很多朋友對于李白的李白有哪些主要作品和李白的主要作品是什么不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

李白的主要作品是什么?

李白主要作品非常多，主要的代表作有《蜀道難》、《將進酒》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》、《早發白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》、《贈汪倫》、《望天門山》、《渡荊門送別》、《清平調三首》、《憶秦娥》等等。

李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術特色。作為一個浪漫主義詩人，李白調動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內容和形式達到了完美的統一。李白的詩富于自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。

詳細介紹：

李白留給后世人九百多首詩篇。這些熠熠生輝的詩作，表現了他一生的心路歷程，是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。李白一生都懷有遠大的抱負，他毫不掩飾地表達對功名事業的向往。

《梁甫吟》、《讀諸葛武侯傳書懷》、《書情贈蔡舍人雄》等詩篇中，對此都有繪聲繪色的展露。李白自少年時代就喜好任俠，寫下了不少游俠的詩，《俠客行》是此類詩的代表作。在長安3年經歷的政治生活，對李白的創作產生了深刻的影響。

李白的代表作品有哪些

李白有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，活躍于盛唐，為杰出的浪漫主義詩人。與杜甫合稱“李杜”，被賀知章驚呼為“天上謫仙”、“李謫仙”。

李白的作品想象豐富，浪漫奔放，意境獨特，才華洋溢，在詩歌的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰。其詩作在全唐詩收錄于卷161至卷185，有《李太白集》傳世。

15歲。觀奇書，學劍術，好神仙。作《明堂賦》《擬恨賦》。

718年

開元六年

18歲。隱居大匡山，往來旁郡。從趙蕤學縱橫術。《訪戴天山道士不遇》約作于此年。

720年

開元八年

20歲。《大獵賦》初稿疑作于是年。

721年

開元九年

21歲。在成都瞻仰司馬相如琴臺、揚雄故宅。此后幾年游歷蜀中各地。作《登錦城散花樓》。

724年

開元十二年

24歲。辭親遠游。有《別匡山》詩。游峨眉山，寫有《登峨眉山》《峨眉山月歌》。出三峽，至江陵，遇司馬承禎，作《大鵬遇希有鳥賦》，還寫有《渡荊門送別》《秋下荊門》等詩。

李白的主要作品

李白，字太白，青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。下面我為大家介紹一下李白這位詩人的主要作品，希望大家能夠喜歡!

李白的主要作品1

李白一生創作了大量的詩歌作品，流傳至今的有九百多首，主要有《蜀道難》、《行路難》、《將進酒》、《靜夜思》等，有《李太白集》。他的詩歌創作涉及的中國古典詩歌的題材非常廣泛，而且在不少題材上都有名作出現。

作品欣賞

將進酒(李白)

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

蜀道難 (李白)

噫吁唏。 危乎高哉。 蜀道之難。 難于上青天。 蠶叢及魚鳧。 開國何茫然。 爾來四萬八千歲。 不與秦塞通人煙。 西當太白有鳥道。 可以橫絕峨眉巔。 地崩山摧壯士死。 然后天梯石棧相鉤連。 上有六龍回日之高標。 下有沖波逆折之回川。 黃鶴之飛尚不得過。 猿猱欲度愁攀援。 青泥何盤盤。 百步九折縈巖巒。 捫參歷井仰脅息。 以手撫膺坐長嘆。 問君西游何時還。 畏途□巖不可攀。 但見悲鳥號古木。 雄飛雌從繞林間。 又聞子規啼夜月。 愁空山。 蜀道之難。 難于上青天。 使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺。枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧□。 □崖轉石萬壑雷。 其險也如此。 嗟爾遠道之人胡為乎來哉。 劍閣崢嶸而崔嵬。 一夫當關。 萬夫莫開。 化為狼與豺。 朝避猛虎。 夕避長蛇。 磨牙吮血。 殺人如麻。 錦城雖云樂。 不如早還家。 蜀道之難。 難于上青天。 側身西望長咨嗟。

俠客行(李白)

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。 銀鞍照白馬， 颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去， 深藏身與名。 閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五岳倒為輕。 眼花耳熱后， 意氣素霓生。 救趙揮金槌，邯鄲先震驚。 千秋二壯士， 煊赫大梁城。 縱死俠骨香，不慚世上英。 誰能書閣下， 白首太玄經。

春思(李白)

燕草如碧絲， 秦桑低綠枝。 當君懷歸日，是妾斷腸時。 春風不相識，何事入羅幃。

秋歌(李白)

長安一片月， 萬戶搗衣聲。 秋風吹不盡，總是玉關情。 何日平胡虜，良人罷遠征。

經典詩句

1、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 《行路難》

2、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

3、此行不為鱸魚膾，自愛名山入剡中。《秋下荊門》

4、天生我材必有用，千金散盡還(huan)復來。《樂府·將進酒》

5、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回;君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 《樂府·將進酒》

6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 《樂府·將(qiang)進酒》

7、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 《望天門山》

8、我今攜謝妓，長嘯絕人群。欲報東山客，開關掃白云。《憶東山》

9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》

10、水作青龍盤石堤，桃花夾岸魯門西。若教月下乘舟去，何啻風流到剡溪。《東魯門泛舟二首》

11、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》

12、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。 《夢游天姥吟留別》

13、總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。 《登金陵鳳凰臺》

14、浮云游子意，落日故人情。《送友人》

15、山隨平野盡，江入大荒流。 《渡荊門送別》

16、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。 《菩薩蠻》

17、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。(另作“隨君直到夜郎西”) 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈汪倫》

19、白發三千丈，緣愁似個長。 《秋浦歌》

20、何日平胡虜，良人罷遠征。 《子夜吳歌》

21、舉杯邀明月，對影成三人。 《月下獨酌》

22、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 《早發白帝城》

23、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 《越中覽古》

24、今人不見古時月，今月曾經照古人。 《把酒問月》

25、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。《夢游天姥吟留別》

26、床前明月光，疑是地上霜。《靜夜思》

27、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。 《長干行》

28、半壁見海日，空中聞天雞。 《夢游天姥吟留別》

29、眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。《獨坐敬亭山》

30、棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂。《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

李白的主要作品2

關山月

李白

明月出天山， 蒼茫云海間。

長風幾萬里， 吹度玉門關。

漢下白登道， 胡窺青海灣。

由來征戰地， 不見有人還。

戍客望邊色， 思歸多苦顏。

高樓當此夜， 嘆息未應閑。

李白作品《廬山謠寄盧侍御虛舟》的賞析

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。

廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張，

影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，

銀河倒掛三石梁，香爐瀑布遙相望，

回崖沓嶂凌蒼蒼。 翠影紅霞映朝日，

鳥飛不到吳天長。 登高壯觀天地間，

大江茫茫去不還。 黃云萬里動風色，

白波九道流雪山。 好為廬山謠，興因廬山發。

閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。

早服還丹無世情，琴心三疊道初成。

遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

【作品賞析】

這首詩作于詩人流放夜郎遇赦回來的次年，從漢口來到江西。詩中既寫了廬山的秀麗雄奇，更主要表現了詩人狂放不羈的性格。那時詩人已經歷盡磨難，始終不愿向折磨他的現實低頭，求仙學道的`心情更加迫切了。

李白流放夜郎途中遇赦后，于公元760年（肅宗上元元年）從江夏（今湖北武昌）往潯陽（今江西九江）游廬山時作了這首詩。盧虛舟，字幼真，范陽（今北京大興縣）人，肅宗時任殿中侍御史，相傳“操持有清廉之譽”（見清王琦注引李華《三賢論》），曾與李白同游廬山。

“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”起句即用典，開宗明義表達胸襟：我本來就象楚狂接輿，高唱鳳歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚國，游說楚王。接輿在他車旁唱道：“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追！已而！已而！今之從政者殆而！”（《論語·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了對政治前途的失望，暗示出要象楚狂那樣游諸名山去過隱居生活。“鳳歌”一典，用語精警，內容深刻，飽含身世之感。接著詩人寫他離開武昌到廬山：“手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”。詩人以充滿神話傳說的色彩表述他的行程：拿著仙人所用的嵌有綠玉的手杖，于晨曦中離開黃鶴樓。為什么到廬山來呢？是因為“好入名山游。”后兩句詩，既可說是李白一生游蹤的形象寫照，同時也透露出詩人尋仙訪道的隱逸之心。

以上是第一段，可謂序曲。然后轉入第二段，詩人以濃墨重彩，正面描繪廬山和長江的雄奇風光。先寫山景鳥瞰：“廬山秀出南斗旁，屏風九疊云錦張，影落明湖青黛光。”古人認為天上星宿指配地上州域，廬山一帶正是南斗的分野。屏風九疊，指廬山五老峰東北的九疊云屏。三句意謂：廬山秀麗挺拔，高聳入云；樹木青翠，山花爛熳，九疊云屏像錦繡云霞般展開；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚綺麗。以上是粗繪，寫出廬山的雄奇瑰麗；下面，則是細描：“金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。”金闕、三石梁、香爐、瀑布，都是廬山絕景。這四句是從仰視的角度來描寫：金闕巖前矗立著兩座高峰，三石梁瀑布有如銀河倒掛，飛瀉而下，和香爐峰瀑布遙遙相對，那里峻崖環繞，峰巒重疊，上凌蒼天。接著，筆姿忽又宕起，總攝全景：“翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。”旭日初升，滿天紅霞與蒼翠山色相輝映；山勢峻高，連鳥也飛不到；站在峰頂東望吳天，真是寥廓無際。詩人用筆錯綜變化，迂回別致，層層寫來，把山的瑰瑋和秀麗，寫得淋漓盡致，引人入勝。 然后，詩人登高遠眺，以如椽大筆，彩繪長江雄偉氣勢：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。”九道，古謂長江流至潯陽分為九條支流。雪山，形容白波洶涌，堆疊如山。這幾句意謂：登臨廬山高峰，放眼縱觀，只見長江浩浩蕩蕩，直瀉東海，一去不返；萬里黃云飄浮，天色瞬息變幻；茫茫九派，白波洶涌奔流，浪高如雪山。詩人豪情滿懷，筆墨酣暢，將長江景色寫得境界高遠，氣象萬千。何等雄偉，何等壯美！大自然之美激發了大詩人的無限詩情：“好為廬山謠，興因廬山發。閑窺石鏡清我心，謝公行外蒼苔沒。”石鏡，傳說在廬山東面有一圓石懸巖，明凈能照人形。謝公，南朝宋謝靈運，嘗入彭蠡湖口，登廬山，有“攀崖照石鏡”詩句（《謝康樂集·入彭蠡湖口》）。李白經過永王璘事件的挫折后，重登廬山，不禁感慨萬千。這四句意思是：愛作廬山歌謠，詩興因廬山而激發。從容自得地照照石鏡，心情為之清爽，謝靈運走過的地方，如今已為青苔所覆蓋。人生無常，盛事難再。李白不禁油然產生尋仙訪道思想，希望超脫現實，以求解決內心的矛盾。

“早服還丹無世情，琴心三疊道初成。”還丹，道家所謂服后能“白日升天”的仙丹。琴心三疊，指道家修煉的功夫很深，達到心和神悅的境界。這兩句表明詩人想象著自己有一天能早服仙丹，修煉升仙，以擺脫世俗之情，到那虛幻的神仙世界：“遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教謂元始天尊居處。詩人仿佛遠遠望見神仙在彩云里，手拿著著蓮花飛向玉京。詩人多么向往這樣自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。”《淮南子·道應訓》載，盧敖游北海，遇見一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾與汗漫期于九垓之外，吾不可以久駐。”“遂入云中。”汗漫，意謂不可知，這里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在這詩里反用其意，以怪仙自比，盧敖借指盧虛舟，邀盧共作神仙之游。兩句意謂：我李白已預先和不可知之神在九天之外約會，并愿接待盧敖共游仙境。詩人浮想聯翩，仿佛隨仙人飄飄然凌空而去。全詩戛然而止，余韻悠然。

此詩思想內容比較復雜，既有對儒家孔子的嘲弄，也有對道家的崇信；一面希望擺脫世情，追求神仙生活，一面又留戀現實，熱愛人間風物。詩的感情豪邁開朗，磅礴著一種震撼山岳的氣概。想象豐富，境界開闊，給人以雄奇的美感享受。詩的韻律隨詩情變化而顯得跌宕多姿。開頭一段抒懷述志，用尤侯韻，自由舒展，音調平穩徐緩。第二段描寫廬山風景，轉唐陽韻，音韻較前提高，昂揚而圓潤。寫長江壯景則又換刪山韻，音響慷慨高亢。隨后，調子陡然降低，變為入聲月沒韻，表達歸隱求仙的閑情逸致，聲音柔弱急促，和前面的高昂調子恰好構成鮮明的對比，極富抑揚頓挫之妙。最后一段表現美麗的神仙世界，轉換庚清韻，音調又升高，悠長而舒暢，余音裊裊，令人神往。前人對這首詩的藝術性評價頗高：“太白天仙之詞，語多率然而成者，故樂府歌詞咸善。……今觀其……《廬山謠》等作，長篇短韻，驅駕氣勢，殆與南山秋氣并高可也。”（見《唐詩品匯》七言古詩敘目第三卷《正宗》）

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