經史、辭賦、書法他都成就斐然，關于事情的見解也是獨到而深刻。

這樣一個人物的女兒也自然是不同的，蔡邕女兒就是大名鼎鼎的蔡文姬，蔡文姬就是被曹操花千金得來的女子，曹操那么愛美人的男人能花千金自然說明蔡文姬姿色不俗。而身為蔡文姬父親的蔡邕自然也被曹操賞識了，因為蔡邕才華確實驚人，曹操自然是十分倚重。而蔡邕后來也是被董卓厚用，雖然董卓當時用的手段確實難登大雅之堂，可是在蔡邕歸順自己后，他也確實愛惜蔡邕的才華。

時間一長，蔡邕也知道董卓算是賞識自己的伯樂，于是也十分尊敬董卓。后來董卓被王允所殺，蔡邕自然十分悲傷，于是在群臣會議時忍不住嘆息董卓遭遇。可這惹怒了王允，他不允許有人對自己有二心，于是以謀逆罪處死蔡邕。

蔡邕是怎么死的？

蔡邕是東漢末年的名士，在社會上的聲望非常高，被當時的人盛譽為“曠’世逸才”。就是這樣一個博才多學的人，卻在東漢末年風云變幻的政治斗爭中無辜地隕落了。

蔡邕（133—192），字伯喈，是陳留圉縣（今河南杞縣西南）人。他的六世祖蔡勛，好黃老之術，是漢平帝時的縣令。那時候，王莽篡奪了漢朝的江山，建立了新朝，他想拜蔡勛隴西郡守的重要官職。但是蔡勛卻面對印綬，仰天長嘆道：“我既然已經在漢朝做官，那么我就是死也要歸屬于正統的王朝。當年曾子為了保住自己守禮法的清白名聲，就連季孫氏賜的竹席子都不肯接受，更何況要我今天去仕官兩朝呢？”于是，蔡勛就帶著全家人逃入了深山，拒絕在新朝任職。蔡邕的其他幾個先人也都有著清正高潔的品行。

蔡邕的為人也像他的先人們一樣沒有讓人失望。據說，蔡邕侍母至孝。他的母親曾經纏綿病榻多年，在母親重病的這些年里，蔡邕衣不解帶地服侍著母親，甚至有七十多天連續的照顧著母親而沒有睡過一個安穩的覺。在母親死了以后，他就在母親的墓旁搭建了一座小木屋，住在那里為母親守孝。傳說，他的孝行感動了天地，甚至有些小動物都反常地呆在它的小木屋旁不肯離開，神態非常安詳平和。

遠近的人聽說了都跑來觀看，覺得十分奇怪。因為這樣，蔡邕受到了鄉里的一致推崇，很多人都慕名前來拜訪他。

蔡邕博學多才，而且精善音律。他不但善于彈琴，還能制作琴，深知琴音。在他逃難到吳地時候，偶然間在山中聽到吳人用桐木燒火做飯時，木頭燃燒爆裂的聲音，就知道是良木，他要求用這塊桐木制琴，琴制成之后，果然發出美妙之音，而琴尾猶有一塊燒焦的痕跡，所以被人們稱為“焦尾琴”。他在家鄉時，時常應鄰人的邀請去飲酒，因此兩家的關系非常好。

有一天，他又被鄰居請去，到達了鄰居家門口了，卻聽到鄰居家有一位客人正在屏后彈琴，他仔細一聽，頓時覺得琴音中有陣陣“殺心”，不由得十分奇怪，心里想著：這家的主人請我來喝酒，怎么彈的琴聲中又有殺我之心呢？于是，他沒有進門，轉身返回家去。主人這時得知蔡邕已經到了門口卻又離去了，不僅覺得奇怪，連忙追了上去，向蔡邕追問原因。蔡邕說了這個原因，主人也覺得很奇怪。

等他們一起回到了鄰居的家中，和那個彈琴的客人一說，那個客人說：剛才我彈琴時，看見窗外樹上有一只螳螂正向著一只鳴蟬爬過去，蟬馬上就要飛走了，螳螂卻還有些猶豫，進了一步又退后一步，我很著急，唯恐螳螂捕不到蟬，這難道就是“殺心”反映在琴聲上了嗎？蔡邕聽完莞然而笑說：“這就是了。”

桓帝的時候，當朝掌權的大宦官聽說了蔡邕彈的一手好琴，就稟告了皇帝，召蔡邕到朝廷來。蔡邕迫不得已，只好在當地的地方官看管之下向京城出發，但是走到半路上，他就裝病跑了回來。從此就呆在家中彈琴畫畫，讀史研經，不再與當時的人有什么交往，過了一段安穩自在的日子。

靈帝建寧三年（公元170年），蔡邕才終于步入仕途，先在司徒橋玄府上干事，受到了橋玄的禮遇和器重，不久就補任平阿縣的縣令。不久，他又被拜為郎中，負責在東觀整理圖書，進而又被遷為議郎。在他的建議下，平帝命令重新校勘六經，并由蔡邕親自將校勘好的經書用紅筆寫在石碑上，讓工匠們照樣鐫刻后立在太學的門口，供全國學習經書的士子們抄寫之用。

這就是著名的“熹平石經”。據說，石碑剛剛立起來的時候，來觀看和摹寫的人非常多，每天來的車輛多達千余輛，把附近的道路都堵塞了。

后來，蔡邕被朝中的奸臣誣陷，被關進了監獄，開始被判以處斬，后來平帝又念及他以前的功勞，減了一級，改為流放到遠地。當蔡邕終于被赦免還朝的時候，當地五原郡的太守王智慕名為他餞行。當酒興正濃的時候，王智請蔡邕起身歌舞，蔡邕覺得這是個污辱，就不予理睬。

王智室當時掌握朝政大權的宦官王甫的弟弟，一向驕橫慣了。他覺得蔡邕在賓客面前讓他失了臉面，惱羞成怒，罵蔡邕道：“你這流徒敢輕視我!”蔡邕聽了，便拂衣而去。王智從此卻記恨在心中。后來他密告蔡邕心懷怨恨，誹謗朝廷。朝中的宦官因此更加厭惡蔡邕了。蔡邕為了避禍，便亡命到江海之間，遠逃到吳地躲藏了起來，一躲就是十二年。

中平六年（公元189年），靈帝死后，董卓當上了司空。他聽說蔡邕名氣很大，就命令招他到京城做官。蔡邕一直推說有病，不肯應征。

董卓大怒，罵說：“我的權力足以能使他滿門抄斬，蔡邕再這樣高傲，那可就離死不遠了。”蔡邕實在沒有辦法，只好應命來到朝廷，被董卓拜為祭酒，很得到董卓的敬重。繼而他又補任侍御史，又轉為侍書御史，遷尚書。在三天之內連升了三次。

隨后，他又遷為巴郡太守，復又留在朝中為侍中。初平元年（公元190年），蔡邕被拜為左中郎將，隨獻帝遷都長安，封為高陽鄉侯。蔡邕在董卓身邊的時候，一有機會就向董卓提出一些好的建議，但是董卓為人一向剛愎自用，聽不進別人的勸告。蔡邕曾經對別人嘆息著說：“董公性格剛強，又好掩飾自己的過錯，最終是很難有成就的。我想找機會逃走，可是我每次彈琴都有那么多人圍觀，擔心走到哪里也有人認識我。這可怎么辦好呢？”結果到最后，他也沒能逃出京城。

等到董卓被王允誅殺后，蔡邕偶然和人談起董卓的事，不禁嘆息。不料這件事被已經掌握大權的王允知道了，為此勃然大怒，罵蔡邕是董卓的同黨，把他關進了監獄，要處死他。蔡邕上書承認了自己的錯誤，甚至甘愿在臉上刺字或者是砍去雙腿，只求能讓他保留生命以繼續完成漢史的寫作。

許多士大夫們也都憐惜蔡邕的才學，不斷有人為他求情。但是王允卻說什么也不答應。最后，蔡邕就這樣死在了監獄之中，而沒能完成他寫作漢史的心愿。

蔡邕的出名，除了他本身就是當時的大名士以外，還因為他培養出了一個有當世罕見之才的女兒——蔡文姬。文姬歸漢的故事一直流傳到了今天，人們在提起蔡文姬這個才女之時，也總是不忘提一提她的父親蔡邕。

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