哪些詩句含半畝 半畝的成語
大家好，今天來為大家解答關于哪些詩句含半畝這個問題的知識，還有對于半畝的成語也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！
半畝方塘一鑒開的詩句
1. 關于方塘的詩句
關于方塘的詩句 1. 半畝方塘的詩歌出處
尤溪縣南溪書院的“半畝方塘”
半畝方塘，在南溪書院文公祠前。原鄭義齋建溪南別墅即有此塘，（在福建尤溪城南鄭義齋館舍內。”詞中的方塘即為后來的半畝方塘）為朱熹幼年讀書、游戲之所，是朱熹著名詩作《觀書有感》所描寫之處。明弘治十一年方溥浚修，架亭塘上，名曰“活水亭”；通以石橋，名曰“濂洛橋”。半畝方塘面積約342平方米，半畝有余（一畝約667平方米），其狀四方，故名“半畝方塘”。
朱熹當年曾留下一首膾炙人口的《觀書有感》詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”朱熹的這首詩，飽含著深刻的人生哲理，被稱為不朽之作，千百年來到處被傳誦。
幾百年來，半畝方塘成為文人騷客、莘莘學子們尋找朱子文化底蘊，追慕先賢的神圣之地。 建陽考亭的“半畝方塘”
朱熹于南宋紹二年（1191）四月從漳州離任后，就直接到建陽縣城，暫住童游橋頭，在考亭買舊屋，修建新房。次年新屋落成，即定居考亭。與此同時，在新居大門外鑿建半畝方塘，并在其上建“天光云影亭”，據嘉靖《建陽縣志》載：天光云影亭（含半畝方塘）在考亭之西，文公故居門外。紹熙三年壬子，朱文公所構。這段史料明確記載了半畝方塘的建筑地點及其時間。只是用明朝的歷史去證明宋朝的歷史缺乏說服力，可以排除。
斗轉星移，時異境遷。考亭的半畝方塘與天光云影亭，歷經修葺與重建。明正統十二年（1447），考亭朱氏八世孫朱詢重建源頭活水坊。天順年間（1457~1460），建陽知縣劉鉞重建天光云影亭。明末季朱熹十二世孫朱欽刻書“半畝方塘碑”，正面刻《觀書有感》絕句，字方六寸，古樸遒勁，落款朱欽。陰面刻“祟禎乙亥”。亭毀后，碑立于考亭書院碑廊，“文化大革命”期間移到建陽縣一中，后由建陽博物館收藏。
這首原立于考亭的《觀書有感》碑刻詩含義空靈蘊藉，眾口傳誦，雅俗共賞，往往成為人們努力學習、探索真理的動力。 建陽童游鄉的“半畝方塘”
建陽童游鄉的“半畝方塘”亭的來由，倒也可以查明。原來當朱熹住考亭時，他的學生黃干在建陽城內西清巷講學，名為“環峰書院”。明朝正德間（1506~1521），建陽知縣邵幽將縣城內祀奉黃干的環峰書院移建到童游的妙高峰下。在書院門外鑿半畝方塘，建半畝方塘亭。這都是朱熹的后裔和官府為懷念先賢的紀念性建筑，純粹與朱熹本人經歷無關。也可以排除。 浙江淳安縣的“半畝方塘”
浙江淳安縣的“半畝方塘”，有鑿方塘的明確年代，那是北宋熙寧年（1068~1077）間，淳安人詹安筑雙桂書堂時所建。就是說在朱熹出生前早已有了。有些作者認為朱熹來淳安時，才在此對景寫下這一名篇。 浙江新昌縣的“半畝方塘”
據相關史料記載，朱熹與新昌籍名士石墩同為理學家，交往甚密。朱熹多次來往新昌，今大佛寺尚留存朱熹手植臘梅。淳熙四年（公元1177年），浙東大饑。朱熹擔任了“提舉浙東常平茶鹽”，專門負責募集糧米，建立義倉。他經常到新昌賑災濟民，因而與石墩有切磋理學的機會。
當年石墩的府第在新昌的梅湖村，即岙橋里。石墩的宅院題名為醉園，園內建有“雙清閣”“洗心亭”等美景。一口占地半畝的方塘更為醉園增添了氣派。“半畝塘”略呈長方形，東西長，南北寬，塘岸用條石砌成。它的“源頭活水”引自新東門外的屏山潭。半畝方塘的北沿，緊挨池塘有一棵千年白果樹（銀杏）。更有趣的是，成化《新昌縣志》中有一幅“名克齋會友圖”，反映的就是朱熹與石墩在花園會談的場景。
清康熙《新昌縣志》卷十八收錄的豫章（江西南昌）劉錫爵《游醉園半畝塘記》開頭寫道：“庚戌之夏，浪游剡溪，坐臥一樓，幾不知天地空闊。偶遇呂子吾日暨令弟旦復兩兄……當日朱熹題云：‘半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠哪得清如許？為有源頭活水來。’即此塘也。”這一段文字也是朱熹筆下的半畝方塘在新昌的有力佐證 。
2. 關于藝圃的詩句
藝圃雜詠（七首）
[清]王士禛（王士禎）?
鶴 柴
長身兩君子，宛與孤身映。
三疊素琴張，一聲遠山靜。
嘹唳月明時，風泉雜清聽。
紅鵝館
疏館籠鵝群，素羽臨秋水。
濯濯映鳧翁，沿流亂芳芷。
乞寫茴香花，其人丹青里。
乳魚亭
幽人知魚樂，為復知魚汁。
策策與堂堂，宛有江湖意。
時逐落花來，更向空明逝。
朝爽臺
祟臺面吳山，山色喜無恙。
朝爽與夕霏，氤氳非一狀。
想見拄笏時，心在飛鳥上。
響月廊
修廊非一曲，窈窕隨清樾。
掃地坐焚香，心跡兩幽絕。
菸風蕭蕭，無人見明月。
垂云峰
具區六萬甲，奇峰七十二。
割取一片云，虎牙自紅銳。
颯然山雨來，咫尺流云氣。
六松軒
髯翁閱干歲，才如熟羊胛。
不逐桃花妍，何妨霜雪壓。
可望不可狎，愛此素鱗甲。
藝圃小游仙六首
[清]汪 琬
課罷黃庭日欲西，偶然鋤藥繞幽溪。
昨宵雨過青泥潤，新長芝苗數尺齊。
盡日焚香禮太空，的應騰入九霄中。
乖龍要是難驅駕，喚取池邊赤鮮公。
竹釘門扉荻織芭，澆花鋤藥是生涯。
飛來彩蝶大如燕，開遍碧桃紅似霞。
小飲休辭力不勝，呼童頻剪九光燈。
手中杯是蟠桃核，的貯流霞四五升。
滿巖桂柏起秋風，鸞鶴排煙下碧空。
聞道茅君夜相訪，旌幢小駐月明中。
松籟泉志遠近聞，重樓縹緲人層云。
擬將身附門墻列，乞取先生十賚文。
藝圃竹枝歌四首
[清]汪 琬
池上花開照眼明，流蕷無數雜飛英。
一雙紫燕貼波去，三寸銀魚吹浪行。
鵁鶄翡翠滿沙棱，垂柳垂楊綠幾層。
好雨忽來新漲闊，阿儂準備打魚罾。
數畝清漪弄晚風，南村村口水瀠檬。
鴛鴦飛去望不見，疑在枯荷折葦中。
紅蓼青蕷九月天，澹云如水水如煙。
畫橋側畔好楊柳，合系儂家書畫船。
再題姜氏藝圃
[清]汪 琬
隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。
屋頭棗結離離實，池面蕷浮艷艷花。
棐幾只攤淳化貼，雪甌頻試敬亭茶。
與君企腳揮談麈，楊柳陰中日漸斜。
藝圃十詠
[清]汪 琬
南 村
望望路轉深，延緣蘺落靜。
熏風亭午來，竹樹散清影。
微裊一縷煙，有人方煮茗。
紅鵝館
高館驅鵝群，一一梳翎翅。
軟藉莎草眠，群穿杏花戲。
莫學曇欀村，持換黃庭字。
乳魚亭
碧流滟方塘，俯檻得幽趣。
無風蓮葉搖，知有游鱗聚。
翡翠忽成雙，撇波來復去。
香草居
光風被蘭杜，幽艷森然發。
不知欲遺誰，美人勤采折。
芳歲每易闌，恒憂蕭艾奪。
浴鷗池
積泉徵不流，白鳥泛空闊。
渺渺蕷蓼中，數點明如雪；
更有兩鴛鴦，飛來共成列。
度香橋
紅欄與白版，掩映滄波上。
兩岸柳陰多，中流荷氣爽。
村居水之南，屣步每獨往。
響月廊
回廊何窈窕，所忻夜景清。
澹澹露華積，迢迢漢影橫。
漸見高梧木，徘徊圜魄明。
垂云峰
茲峰洵云奇，本自太湖選。
位置小山間，亭亭似孤獻。
何人舊題名，遺墨蝕蒼蘚。
六松軒
小筑如空山，蕭蕭清籟發。
幽人披素衿，長嘯坐林樾。
夜久濃翠寒，猶然待明月。
繡佛閣
朱甍高人云，泠泠度金磬。
中有散花女，焚香禮清凈。
梵音繞空虛，從茲證聞性。
3. 朱喜的詩句“半畝方塘一鑒開”是什么意思
《觀書有感》
本文選自《朱文公文集》（《四部叢刊》本）。朱熹（1130~1200），字元晦，婺源（現在屬江西省）人，南宋著名理學家。
半畝方塘一鑒開，
天光云影共徘徊。
問渠那得清如許，
為有源頭活水來。
半畝方塘〔方塘：方形的水塘〕一鑒開〔一鑒開：像一面鏡子被打開。鑒，鏡子。古時候，鏡子用鏡袱蓋上，用時打開。〕，
半畝方塘像一面鏡子被打開。
將書比作半畝方塘。書是長方形的，所以說“半畝方塘”。“一鑒開”，以鏡子作比，形容方塘極其清澈。
天光云影共徘徊〔天光云影共徘徊：天光和云影一齊映入水塘，不停地晃動。〕。
天光和云影一齊映入水塘，不停地晃動。
寫清澈方塘中倒映的美好景致。“天光”“云影”，比喻書中的內容。
問渠〔渠：它，指水塘。〕那〔那：同“哪”，怎么。〕得清如許〔如許：如此，這樣。〕，
為〔為：因為。〕有源頭活水來。
問那方塘的水怎么會這樣清澈，因為有活水從源頭不斷流來。
前兩句寫景，后兩句議論。一問一答，形象地表達了詩人深切而獨特的讀書感受，暗含哲理。
這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中得到啟發，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發展的源泉和動力。
這是一首有哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識。
《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩，抄錄下來，與大家共同分析欣賞。希望對無心向學，不讀書看報，只知玩玩樂樂的青年朋友，有所啟迪勉勵。
原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。”
它實寫的是明麗清新的一派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水為什么如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。
這幅美麗的自然風光圖卷，已經令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。
原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊！
大才子朱熹的一首小詩，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅啊！
譯文：
半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開的鏡子，藍天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠閑自在地來回走動。它怎么會這樣清澈？因為發源處不斷有活水流下來。
其實這首詩是詩人借半畝大小的方形池塘來比喻讀書
4. 求詩名
《觀書有感》 本文選自《朱文公文集》（《四部叢刊》本）.朱熹（1130~1200），字元晦，婺源（現在屬江西省）人，南宋著名理學家. 半畝方塘一鑒開， 天光云影共徘徊. 問渠那得清如許， 為有源頭活水來. 半畝方塘〔方塘：方形的水塘〕一鑒開〔一鑒開：像一面鏡子被打開.鑒，鏡子.古時候，鏡子用鏡袱蓋上，用時打開.〕， 半畝方塘像一面鏡子被打開. 將書比作半畝方塘.書是長方形的，所以說“半畝方塘”.“一鑒開”，以鏡子作比，形容方塘極其清澈. 天光云影共徘徊〔天光云影共徘徊：天光和云影一齊映入水塘，不停地晃動.〕. 天光和云影一齊映入水塘，不停地晃動. 寫清澈方塘中倒映的美好景致.“天光”“云影”，比喻書中的內容. 問渠〔渠：它，指水塘.〕那〔那：同“哪”，怎么.〕得清如許〔如許：如此，這樣.〕， 為〔為：因為.〕有源頭活水來. 問那方塘的水怎么會這樣清澈，因為有活水從源頭不斷流來. 前兩句寫景，后兩句議論.一問一答，形象地表達了詩人深切而獨特的讀書感受，暗含哲理. 這是一首借景喻理的名詩.全詩以方塘作比，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受.池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影.這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似.這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受.詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解.特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知.因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界.人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源.我們也可以從這首詩中得到啟發，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流.這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發展的源泉和動力.。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。是哪首詩
《觀書有感》－朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
〔注釋〕
1.朱熹：字元晦，號晦庵，南宋理學家、教育家與文學家。
2.鑒：鏡子。開：打開。
3.天光：天空的光景。
4.渠：代詞，它，此處指方塘。那得：怎么會。如許：如此，這樣。
5.為：因為。
[評析]
本詩發揮了說理淺顯親切的長處,雖是直說明說,但包含了一種真實的生活體驗,容易得到讀者的認同,再加上比喻恰當,畫面生動,人們不能不承認它是首好詩。最后兩句細讀令人回味無窮。
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《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩，抄錄下來，與大家共同分析欣賞。希望對無心向學，不讀書看報，只知玩玩樂樂的青年朋友，有所啟迪勉勵。
原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。”
它實寫的是明麗清新的一派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水為什么如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。
這幅美麗的自然風光圖卷，已經令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。
原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊！
大才子朱熹的一首小詩，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅啊！
半畝花田瑤草玉容霜好不好
這是一句出自唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》的詩句，“半畝花田瑤草玉容霜”，意為半畝花田的瑤草像玉一樣潔白，被霜覆蓋。這句詩意境清麗，用意深刻，表達了詩人面對離別的心境和對大自然的崇敬仰慕之情，被廣泛傳誦和贊譽。因此，可以說這句話非常好，具有很高的文化價值和美學價值。
半畝方塘是哪個詩句
《半畝方塘》是詩人羅倫創作的一首詩。
開破云山第一窩，秋光無底鏡天羅。
云根一脈陽和動，添得靈源水氣和。
半畝青山什么意思？
半畝青山是什么意思？
簡單地說，半畝在這里是一個虛指的詞，其實多半都不止半畝，在這里主要是形容少，形容青山的少，并不是什么大山！
最經典的詩句就是"半畝方塘一鑒開，天光云水共徘徊"這里也是虛指！
半畝青山就是說很小的一座山，也還是青山，雖然它小，不起眼，但是在個人眼里，卻可以是一個世界，一片凈土，就像"一花一世界，一葉一菩提"！
個人留得住，守得住這半畝青山，就是守住自己內心的一片凈土！
關于半畝方塘的詩句是什么？
觀書有感（其一）原文：
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
觀書有感其一全文翻譯：
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。
要問為什么那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
觀書有感其一字詞句解釋：
方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。”鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學者認為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。
“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。徘徊，來回移動。
渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。那得：怎么會。那：同“哪”，怎么的意思。清：清澈。如許：如此，這樣。
為：因為。源頭活水：比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。
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擴展資料
創作背景
慶元二年（1196年），為避權臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山（今黎川縣社蘋鄉竹山村）雙林寺側的武夷堂講學。在此期間，他往來于南城、南豐。
在南城應利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進士題名記》一文，文中對建昌人才輩出發出由衷贊美。又應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，并為吳氏兄弟創辦的社倉撰寫了《社倉記》，還在該村寫下了《觀書有感二首》。
作者簡介
朱熹（1130～1200），南宋思想家、哲學家和教育家，閩學派的代表人物，世稱朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，長于建州，從師五夫，講學武夷，結廬云谷，授徒孝亭，葬于唐石。
他廣注典籍，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學等都有不同程度的貢獻，給后人留下浩如煙海的著述。他繼承和發揚中國傳統文化，融匯儒、釋、道諸家而建構博大精深的思想體系，對中國文化和人類文明產生了深遠的影響。
他的學術成果，“致廣大，盡精微，綜羅百代”，深得歷代文人推崇和歷朝皇帝褒獎封號。后人尊他為“朱文公”，評價他為“理學正宗”，是繼孔孟之后的第三圣人。
他一生致力倡興教育，先后創辦了考亭、岳麓、武夷、紫陽等多所著名書院，培養了數以千計的門生，對創建中國古代文明作出了不可磨滅的貢獻。有《朱文公文集》
好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。
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