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愛吾愛以及人之愛下一句

這句話沒有下一句

這一話出自《孟子;梁惠王上》只有上一句，原句是親吾親,以及人之親,愛吾愛,以及人之愛。

這句話的意思是愛我所愛至親的人延伸到去愛其他的人。是一種大愛，是一種情懷。

愛吾及吾是什么意思？

“愛吾及吾”正確的寫法是“愛屋及烏”，意思是指因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉，比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。

讀音：ài wū jí wū

出處：《尚書大傳·大戰》，“愛人者，兼其屋上之烏。”（翻譯：喜愛那個人，就連他屋上的烏鴉都覺得可愛。）

用法：聯動式；作謂語、定語、分句；含褒義，形容過分偏愛或愛得不當。

“愛屋及烏”的反義詞介紹：殃及池魚

讀音：yāng jí chí yú

表達意思：比喻無端受禍。

出處：戰國衛呂不韋《呂氏春秋·必己》，“于是竭池而求之，無得，魚死焉。此言禍福之相及也。”（翻譯：于是把池水抽干了來找寶珠，沒有找到，魚卻都死了。）

用法：主謂式；作謂語；含貶義。

愛吾之所愛,愛吾及屋

怎么樣的愛情，才經得起時間的考驗？很多人愛到吵架所以分手，有些人愛到平淡也分手。其實真正陪你到老的，是那種沒太多意外，也沒有當初的心跳，卻無論如何也不離開你的人。從激情到親情，從感動到感恩，從浪漫到相守。時間越久，越不愿離開你，這才叫愛人。

愛屋及烏的下一句是什么

一、“愛屋及烏”下一句是“柔遠能近”，該句出自明代唐之淳的《對酒》中“愛屋及烏，柔遠能近”意思是愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物，安撫籠絡遠近之人。

二、愛屋及烏[ài wū jí wū]?

1、釋義：意思是因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物，能夠接受與他有關的東西

2、語法：作謂語、定語、分句。

3、中性詞，形容過分偏愛或愛得不當。

4、出處：《尚書大傳·大戰》：“愛人者，兼其屋上之烏。”

5、示例：他一直珍藏著學生制作的紀念品，～，這正是教師的愛心。

擴展資料

愛屋及烏的近義詞及典故

一、愛屋及烏的近義詞有民胞物與、

1、民胞物與 [ mín bāo wù yǔ ]

解釋：民為同胞，物為同類。泛指愛人和一切物類。

出自：宋·張載《西銘》：“民吾同胞，物吾與也。”

示例：那里有一個是認真存了“仁人測隱”之心，行他那“～”的志向，不過都是在那里邀福。 ——清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十五回

語法：聯合式；作賓語；指泛愛的一切人和物。

2、因烏及屋 [ yīn wū jí wū ]

解釋：因某一事物而兼及其它有關事物。

示例：既然你愛上他，就應該愛屋及烏，接受他的家人和他的許多缺點。

二、愛屋及烏的典故

傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君（參看《助紂為虐》）。“西伯”（西部諸侯之長）姬昌，即后來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。

當時，周的都城在岐山（今陜西省岐山縣），周文王回到岐山后，下決心要推翻商朝的統治。他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積極練兵備戰，又兼并了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。

接著，又將都城東遷至豐邑（今陜西省戶縣附近），準備向東進軍。可是，遷都不久周文王逝世了。 周文王的兒子姬發繼位，即周武王。姜太公繼續擔任軍師。

于是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津（今河南孟縣之南的一個黃河渡口）渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的朝歌（今河南淇縣東北）。因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不愿為他送命，于是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。

當周武王攻克朝歌之初，對于怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩定下來，武王心里還沒有譜，因此有些擔憂。

為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載：,“武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士眾何？’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如？’”?

大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢？”姜子牙就答道：“我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？”

于是周武王姬發就合理處置了商朝的權貴們。

敬吾老以及人之老,愛吾幼以及人之幼,具體是什么意思

一、原句與含義：“敬吾老以及人之老,愛吾幼以及人之幼”，原話是：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”選自《孟子·梁惠王（上）》。整句話的意思是：孝敬自己的老人，并且像孝敬自己的老人一樣孝敬其他的老人；關愛自己的孩子，并且像關愛自己的孩子一樣關愛別人的孩子。

二、出處：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”出自《孟子·梁惠王（上）》。

這是孟子評論墨家的“兼愛非攻”時說的，這與孔子對大同之世的理解：“故，人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養。”的思想是一脈相承的。

擴展資料：

《孟子梁惠王上》出處為《孟子》。

《孟子》，《四書 》之一。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著，為孟子、孟子弟子所作。最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。

梁惠王：即戰國時魏惠王魏罃，前369—前319年在位。魏原來都城在安邑（今山西夏縣西北），因秦國的壓力，前361年魏惠王遷都大梁（今河南開封），故魏也被稱為梁，魏惠王也被稱為梁惠王。“惠”是其死后的謚號。

參考資料：百度百科-孟子·梁惠王上

敬吾老以及人之老,愛吾幼以及人之幼,

更正一下,是"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"

——《孟子·梁惠王（上）》

簡單地說,就是關愛自己的老人并把這種愛心推及于別人的老人,關愛自己的兒女并把這種愛心推及于別人的兒女.

孔孟所倡仁愛精神之最佳寫照.

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