大家好，今天來(lái)為大家解答關(guān)于元白唱和詩(shī)有哪些這個(gè)問(wèn)題的知識(shí)，還有對(duì)于元白詩(shī)派百科也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來(lái)為大家分享這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

誰(shuí)有元稹、白居易的所有唱和詩(shī)？

　我任務(wù)，望采納！

「和樂天贈(zèng)樊著作」元稹

君為著作詩(shī)，志激詞且溫。璨然光揚(yáng)者，皆以義烈聞。

千慮竟一失，冰玉不斷痕。謬予頑不肖，列在數(shù)子間。

因君譏史氏，我亦能具陳。羲黃眇云遠(yuǎn)，載籍無(wú)遺文。

煌煌二帝道，鋪設(shè)在典墳。堯心惟舜會(huì)，因著為話言。

皋夔益稷禹，粗得無(wú)間然。緬然千載后，后圣曰孔宣。

迥知皇王意，綴書為百篇。是時(shí)游夏輩，不敢措舌端。

信哉作遺訓(xùn)，職在圣與賢。如何至近古，史氏為閑官。

但令識(shí)字者，竊弄刀筆權(quán)。由心書曲直，不使當(dāng)世觀。

貽之千萬(wàn)代，疑言相并傳。人人異所見，各各私所遍。

以是曰褒貶，不如都無(wú)焉。況乃丈夫志，用舍貴當(dāng)年。

顧予有微尚，愿以出處論。出非利吾已，其出貴道全。

全道豈虛設(shè)，道全當(dāng)及人。全則富與壽，虧則饑與寒。

遂我一身逸，不如萬(wàn)物安。解懸不澤手，拯溺無(wú)折旋。

神哉伊尹心，可以冠古先。其次有獨(dú)善，善己不善民。

天地為一物，死生為一源。合雜分萬(wàn)變，忽若風(fēng)中塵。

抗哉巢由志，堯舜不可遷。舍此二者外，安用名為賓。

持謝著書郎，愚不愿有云。

「和樂天感鶴」元稹

我有所愛鶴，毛羽霜雪妍。秋霄一滴露，聲聞林外天。

自隨衛(wèi)侯去，遂入大夫軒。云貌久已隔，玉音無(wú)復(fù)傳。

吟君感鶴操，不覺心惕然。無(wú)乃予所愛，誤為微物遷。

因茲諭直質(zhì)，未免柔細(xì)牽。君看孤松樹，左右蘿蔦纏。

既可習(xí)為飽，亦可薰為荃。期君常善救，勿令終棄捐。

「和樂天折劍頭」元稹

聞君得折劍，一片雄心起。詎意鐵蛟龍，潛在延津水。

風(fēng)云會(huì)一合，呼吸期萬(wàn)里。雷震山岳碎，電斬鯨鯢死。

莫但寶劍頭，劍頭非此比。

卷401_5 「酬樂天早夏見懷」元稹

庭柚有垂實(shí)，燕巢無(wú)宿雛。我亦辭社燕，茫茫焉所如。

君詩(shī)夏方早，我嘆秋已徂。食物風(fēng)土異，衾裯時(shí)節(jié)殊。

荒草滿田地，近移江上居。八日復(fù)切九，月明侵半除。

卷401_6 「酬樂天勸醉」元稹

神曲清濁酒，牡丹深淺花。少年欲相飲，此樂何可涯。

沉機(jī)造神境，不必悟楞伽。酡顏返童貌，安用成丹砂。

劉伶稱酒德，所稱良未多。愿君聽此曲，我為盡稱嗟。

一杯顏色好，十盞膽氣加。半酣得自恣，酩酊歸太和。

共醉真可樂，飛觥撩亂歌。獨(dú)醉亦有趣，兀然無(wú)與他。

美人醉燈下，左右流橫波。王孫醉床上，顛倒眠綺羅。

君今勸我醉，勸醉意如何。

卷401_7 「和樂天初授戶曹喜而言志」元稹

王爵無(wú)細(xì)大，得請(qǐng)即為恩。君求戶曹掾，貴以祿奉親。

聞君得所請(qǐng)，感我欲沾巾。今人重軒冕，所重華與紛。

矜夸仕臺(tái)閣，奔走無(wú)朝昏。君衣不盈篋，君食不滿囷。

君言養(yǎng)既薄，何以榮我門。披誠(chéng)再三請(qǐng)，天子憐儉貧。

詞曹直文苑，捧詔榮且忻。歸來(lái)高堂上，兄弟羅酒尊。

各稱千萬(wàn)壽，共飲三四巡。我實(shí)知君者，千里能具陳。

感君求祿意，求祿殊眾人。上以奉顏色，馀以及親賓。

棄名不棄實(shí)，謀養(yǎng)不謀身。可憐白華士，永愿凌青云。

元稹白居易唱和詩(shī)集是什么

本書收錄了白居易、元稹、劉禹錫唱和的詩(shī)詞及與此有關(guān)的文章。全書共收錄詩(shī)745首，其中白居易詩(shī)404首，元稹詩(shī)144首、劉禹錫詩(shī)197首（含殘句）；聯(lián)句詩(shī)13組；三位詩(shī)人寫的序文共七篇。按唱和詩(shī)計(jì)：元白唱和11組，元、白間有唱無(wú)和或有和無(wú)唱的共有104首；劉白唱和152首，劉、白間有唱無(wú)和或有和無(wú)唱的共有74首；另有元?jiǎng)⒊?組，元、劉間有唱無(wú)和6首；還有6首詩(shī)白居易悼（懷）念元稹、劉禹錫的詩(shī)

白居易與元稹通江唱和的內(nèi)容？

元稹、白居易在相識(shí)之初，即有酬唱作品，此后他們分別被貶，一在通州，一在江州，雖路途遙遙，仍頻繁寄詩(shī)，酬唱不絕。所謂“通江唱和”，也就成為文學(xué)史上一個(gè)令人注目的現(xiàn)象。

元、白此期的唱和詩(shī)多長(zhǎng)篇排律，次韻相酬，短則五六十句，長(zhǎng)則數(shù)百句，洋洋灑灑，蔚為大觀。如白居易有《東南行一百韻》寄元稹，元稹即作《酬樂天東南行詩(shī)一百韻》回贈(zèng)。這種次韻詩(shī)的創(chuàng)作難度是很大的，既要嚴(yán)守原詩(shī)之韻，又要自抒懷抱，還要寫上數(shù)百句，搞得不好，就會(huì)顧此失彼；但才力大者，則可借此爭(zhēng)奇斗勝，施展才情。誠(chéng)如元稹在《上令狐相公詩(shī)啟》中所言：“居易雅能為詩(shī)，就中愛驅(qū)駕文字，窮極聲韻，或?yàn)榍а裕驗(yàn)槲灏傺月稍?shī)，以相投寄。小生自審不能過(guò)之，往往戲排舊韻，別創(chuàng)新詞，名為次韻相酬，蓋欲以難相挑耳。”這樣做的結(jié)果，一方面鍛煉了詩(shī)人的智慧、技巧，豐富了詩(shī)歌的種類，另一方面也因過(guò)于重視形式技巧，詩(shī)人的真情實(shí)感反被沖淡乃至淹沒。

元、白這類以次韻酬唱為主的短篇長(zhǎng)章在當(dāng)時(shí)流傳頗廣，以至“巴蜀江楚間洎長(zhǎng)安中少年，遞相仿效，競(jìng)作新詞，自謂為‘元和詩(shī)’”（元稹《白氏長(zhǎng)慶集序》）。這里的“元和詩(shī)”，實(shí)即元稹在其他場(chǎng)合提到的“元和體”。“元和體” 除了上述次韻相酬的長(zhǎng)篇排律外，還包括元、白那些流連光景、淺切言情的“小碎篇章”，其中包括元稹的艷體詩(shī)。

所謂唱和，就是你贈(zèng)我酬，我唱你和。據(jù)古籍資料顯示：元白通江時(shí)期(元和十年三月三十日至十四年三月十日)的唱和詩(shī)計(jì)79首。其中白居易42首(不包括其酬和元稹江陵時(shí)詩(shī)《放言五首》)，元截詩(shī)37首。在這些唱和詩(shī)中，元白對(duì)應(yīng)唱和共有24個(gè)詩(shī)組，計(jì)詩(shī)81首(其中次韻相酬21個(gè)詩(shī)組，計(jì)詩(shī)55首)，僅有白氏寄贈(zèng)而無(wú)元氏答酬的詩(shī)歌12首，元氏有寄贈(zèng)詩(shī)而白氏無(wú)詩(shī)答酬者6首。就白居易來(lái)說(shuō)，有元稹對(duì)應(yīng)唱酬詩(shī)30首，另12首現(xiàn)存元集無(wú)元棋對(duì)應(yīng)唱酬詩(shī)，就元稹來(lái)說(shuō)，答酬白氏的詩(shī)篇31首(其中次韻相酬27首)，另有《聞樂天授江州司馬》、《水上寄樂天》、《得樂天書》、《相憶淚》、《寄樂天》、《憑李忠州寄書樂天》6首寄賭，而白氏似無(wú)詩(shī)酬和。除詩(shī)歌外，倆人來(lái)往書信三件:即元和十年六月鎮(zhèn)初到通州時(shí)有《敘詩(shī)寄樂天書》(對(duì)此白氏已有詩(shī)寄贈(zèng)，元氏亦有詩(shī)回酬)，白居易十年十二月有《與元九書》(未見元棋酬答)，十二年四月十日有《與微之書》(元氏已有《得》詩(shī)酬答)。

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