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“一螺青黛鏡中心”形容的是什么山? 如題

見下文賞析“一螺青黛鏡中心”,巧比妙喻：平靜的湖面是鏡子,而湖中倒影的君山則是鏡中水仙青黛色的螺髻.這里,詩人以青螺比喻君山,顯然是受了劉禹錫“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”（《望洞庭》）的影響,而又有所...

詩句中的一螺青黛鏡中心與什么有異曲同工之妙？

【異曲同工之妙的詩歌】：白銀盤里一青螺。

一螺青黛鏡中心：你看那一螺畫眉的青黛,正放在明亮的鏡中央。出自雍陶《題君山》全詩以逼真地描繪君山倒影入手，筆勢凝致，重彩描繪出君山涵映水中的深翠倒影。繼之詩情轉向虛幻，將神話傳說附會于君山的倒妙之中，以意取勝，寫得活潑，善于想象，富有浪漫主義色彩。

劉禹錫《望洞庭》“白銀盤里一青螺。（好似潔白銀盤里托著一枚青螺。）”與其最后一句異曲同工之妙。

“一螺青黛鏡中心”這句詩形容的是什么有人知道全部

一螺青黛鏡中心形容的是山，詩人以青螺比喻君山。君山是指岳陽洞庭湖邊上的君山。

總寫洞庭湖景色的是哪一句

1. 關于寫洞庭湖景色的詩句

關于寫洞庭湖景色的詩句 1.描寫洞庭湖風光的詩句

一、遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。——《望洞庭》劉禹錫

遙望洞庭，山青水綠。林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里，就像白銀盤里的一只青螺。

二、風波不動影沈沈，翠色全微碧色深。應是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。——《洞庭詩》雍陶

湘山的倒影向天連，碧水山色啊掩映天。或許湘君前來梳洗，君山望鏡自照面顏。

三、洞庭秋月生湖心，層波萬頃如熔金。——《洞庭秋月行》劉禹錫

秋夜，月亮在洞庭湖心生起，萬頃微波泛起，好似熔煉黃金。

四、以上詩句均贊美了洞庭湖美麗的景色。

2.寫洞庭湖美景的詩句

洞庭西望楚江分，水盡南天不見云。

洞庭九州間，厥大誰與讓？南匯群崖水，北注何奔放。 --韓愈《登岳陽樓》

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。 ——————劉禹錫《望洞庭》

日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。--李白《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》

孟浩然 ——《望洞庭湖贈張丞相 》

八月湖水平， 涵虛混太清。

氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。

欲濟無舟楫， 端居恥圣明。

坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。

煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。 --雍陶《題君山》

春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。 --范仲淹《岳陽樓記》。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 --孟浩然《臨洞庭湖贈章丞相》

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 --杜甫《登岳陽樓》

巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。

3.描寫洞庭湖景色的詩句

《望洞庭》作者為唐朝文學家劉禹錫。其全文詩句如下：

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

【翻譯】

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜如同未磨拭的銅鏡。遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔白銀盤里托著青青的螺。

《咸陽值雨》作者為唐朝文學家溫庭筠。其全文詩句如下：

咸陽橋上雨如懸，萬點空蒙隔釣船。

還似洞庭春水色，曉云將入岳陽天。

【翻譯】

咸陽橋上細雨綿綿，像巨大的窗簾懸掛在天空，透過迷茫的雨簾可以看到江上的釣魚船。這就像江南洞庭湖的春光水色，連那雨后的云彩也會飄到岳陽城的天。

《送梁六自洞庭山》作者為唐朝文學家張說。其全文詩句如下：

巴陵一望洞庭秋，日見孤峰水上浮。

聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。

【翻譯】

在巴陵放眼遠望洞庭的秋色，每日可見君山孤零零地飄浮在水上。我和你分別后就像難和神仙相遇一樣，懷念的心緒如同這浩瀚的湖水一般悠遠深長。

《陪侍郎叔游洞庭醉后》作者為唐朝文學家李白。其全文詩句如下：

刬卻君山好，平鋪湘水流。

巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。

【翻譯】

鏟去兀立在洞庭湖中的君山，讓湘水暢快地四處流淌。這浩瀚的湖水像是無盡的美酒，讓我們開懷暢飲，醉倒在這洞庭秋色中。

《贈少年》作者為唐朝文學家溫庭筠。其古詩詞全文如下：

江海相逢客恨多，秋風葉下洞庭波。

酒酣夜別淮陰市，月照高樓一曲歌。

【翻譯】

江湖漂泊，與君相逢嘆晚，卻苦離恨太多，黃葉飄飄，洞庭風起，心海涌波。知音酒不醉，夜別淮陰，祝君成功如韓信，月照高樓，心緒慷慨，共唱一曲人生《大風歌》。

4.岳陽樓記中描寫洞庭湖景色的完整詩句

1、“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。”

譯文：它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。

2、“若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。“

譯文：像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼

3、“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！”登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

譯文：到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。

有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！

擴展資料

1、《岳陽樓記》作品概述

《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日為重修岳陽樓寫的。其中的詩句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。

文章通過對洞庭湖的側面描寫襯托岳陽樓。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，范仲淹正是借作記之機，含蓄規勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結合的風格。

《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。

2、《岳陽樓記》寫景特點

第一是寫景色能夠利用典型的鮮明形象，以造成逼真的境界。我們念“若夫霪雨霏霏，連月不開“這一節文字，就會有天昏地暗、陰風慘慘的感覺；念“至若春和景明，波瀾不驚”這一節文字，就會有春光明媚、萬物歡欣的感覺。這就是因為，作者寫出的一些事物，都是有代表性的，而且具有鮮明的形象。

客觀世界的任何景象，都是復雜的因素集合而成的。描寫一種景象。客觀世界的任何景象，都是復雜的因素集合而成的。描寫一種景象，不可能把一切組成部分都寫下來。所以要眼光敏銳，選擇代表性的，點染一筆兩筆，使景色活現在讀者眼前。《岳陽樓記》描寫景物，正是用的這種手法。

第二是能夠以景寓情，情景交融。文章里描寫景物，象畫畫一樣，一草一木都要有作用。作者在這里想說明的是觸景生情的情況，自然更不能脫離人物的心情而刻板地描寫。

這就是說，要選擇適當的景物，使景里隱含著情，讀者讀的時候，看的是景物，心情卻隨著動蕩，或者分不出什么是景什么是情。在這方面，作者是費了相當的功夫的。

第三是用對比來加強文章的感染力。在文章里用對比來加強表達力量，這在我國是個常用的修辭方法。寫天氣，一方面是晴，一方面是陰，寫湖面，一方面是“濁浪排空”，一方面是“波瀾不驚”；寫人物活動，一方面是“商旅不行”，一方面是“漁歌互答”。

這樣互相對照，悲的就更顯得可悲，喜的就更顯得可喜了。

5.寫洞庭湖美景的詩句

洞庭西望楚江分，水盡南天不見云。

洞庭九州間，厥大誰與讓？南匯群崖水，北注何奔放。 --韓愈《登岳陽樓》湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。 ——————劉禹錫《望洞庭》日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。

--李白《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》孟浩然 ——《望洞庭湖贈張丞相 》八月湖水平， 涵虛混太清。氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。

欲濟無舟楫， 端居恥圣明。坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。

煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。 --雍陶《題君山》春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。

--范仲淹《岳陽樓記》。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

--孟浩然《臨洞庭湖贈章丞相》吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 --杜甫《登岳陽樓》巴陵勝狀，在洞庭一湖。

銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。

6.描寫“洞庭湖美景”的詩句是哪些

1. 洞庭西望楚江分，水盡南天不見云。出自李白《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》

釋義：在洞庭湖的這一邊王者楚江水的分離，水的盡頭天的盡頭都看不到云彩。

2. 煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。出自雍陶《題君山》

釋義：湖庭湖水波平浪靜，君山凝重的山影倒映在湖底。

3. 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 出自杜甫《登岳陽樓》

釋義：浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

4. 洞庭九州間，厥大誰與讓？南匯群崖水，北注何奔放。 出自韓愈《登岳陽樓》

釋義：洞庭湖九州之間，有誰與讓？南匯群崖水，往北注入什么奔放。

5. 巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。出自范仲淹《岳陽樓記》。

釋義：巴陵勝狀，全集中在洞庭湖上。它連接著遠處群山，吞吐著長江流水，水勢浩浩蕩蕩，寬闊得無邊無際。

6. 八月湖水平， 涵虛混太清。氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。 出自孟浩然 ——《望洞庭湖贈張丞相》

釋義： 八月的湖水漲滿，幾乎與四岸齊平，無崖無端，似將萬里長天包容。水氣蒸蒸，籠罩了這古老的大澤云夢；波光粼粼，雄渾的氣勢撼動了岳陽古城。

7. 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。出自劉禹錫《望洞庭》

釋義： 洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。遙望洞庭山水色，恰似白銀盤子托著青青的田螺。

8. 洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。出自張孝祥《念奴嬌·過洞庭》

釋義：庭湖邊靜立著的纖草，在這個中秋將至的時候，沒有一絲風過的痕跡。 三萬傾明鏡般的湖水，載著我一葉細小的扁舟。 皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。

一、洞庭湖[dòng tíng hú] 的由來：

洞庭湖是大自然的鬼斧神工，在長江側畔造就了一片天水相連、風光無限的湖泊，古人又用自己的智慧，為之創造了一個優美動聽而又頗具神奇色彩的名字———洞庭湖。 “洞庭”一詞，始見于《楚辭》。屈原在他的詩篇中多次提到“洞庭”。如：《九歌·湘君》中有“駕飛龍兮北征，？吾道兮洞庭”。意思是：駕上龍舟，漸漸向北歸去，彎彎繞繞，徐徐來到洞庭。

7.描寫洞庭湖的詩句

望洞庭湖贈張丞相

孟浩然

八月湖水平， 涵虛混太清。

氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。

欲濟無舟楫， 端居恥圣明。

坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。

這是一首干謁詩。唐玄宗開元二十一年（733），孟浩然西游長安，寫了這首詩贈當時在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識和錄用，只是為了保持一點身分，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。

秋水盛漲，八月的洞庭湖裝得滿滿的，和岸上幾乎平接。遠遠望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開頭兩句，寫得洞庭湖極開朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，容納了大大小小的河流。

望洞庭

湖光秋月兩相和，

潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，

白銀盤里一青螺。

[今譯]

洞庭湖的水光與秋月交相融和，

水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。

遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，

恰似白銀盤子托著青青的田螺。

有關君山島的詩句

1. 杜甫關于君山島的詩句

2. 關于君山島的詩句

杜甫關于君山島的詩句 1.關于君山的詩詞

望洞庭

劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

與夏十二登岳陽樓

李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風起，吹人舞袖回。

題君山

方干

曾于方外見麻姑，聞說君山自古無。

元是昆侖山頂石，海風吹落洞庭湖。

題君山

唐五代? 雍陶

風波不動影沈沈，翠色全微碧色深。

應是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。

寄題君山亭送呂天衢秀才

宋 蔡肇

百川赴下流，江海互吞吐。

回瀾薄空日，老岸不立土。

坡陀出巨石，鰲背啟窗戶。

我來俯凝碧，萬頃過微雨。

南沙八十里，草林盡可數。

風聲玄冥開，松影翠蛟舞。

昏昏魚龍氣，暝色失洲渚。

林間古蘭若，梵放雜鳴櫓。

不能掛長帆，破浪極幽睹。

至今清夜夢，窈窕越修阻。

喜君自茲來，浩浩見眉宇。

館置古城東，淡飯忘羈旅。

連城雖自珍，歷塊誰為許。

束書問東舟，了不掛一語。

脫身少年場，清座參佛祖。

冰顏未生髭，老氣欲冠古。

所得豈虛名，自是慰諸呂。

南天正炎溽，歸思亟飛羽。

江魚已釣肥，江酒尚酤煮。

訪子昔游地，耿耿月沉浦。

席龍望東南，浮云渺吳楚。

2.蘇東坡描寫君山的詩句

中秋月（蘇軾）

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

蘇軾《中秋見月和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。

誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。

遂令冷看世間人，照我湛然心不起。

西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。

今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。

何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。

曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。

青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。

明月易低人易散，歸來呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。

卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。

南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。

明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。水調歌頭

【宋】蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒， 起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，抵綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟。

3.求描寫關于君山的古代詩詞

〖望洞庭〗

作者：劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

[注釋]

1.洞庭：湖名，在湖南省。

2.和：和諧，這里指水色與月光融為一體。

3.潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風

波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。

兩說均可。

4.白銀盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。

這里是用來形容洞庭湖中的君山的美景。

與夏十二登岳陽樓

李 白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。

這首詩的第三句有的版本作“別秋江”，兩種用語都表達了流放遇赦的高興心情。但“引愁心”用擬人化手法更富感情色彩，與“別秋江”相比更勝一籌。“雁引愁心去”運用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，且更新穎。

題君山 方干

曾于方外見麻姑，聞說君山自古無。

元是昆侖山頂石，海風吹落洞庭湖。

題君山

唐五代? 雍陶

風波不動影沈沈，翠色全微碧色深。

應是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。

寄題君山亭送呂天衢秀才

宋 蔡肇

百川赴下流，江海互吞吐。

回瀾薄空日，老岸不立土。

坡陀出巨石，鰲背啟窗戶。

我來俯凝碧，萬頃過微雨。

南沙八十里，草林盡可數。

風聲玄冥開，松影翠蛟舞。

昏昏魚龍氣，暝色失洲渚。

林間古蘭若，梵放雜鳴櫓。

不能掛長帆，破浪極幽睹。

至今清夜夢，窈窕越修阻。

喜君自茲來，浩浩見眉宇。

館置古城東，淡飯忘羈旅。

連城雖自珍，歷塊誰為許。

束書問東舟，了不掛一語。

脫身少年場，清座參佛祖。

冰顏未生髭，老氣欲冠古。

所得豈虛名，自是慰諸呂。

南天正炎溽，歸思亟飛羽。

江魚已釣肥，江酒尚酤煮。

訪子昔游地，耿耿月沉浦。

席龍望東南，浮云渺吳楚。

4.有關君山的古詩

望洞庭 劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨.遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺.與夏十二登岳陽樓 李白 樓觀岳陽盡，川迥洞庭開.雁引愁心去，山銜好月來.云間連下榻，天上接行杯.醉后涼風起，吹人舞袖回.題君山 方干曾于方外見麻姑，聞說君山自古無.元是昆侖山頂石，海風吹落洞庭湖.題君山 唐五代? 雍陶 風波不動影沈沈，翠色全微碧色深.應是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心.寄題君山亭送呂天衢秀才宋 蔡肇 百川赴下流，江海互吞吐.回瀾薄空日，老岸不立土.坡陀出巨石，鰲背啟窗戶.我來俯凝碧，萬頃過微雨.南沙八十里，草林盡可數.風聲玄冥開，松影翠蛟舞.昏昏魚龍氣，暝色失洲渚.林間古蘭若，梵放雜鳴櫓.不能掛長帆，破浪極幽睹.至今清夜夢，窈窕越修阻.喜君自茲來，浩浩見眉宇.館置古城東，淡飯忘羈旅.連城雖自珍，歷塊誰為許.束書問東舟，了不掛一語.脫身少年場，清座參佛祖.冰顏未生髭，老氣欲冠古.所得豈虛名，自是慰諸呂.南天正炎溽，歸思亟飛羽.江魚已釣肥，江酒尚酤煮.訪子昔游地，耿耿月沉浦.席龍望東南，浮云渺吳楚.。

5.關于南陵湖杜甫的詩句

一、遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。——《望洞庭》劉禹錫

遙望洞庭，山青水綠。林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里，就像白銀盤里的一只青螺。

二、風波不動影沈沈，翠色全微碧色深。應是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。——《洞庭詩》雍陶

湘山的倒影向天連，碧水山色啊掩映天。或許湘君前來梳洗，君山望鏡自照面顏。

三、洞庭秋月生湖心，層波萬頃如熔金。——《洞庭秋月行》劉禹錫

秋夜，月亮在洞庭湖心生起，萬頃微波泛起，好似熔煉黃金。

四、以上詩句均贊美了洞庭湖美麗的景色。

關于君山島的詩句 1.寫相約君山的詩

〖望洞庭〗 作者：劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。 [注釋] 1.洞庭：湖名，在湖南省。

2.和：和諧，這里指水色與月光融為一體。 3.潭面：指湖面。

鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風 ，波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。

兩說均可。 4.白銀盤：形容洞庭湖。

青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。 這里是用來形容洞庭湖中的君山的美景。

與夏十二登岳陽樓 李 白 樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。 雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。 醉后涼風起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。 這首詩的第三句有的版本作“別秋江”，兩種用語都表達了流放遇赦的高興心情。

但“引愁心”用擬人化手法更富感情色彩，與“別秋江”相比更勝一籌。“雁引愁心去”運用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。

這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，且更新穎。

題君山 方干 曾于方外見麻姑，聞說君山自古無。 元是昆侖山頂石，海風吹落洞庭湖。

題君山 唐五代? 雍陶 風波不動影沈沈，翠色全微碧色深。 應是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。

寄題君山亭送呂天衢秀才 宋 蔡肇 百川赴下流，江海互吞吐。 回瀾薄空日，老岸不立土。

坡陀出巨石，鰲背啟窗戶。 我來俯凝碧，萬頃過微雨。

南沙八十里，草林盡可數。 風聲玄冥開，松影翠蛟舞。

昏昏魚龍氣，暝色失洲渚。 林間古蘭若，梵放雜鳴櫓。

不能掛長帆，破浪極幽睹。 至今清夜夢，窈窕越修阻。

喜君自茲來，浩浩見眉宇。 館置古城東，淡飯忘羈旅。

連城雖自珍，歷塊誰為許。 束書問東舟，了不掛一語。

脫身少年場，清座參佛祖。 冰顏未生髭，老氣欲冠古。

所得豈虛名，自是慰諸呂。 南天正炎溽，歸思亟飛羽。

江魚已釣肥，江酒尚酤煮。 訪子昔游地，耿耿月沉浦。

席龍望東南，浮云渺吳楚。

2.關于岳陽樓的詩句、

題岳陽樓 白居易 岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。

春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。

此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。登岳陽樓有懷寄座主相公 曹鄴 南登岳陽樓，北眺長安道。

不見升平里，千山樹如草。骨肉在南楚，沉憂起常早。

白社愁成空，秋蕪待誰掃。常聞詩人語，西子不宜老。

賴識丹元君，時來語蓬島。登岳陽樓 杜甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。與夏十二登岳陽樓 李白 樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風起，吹人舞袖回。岳陽樓 劉長卿 行盡清溪日已蹉，云容山影兩嵯峨。

樓前歸客怨秋夢，湖上美人疑夜歌。獨坐高高風勢急，平湖渺渺月明多。

終期一艇載樵去，來往片帆愁白波。陪裴使君登岳陽樓 杜甫 湖闊兼云霧，樓孤屬晚晴。

禮加徐孺子，詩接謝宣城。雪岸叢梅發，春泥百草生。

敢違漁父問，從此更南征。岳陽樓宴王員外貶長沙（一題作南州有贈） 賈至 極浦三春草，高樓萬里心。

楚山晴靄碧，湘水暮流深。忽與朝中舊，同為澤畔吟。

停杯試北望，還欲淚沾襟。岳陽樓重宴別王八員外貶長沙 賈至 江路東連千里潮，青云北望紫微遙。

莫道巴陵湖水闊，長沙南畔更蕭條。岳陽樓 李商隱 欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓。

可憐萬里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。岳陽樓 李商隱 漢水方城帶百蠻，四鄰誰道亂周班。

如何一夢高唐雨，自此無心入武關。岳陽樓晚望 崔玨 乾坤千里水云間，釣艇如萍去復還。

樓上北風斜卷席，湖中西日倒銜山。懷沙有恨騷人往，鼓瑟無聲帝子閑。

何事黃昏尚凝睇，數行煙樹接荊蠻。岳陽樓 江為 倚樓高望極，展轉念前途。

晚葉紅殘楚，秋江碧入吳。云中來雁急，天末去帆孤。

明月誰同我，悠悠上帝都。登岳陽樓 麻溫其 湖邊景物屬秋天，樓上風光似去年。

仙侶緱生留福地，湘娥帝子寄哀弦。云門自統軒臺外，木葉偏飛楚客前。

極目江山何處是，一帆萬里信歸船。岳陽樓 陸游 身如病鶴短翅翎，雨雪飄灑號沙汀。

天風忽吹不得住，東下巴峽泛洞庭。軒皇張樂雖已矣，此地至今朝百靈。

雄樓岌嶪鎮吳楚，我來舉手捫天星。帆檣才放已隱隱，云氣亂入何冥冥。

黿鼉出沒蛟鱷橫，浪花遮盡君山青。黃衫仙翁喜無恙，袖劍近到城南亭。

眼前俗子敗人意，安得與翁同醉醒。甯子與追和予岳陽樓詩復次韻二首 黃庭堅 去年新霽獨憑欄，山似樊姬擁髻鬟。

個里宛然多事在，世間搖望但云山。甯子與追和予岳陽樓詩復次韻二首 黃庭堅 軒皇樂罷拱朝班，天地為家不閉關。

惟有金爐紫煙起，至今留作御前山。雨中登岳陽樓望君山 黃庭堅 投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘滟澦關。

未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。雨中登岳陽樓望君山 黃庭堅 滿川風雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。

可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。登岳陽樓 陳與義 洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。

登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠，三年多難更憑危。

白頭吊古風霜里，老木滄波無恨悲。登岳陽樓 陳與義 天入平湖晴不風，夕帆和雁正浮空。

樓頭客子杪秋后，日落君山元氣中，北望可堪回白首，南游聊得看丹楓。翰林物色分留少，詩到巴陵還未工。

己酉中秋之夕與任才仲醉於岳陽樓上明年十一 陳與義 去年中秋洞庭野，寒瑤萬頃兼天瀉。岳陽樓上兩幅巾，月入欄干影瀟灑。

世間此影誰能孤，狂如我友人所無。一夢經年無續處，道州還見倚樓圖。

又登岳陽樓 陳與義 岳陽樓前丹葉飛，欄干留我不須歸。洞庭鏡面平千里，卻要君山相發揮。

再登岳陽樓感慨賦詩 陳與義 岳陽壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。草木相連南服內，江湖異態欄干前。

乾坤萬事集雙鬢，臣子一謫今五年。欲題文字吊古昔，風壯浪涌心茫然。

3.君山島的導游詞

君山名勝古跡眾多，文化底蘊濃厚，相傳君山島有5井4臺、36亭、48廟。

下面是學習啦帶來的湖南君山島景區導游詞，希望可以幫到大家。篇一：湖南君山島景區導游詞君山，古稱洞庭山，洞庭湖由此而得名。

唐代詩人劉禹錫用“白銀盤里一青螺”來形容君山。君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印，柳毅傳書的傳書亭和柳毅井，呂洞賓的朗吟亭，漢武帝的酒香亭等。

君山在岳陽市西南15公里的洞庭湖中，是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。

傳說這座“洞庭山浮于水上，其下有金堂數百間，玉女居之，四時聞金石絲竹之聲，砌于山頂”。這浪漫神話傳說，不足為信。

后因舜帝的兩個妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人，故后人將此山改名為君山。君山，由七十二峰組成，峰峰靈秀，“煙波不動景沉沉，碧色全無翠色深。

疑是水仙梳洗處，一 螺青黛鏡中心。”這靈景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的傳說，更引人遐想。

棄舟登山 ，可先謁“舜帝二妃之墓。”墓兩邊的石刻對聯是：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人。”

這“淚一人”典出：虞舜南巡，崩于蒼梧，他的兩個愛妃娥皇和女尋夫來到洞府山，忽聞噩耗，悲痛萬分，遂攀竹痛哭，淚血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲慟而死于君山并葬此。

從二妃墓翻過一道山梁，走不遠。就到了“柳毅井”。

唐代李朝威寫的《柳毅傳書》的故事，就發生在這里。西山有楊么寨，相傳是南宋初年洞庭湖農民起義軍領袖楊么兵營的遺址。

從此出走，便到酒香山。傳說山上有美酒，喝了能成仙。

想長生不老的漢武帝聽說后，便派文士欒巴到君山求酒。酒求回后，便被東方朔俞喝了，后來鬧出一場笑話。

君山地形獨特，為洞庭湖中最大島嶼，島上歷有36亭，48廟、秦始皇的封山印，漢武帝的“射蛟臺”等珍貴文物遺址。君山銀針荼葉譽滿中外，唐代以來就列為貢品。

汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景區還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國古戰場等名勝古跡。

篇二：湖南君山島景區導游詞各位朋友大家好！歡迎前往君山風景名勝區觀光游覽。乘坐游船，約半小時便可到達君山風景名勝區。

大家東北面那座不等高三塔斜拉橋，就是著名的洞庭湖大橋，它是我國目前最長的內陸湖公路橋，全長9.639千米。西南面那座漂浮在水面上的小島就是君山。

君山是洞庭湖中一個美麗的小島，古稱洞庭山、湘山，后稱君山，因為舜帝二妃娥皇、女英的愛情故事和偉大詩人屈原《湘君》、《湘夫人》等詩篇的巨大影響而得名；另一種說法是因為歷史上的許多皇帝曾來過君山，如軒轅帝來君山鑄鼎煉丹，秦始皇來君山封印，漢武帝來君山射蛟和求仙酒，乾隆帝則在君山考侍臣……因與帝王有緣，故名“君山”。傳說君山72峰是蠻荒時代洪水成災、湖中72位碧螺仙子為拯救生靈、犧牲自己變化而成。

朋友們，君山風景名勝區特色可用一個“奇”字來概括。君山的奇，表現在小、古、秀、趣四個方面。

一是小巧神奇。唐代詩人程賀（一說方千）詠道：“曾游方外見麻姑，說道君山自古無，原是昆侖山頂石，海風飄落洞庭湖。”

說君山是罕世奇珍美玉，被海風從昆侖山頂吹落洞庭湖的，程賀因此詩還獲得了程君山的美稱。劉禹錫詠道：“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨，遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”

這青螺指的就是君山，說君山是晶瑩剔透，可以放在案頭把玩的一顆青螺。雍陶詠道：“煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深，疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”

君山則是天仙美女頭上的云髻發簪，這小如發髻的小島，不僅給人以美的享受，而且給人以哲理的啟迪。明代詩人薛宜就發出了“日月每從波底出，峰巒常在氣中浮，人生忘節當如此，屹立狂瀾幾萬秋”的感悟。

山體小，景觀奇，一井一臺，一樹一竹皆成景觀，令人賞心悅目，冶情養性。二是古跡幽奇。

7000多年前，人類就在君山上繁衍生息，留下了烏龍尾、猴子洞等遺址，還有石斧、石箭、石魚佩和大量陶器。中華民族的始祖黃帝軒轅氏留有軒轅臺、飛升亭、湘妃祠；秦始皇留下的封山印、赭樹；漢武帝留下的射蛟臺、酒香亭；還有柳毅井、傳書亭、洞庭廟、朗吟亭、楊么寨等等。

真可謂遍山是佳景，處處有故事，一些古老的神話和傳說又多記載于《山海經》、《史記》、《水經注》等經典古籍。因此有人說，君山游一日，等于讀了半部中國史。

三是秀美新奇。唐代大詩人李白詠道：“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間，淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。”

君山是一幅美麗的圖畫。這里滿島翠綠，萬木蔥蘢，更兼葦葉青青，碧竹遮天，還有漫山遍野層層疊疊的茶樹，使這座綠色小島宛若一飄逸仙子盤座洞庭湖中。

宋代詩人陳與義詠道：“青眉橫玉鏡，色照城中樓。”君山浮黛，秀色迷人，聳蒼吐翠，青翠欲滴，其景致如“云夢觀荷”、“曲徑林濤”、“竹隱古墓”、“響山鳴泉”等，一派清新秀雅。

四是趣味珍奇。君山鐘靈毓秀，奇珍異物，比比旨是，妙趣天成，引人入勝。

君山奇竹有斑竹、文竹、金鑲玉竹、圣音竹等13種；奇樹有半邊樹、伯庫樹、紅綠葉樹等8種；奇花有酒香花、卷。

4.君山島的傳說

（一）君山——洞庭浮黛

君山，古稱湘山、洞庭山，因堯女湘君所游處而得名，面積0.96平方公里，位于岳陽市西南12公里的東洞庭湖中，與千古名樓岳陽樓遙遙相望。

“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”唐代詩人劉禹錫曾寫下這膾炙人口的千古絕唱，把君山的地貌、位置和美麗迷人的風光惟妙惟肖地勾畫在游人眼前。

君山文化底蘊深厚，歷史源遠流長。自堯女以來，君山得名的歷史已達四千余年，是中華民族道教第九洞天福地。歷代文人墨客圍繞“奇“小”“巧“幽”“古”字，或著文賦詩，或題書刻石，或形于圖，或謳于歌。特別是自唐以來，李白、杜甫、黃庭堅、劉禹錫、辛棄疾、張之洞等文人騷客都曾登臨君山，攬勝抒懷，留下了無數千古絕唱。

君山人文背景博大精深。有“江南第一祠”之譽的湘妃祠；有秦始皇封山印；有漢代武帝射蛟臺；有宋代農民起義的楊幺寨；有中國發現歷史上最早的摩巖石刻；有張之洞把人物、故事、風景、名詩詞融為一體的天下第一長聯--君山湘妃祠聯堪稱聯中一絕。

君山動植物旅游資源相當豐富。林中仙子紅綠葉、酒香藤、千年首烏以及斑竹、方竹、龜甲竹、金鑲玉竹……等奇特植物，構成了君山山水的肌膚；高大的金桂、古老的黑殼楠組合，產生了雄偉蒼勁與永恒的景觀；君山銀針“三起三落”（在這里，君山銀針被稱作會跳舞的茶~），君山金龜千年不死，君山銀魚通體透明，無不使君山增添了一份神秘感和跳動感。

（二）斑竹一枝千滴淚

《七律 送友人》 毛澤東 1961年

九嶷山上白云飛，帝子乘風下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百年衣。

洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。

傳說聰明美麗的娥皇和女英，是上古時部落酋長堯帝的兩個女兒。也稱“皇英”。堯帝晚年，想物色一個滿意的繼承人。他看到舜是個德才超群的大賢人，于是，就把帝位傳給了舜，并讓娥皇和女英作了舜的妻子。

娥皇封為后，女英封為妃。舜不負堯的信任，讓禹治洪水，使人民過上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力協助舜為百姓做好事。舜帝晚年時，九嶷山一帶發生戰亂，舜想到那里視察一下實情。舜把這想法告訴娥皇、女英，兩位夫人想到舜年老體衰，爭著要和舜一塊去。舜考慮到山高林密，道路曲折，于是，只帶了幾個隨從，悄悄地離去。

娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到揚子江邊遇到了大風，一位漁夫把她們送上洞庭山，后來，她倆得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把這里的竹子染得淚跡斑斑。后來，她倆投湘水而亡，成了湘水之神。漢劉向《列女傳?有虞二妃》云：“有虞二妃，帝堯二女也，長娥皇，次女英。”《山海經》載：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江淵，出入必以飄風暴雨。”晉張華《博物志?史補》云：“舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。”

（三）桔井，通往愛情的路

柳毅井，古稱桔井。位于君山龍口內的龍舌的根部。據清光緒《巴陵縣志》載：“君山自古盛產柑桔，稱為‘桔鄉’，此井即稱桔井。桔井相傳為柳毅傳書之處。井入口丈許，有片石作底，鑿數孔以通泉，井下深不可測。”過去，崇圣祠有個老和尚作過試驗，用半斤絲線，一端系上銅錢吊下井去，絲線放完了，還未探到井底。在唐代，因井旁有一棵大桔樹，故此井又名'桔井'。井旁的桔樹雖已不復存在，但善良、正直的柳毅永遠在民間傳頌。美麗的柳毅傳書的故事就發生在這里。

唐儀鳳年間（公元676-679），書生柳毅赴京應考落第，歸經涇陽，偶遇滿臉淚痕的牧羊女。柳毅見狀，十分同情，便上前詢問得知，該女為洞庭龍王之小女，下嫁涇陽君，受其殘暴虐待至此。書生憐香惜玉之情頓生，提出要幫助龍女逃出涇陽。龍女搖搖頭說，憑你我之力是無法逃跑的。書生問那有什么辦法？龍女從頭上拔下一枝玉籫，交給柳生：相公到洞庭湖的庭山上，有一眼古井，井旁有一棵桔樹，相公持此籫敲三下桔樹，就能找到我的父王。柳相公受龍女之托，趕至君山，找到桔井，在井邊的桔樹上敲擊三下，守門的巡海神就將他接進了龍宮。見龍君，俱言龍女之凄慘。龍君小弟錢塘君暴怒，作百丈赤龍，徑往涇陽，滅涇陽君，接回龍女。

龍女得救后再也不愿屈從父命，決意與她愛慕的柳毅結成夫婦。而當年柳毅為龍女傳書，完全出于關愛，并無私心雜念。后來錢塘君看他們倆十分般配，令其成婚，但柳毅礙于沒有媒人作中介，以及介懷自己間接殺了三公主的丈夫，所以拒絕了婚事。

柳毅回到地面之后，經常望湖興嘆；而三公主亦對柳毅日夜掛念。錢塘君于是化身為媒婆前往柳家說媒，兩個有情人才終于得成眷屬。

現在柳毅井旁邊的那一棵桔樹早已不見了蹤跡，只剩下在井旁建起來的柳毅傳書亭，還記載著這段美麗的愛情故事。

“一螺青黛鏡中心”出自哪里?它的上下句是什么?

【題君山】

雍陶

煙波不動影沉沉, 碧色全無翠色深.

疑是水仙梳洗處, 一螺青黛鏡中心.

八百里洞庭,煙波浩渺.歷來詩人都寫它的闊大壯盛的氣象,留下了“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”、“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”等名句.而雍陶的這首絕句,卻別出心裁,以纖巧輕柔的筆觸,描繪了一幅“澄泓湛凝綠,物影巧相映”（韓愈《岳陽樓別竇司直》）的精細圖景,并融入美麗的神話傳說,結構成新巧而又清麗的篇章.

這首描繪洞庭君山的詩,起筆就很別致.詩人不是先正面寫君山,而是從君山的倒影起筆.“煙波不動”寫湖面風平浪靜；“影”,是寫那倒映在水中的君山之影；“沉沉”,是寫山影的凝重.“碧色全無翠色深”,碧是湖色,翠是山色,凝視倒影,當然是只見翠山不見碧湖了.這兩句以波平如鏡的湖水,以淺碧與深翠色彩的對比,映襯出君山倒影的鮮明突出.這是一幅靜謐的湖山倒影圖.這種富有神秘色彩的寧靜,很容易引發出詩人的遐想.所以三、四句筆鋒一轉,將湘君、湘夫人的神話傳說,融合在湖山景物的描繪中.古代神話傳說,舜妃湘君姊妹化為湘水女神而遨游于洞庭湖山之上.君山又名湘山,即得名于此.所以“疑是水仙梳洗處”這一句,在仿佛之間虛寫一筆：洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?再以比擬的手法輕輕點出：“一螺青黛鏡中間”,這水中倒影的君山,多么象鏡中女仙青色的螺髻.

洞庭君山以她的秀美,吸引著不少詩人為之命筆.“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”,劉禹錫這兩句詩,同樣也是以螺髻來形容,不過這是刻畫了遙望水面白浪環繞之中的君山的情景.雍陶這一首,則全從水中的倒影來描繪,來生發聯想,顯得更為輕靈秀潤.起筆兩句,不僅湖光山色倒影逼真,而且筆勢凝斂,重彩描畫出君山涵映水中的深翠的倒影.繼之詩情轉向虛幻,將神話傳說附會于君山倒影之中,以意取勝,寫得活脫輕盈.這種“鏡花水月”、互相映襯的筆法,構成了這首小詩新巧清麗的格調,從而使君山的秀美,形神兩諧地呈現在讀者的面前.

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