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歲歲年年花相似整首詩是什么？

代悲白頭翁

【唐】作者：【劉希夷】

體裁：【樂府】

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？

洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。

今年花落顏色改，明年花開復誰在？

已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。

古人無復洛城東，今人還對落花風。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。

此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。

公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。

光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。

一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？

宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴發亂如絲。

但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。

劉希夷是初唐詩人，其詩以歌行見長，多寫閨情，辭意柔婉華麗，且多感傷情調。

這一句詩同樣也帶有一點感傷情調，年年歲歲的繁花依舊，歲歲年年看花的人卻不盡相同。但是年年歲歲、歲歲年年疊詞顛倒讀起來很有音韻美，詩人借花卉長盛來反襯人生青春短暫，時間總是那么無情，曾經看花的少年很快就變成了白發的老翁。

單看這一句，首先我們肯定是覺得語言優美工整，意境絕佳，細細品味才覺出詩人想要表達中心思想實為人生短促，時間無情。縱觀整首詩，更可看出它的哲理性。

詩的前半部分寫了一位洛陽女子觀花落，獨自坐在院中嘆息，從而引發了一系列的感傷情緒，從花開到花落，實在太過匆匆，先前滿城花卉生機勃勃，現在卻是花已落，桃樹梨樹顏色不再，只留女子一人黯然神傷。

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明月上春期出處：覽鏡

覽鏡

作者：劉希夷?(唐)

青樓掛明鏡，臨照不勝悲。白發今如此，人生能幾時。

秋風下山路，明月上春期。嘆息君恩盡，容顏不可思。

劉希夷 (約651年-約680年)，唐朝詩人。 一名庭芝，字延之(一作庭芝)，漢族，汝州(今河南省汝州市)人。 高宗上元二年進士，善彈琵琶。其詩以歌行見長，多寫閨情，辭意柔婉華麗，且多感傷情調。

《代悲白頭翁》有"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"句，相傳其舅宋之問欲據為已有，希夷不允，之問竟遣人用土囊將他壓死。延之少有文華，落魄不拘常格，后為人所害，死時年未三十。原有集，已失傳。 《舊唐書》本傳謂"善為從軍閨情之詩,詞調哀苦,為時所重。志行不修,為奸人所殺"。《大唐新語》卷8謂"后孫翌撰《正聲集》,以希夷為集中之最"。《全唐詩》存詩1卷, 《全唐詩外編》、《全唐詩續拾》補詩7首。

相關史料

劉希夷，字廷芝，汝州人。上元二年鄭益榜進士，時年二十五，射策有文名。苦篇詠，特善閨帷之作，詞情哀怨，多依古調，體勢與時不合，遂不為所重。希夷美姿容，好談笑，善彈琵琶，飲酒至數斗不醉，落魄不拘常檢。嘗作《白頭吟》，一聯云:"今年花落顏色改，明年花開復誰在。"既而嘆曰:"此語讖也。石崇謂'白首同所歸'，復何以異。"乃除之。又吟曰:"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。"復嘆曰:"死生有命，豈由此虛言乎!"遂并存之。舅宋之問苦愛后一聯，知其未傳于人，懇求之，許而竟不與。之問怒其誑己，使奴以土囊壓殺于別舍，時未及三十，人悉憐之。有集十卷及詩集四卷，今傳。希夷天賦俊爽，才情如此，想其事業勛名，何所不至，孰謂奇蹇之運，遭逢惡人，寸祿不沾，長懷頓挫，斯才高而見忌者也。賈生悼長沙之屈，禰衡痛江夏之來，倏焉折首，無何殞命。以隋侯之珠，彈千仞之雀，所較者輕，所失者重，玉迸松摧，良可惜也。況于骨肉相殘者乎!(《唐才子傳》)

《公子行》劉希夷唐詩鑒賞

唐詩，泛指創作于唐朝詩人的詩，為唐代儒客文人之智慧佳作。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多國家的文化發展產生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義。下面是我整理的《公子行》劉希夷唐詩鑒賞，歡迎閱覽。

公子行

劉希夷

天津橋下陽春水，

天津橋上繁華子。

馬聲回合青云外，

人影動搖綠波里。

綠波蕩漾玉為砂，

青云離披錦作霞。

可憐楊柳傷心樹，

可憐桃李斷腸花。

此日遨游邀美女，

此時歌舞入娼家。

娼家美女郁金香，

飛來飛去公子傍。

的的珠簾白日映，

娥娥玉顏紅粉妝。

花際徘徊雙蛺蝶，

池邊顧步兩鴛鴦。

傾國傾城漢武帝，

為云為雨楚襄王。

古來容光人所羨，

況復今日遙相見。

愿作輕羅著細腰，

愿為明鏡分嬌面。

與君相向轉相親，

與君雙棲共一身。

愿作貞松千歲古，

誰論芳槿一朝新。

百年同謝西山日，

千秋萬古北邙塵。

劉希夷詩鑒賞

“天津橋”在洛陽西南洛水上，是唐人春游最繁華的景點之一。劉希夷此詩從天津橋寫起，因為天津橋下洛水是清澈的，春來尤其碧綠可愛。詩中“陽春水”的鑄辭，引人入勝。與“天津橋下陽春水”對舉的，是“天津橋上繁華子”，即紈绔公子—— 青春年少的人。以下略寫馬嘶入云以見興致后，就巧妙地將春水與少年，揉合于倒影的描寫：“人影動搖綠波里。”

意象飄逸，如鏡花水月之虛幻。這種夢幻般的色彩，對詩中所寫的快樂短暫的人生，起到點染之功。緊接寫水中（或岸上）的砂，和倒映水中的云霞，以陪襯人影。詞藻華麗，分別融合化用了“始鏡底以如玉，終積岸而成沙”（謝靈運）的賦句和“（錦）文似云霞”（《拾遺記》）的文句，又以頂針的辭格銜接上文，意象、詞采、聲韻皆美。這段關于東都之春的描繪，最后落在宮門內外的碧樹與春花。梁簡文帝曾有詩道：

“桃含可憐紫，柳發斷腸青。”詩人以贊嘆不絕于口的排比句式出之：“可憐楊柳傷心樹！可憐桃李斷腸花！”“傷心”、“斷腸”的固然來自好景不長，以及與楊柳、桃李有關的其它聯想。但詩人連呼可愛，又似乎是喜極之辭。或者，他此刻“已從美的暫促性中認識了玄學家所謂的‘永恒’—— 一個最縹緲，又最實在，令人驚喜，又令人震怖的存在。”（聞一多）這種富于柔情的徹悟和動人春色本身，都能撩起無限暇思。

春游意興已足，公子將歸何處；“此日遨游邀美女，此時歌舞入娼家。”詩人將人間的艷遇，安排在自然界的春意中，構思是巧妙的。效果是雙重的。那“飛來飛去公子傍”的，是“郁金香”呢？還是“歌舞”呢？語義雙關。滿堂氛氳，舞姿妙曼，公子必已心醉目迷了。詩人這時用兩句分別描繪華堂景物和美人的花容月貌，“ 的的（明亮）珠簾白日映，娥娥（美好）玉顏紅粉妝。”（《古詩》“娥娥紅粉妝。”）閑中著色，有助于表現歌筵的'歡樂。“花際徘徊雙蛺蝶，池邊顧步兩鴛鴦。”在這精巧的景色穿插中，蘊含著這樣的構思：成雙作對的昆蟲水鳥，促使戀人迅速效仿。“蛺蝶”、“鴛鴦”為性欲蒙上了一層生物學的面紗。“傾國傾城”、“為云為雨”兩句，更是直白地暗示著情欲的放縱了。這兩個措辭直接出自漢武帝李夫人、楚王神女的故事傳說，頗有狂俗的感覺，然而施諸娼家場合，又以其本色而可喜。這種顛狂，乃是都城詩里常有的內容，而聞一多對盧照鄰詩的批評：“顛狂中有戰栗，墮落中有靈性”，正可移用于此詩。

“古來容光人所羨”以下，詩人將筆墨集中在熱戀雙方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子聲口，“愿作輕羅著細腰，愿為明鏡分嬌面”，化用張衡《同聲歌》。但“思為苑蒻席，在下蔽匡床；愿為羅衾幬，在上衛風霜”，本是女性口吻，到陶潛《閑情賦》“愿在衣而為領，承華首之余芳”等句，轉為男性謙卑口吻，便是一個創造。此詩則既沿陶詩作男性口吻，又如張作只寫兩愿。“愿為明鏡分嬌面”

《公子行》劉希夷唐詩鑒賞 ,

的構想尤妙不可言。不說“觀”嬌面，實則已包含化鏡觀面的獻身之意，又兼有“分”享女方對美的自我陶醉之意，充分表達了愛的情愫。“與君相向轉相親”

六句是藝妓的答辭，總括起來八個字：永遠相愛，同生共死。梁代王僧孺詩云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之戀情如木槿，朝花暮落，不象己心如松樹耐寒持久。這首詩反用其意作“愿作貞松千歲古，誰論芳槿一朝新。”末二句意思是在生愿結百年之好，死后也愿同化北邙飛塵。“百年—— 千秋—— 萬古，”既有遞進，更增加了夸飾的色彩。沈德潛評此節為“公子惑于聲色而娼家以誑語答之。”（《唐詩別裁》）

如果與《長安古意》比較，《公子行》卻別有一種倩麗風流，這首詩對仗工麗，上下蟬聯。在對疊律的運用上，窮極變化，尤有特色。詩中使用最多的是疊首換尾的排比句式，一般用于段落的起結處及對話中（“愿作輕羅著細腰，愿為明鏡分嬌面”；“與君相向轉相親，與君雙棲共一身”），形成一種特殊的頓挫，又造成重復中求變化和一氣貫注的韻調。此外，各種帶有復疊的對仗句也逐步可見。此外還有頂針格（如第四、五句銜接）和前分后總格（“美女”、“娼家”分合的三句）的巧妙使用。這些都有助于全詩形成一種明珠走盤的音情，為這首春歌增添了不少風姿。

劉希夷《代悲白頭翁》

劉希夷，這個名字大家可能有點陌生，但是那句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的千古名句就是出自于他之手。據野史記載，宋之問想要他這句詩的著作權，劉不同意，宋竟然用沙袋將其壓死。當然，這種故事的真實性不高，但也可以從側面看出劉希夷這句詩寫得多么好。

這句詩出自于他的代表作《代悲白頭翁》中，詩歌附如下：

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。洛陽女兒好顏色，坐見落花長嘆息。今年花落顏色改，明年花開復誰在。已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。古人無復洛城東，今人還對落花風。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。? ? ? ?

寄言全盛紅顏子，須憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。光祿池臺交錦繡，將軍樓閣畫神仙。一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊。婉轉蛾眉能幾時，須臾鶴發亂如絲。但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀飛。

說一下讀完這首詩的感受。我比較憐惜那位可憐的白頭翁，想當年，他也曾經是意氣風發的翩翩美少年，而如今只是半死不活的白發老人。這種今昔對比，除了感嘆歲月無情，韶華易逝，也不知道該怎么表達出內心的那種落差感。劉希夷在詩中說“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。這其實道出了生命的本質，我們每個人都會登上屬于自己的人生舞臺，但舞臺終有落幕的一天，你方唱罷我登場，一撥又一撥罷了。

既然人類最終都是走向死亡，既然生命如此的短暫易逝，那么，人生的意義到底是什么呢？是為了感受這種今昔對比的落差感嗎？還是為了經歷這一場命中注定的波瀾滄桑？讀完劉希夷的《代悲白頭翁》，總會覺得他的詩句中有一種頹廢之美，有一種想勸人及時行樂的感覺，其實，這可能正是詩人的浪漫主義，與其悲天憫人，不如隨遇而安。而我也能從他的詩句中，看到了生命中不同的顏色，既然最后都是一場空，那何不瀟灑一點，快樂一點，精彩一點呢？

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