大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享庸醫(yī)治駝諷刺了什么，以及庸醫(yī)治駝的理解對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

庸醫(yī)治駝主要講了一件什么事

【故事】從前有個(gè)醫(yī)生，自吹能治駝背，有個(gè)人信以為真，就請(qǐng)他醫(yī)治駝背，結(jié)果駝背倒是很快就弄直了，但人也被治斷了氣。駝背人的兒子到官府去告他，這個(gè)醫(yī)生卻說(shuō)：“我業(yè)治駝，但管人直，那管人死！”

【寓意】庸醫(yī)只知治駝，不知治病。不管方法有沒(méi)有害處，只管達(dá)到效果，而不管這個(gè)效果所造成的危害。

庸醫(yī)治駝閱讀理解題及答案

《庸醫(yī)治駝》這篇閱讀諷刺了在社會(huì)上有像治駝人草菅人命的現(xiàn)象，具有警世的現(xiàn)實(shí)意義。下面是我收集整理關(guān)于《庸醫(yī)治駝》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學(xué)習(xí)。

《庸醫(yī)治駝》閱讀原文

昔有醫(yī)人，自媒①能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環(huán)者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治駝。乃索板二片，以一置地下，臥駝?wù)咂渖希忠砸粔貉桑村铫谘伞ｑ務(wù)唠S直。亦復(fù)隨死。其子欲鳴③諸官。醫(yī)人曰：“我業(yè)治駝，但管人直，哪管人死!”

【注】：①媒：介紹，夸耀。②屣(xǐ)：鞋子。這里用作動(dòng)詞，踐踏。③鳴：申訴，控告。

《庸醫(yī)治駝》閱讀題目

24、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。(6分)

(1)延吾治，可朝治而夕如矢。 延：

(2)一人信焉，而使治駝。 信：

(3)乃索板二片，以一置地下。 索：

25、選出與文中“以一置地下”中“以”字用法相同的一項(xiàng)( )(4分)

A、可以為師矣。 B、徒以有先生也。

C、誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇 D、以傷先帝之明。

26、翻譯下列 句子 。(4分)

我業(yè)治駝，但管人直，哪管人死!

27、讀完這個(gè) 故事 ，你悟出了什么道理?(4分)

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《庸醫(yī)治駝》 閱讀答案

24.(1)請(qǐng)，邀請(qǐng);(2)相信;(3)取，拿來(lái)

25、(C)

26、我干的(職業(yè))就是治療人的駝背，只負(fù)責(zé)把人的駝背治成直的，哪里還負(fù)責(zé)人的死活呢?

庸醫(yī)治駝告訴我們什么道理

庸醫(yī)治駝告訴大家做事情要有全局觀念，不能只看局部，就像治駝背，不能只治了彎曲的背，背不再?gòu)澢耍扇说纳矝](méi)有了，這就是不看全部只求局部效益，這樣做顯然是沒(méi)有任何意義的，就像這個(gè)駝背的人，被這樣的庸醫(yī)治好了背，卻沒(méi)了命，得不償失。

原文：昔有醫(yī)人，自媒能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環(huán)者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治駝。乃索板二片，以一置地下，臥駝?wù)咂渖希忠砸粔貉桑村镅伞ｑ務(wù)唠S直。亦復(fù)隨死。其子欲鳴諸官。醫(yī)人曰：“我業(yè)治駝，但管人直，哪管人死！”

庸醫(yī)文言文啟示

1. 這篇文言文的閱讀答案和全文翻譯

翻譯：明代的名醫(yī)戴原禮曾經(jīng)到京城，聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)醫(yī)生

非常高明，治病總是非常見(jiàn)效，（于是）親自前往觀看。偶然間看到一個(gè)求得藥的人已經(jīng)離開(kāi)了，那個(gè)醫(yī)生追出來(lái)告訴他說(shuō)：臨煎藥時(shí)（要往里面）加一塊錫。”戴原禮聽(tīng)了以后心里感到奇怪，便恭敬的問(wèn)那個(gè)醫(yī)生是什么緣故，醫(yī)生說(shuō)：這只是古代的藥方罷了。他竟然不知道古方是“餳”，也就是糯米煎成的糖。唉，當(dāng)今的平庸的醫(yī)生每每妄稱自己對(duì)古方非常熟悉，大多只是連錫、餳都分不清楚的人罷了！

走：跑 故：原因，緣故

這個(gè)故事是說(shuō)當(dāng)時(shí)的庸醫(yī)理解古方錫和餳都分不清楚，輕則影響醫(yī)療效果，重則傷及性命，

啟發(fā)：這個(gè)故事不僅引人發(fā)笑，更啟人深思。諷刺一些不高明的醫(yī)生。它說(shuō)明了讀文言文時(shí)“識(shí)字”的問(wèn)題是十分重要的。醫(yī)生分不清醫(yī)書(shū)的錫、餳，輕則影響醫(yī)療效果，重則傷及性命；我們讀文言文的時(shí)候，對(duì)識(shí)字、辨字決不能掉以輕心、一知半解、不懂裝懂、自以為是，不然也很可能會(huì)出現(xiàn)類似的問(wèn)題，在學(xué)習(xí)和工作中造成失誤。本文還諷刺了那些盲目從眾，聽(tīng)信傳言，去看庸醫(yī)的百姓

2. 翻譯文言文〈〈庸醫(yī)治駝〉〉

原文昔有醫(yī)人，自媒能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環(huán)者，延吾治，可朝治而夕如夫。”

一人信焉，而使治駝。乃索板二片，以一置底下，臥駝?wù)咂渖希忠砸粔貉桑村镅桑務(wù)唠S直，亦復(fù)隨死。

其子欲鳴諸官。醫(yī)人曰：“我業(yè)治駝，但管人直，那管人死！”嗚呼！今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異于此醫(yī)哉！從前有個(gè)醫(yī)生，自吹能治駝背。

他說(shuō)："無(wú)論駝得像弓那樣的，像蝦那樣的，還是彎曲像鐵環(huán)那樣的，請(qǐng)我去醫(yī)治，管保早晨治了，晚上就如同箭桿一般直了。"有個(gè)人信以為真，就請(qǐng)他醫(yī)治駝背。

這個(gè)醫(yī)生要來(lái)兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然后跳上去使勁地踩。這么一來(lái)，駝背倒是很快就弄直了，但人也被踩斷了氣。

駝背人的兒子要到官府去告他，這個(gè)醫(yī)生卻說(shuō)："我的職業(yè)是治駝背，只管把駝背弄直，那管人是死是活！"。

3. 昔有醫(yī)人,自媒能治背駝

1、從前有個(gè)醫(yī)生，他自我宣傳說(shuō)會(huì)醫(yī)駝背，說(shuō)：“駝背的像弓一樣的人，駝背的像蝦一樣的人，駝背的像曲環(huán)一樣的人，請(qǐng)我去醫(yī)，我保證早上醫(yī)，晚上直的像箭一樣。”結(jié)果有一個(gè)人信以為真，請(qǐng)他治療他的駝背，醫(yī)生拿了兩片木板，一片放在地下，叫駝背的人躺在上面，再拿一片木板，壓在他的身上，立刻跳到他身上跳一跳，駝背的人立刻變直，但也立刻死了。駝背者的兒子，要到官府控告駝背的醫(yī)生，但駝醫(yī)我卻說(shuō)：“我的職業(yè)是治療駝背，只負(fù)責(zé)使駝背變直，哪管病人的死活。”

2、“駝醫(yī)”不顧病者死亡，只治病者彎曲的背，致使病者死亡，還極力狡辯。

做事情要有全局觀念，不能只看局部而不看全部。只求局部效益，這樣做顯然是沒(méi)有任何意義的，就像這個(gè)駝背的人，被這樣的庸醫(yī)治好了背，卻沒(méi)了命，得不償失。

4. 【“錫餳不辨”告訴我們什么道理

不辨錫、餳”的啟示 本源 《冷廬醫(yī)話》中記載了這樣一個(gè)故事：明名醫(yī)戴原禮嘗至京，聞一醫(yī)家術(shù)甚高，治病輒（zhé，總是）效（有效驗(yàn)），親往觀之……偶一求藥者既去.[醫(yī)家]追而告之曰：“臨煎加錫一塊.”原禮心異（感到奇怪）之，叩（問(wèn)）其故，曰：“此古方（古代醫(yī)方）爾（同‘耳’）.”殊（竟）不知古方乃“餳”（xíng）字，餳即糯米所煎糖也.嗟乎！今之庸醫(yī)妄謂熟諳古方.大抵不辨錫、餳類耳！這個(gè)故事不僅引人發(fā)笑，更啟人深思.它說(shuō)明了讀文言文時(shí)“識(shí)字”的問(wèn)題是十分重要的.醫(yī)生分不清醫(yī)書(shū)的錫、餳，就會(huì)影響醫(yī)療效果，甚至很可能造成嚴(yán)重后果；我們讀文言文的時(shí)候，對(duì)識(shí)字、辨字決不能掉以輕心，不然也很可能會(huì)出現(xiàn)類似的問(wèn)題，在學(xué)習(xí)和工作中造成失誤.。

5. 《庸醫(yī)治駝》的意思

《庸醫(yī)治駝》譯文：從前有個(gè)醫(yī)生，自吹能治駝背.他說(shuō)："無(wú)論駝得像弓那樣的，像蝦那樣的，還是彎曲像鐵環(huán)那樣的，請(qǐng)我去醫(yī)治，管保早晨治了，晚上就如同箭桿一般直了."有個(gè)人信以為真，就請(qǐng)他醫(yī)治駝背.這個(gè)醫(yī)生要來(lái)兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然后跳上去使勁地踩.這么一來(lái)，駝背倒是很快就弄直了，但人也被踩斷了氣.駝背人的兒子要到官府去告他，這個(gè)醫(yī)生卻說(shuō)："我的職業(yè)是治駝背，只管把駝背弄直，哪管人是死是活！""嗚呼，如今的做官的人只管收錢，不管百姓死活，〔他們〕與這個(gè)醫(yī)生有什么區(qū)別呢？【啟示】辦事如果只講主觀動(dòng)機(jī)，不管客觀效果，那就只能把事情辦糟.愿對(duì)你有所幫助。

6. 作者寫父親的病講了哪些庸醫(yī)的故事,多舉幾例

父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。

文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)父親的不舍與愧疚之情，可從最后幾段的對(duì)話中看出來(lái)。

《父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)------雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國(guó)熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺(jué)。

難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“縱使日本有一千個(gè)川端康成，也比不上中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有位魯迅。”。

7. 魯迅文章閱讀題1.《父親的病》先后記敘了幾個(gè)醫(yī)生的幾件事情

我加你為好友了3 魯迅希望他父親少一點(diǎn)痛苦，但是最后父親叫他不要嚷，但他還在喊“父親，父親”這增加了父親死亡時(shí)的痛苦，所以魯迅說(shuō)自己做錯(cuò)了.4 父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦.文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì).7《瑣記》一文，其主題在于通過(guò)親身體會(huì)表現(xiàn)魯迅先生“對(duì)待青年，對(duì)待在思想戰(zhàn)線上一起作戰(zhàn)的人”那種“親切的，熱情的”“一直保持著平等待人的態(tài)度”，而“對(duì)待敵人，對(duì)待變壞的青年，是決不寬恕，也決不妥協(xié)”的堅(jiān)定的“思想立場(chǎng)”和“戰(zhàn)斗風(fēng)格”.目前這是我寫的，剩下的等我作完了我會(huì)告訴你的，不過(guò)你要答應(yīng)我：我們做朋友，畢竟都是女生，也都是同校同屆的嘛。

治駝致死 能悟出什么道理

寓意

一、辦事如果只講主觀動(dòng)機(jī)，不管客觀效果，那就只能把事情辦糟.

二、光有良好的愿望是不夠的，必須要輔之以科學(xué)有效的措施。

三、一定要分清輕重，不能本末倒置 。

四、諷刺了在社會(huì)上有像治駝人草菅人命的現(xiàn)象，具有警世的現(xiàn)實(shí)意義。

吸取的教訓(xùn)

一、光有良好的愿望是不夠的，必須要輔之以科學(xué)有效的措施。寓言中的庸醫(yī)揚(yáng)言他專治駝背，經(jīng)他著手的病人，都能治好。但是他的治療方法卻是用兩塊木板夾住病人，用人在木板上面踩踏。這顯然不是科學(xué)的治療方法。我們每個(gè)單位在年初時(shí)都會(huì)提一些年度目標(biāo)，向職工展示美好的前景。比如許多單位都會(huì)說(shuō)要改善職工生活，提高職工福利待遇。這本是個(gè)很好的愿望，也是受職工歡迎的愿望。但如果在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)時(shí)，不是通過(guò)正規(guī)渠道，那就成“庸醫(yī)”了。這種例子不是少數(shù)。如有的單位通過(guò)亂收費(fèi)來(lái)增收，有的通過(guò)非法手段來(lái)增收。今天報(bào)上刊登的湖南省郴州市原市委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記（已判刑），就是要求每一個(gè)私營(yíng)業(yè)主向紀(jì)委繳40萬(wàn)元買一塊紀(jì)委頒發(fā)的保護(hù)牌，不買的話就通過(guò)種種手段刁難，甚至把業(yè)主“雙規(guī)”。這樣的人不是“庸醫(yī)”是什么？這樣不但沒(méi)有為職工謀好利益，反而損害了職工的利益。

二、一定要分清輕重，不能本末倒置。寓言中的庸醫(yī)把病人治死了，駝背的兒子找醫(yī)生評(píng)理，他卻說(shuō)：“我只管把他的駝背弄直，哪管他的死活！”他的錯(cuò)誤就在于顧此失彼，輕重不分，本末倒置。在回答治駝背與救性命這兩者之間誰(shuí)更重要的問(wèn)題時(shí)，他選擇了前者，即輕者。而對(duì)更重要的“性命”，他卻忽視了，因而釀成了把活人治死的惡果。我們平時(shí)的工作中，也經(jīng)常要治理一些不良現(xiàn)象，如職工上班不遵守紀(jì)律、工作積極性不高、違犯操作規(guī)程等等。在出臺(tái)一項(xiàng)管理措施或有關(guān)政策時(shí)，必須要充分考慮到其實(shí)施的后果，避免因?yàn)橹卫砹诉@些問(wèn)題，又衍生出了其它更加嚴(yán)重的問(wèn)題。在實(shí)施過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)操作走樣，或是因?yàn)檎摺⒋胧┍旧聿煌晟疲仨毤皶r(shí)糾正，以免釀成惡果。假如寓言中的醫(yī)生聽(tīng)到病人呼救時(shí)，能及時(shí)停下來(lái)，病人就不至于喪命了。 反映現(xiàn)在官府當(dāng)官的，只管錢糧（上繳）完成，不管百姓死活，與這個(gè)醫(yī)生有什么不同啊 ...

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