本篇文章給大家談談渡卻人間多少人，以及君看渡口淘沙處,渡卻人間多少人對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

浪淘沙詩意 （劉禹錫）

【譯詩】

彎彎曲曲的黃河河流漫長，夾帶著大量的黃沙，黃河波濤洶涌，奔騰澎湃，來自天邊。現在我要迎著風浪直上銀河，走到牛郎、織女的家門口。

【注釋] 】

浪淘沙：原就是民間的曲名。

九曲：形容彎曲的地方很多。萬里沙：指黃河漫長，夾帶著大量泥沙。

浪淘風簸（bǒ）：形容黃河風浪很大，洶涌澎湃。 自天涯：從天邊來，指黃河源長流急，如李白詩句“黃河之水天上來”。

直上銀河：傳說漢武帝派張騫（qiān）尋找黃河的源頭，經過一個多月，張騫乘筏一直到了天河，見到織女。

牽牛、織牛：即牽牛星、織女星。古代神話把這兩顆星宿說成牛郎、織女，他們結成夫妻，住在銀河兩岸。

擴展資料：

【賞析】

《浪淘沙》組詩共九首，此其第一首。就是劉禹錫穆宗長慶年間（821━824）任夔州刺史時所作。第九首末聯云∶“令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。”作者或許就是有感于屈原放逐沅湘間，為民作迎神曲《九歌》而作。

這就是一首描寫黃河雄偉氣勢的著名詩篇。作為中華民族的搖籃，中華民族光輝燦爛文化的發源地，黃河，古往今來，無數詩人為她放聲歌昌。李白的“黃河之水天上來，奔流到流不復回”，王之渙的“黃河遠上白云間”，這些詩，極寫黃河的源遠、勢猛，至今眾口傳誦。“黃河之水天上來”，著意渲染的就是黃河一瀉千里的氣派，表現的就是奔騰不息的動態美。

“黃河遠上白云間”，視角與河之流向相反，意在突出其源遠流長的閑遠儀態，表現出一種靜態的美。劉禹錫這首黃河詩開篇與眾多的黃河詩篇一樣，著力描寫九曲黃河大浪淘沙之勢。緊接著張騫窮河源遇牛郎織女的典故，再把“黃河之水天上來”更君形象化。在王之渙、李太白之外，另辟一番境界，增添了一層奇妙的神話色彩。

據張華《博物志》記載，漢武帝指令張騫窮溯河源，張騫乘槎而去，經月至一處，見城郭如官府，室內有一女織布，又見一丈夫牽牛飲河。后還至蜀中，方知已至牛郎、織女二星座。這里詩人巧妙地運用了上下聯的開合關系。第一聯由上而下，順黃河奔流之勢著墨；第二聯以“直上”為轉折，把人們的視線從“奔流到海不復回”的順視中拉回，從地下引到天上，從現實世界進入神話世界━━黃河連銀漢，乘槎溯河源。全詩節奏有徐有疾，奔放而有宕逸之氣。（原載《中國古代山水詩鑒賞辭典》，余冠英主編，江蘇古籍出版社1989年7月出版）。

參考資料：? ? ? ?百度百科-浪淘沙

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”出自哪首詩？

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”出自唐代劉禹錫的《浪淘沙九首（其八）》。全詩如下：

浪淘沙·其八

劉禹錫?〔唐代〕

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

譯文

不要說讒言如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶之人好像泥沙一樣在水底埋沉。

要經過千遍萬遍的過濾，歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙得到閃閃發光的黃金。

注釋

讒言：毀謗的話。

遷客：被貶職調往邊遠地方的官。

漉：水慢慢地滲下。

創作背景

唐朝自安史之亂后，氣勢頓衰。藩鎮割據，宦官專權。才人被外放，憤激之際，怨刺之作應運而生。劉禹錫從京官調到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此組詩當為劉禹錫后期之作，且非創于一時一地。據詩中所涉黃河、洛水、汴水、清淮、鸚鵡洲、濯錦江等，或為輾轉于夔州、和州、洛陽等地之作，后編為一組。有學者認為這組詩作于夔州后期，即長慶二年春（公元822年）在夔州貶所所作。 本首詩是組詩中的第八首。

鑒賞

劉禹錫被貶謫后，能夠勇敢地面對現實生活。《浪淘沙九首》其八：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”其六：“日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。”讒言如浪深，遷客似沙沉。淘金是夔州的地方風情，此為民間勞作。浪淘沙是自然景象。勞力者淘金于江中，勞心者高居于朝廷。無罪而被貶謫者，由高至低，心有牢騷，因為遭遇了不公的對待。但自然現象不同，“八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。”

作者簡介

劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

“君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人——教師也是“擺渡人”

作家高曉聲于1979年所寫的小寓言《擺渡》，在結尾處這樣寫道：“過了一陣之后，作家又覺得自己并未改行，原來創作同擺渡一樣，目的都是把人渡到前面的彼岸去。”其意是：作家也是“擺渡人”，因為好的作品，總是能經由生活此岸，抵達精神彼岸。

從教14余年，我將一屆又一屆的學生送到他們各自的“芳草地”，望著他們離去的背影，心滿意足，然后接著“重復昨天的故事”，延續職業的幸福。從這個角度看，教師也是“擺渡人”，為學生的智慧擺渡，為學生的心靈擺渡，為學生的青春擺渡。

首先，教師是學生知識的擺渡人。教師在引導學生學習時，一定要清醒地認識到“教”的根本目的是幫助學生“學”。教學中要堅持以“學的活動”為基點，不能讓自己的“教”代替學生的“學”。把課堂的空間、時間還給學生，充分培養學生主動學習、積極思考的習慣，讓他們親歷知識模型的構建過程，使學習真正在他們身上發生。教師是“擺渡人”，是經師更是人師，陪學生上路，講的是奉獻，用的是熱情，憑的是真心，靠的是實干，耐心幫助每位學生擺渡最后的那一道關，然后滿懷期待目送他們自己獨自前行。

其次，教師是學生靈魂的擺渡人。教師被稱為“人類靈魂的工程師”，那是因為我們不僅傳授文化知識，更擔負著育人的重要職責。高年級的學生正處于青春叛逆期，自我意識覺醒，個性突顯，棱角分明，好多想法和做法常常讓人措手不及。這個時候，教師的教育方法和智慧面臨著巨大的挑戰，唯有動之以情、曉之以理，導之以行、持之以恒，方能尋找到擺渡他們靈魂的良策，方能在擺渡靈魂的過程中減少一些風浪。成長中的孩子總會犯錯。沒有壞學生，只有有壞習慣的學生；沒有差學生，只有有差異的學生。要善于做傾聽者，學生的心事、糾結、苦惱，當老師的應該第一個知道。老師的點化，能為學生撥云見日，豁然開朗；老師的贊美，能讓學生惠風和暢，青春激揚。

最后，教師是學生能力的擺渡人。老師陪伴學生只是三年五載，而人生之路漫長，所以，在教學過程中，我們需要擺正姿態，把自己從“傳道授業解惑者”的角色轉變為“能力的擺渡人”。學生才是學習的主體，教師只是教學的引導者。學生的“學”和教師的“教”是相輔相成的，教師的“教”在學生的一生中很重要但是相對短暫，而培養學生自學能力卻是終身受用的本領。

“君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。”其實，擺渡是一個共贏的過程，在擺渡學生的同時，教師也擺渡了自己。教育的美好之處在于，教師在成全了學生的同時，也成全了自己。

《浪淘沙九首》原文

浪淘沙九首原文

創作年代：中唐、作品出處：《全唐詩》。

文學體裁：七言絕句、作????者:劉禹錫。

浪淘沙九首

其一

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

其二

洛水橋邊春日斜，碧流清淺見瓊砂。

無端陌上狂風疾，驚起鴛鴦出浪花。

其三

汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。

君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。

其四

鸚鵡洲頭浪飐沙，青樓春望日將斜。

銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。

其五

濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。

女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。

其六

日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。

美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。

其七

八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。

須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。

其八

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

其九

流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。

令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。

白話譯文

其一、萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。到今天我們可以沿著黃河徑直到銀河，我們一起去尋訪牛郎織女的家。

其二、洛水橋邊春天的太陽西斜，碧流又清又淺看得見水底的瓊砂。路上無端刮起急劇的狂風，驚得鴛鴦逃出了水中浪花。

其三、汴水往東流去，河水泛著很細的水波紋，清清的淮河早晨顯出鴨頭綠的春色。您看渡口流水淘沙的地方，渡過了人世間多少人。

其四、鸚鵡洲頭波浪卷著泥沙，青樓上少婦凝望春光，直到夕陽西下。銜泥的燕子都爭著回巢，只有那冤家就一點也不想家。

其五、濯錦江邊兩岸開滿了鮮花，春風吹拂著水面，波浪正沖刷著沙礫。女郎剪下一段鴛鴦錦，投向濯錦江中流與晚霞相比美。

其六、朝陽照在江霧初開的小洲上，淘金的女伴早已布滿江濱。美人的首飾和侯王的金印，全都是從沙中浪底淘來的黃金。

其七、八月的濤聲如萬馬奔騰驚天吼地而來，數丈高的浪頭沖向岸邊的山石又被撞回。片刻之間便退向江海匯合之處回歸大海，它所卷起的座座沙堆在陽光照耀下像潔白的雪堆。

其八、不要說讒言如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶之人好像泥沙一樣在水底埋沉。要經過千遍萬遍的過濾，歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙得到閃閃發光的黃金。

其九、江中流水一刻不停歇地沖刷著沙礫，前面的波浪尚未退去后面的波浪已經生成。使人忽然回憶起昔日漫步瀟湘洲頭的往事，不禁和著迎神曲調唱了幾聲。

擴展資料：

《浪淘沙九首》是唐代文學家劉禹錫的組詩作品。第一首演繹神話傳說，第二首用象征手法表現愛情經受磨難，第三首寫世事流變之理，第四首寫游子情懷，第五首描繪錦江風情，第六首揭示勞作與享受的不平。

第七首描繪錢塘江潮，第八首寫遷客情懷，第九首再寫世事流變之理。這是民歌體詩，既通俗易懂，又非常純正，無浮華之詞。

參考資料來源：百度百科-浪淘沙九首

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