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劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“巴山楚水凄涼地”巴山楚水指？。。。

劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“巴山楚水凄涼地”巴山楚水指他被流放的地方

二十三年則是指被貶謫的時(shí)間~

表現(xiàn)被貶謫凄苦`憤憤不平

巴山楚水凄涼地是哪里？

巴山楚水凄涼地的意思是在巴山楚水這些凄涼的地方。

原文：

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》唐 劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

翻譯：

在巴山楚水這些凄涼的地方，度過(guò)了二十三年淪落的光陰。

懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光景。

沉船的旁邊正有千艘船駛過(guò)，病樹的前頭卻也是萬(wàn)木爭(zhēng)春。

今天聽了你為我吟誦的詩(shī)篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。

賞析：

巴山楚水：指四川、湖南、湖北一帶。古時(shí)四川東部屬于巴國(guó)，湖南北部和湖北等地屬于楚國(guó)。劉禹錫被貶后，遷徙于朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指這些地方。

二十三年：從唐順宗永貞元年（805年）劉禹錫被貶為連州刺史，至寶歷二年（826年）冬應(yīng)召，約22年。因貶地離京遙遠(yuǎn)，實(shí)際上到第二年才能回到京城，所以說(shuō)23年。棄置身：指遭受貶謫的詩(shī)人自己。

擴(kuò)展資料：

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是唐代劉禹錫創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。此詩(shī)作于唐敬宗寶歷二年（826年），劉禹錫罷和州刺史返回洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州返洛陽(yáng)，二人在揚(yáng)州初逢時(shí)，白居易在宴席上作詩(shī)贈(zèng)與劉禹錫，劉禹錫也寫詩(shī)作答。

首聯(lián)概寫謫守巴楚、度盡劫難的經(jīng)歷。“凄涼地”、“棄置身”，雖語(yǔ)含哀怨，卻在感傷中不失沉雄，凄婉中尤見蒼勁。二聯(lián)感嘆舊友凋零、今昔異貌。“聞笛賦”、“爛柯人”，借典寄慨，耐人尋味。

三聯(lián)展示的卻是生機(jī)勃勃的景象，寄寓在其中的是新陳代謝的進(jìn)化思想和辯證地看待自己的困厄的豁達(dá)襟懷；在手法上，它則將詩(shī)情、畫意、哲理熔于一爐，以形象的畫面表現(xiàn)抽象的哲理，旨趣雋永。尾聯(lián)順勢(shì)而下，請(qǐng)白氏舉杯痛飲，藉以振奮精神。

參考資料來(lái)源：百度百科-酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

巴山楚水凄涼地全詩(shī)

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

巴山楚水凄涼之地，二十三年默默謫居。只能吹笛賦詩(shī)，空自惆悵不已。回來(lái)物是人非，我像爛柯之人，沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)，病樹前頭，萬(wàn)木逢春。今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。

酬答：這里是指以詩(shī)相答的意思。用詩(shī)歌贈(zèng)答。酬：答謝。樂(lè)天：指白居易，字樂(lè)天。見贈(zèng)：送給（我）。巴山楚水：指四川、湖南、湖北一帶。古時(shí)四川東部屬于巴國(guó)，湖南北部和湖北等地屬于楚國(guó)。劉禹錫被貶后，遷徙于朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指這些地方。二十三年：從唐順宗永貞元年（805年）劉禹錫被貶為連州刺史，至寶歷二年（826）冬應(yīng)召，約22年。因貶地離京遙遠(yuǎn)，實(shí)際上到第二年才能回到京城，所以說(shuō)23年。棄置身：指遭受貶謫的詩(shī)人自己。置：放置。棄置：貶謫（zhé）。

巴山楚水是現(xiàn)在的哪里

“巴山楚水”是指現(xiàn)在的四川、湖南、湖北一帶。楚水巴山一詞并非指具體某地，泛指蜀楚之地的山水。在古代巴山指的是四川東部，而湖南北部和湖北等地屬于楚國(guó)。“巴山楚水”最早出自唐代文學(xué)家劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》原文為：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”意思是：被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過(guò)了二十三年淪落的光陰。

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首詩(shī)是顯示自己對(duì)世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)襟懷，表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神，同時(shí)又暗含哲理，表明新事物必將取代舊事物。全詩(shī)感情真摯，沉郁中見豪放，不僅反映了深刻的人生哲理，也具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

作者簡(jiǎn)介：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。貞元間擢進(jìn)士第，授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。

巴山楚水凄涼地，什么意思？

兩句話本身沒(méi)有聯(lián)系，沒(méi)有意思。

巴山楚水凄涼地：被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)。

responsibility：責(zé)任，職責(zé)；義務(wù)。

巴山楚水凄涼地出自：劉禹錫〔唐代〕《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

原文：

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

譯文：

被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過(guò)了二十三年淪落的光陰。懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光景。翻覆的船只旁仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的帆船經(jīng)過(guò)；枯萎樹木的前面也有萬(wàn)千林木欣欣向榮。今天聽了你為我吟誦的詩(shī)篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。

擴(kuò)展資料：

賞析：　

詩(shī)的首聯(lián)，便表現(xiàn)出作者不同凡響的抒情才能。劉禹錫因積極參加順宗朝王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)而遭受迫害。在宦官和藩鎮(zhèn)的聯(lián)合反撲下，順宗讓位給憲宗，王叔文被殺，劉禹錫等被貶。他先貶到朗州（今湖南常德），再貶連州（今廣東連縣），調(diào)夔州（今重慶奉節(jié)）、和州（今安徽和縣），未離謫籍。朗州在戰(zhàn)國(guó)時(shí)是楚地，夔州在秦、漢時(shí)屬巴郡，楚地多水，巴郡多山，“巴山楚水”，泛指貶地。

巴山楚水凄涼地是描寫重慶嗎？

巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時(shí)。 這首名為《夜雨寄北》的抒情七言絕句，是晚唐最杰出詩(shī)人李商隱身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀時(shí)，寫給遠(yuǎn)在北方長(zhǎng)安的妻子王氏的。文字樸實(shí)無(wú)華，自然流暢，跌宕有致，寫出了詩(shī)人對(duì)妻子的一片深情，親切有味，千古流傳，萬(wàn)人傳誦。 然而，你或許不知道，《夜雨寄北》中的具體景致“巴山夜雨漲秋池”，可能就在渝中區(qū)佛圖關(guān)。夜宿夜雨寺，臥聽巴山夜雨，“佛圖夜雨”勝景曾是巴渝十二景之一。遺憾的是，佛圖關(guān)夜雨寺古跡遺址，在去年底才被完全夷為平地，今天原址一棟新樓已拔地而起。 名詩(shī)兩提巴山夜雨 這首膾炙人口的小詩(shī)只有短短的28個(gè)字，是晚唐詩(shī)人李商隱做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時(shí)所作，有寄給友人和妻子兩說(shuō)。在學(xué)術(shù)上，后者目前占主要地位，因?yàn)楦杏X只有寫給妻子更為貼切。全詩(shī)給人印象最為深刻的是兩處出現(xiàn)的“巴山夜雨”，前后意境完全不同。 重慶師范大學(xué)三峽文化教授鮮于煌解析，短詩(shī)開首點(diǎn)題“君問(wèn)歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩(shī)代信的詩(shī)。可以猜測(cè)，此前詩(shī)人已收到妻子的來(lái)信，盼望丈夫早歸故里。次句“巴山夜雨漲秋池”是詩(shī)人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情，表達(dá)對(duì)妻子思念。 詩(shī)歌中“巴山”代指今天的重慶、四川等地，當(dāng)時(shí)還很落后。唐代另一詩(shī)人劉禹錫就曾感慨“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。第一處“巴山夜雨”，就是凄風(fēng)苦雨，感覺寒意浸透了紙背。 然而，詩(shī)人在三、四句筆鋒一轉(zhuǎn)“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，一幅溫馨浪漫的畫面浮現(xiàn)，這是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。此處“巴山夜雨”瞬間變得溫情脈脈，幸福畢現(xiàn)，被抹上一層詩(shī)意的美麗，讓人無(wú)比懷念。 兩處“巴山夜雨”比較，時(shí)空交錯(cuò)，既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。鮮于煌教授說(shuō)，四句詩(shī)，短短28個(gè)字，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮。該詩(shī)被選入了初中課本，流傳千年，早已萬(wàn)人傳誦。我市各界舉行的“唱讀講傳”活動(dòng)中，《夜雨寄北》也多次被群眾誦讀或改編成歌舞劇。 掀起晚唐詩(shī)潮高峰 一首《夜雨寄北》，千年來(lái)讓無(wú)數(shù)人傾倒。作者李商隱是晚唐最著名的詩(shī)人，是他將唐詩(shī)又一次推向了高峰。許多文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為，在唐朝優(yōu)秀詩(shī)人中，他的重要性僅次于杜甫、李白、王維，排名第四。 根據(jù)史料記載：李商隱，字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，公元813年生于今河南滎陽(yáng)，847年進(jìn)士及第，曾任弘農(nóng)尉、佐幕府、東川節(jié)度使判官等職。早期，李商隱因文才深得牛黨要員令狐楚賞識(shí)，后因李黨王茂元愛其才而將女兒嫁給他。此后，李商隱便在牛李兩黨爭(zhēng)斗的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于東川等各藩鎮(zhèn)當(dāng)幕僚，郁郁不得志，終生潦倒。 公元808年，宰相李吉甫對(duì)應(yīng)試舉子牛僧孺、李宗閔進(jìn)行打擊，后以牛僧孺、李宗閔為領(lǐng)袖的“牛黨”和以李吉甫兒子李德裕為領(lǐng)袖的“李黨”，在數(shù)十年中互相攻訐，爭(zhēng)斗不休，即是晚唐中著名的牛李黨爭(zhēng)。 據(jù)蘇雪林所著《李義山戀愛事跡考》，李商隱應(yīng)該與多位女子有過(guò)戀情糾葛。但他與妻子王氏感情非常好。王氏去世后，李商隱寫下《房中曲》等悼亡詩(shī)篇，情感真摯，語(yǔ)意沉痛。《夜雨寄北》也是作為其中著名一首，早已成為千年傳誦的名句。

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