菜根譚中有哪些成語(yǔ) 菜根譚這三個(gè)字是什么意思
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【菜根譚6】若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣
大家好!
今天繼續(xù)分享《菜根譚》中的第六句話,這句話的意思是:
如果我們每天聽(tīng)到的話都是順耳的,每件事都能讓我們稱心如意的話,那么我們就像生活在充滿瘴氣的劇毒之地。
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我們的生活是多樣化的,會(huì)接觸到各種各樣的人,與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)結(jié),同時(shí)人也是社會(huì)的人。
同樣,我們也會(huì)遇到各種各樣的事,與事情產(chǎn)生聯(lián)結(jié),人的一生也是和各種事情結(jié)緣的一生。
正是因?yàn)檫@種“各種各樣”的聯(lián)結(jié),才讓我們的生活豐富多彩,人生也充滿了各種不可預(yù)知的驚喜和挑戰(zhàn)。
在我們的生活中,經(jīng)常會(huì)受到他人的贊許,或是來(lái)自長(zhǎng)輩,或是來(lái)自師長(zhǎng),或是來(lái)自老板和同事,這些贊美可以讓我們的心情感到異常愉悅。
在愉悅的同時(shí),我們想到的應(yīng)該是將這些話作為自己未來(lái)持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力,而不是躺在功勞簿上,停滯不前。這樣的功勞簿恰恰是五毒俱全的。
在我們的生活中,也會(huì)遇到各種順心的事情,或是在特別的時(shí)間遇到合適的人,或是在職場(chǎng)生涯中的某個(gè)階段中,遇到最為合適的平臺(tái),或是在執(zhí)行一個(gè)任務(wù)的過(guò)程中沒(méi)有遇到任何困難,順利完成任務(wù)。
在感到幸運(yùn)的同時(shí),我們想到的應(yīng)該是好好復(fù)盤(pán),看看在這些“順心”中,哪些是必然的成分,哪些是偶然的成分,哪些是有自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力成分在內(nèi),哪些是有他人幫忙或者其他外部因素的成分在內(nèi)。
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原本我覺(jué)得,用“泥潭”這個(gè)詞作為比喻的載體已足夠恰當(dāng),但看到《菜根譚》作者寫(xiě)的這句之后,再次拜服,因?yàn)椤傍c毒”兩字更為確切。
古有“飲鴆止渴”這句成語(yǔ),描述的是用錯(cuò)誤的方式來(lái)解決問(wèn)題,猶如用劇毒的鴆酒解渴。
雖然這句成語(yǔ)的寓意與本句不同,但其實(shí)我們也能看到一定的關(guān)聯(lián),因?yàn)槟軌虮桓鞣N瘴氣或毒物乘虛而入的話,必然有自己的原因。
“飲鴆止渴”的本質(zhì)是沒(méi)有深入理解問(wèn)題的本質(zhì),倉(cāng)促開(kāi)始自己的工作,結(jié)果事與愿違,連性命都難保。
“把此生埋在鴆毒中”的本質(zhì)其實(shí)也是沒(méi)有深入理解本質(zhì),思考那些順耳的話和稱心的事對(duì)我們意味著什么,需要我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)。
任何時(shí)候,我們都需要本著為自己負(fù)責(zé)的態(tài)度,深入思考這些話和這些事的本質(zhì)。
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在生活中,其實(shí)我們每時(shí)每刻都能離開(kāi)瘴毒之地,周圍有很多人其實(shí)都在拉我們一把,就看我們能否抓住這樣的機(jī)會(huì)。
機(jī)會(huì)雖然很多,但如果視而不見(jiàn)的話,機(jī)會(huì)就會(huì)漸漸消逝,最后的救命稻草也會(huì)枯萎。
我們會(huì)聽(tīng)到不那么舒服的話語(yǔ),但是這樣的話語(yǔ)卻是我們的成長(zhǎng)加速引擎,每一句話都蘊(yùn)藏著成長(zhǎng)的真理,值得我們剝?nèi)ツ切┍韺拥臇|西,直接洞穿其本質(zhì),“有則改之,無(wú)則加勉”,讓我們走出劇毒之地。
我們會(huì)遇到不那么稱心的事情,但這同樣是我們的成長(zhǎng)加速引擎,特別是在這些事情中所遇到的各種障礙和挫折,我們?cè)谥鲃?dòng)解決這些問(wèn)題的過(guò)程中,會(huì)習(xí)得一些方法,這些方法不僅能夠使我們有效解決問(wèn)題,并第一時(shí)間從不稱心中脫離,還能積累到人生經(jīng)驗(yàn),解決未來(lái)人生中所可能遇到的任何失敗或是挫折。
誠(chéng)善者悟菜根譚:天理路上寬,人欲路上窄《菜根譚》
《菜根譚》:天理路上寬,人欲路上窄。
原文:天理路上甚寬,稍游心,胸中使覺(jué)廣大宏朗;人欲路上甚窄,才寄跡,眼前俱是荊棘泥涂。
譯文:真理大道十分寬廣,只要人們能在這上面稍微用些心思,就會(huì)覺(jué)得心胸開(kāi)闊、光明敞亮。欲望之路十分狹窄,人剛踏出一步,就會(huì)覺(jué)得面前都是荊棘與泥濘,簡(jiǎn)直是寸步難行。
《拔苗助長(zhǎng)》是有名的成語(yǔ)故事,說(shuō)明了人不能偷懶。把苗拔起,幫助其生長(zhǎng),比喻不管事物的發(fā)展規(guī)律,強(qiáng)求速成,而壞了事,損失了自己的利益。
《守株待兔》的故事是人人皆知,人不作主觀努力,只存在僥幸心理,想獲得意外成功。比喻一個(gè)人欲望大,妄想不勞而獲,死守狹隘的經(jīng)驗(yàn),還不變通。
天理路上寬,人欲路上窄。天理指的是天地萬(wàn)物運(yùn)行的法則,人欲就是人過(guò)度貪婪的欲望。天理是一條通往幸福成功的大道,人欲是一條通向痛苦失敗的小路。
一分耕耘,一分收獲。有付出就會(huì)有收獲,一份勞力就得一分收益。你多做一些事,只有更多收益,絕對(duì)不會(huì)吃虧。
常言道:“梅花香自苦寒來(lái)”,沒(méi)有辛勤的努力的耕耘,就不會(huì)有豐富的收獲。
“夜眠入靜后,早起鳥(niǎo)啼先”是北宋的哲學(xué)家張載曾經(jīng)寫(xiě)的一副楹聯(lián)。張載這么刻苦學(xué)習(xí),寫(xiě)出了《正蒙》等許多著作。
儒家有云:“存天理,滅人欲”。
儒家大師朱熹舉例解釋說(shuō):“餓了想事物是天理,想吃得好就是人欲”。天有春夏秋冬,地有金木水火,人有仁義禮智,皆以四者相為用也。
天理是公,是大善,是人的仁愛(ài)之心。人欲是私,是小惡,是人的自私之情。存天理是存善,追行天理,循道而行;滅人欲是去惡,克己省身,修身養(yǎng)性。
做人就要向善去惡,要防范個(gè)人欲望的過(guò)度膨脹,追尋維護(hù)社會(huì)、道德的和諧與穩(wěn)定發(fā)展。
讀“天理路上寬,人欲路上窄”的感悟。讓我們明白了一些道理:不要為了貪圖私欲,而走偷奸耍滑、坑蒙溜須的捷徑。我們懷著開(kāi)闊的心胸,在平坦寬廣的大道上,大步向前。
大家好!我是你們的好朋友:誠(chéng)善者聶風(fēng)。我們凡事要懂得謙卑退讓,舍財(cái)不貪,克己利人。
虛心萬(wàn)事順心,自滿十事九空。對(duì)于謙德善行之人,人人恭敬歡喜;對(duì)于驕滿惡行之人,人人怨怒隱恨。
誠(chéng)善者閑言慧語(yǔ),交志同道合朋友。
藏拙于巧 什么意思
意思是:將自己的缺點(diǎn)隱藏起來(lái),不暴露出來(lái)。或指故意不露鋒芒,使外表看起來(lái)笨拙愚魯,用于形容人謙遜、有意不冒尖。
出自:明代洪應(yīng)明《菜根譚》
原文:藏拙于巧,用晦而明,寓清于濁,以屈為伸。真涉世之一壺,藏身之三窟也。
譯文:人再聰明也不宜鋒芒畢露,不妨裝得笨拙一點(diǎn);即使非常清楚明白也不宜過(guò)于表現(xiàn),寧可用謙虛來(lái)收斂自己;志節(jié)很高也不要孤芳自賞,寧可隨和一點(diǎn)也不要自命清高。
在有能力時(shí)也不宜過(guò)于激進(jìn),寧可以退為進(jìn),也不要太過(guò)于冒進(jìn)。這才是立身處世最有用的救命法寶,這才是明哲保身最有用的狡兔三窟。
擴(kuò)展資料:
《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量。
其文字簡(jiǎn)煉明雋,兼采雅俗。似語(yǔ)錄,而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓(xùn)誡,而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色,夜靜鐘聲,點(diǎn)染其間,其所言清霏有味,風(fēng)月無(wú)邊。
《菜根譚》的內(nèi)容是儒家通俗讀物,采儒、釋、道三家之精髓,以心學(xué)、禪學(xué)為核心,擁有修身、齊家、治國(guó)、平天下等大道,同時(shí)由于它融處世哲學(xué),生活藝術(shù),審美情趣這些特色,它也是一部使人奮發(fā)向上的中國(guó)文學(xué)作品。
參考資料來(lái)源:百度百科-菜根譚
參考資料來(lái)源:百度百科-藏拙
誠(chéng)善者悟菜根譚:養(yǎng)性即立命,盡人自回天《菜根譚》
《菜根譚》養(yǎng)性即立命,盡人自回天。
原文:執(zhí)拗者福輕,而圓融之人其祿必厚;操切者壽夭,而寬厚之士其年必長(zhǎng)。故君子不言命,養(yǎng)性即所以立命;亦不言天,盡人自可以回天。
譯文:性格過(guò)于偏執(zhí)任性的人福氣少,性格圓通不固執(zhí)的人福祿多;性格急躁嚴(yán)厲的人壽命短,性格寬厚溫和的人壽命必然長(zhǎng)。所以君子不說(shuō)命,修身養(yǎng)性就是立命;君子也不談?wù)撎欤龊米约贺?zé)任內(nèi)的事情,就可以挽回天命。
讀“養(yǎng)性即立命,盡人自回天”的感悟。
我們每個(gè)人都要擁有陽(yáng)光心態(tài),懂得修身養(yǎng)性。要力戒權(quán)力、金錢(qián)、美色等各種誘惑,不斷完善自身素質(zhì),加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),提高道德品質(zhì),同時(shí)保持一份健康平和的心態(tài)。
古人云:氣大傷身。生氣是人類負(fù)面情緒中的一種,一個(gè)人如果經(jīng)常生氣,就會(huì)使身心受到損害。尤其對(duì)肝臟損傷嚴(yán)重,實(shí)際生氣是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。
因?yàn)樽员翱梢暂p而易舉地摧毀一個(gè)人,要努力豐富自己,自強(qiáng)而后崛起。暴怒容易使人失去理智,所以一定要學(xué)會(huì)控制自己的情緒。
靜坐當(dāng)思自己過(guò),閑談莫論他人非。
能受苦乃為志士,肯吃虧不是癡人。
敬君子方顯有德,避小人不算無(wú)能。
退一步天高地闊,讓三分心平氣和。
自處超然,處人藹然;
有事斬然,無(wú)事修然;
得之淡然,失之泰然;
思之坦然,為之善然。
不妄求,則心安;不妄做,則身安。
做事不必與俗同,亦不宜與俗異。
做事不必令人喜,亦不可令人憎。
一身浩然氣,二袖清白風(fēng),
三分傲霜骨,四時(shí)讀寫(xiě)勤,
五谷吃得香,六神常安定,
七情有節(jié)制,八方廣結(jié)緣,
九有凌云志,十足和善心。
上善若水,大勇若怯,大智若愚。
老子有云:“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故于幾道”。也就是說(shuō),最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利,處于眾人所不注意的地方,所以是最接近道的。
中國(guó)古代成語(yǔ):“大勇若怯,大智若愚”。有的人,才智很高而不露鋒芒,表面上看好像愚笨。同樣意思的還有大巧若拙。老子曰:大音希聲,大象無(wú)形。大致都是一個(gè)意思,只是更能表現(xiàn)被形容者偉大可以掌控一切的一面。
滴水穿石,貴在堅(jiān)持。泰山之溜穿石,單極之綆斷干。水非石之鉆,索非木之鋸,漸靡使之然也。
誠(chéng)善者閑言慧語(yǔ):
海納百川,大道至簡(jiǎn),淳樸自然。
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