很多朋友對于歸氏園在哪里和歸氏宗祠不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

鄭州十大燴面館有哪些？

鄭州十大燴面館：合計燴面、蕭記燴面、惠豐源燴面、四廠燴面、76人老燴面、耀軍燴面、裕豐源燴面、耀軍燴面、人老燴面、瘸子燴面。

1、四廠燴面

四廠燴面在河南省可以說是家喻戶曉，基本上沒有人不知道，算是這座城市最具代表性的面食餐廳。它的燴面是以羊肉為湯底，還加入了咖喱粉，這樣羊肉的膻味能夠很好的去除，還可以提鮮，讓湯汁和面條吃起來更加入味。

2、裕豐源燴面

裕豐源燴面的湯是把三十多種營養(yǎng)健康的中藥調料有機結合起來,配以純鮮半歲山羊骨,經過廚師精心熬制的，湯濃味鮮,營養(yǎng)價值極高。

裕豐源的面經過純手工的多遍揉醒最后拉成，面很滑溜、筋道，口感特別好。裕豐源燴面當選最滋補的燴面當之無愧！

3、耀軍燴面

耀軍燴面店面裝修時尚，紫色彰顯新潮，因為其與眾不同的風格，迅速吸引了有品位的年輕一族的關注。店內的主打產品“耀軍燴面”原材料均采用上等食材，面粉采用天然面粉，沒有任何添加。

歸姓的姓氏源流

歸（guī）姓源出有： 源于姬姓，為黃帝后裔，屬于以國名為氏。相傳黃帝在即天子位之前，曾在歸藏國當部落首領(今湖北秭歸)，即大位后，留下一子繼任為歸藏君。

其后，黃帝之后代歸藏君世守歸藏國，遂以“歸藏”國名為姓氏，稱歸藏氏，后逐漸又省文簡改分衍為單姓歸氏、藏氏，世代相傳至今，皆是非常古早的姓氏之一。 源于歸姓，出自春秋時胡子國國姓，屬于以國姓為氏。歸姓，則起源于堯舜時代的后夔的后裔子孫，在舜帝時期為樂正，是掌樂之官。歸姓歷史古老，被史家稱為歸夷，屬于東夷集團一支。歸姓部落原居于河南商丘一帶地區(qū)，后來遭到商王武丁的討伐，被迫四處播遷。除一部分留居中原地區(qū)建立了歸國之外(今湖北秭歸)，大部分歸姓族人不愿臣服于商王朝，因而整族向南遷移。其中一支歸族人遷居于穎州汝陰胡地(今安徽阜陽)，在斯地建立起胡國。西周初期，歸姓胡國沒有參與紂王之子武庚祿父以及管叔、蔡叔等的叛亂，因此被周公旦敕封為子爵，因稱胡子國。這在史籍《通志·氏族略》中記載得也很清楚：“胡子國，歸氏。”春秋時期，歸姓胡子國傳至君主歸豹，在周敬王姬丐二十六年(楚昭王熊壬二十二年，公元前494年)，被強大的楚國軍隊所滅，這在史書《春秋·定公十五年》中記載：“楚滅胡，以胡子豹歸是也。”楚昭王在滅了歸姓胡子國之后，又在汝陰西北建立了胡城，以百越族之貀國的王族后代為國君，稱貀歸，其國仍稱胡子國，轄地仍在今安徽阜陽地區(qū)，即故歸姓胡子國之境。

此后，在故歸姓胡國的貴族子孫與貀姓胡國之貴族子孫以及國民中，皆有以原歸姓胡子國之國姓為姓氏者，稱歸氏，世代相傳至今。

“歸”這個姓在哪個地區(qū)

　（缺）歸姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。歸氏源出姬姓，相傳黃帝為皇帝之前，曾被封在歸藏國（今湖北省秭歸縣），后來又改封在有熊國。而黃帝有一些子孫卻仍留在歸藏國，他們就以“歸藏”國名為姓，后逐漸又簡化成了“歸”單字，稱為歸氏。另一支歸姓來源于春秋時代的胡子國（今安徽省埠陽市），國姓就是歸氏，雖然后來胡子國被楚國并去后，一些國人為了紀念胡子國，仍以國姓為姓氏，稱為歸氏。據《通志·氏族略》載：“左傳，胡子國，姓歸，為楚所滅，后以為氏。”歸姓望出京兆郡（漢武帝太初元年設京兆郡，下轄十二縣。三國時魏置郡，治所在長安（今陜西省西安市）。大約在今天的陜西省秦嶺以北，西安市以東、渭河以南的地方）。

蘇州園林都有哪幾園林？

樸園: 樸園位于平門內人民路高橋8號

園址原為荒地，1932年為上海蛋商汪氏購得，建造宅園，占地1萬平方米，造價10萬銀元。日偽時期，園被日軍軍官占住。抗戰(zhàn)勝利后，又為國民黨軍隊駐扎。1953年，國家公路總局第三工程隊購得此園，開辦療養(yǎng)院，增建三層樓房一幢。1974年歸市衛(wèi)生局，設防疫站。1985年曾整修假山。

樸園四周圍以花崗石墻，采用傳統(tǒng)造園布局，以山水為主景，石包土假山，峰巒起伏，池架曲橋，聚分兼得。有四面廳、花廳、亭、廊等建筑。花木茂盛，有白皮松、羅漢松、廣玉蘭、櫻花、杜鵑等。最為珍貴的是兩株地栽五針松，高約2米，生長健旺。

聽楓園 : 位于慶元坊12號

清同治光緒年間，曾署蘇州知府的湖州人吳云筑宅園于此，因園內有古楓婆娑，名“聽楓園”。吳自稱：“宅居不廣，小有花木之勝。”與自居曲園之“微”相評量。吳云善書法，好收藏鑒賞金石，園中左圖右史，鐘鼎羅列。書畫家吳昌碩早年與園主交誼甚厚，曾應聘住在園中教授童子，得以觀摩所藏書畫金石，藝事大進。光緒九年（1883年）吳云卒后，園漸衰微。宣統(tǒng)二年（1910年），詞人朱祖謀曾寓居此園。1928年，園歸陳氏，曾獲修治。

1949年解放后，曾相繼為教師進修學校、第二中學、評彈研究室、評彈團使用。1966年以后，假山被拆，建筑失修，花木凋零。1979年，安置下放回城的評彈演員10余戶暫住于此。1983年，園中單位與住戶遷出，由市文化局動工整修，耗資14.8萬元，于1984年底竣工。1985年春節(jié)，國畫院遷入。

聽楓園位于住宅東北部，占地1200平方米。主廳“聽楓仙館”（現改名“聽楓山館”）居園之中心，南北各有庭院一區(qū)。南院花木茂盛，山石多姿，主要建筑有味道居、紅葉亭（現名待霜亭）、適然亭等。北院有清池一弘，半亭林池花木映照。館東昔為吳云書房“平齋”。其前疊山，循蹬道而上有“墨香閣”，閣下層隱伏山中，上層突兀山巔。齋、閣自成院落，為全園精華所在。

五峰園 : 在閶門西街下塘，今五峰園弄，占地約2.5畝。

園始建于明代嘉靖年間，為長州尚書楊成所筑，俗稱“楊家園”、一說園為文征明之侄畫家文伯仁所筑，文伯仁號五峰老人。園中聳立五座太湖石峰，高二丈，頗極皺瘦玲瓏之致，并峙高阜間，形似老丈，又名五老峰，分別為“丈人峰”、“觀音峰”、“三老峰”、“慶云峰”及“擎云峰”。全園以五峰勝，輔以水池，有峭壁、峽谷、山洞、石橋、古樹、旱船、園亭、巖洞等景。園西南角有土墩，俗傳為唐柳毅墓。該園屢易其主，抗日戰(zhàn)爭前后，園散為民居。園因年久失修，水池填塞，二座石峰傾倒。1982年，五峰園被列為市級文物保護單位，曾稍加保護整修，于1998年10月1日修復完畢，正式對外開放。

滄浪亭 : 位于人民路滄浪亭街3號，

滄浪亭舊址原為五代中吳軍節(jié)度使孫承右的池館，后漸廢。北宋慶歷四年（1044年），詩人蘇舜欽被貶，流寓吳中，以四萬錢購得孫氏園址，在北部土山傍水處筑亭名“滄浪”，取《孟子》和《楚辭》中“滄浪之水清兮可以濯我纓，滄浪濁兮可以濯我足”之意，自號滄浪翁，作《滄浪亭記》。之后，屢易其主，先是章莊敏（一說章申公）、龔熙仲各得其半。章氏擴大花園，營建大閣，“園亭之勝，甲于東南”。

南宋紹興初，滄浪亭為抗金名將韓世忠所得，改名“韓園”。韓氏在兩山之間筑橋，取名“飛虹”，山上有連理木、寒光堂、冷風亭、運堂，水邊筑濯纓亭，又有梅亭“瑤華境界”、竹亭"翠玲瓏"、桂亭"清香館"諸勝，慶元年間猶存。

元代，滄浪亭廢為僧舍。僧宗敬在滄浪亭舊址建妙隱庵，至正年間，僧善慶在其東側建大云庵，又名結草庵，為南禪集云寺別院。明洪武24年（1391年），寶曇和尚居南禪集云寺，將妙隱、大云兩庵并入。嘉靖十三年（1534年）知府胡纘宗將妙隱庵改為韓蘄王祠。二十五年，結草庵僧文瑛復建滄浪亭。

清康熙中，巡撫王新命于此建蘇公祠，34年（1695年）巡撫宋犖再建滄浪亭。乾隆南巡曾駐蹕于此，亭南曾筑有拱門和御道。道光八年（1828年），巡撫陶澍于亭西南建“五百名賢祠”。太平天國戰(zhàn)爭時，亭遭毀。同治十二年（1873年）巡撫張樹聲、布政使應寶時重修滄浪亭，并在亭南增建“明道堂”。堂后折西為五百名賢祠，祠南為翠玲瓏。亭北為面水軒、靜吟亭、藕花水榭。還有聞妙香室、見心書屋、印心石屋、看山樓、仰止亭等。光緒初，園中猶有僧居。光緒末，被洋務局等借用。民國初，一度借設修志局。1927年，蘇州美術專科學校校長顏文梁受聘為滄浪亭保管員。重修后，美校遷入。蘇州淪陷時，日軍占據此園，毀壞嚴重。1954年由市園林管理處接管整修，1955年正式開放。

滄浪亭經歷代更迭興廢，現占地1.1萬平方米，門前水面4862平方米。雖非宋時初貌，但園外清流縈回，園中古亭翼然，丘山古木，仍不失舊時風韻。滄浪亭阜高水廣，境界清曠，歷代文人名士題詠酬唱頗多。集歐陽修、蘇舜欽詩句之亭聯“清風明月本無價，近水遠山皆有情”，膾炙人口，千古傳誦。五百名賢祠集周代至清代2400年間吳郡名賢594人，勒石造像，垂范后人。季禮、伍子婿、白居易、范仲淹、文天祥、韓世忠、唐伯虎、文徵明、況鐘、林則徐等皆列其中，有較高的文獻價值。

環(huán)秀山莊: 位于景德路262號，又名頤園

原為唐代金谷園故址，明嘉靖年間先后改為學道書院、督糧道署。萬歷中為申時行宅。明末清初裔孫申繼揆筑蘧園。清乾隆年間為刑部員外郎蔣楫宅，蔣氏建有“求自樓”，并于樓后疊石為山，掘地三尺，有清泉流溢匯為池，名泉為“飛雪”。其后相繼為尚書畢沅宅、大學士孫士毅宅。園中疊有一座假山，存留至今，系疊山大師戈裕良杰作。道光二十九年，汪為仁購建汪氏宗祠，立耕蔭義莊，并重修東北部花園，名為頤園，又稱環(huán)秀山莊。后經咸豐、同治年間戰(zhàn)事，園多毀損。光緒中重修。及至1949年，僅存一山、一池、一座“補秋舫”。

1984年6月至1985年10月，由市園林局和刺繡研究所共同出資，進行較大規(guī)模的整修。蘇州園林設計室設計，蘇州古典園林建筑公司施工，工程總投資60萬元。恢復了“環(huán)秀山莊”四面廳、有谷堂、問泉亭、邊樓等，建筑面積754平方米，新砌、整修圍墻200余米，輔砌地面246平方米，并加固假山,疏通“飛雪泉”，清理水池，補栽樹木。

環(huán)秀山莊占地面積2179平方米。園景以山為主，池水輔之，建筑不多。園雖小，卻極有氣勢。特別是戈氏所疊假山，堪稱一絕，占地不過半畝，然咫尺之間，千巖萬壑，環(huán)山而視，步移景易。主峰突兀于東南，次峰拱揖于西北，池水繚繞，綠樹掩映。山有危徑、洞穴、幽谷、石崖、飛梁、絕壁，境界多變，一如天然。主峰高7.2米，澗谷長12米，山徑長60余米，盤旋上下，如高路入云，氣象萬千。戈氏疊山運用“大斧劈法”，簡練遒勁，結構嚴謹，錯落有致，渾若天成，有“獨步江南”之譽。

景點：四面廳，邊樓，問景色亭，右谷堂

留園: 位于閶門外留園路79號。

留園始建于明代。萬歷二十一年太仆寺少卿徐泰時罷官歸里后，筑東園和西園。西園后舍作佛寺，即今戒幢律寺，東園即今留園前身。當時東園雜蒔花竹，壘有假山，其中"太湖石一座，名瑞云峰，高三丈余，妍巧甲于江南"，相傳為朱勉采鑿，乃北宋“花石綱”遺物。乾隆四十四年，瑞云峰被移入織造府行宮。徐泰時去世后，東園漸廢。五十九年，園歸劉恕，經五年修復和擴建，于嘉慶三年告竣。園名“寒碧莊”，又名“花步小筑”，俗稱“劉園”。園中有奇石十二峰，名奎宿、玉女、箬帽、青芝、累黍、一云、印月、獼猴、雞冠、拂袖、仙掌、干霄，名重一時。其后，經咸豐更申戰(zhàn)亂，園漸荒蕪。

同治十二年，盛康購得此園，大加修治，并改“劉園”為“留園”，諧其音而取“長留天地間”之意，留園之名始于此。盛氏留園泉石之勝，草木之美，亭榭之幽深，盛譽一時；山石之奇，以冠云峰為最。辛亥革命后，盛康之子盛宣懷流亡日本，園遂衰敗。1927年，北伐軍二十一師司令部曾駐此園。40年代，侵華日軍和國命黨軍隊先后在此飼養(yǎng)軍馬，門窗掛落破壞殆盡，殘垣斷壁，幾成廢墟。1953年，人民政府撥款對留園進行搶修，1954年元旦開放，供人游覽。

留園現有面積2.331萬平方米，建筑占全園面積1/3，以建筑空間處理精湛著稱。廳堂在蘇州諸園中最為宏敞華麗，大而能精，工不傷雕。園大致可分為中、東、北、西四部分，園南有祠堂與住宅兩路三進，前廳后樓，頗高敞。園中部系原"寒碧莊"基礎，雖有局部改觀，仍不失為全園精華，西為山池，環(huán)以樓閣，貴以長廊，峰巒回抱，明潔清幽；東為廳堂，參以軒齋，間列峰石，重門疊戶，曲折多變。東、北、西三部分是光緒年間擴建。東部主要是一組以突出冠云峰為主的建筑群。北部舊構多毀，現辟有盆景園。西部以土石假山為主，漫山楓林，平阜曲水。總攬全園，嘉樹奇卉，怪石清流，涼臺館，風亭月榭，高矮迤儷，宛轉相續(xù)。整個園景以長廊為脈絡，通幽度壑，隨形而變，循廊而觀，處處有景。

園中精物甚多，有古木交柯、綠蔭、明瑟樓、涵碧山房、聞木樨香軒、可亭、遠翠閣、汲古得綆處、清風池館、西樓、曲溪樓、濠濮亭、五峰仙館、環(huán)我讀書處、揖峰軒、林泉耆碩之館、佳晴喜雨快雪之亭、冠云峰、佇云庵、冠云亭、冠云樓、至樂亭、舒嘯亭、活潑潑地等。清代學者俞樾撰有《留園記》，現刻于門廳木屏上。

留園著名景點包括：董刻二王法貼、古木交柯、冠云峰、涵碧山房、濠濮亭、花步小筑、林泉耆碩之館、綠蔭小軒、明代牡丹花臺遺物、明瑟樓、石林小院(揖峰軒)、舒嘯亭、聞木樨香軒、五峰仙館、又一村。

藕園: 位于城東小新橋巷7號。

藕園東部舊址原為清雍正時保寧知府陸錦所筑“涉園”，又名“小郁林”。后為崇明祝氏別墅。光緒初年，湖洲沈秉成（后任安徽巡撫、署兩江總督）客居吳中，購得涉園廢址，聘名畫家顧蕓等設計，營筑宅園。因宅之東西各有一園，又寓夫婦偕隱之意，故名“藕園”（藕通偶）。時吳中名士潘祖蔭、李鴻裔、吳云、鄭文焯等常來園雅集，飲宴酬唱，摩挲古玩，風流一時。光緒二十一年（1895年）沈秉成卒后，其園不治，漸為民居。1932年，楊蔭榆于此創(chuàng)辦二樂女子學社。1939年，史學家錢穆攜眷寓居東花園，于"補讀舊書樓"撰成《史記地名考》一書。1941年劉國鈞購得藕園，重加修繕未竣。1958年，振亞絲織廠用作工人療養(yǎng)所、宿舍、倉庫、托兒所。1961年，歸市園林管理初，經整修于1965年開放東花園，1979年重修，1990年整修西花園、住宅，1994年全部開放。

藕園三面臨河，一面沿街，宅園總面積8000平方米。該園布局獨樹一幟，宅居中，園分東西，園宅之間以重樓貫通。住宅共四進廳堂。前后門均有河埠。

東花園為“涉園”故址，布局以山為主，以池為輔，亭臺樓榭環(huán)山池而筑。園中主體建筑為一組重檐樓廳，總名"城曲草堂"，為園主宴集之處。樓上額“補讀舊書樓”。樓西以“樨廊”接儲香館、藤花舫、無俗韻軒、枕波雙隱亭諸勝。亭有楹聯曰：“藕園住佳偶，城曲筑詩城”，出自沈秉成繼配夫人嚴永華之手。樓東向南突出為“雙照樓”，下有“筠廊”接“還硯齋”、望月亭、吾愛亭、聽櫓樓等。樓廳之前，石坪寬敞，黃石假山聳峙，山中辟小道名“邃谷”。東部主峰巍峨，絕壁臨池，樹木蒼翠，極富山林野趣；西部次山低緩平和，為主山村托。據劉敦楨考證：“此山不論絕壁、蹬道、峽谷，疊石手法自然逼真，……猶如黃石自然剝裂的紋理，和明嘉靖間張南陽所疊上海豫園黃石假山幾無差別，可能是涉園遺物。”假山東有受月池。池南端構水閣“山水間”，有明代杞梓木落地罩，跨度約4米，高約3.5米，所雕松竹梅“歲寒三友”精美絕倫，體量在蘇州古典園林中聚首位。

西花園以書齋"織簾老屋"為中心，分隔為前后兩個小院，前院有湖石假山逶迤，后院有湖石花壇，北立藏書樓。

獅子林： 位于園林路23號

獅子林原址，宋時為貴家別業(yè)。元代至正二年（1342年）天如禪師維則的弟子相率出資，在吳中“買地結屋，以居其師”，遂成園林。中多奇石，有含暉、吐月、玄玉、昂霄諸峰，最高者為獅子峰，因維則之師中峰禪師倡道于天目山獅子巖，又取佛經中佛陀說法稱“獅子吼”，其座稱“獅子座”之義，名為“獅子林”，亦名“獅子寺”。至正十二年曾易名“菩提正宗寺”。

明洪武年間，釋如海居此。洪武六年（1373年）名畫家倪云林過獅子林，應如海之邀作《獅子林圖》，此圖現存臺灣。次年，如海又邀蜀山徐賁繪《獅林十二景圖》。獅子林名聲日噪，一時成為吳中文人賦詩作畫勝地。嘉靖時，寺僧散去，園被豪家所占，后漸荒蕪。萬歷年間，知縣江盈科訪求故地，重修該園，高僧明性又持缽化緣，重建佛殿、經閣、山門，復為“圣恩寺”。后再度廢為民居。清順治五年（1648年）重修。康熙四十二年（1703年）玄燁南巡，游獅子林，題賜“獅子寺”額。乾隆初，寺園分隔，園屬黃氏，名“涉園”，因園中有合抱古松五株，又名“五松園”。乾隆帝弘歷屢游獅子林，并在倪云林《獅子林圖》上題有“一樹一峰入畫意，幾灣幾曲遠塵心”的詩句，又下旨按園中景物和圖中畫意仿造于北京圓明園之長春園和承德避暑山莊。咸豐以后，園漸衰落。1917年，富商貝潤生以9900銀元購得此園，大舉修繕，建筑幾近重建。因增置頗多，又參以西洋手法，貝氏之園比之倪圖舊貌已相異甚巨。然樓臺之宏麗，陳設之精美，被譽為民國時蘇州各園之冠。日偽時期，曾為“貴賓館”。抗戰(zhàn)勝利后，國民黨軍隊曾駐此。

1952年，市文物管理委員會駐獅子林東側貝氏祠堂辦公。同年，貝氏后人將該園獻給國家。經整修，于1954年2月正式開放。1985年，原文管會使用的位于園東北部的祠堂及部分住宅辟為蘇州民俗博物館。

獅子林現存面積1.114平方米，四周高墻峻宇，長廊環(huán)繞；中部水池回環(huán)，動靜有序；林間樓閣參差，若隱若現；丘壑宛轉，流泉飛瀑；奇峰怪石，千姿百態(tài)，狀如獅舞，既有山林之趣，又有禪化之意。建筑有燕譽堂、小方廳、指柏軒、古五松園、見山樓、荷花廳、真趣亭、石舫、暗香疏影樓、飛瀑亭、問梅閣、雙香仙館、扇亭、文天祥碑亭、御碑亭、立雪堂、修竹閣、臥云室、湖心亭等。

拙政園： 位于婁門內東北街178號，

建于明代，據記載，此前園址一帶曾有不少名士第宅——三國時有吳郁林太守陸績宅第，東晉時有高士戴颙園居，晚唐有詩人陸龜蒙宅，北宋時有山陰縣主薄胡稷言五柳堂，元代建有大弘寺，張士誠據蘇時，其婿潘元紹在此建駙馬府。明御史王獻臣解官隱蘇州，于正德四年，以原大弘寺址為基礎，拓建為園，取晉代潘岳《閑居賦》中“灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之為政也”之意，名“拙政園”。

王獻臣死后，園宅屢易其主，或屬私家宅第，或為官府衙署，幾經分合興衰。先是其子一夜巨賭，將園輸給徐氏。徐氏居此園五世，后家道衰而其園廢 。崇禎四年，侍郎王心一購得園東部荒地十余畝，別營歸田園居。清初，錢謙益曾構曲房于園西部安置愛妻柳如是。順治十年，大學士海寧陳之遴購得此園，重加修葺，備極侈麗。內有寶珠山茶三四株，花妍色鮮，江南僅見，最為時人稱道，吳梅村題有《詠拙政園山茶花》長歌。康熙元年，園沒入官府，先后為駐防將軍府、兵備道行館。后為吳三桂女婿王永寧居所，構筑斑竹廳、娘娘廳、楠木廳等，雕龍刻鳳。康熙十八年，改為蘇松常道署。康熙二十三年，康熙南巡曾游此園。乾隆初年，園中部歸太守蔣欹，葺舊成新，名“復園”；西部歸太守葉書寬，名“書園”。后又屬程、趙、汪等姓。嘉慶二十五年，又歸平湖吳敬，時稱吳園 。咸豐十年，太平軍入蘇，忠王李秀成以西部潘宅、西部汪宅為忠王府，拙政園全部歸屬王府范圍。同治二年，清軍攻占蘇州，園中部作價入官，為巡撫行轅。同治十年冬，江蘇巡撫張之萬入居吳園，同治十一年改為"八旗奉直會館"，園仍名“拙政園”。光緒三年，園西部歸富商張覆謙，改名“補園”。

辛亥革命時，曾在拙政園召開江蘇臨時省議會。1938年，日偽江蘇省政府在此辦公。日本投降后，一度作為國立社會教育學院校舍。解放后，曾由蘇南行署蘇州專員公署使用。1951年拙政園劃歸蘇南區(qū)文物管理委員會。當時，園中小飛虹及西部曲廊等處已坍毀，見山樓腐朽傾斜，亭閣殘破。蘇南文館會籌措資金，按原樣工修復，并連通中西兩部，1952年10月竣工，11月6日正式對外開放。1954年1月，園劃歸市園林管理處。1955年重建東部，1960年9月完工。至此，拙政園東、中、西三部重歸統(tǒng)一。

拙政園歷時400余年，變遷繁多，或增或廢，或興或衰，歷經滄桑。現存建筑大多為太平天國及其后修建的，然而明清舊制大體尚在。該園規(guī)模之宏大，為現存蘇州古典園林之首，占地5.195萬平方米，園分東、中、西三部分，南有住宅一區(qū)。總體布局特點，東疏西密，水分血脈。水是拙政園的靈魂，水面占全園面積的1/3，有聚有分，或靜或動。聚處浩淼曠蕩，如"遠香堂"北面，池中列島兩座，貫一短堤小橋，遙望山林蒼莽，湖水淵波；分則迂回曲折，如“小滄浪”水院，曲岸灣頭，水流曲折，來去無盡，若隱若現，有深壑藏幽之感

百家姓怎么沒有姓歸的？ 難道歸亞蕾不姓歸嗎？

歸姓

一、姓氏源流

歸（Guī 歸）姓源出有二：

1、出自姬姓，為黃帝后裔，以國名為氏。相傳黃帝在即天子位之前，曾為歸藏國（今湖北省秭歸縣），即天子位后，留下一子繼任為君，其后子世守此國，他們就以“歸藏”國名為姓，后逐漸又簡去“藏”字，成了“歸”單姓，稱為歸氏。

2、出自春秋時胡子國有歸姓。據《左傳》載，歸姓來源于春秋時代的胡子國（今安徽省埠陽市），其國姓就是歸氏，雖然后來胡子國被楚國所滅，一些國人為了紀念胡子國，仍以國姓為姓氏，稱為歸氏。又《通志·氏族略》記載得很清楚：“胡子國，歸姓。”

二、遷徙分布

（缺）歸姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。歸氏源出姬姓，相傳黃帝為皇帝之前，曾被封在歸藏國（今湖北省秭歸縣），后來又改封在有熊國。而黃帝有一些子孫卻仍留在歸藏國，他們就以“歸藏”國名為姓，后逐漸又簡化成了“歸”單字，稱為歸氏。另一支歸姓來源于春秋時代的胡子國（今安徽省埠陽市），國姓就是歸氏，雖然后來胡子國被楚國并去后，一些國人為了紀念胡子國，仍以國姓為姓氏，稱為歸氏。據《通志·氏族略》載：“左傳，胡子國，姓歸，為楚所滅，后以為氏。”歸姓望出京兆郡（漢武帝太初元年設京兆郡，下轄十二縣。三國時魏置郡，治所在長安（今陜西省西安市）。大約在今天的陜西省秦嶺以北，西安市以東、渭河以南的地方）。

三、歷史名人

歸 登：唐代歸崇敬的兒子，也當兵部尚書的高官。

歸 融：唐氏歸崇敬的孫子，也當兵部尚書的高官。歸家爺孫三代都被朝廷任命為兵部尚書，當時為佳話。而且歸融當官特別出色，他為人正直，不怕權貴，秉公辦事。他寫得一手好文章。

歸 藹：字文彥，后唐吳郡人。曾祖登，祖融，父仁澤，位皆至列曹尚書、觀察使。藹登進士第，及升朝，遍歷三署。案：以下疑有闕文。據《舊唐書·昭宗紀》：天佑元年七月，宴于文思殿。朱全忠入，百官或坐于廊下，全忠怒，笞通引官何凝。丙寅，制金紫光祿大夫、行御史中丞、上柱國韓儀責授棣州司馬，侍御史歸藹責授登州司戶，坐百官傲全忠也。同光初，為尚書右丞，遷刑、戶二部侍郎，以太子賓客致仕，卒年七十六歲。

歸 莊：清初文學家。一名祚明（1613-1673），字爾禮，又字玄恭，號桓軒，昆山（屬今江蘇省）人。歸有光曾孫，明末復社成員。曾參加昆山抗清斗爭，失敗后改僧裝亡命。善書畫，能詩文。《萬古愁》為其所作。文集已佚。

歸崇敬：唐朝人，科舉時，在策對這一門中考得第一。后來當了兵部尚書的高官。

歸有光：字熙甫（1507-1571），明代昆山（今屬江蘇省）人，人稱震川先生。嘉靖進士，官南京太仆寺丞。長于散文，反對王世貞等“文必秦漢”的復古主張、與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”。其文樸素簡潔，甚受當時人推重。有《震川先生集》。

歸昌世：字文體（1574-1645），號假庵，歸有光之孫，明代原昆山人，移居常熟（今屬江蘇省）。早棄舉業(yè)，發(fā)憤讀書，工古文詩詞，書法晉唐，善草書，兼工篆刻。長于山水，法倪瓚、黃公望，氣息蒼渾，骨格峻增，精密工致，脫盡明代中葉粗糙氣息。蘭花墨竹構圖奇奧，枝葉清酒，神趣橫溢，意在青藤、白陽之間，時與李流芳、王志堅合稱“三才子”。傳世作品有崇禎五年（1632年）作《渭水清風圖》軸，現藏南京博物院；十四年（1641年）作《風竹圖》軸，藏廣州美術館；《竹石圖》軸，款署：“勁節(jié)含香鋒，高標近碧霄。呼童掃飛葉，拾得鳳凰毛。歸昌世為君甫兄。”現藏故宮博物院；六年（1633年）作《墨竹圖》卷藏常熟博物館。著有自訂詩十卷，雜文百篇。

歸允肅：明末清初江蘇省常熟人。字孝儀（1642-1689），號惺崖。清康熙十八年（1679年）中狀元。授翰林院修撰，充日講官。歷任中允、侍讀、侍講學士，官至少詹事。曾典試順天鄉(xiāng)試。考前，不少欲試者紛紛拜謁他，希望考時有所關照。允肅與同考官撰文盟誓，要為朝廷選真才，若營私，甘受陰陽兩世誅殺，并牽連妻兒。還發(fā)誓"毋奪于威，毋誘于利，毋牽前恩，毋邀后報。"但考后仍有非議。直到品學碩望的大司寇魏象樞嚴格審查后，親臨歸允肅家門拜禮，朝野才盛譽他的持正不阿。自歸允肅后風氣大變，科考任官慣例也大有改觀。歸允肅成為清謙自律、公正無私為國選才的典范。后來，歸允肅以病辭官，回歸故里。康熙二十八年卒于家中。

四、郡望堂號

1、郡望

京兆郡：漢以京兆尹、左馮翊、右扶風為三輔。魏改建京尹郡，“尹”為太守。唐以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區(qū)。金元在陜西置京兆府（路），此“京兆”與建都之地無關。民國改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金以前“京兆”之意。國民黨政府成立時廢。

2、堂號（缺）

============================================================

【歸姓宗祠通用對聯】

〖歸姓宗祠四言通用聯〗

文章名世；

尚書振聲。

——佚名撰歸姓宗祠通用聯

上聯典指明歸有光以文章名世，名入《文翰傳》。下聯典指后唐·歸藹為尚書丞。

-----------------------------------------------------------------

〖歸姓宗祠七言通用聯〗

文苑傳雅推詞翰；

尚書丞卓有政聲。

——佚名撰歸姓宗祠通用聯

上聯典指明代散文家歸有光，字熙甫，昆山人，九歲能寫文章，曾在嘉定安亭江上讀書談道，人稱震川先生。嘉靖年間進士，官南京太仆寺丞。斥責當時主張“文必秦漢”的復古派王世貞等人為“妄庸巨子”，推崇宋、元名家文章。所作散文樸素簡潔，深受當時人推重，著有《震川先生集》，名列《文苑傳》。下聯典指五代時后唐吳人歸藹，字文彥，進士及第，唐末任侍御史，因不滿朱全忠擅權，被貶為登州司戶。入后唐，任尚書丞、太子賓客，卓有政聲。

OK，本文到此結束，希望對大家有所幫助。