大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享太后詔問(wèn)所食多少停頓，以及太后詔問(wèn)所食多少斷句對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

《黃琬巧對(duì)》譯文

黃琬巧對(duì)文言文翻譯：

黃琬小時(shí)候就聰明。祖父黃瓊是魏郡太守。建和元年正月發(fā)生日食，京城里看不到那次日食情況，黃瓊把他聽(tīng)到的情況報(bào)告朝廷，皇太后詢問(wèn)他日食的情況。黃瓊思考該如何回答太后的詢問(wèn)卻又不知道當(dāng)時(shí)的情況。黃琬當(dāng)時(shí)7歲，在旁邊，說(shuō)：“為什么不說(shuō)日食剩下的像剛出來(lái)的月亮?”黃瓊恍然大悟，立即按照黃琬說(shuō)的回答皇太后，覺(jué)得黃琬與眾不同并十分喜愛(ài)他。

黃琬巧對(duì)文言文原文：

黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食，京師不見(jiàn)而瓊以狀聞。太后詔問(wèn)所食多少。瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初?”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛(ài)之。

(選自《后漢書(shū)·黃琬傳》)

元略文言文答案

1. 《元略》文言文翻譯

元略生下來(lái)就很聰慧，幼年時(shí)則老練成熟。他廣博通曉各種書(shū)籍，愛(ài)好道義孜孜不倦。孝明帝神龜年間，任黃門侍郎。當(dāng)時(shí)元乂獨(dú)攬朝政，暴虐地殺死了輔政 大臣。元略秘密地與哥哥相州刺史中山王元熙一道，打算舉義兵追究國(guó)君身邊佞臣的罪行，雄偉的計(jì)劃沒(méi)有成功，同謀者之間卻產(chǎn)生了罅隙。元略的哥哥弟弟有四人 一起慘遭禍害，只有元略只身一人逃命到了江南。

梁武帝蕭衍很早就知道元略的名聲，如今又親眼看見(jiàn)他度量寬宏，學(xué)問(wèn)淵博，因此十分敬重他。蕭衍對(duì)元略說(shuō)：“北魏像東平王您這樣的有幾人呢？”元略回 答說(shuō)：“我在本朝的時(shí)候，黃門侍郎一時(shí)缺人，就讓我暫時(shí)代理一下。至于朝廷上人才之美，百官的眾多，就好像鳳凰成群，翅膀與翅膀可以互相連接，又如同無(wú)數(shù) 杞木和梓木連成一片，能把日光遮住。與我不相上下的人，就像趙咨所說(shuō)的，多到用車子裝、用斗去量，也無(wú)法數(shù)清楚。”蕭衍聽(tīng)后大笑。于是就封元略為中山王， 給他一千戶人家的封地，與王子相當(dāng)。又任命他擔(dān)任宣城太守，配備給他一個(gè)演奏鼓吹樂(lè)的樂(lè)隊(duì)和帶劍的士兵一千人。元略處理政事清廉簡(jiǎn)肅，在政績(jī)上很有聲名。 梁朝的權(quán)貴們驕矜自大，見(jiàn)到元略到朝廷來(lái)，沒(méi)有人不對(duì)他的進(jìn)退舉止感到害怕。不久，他又升任信武將軍，衡州刺史。

孝昌元年，孝明帝釋放了被俘的梁朝人江革，請(qǐng)求讓元略回本國(guó)。江革是蕭衍的大將。蕭衍對(duì)元略說(shuō)：“我寧愿失去江革，不能沒(méi)有您。”元略說(shuō)：“我全家 遭遇禍難，親人的白骨還沒(méi)有掩埋，請(qǐng)?jiān)试S我回到本朝，去和活著的人敘一敘，并記錄一下死者的情況。”說(shuō)著就傷心地哭了。蕭衍很同情他，就打發(fā)他回去。于是 賞賜給他錢幣五百萬(wàn)，黃金二百斤，白銀五百斤，至于各種精致華麗的絲織品和珍貴的賞玩物品，多的無(wú)法計(jì)算。蕭衍還親自率領(lǐng)眾官把元略送到長(zhǎng)江上，當(dāng)時(shí)作五 言詩(shī)贈(zèng)行的有一百多人。他所受到的各種禮待敬遇到了如此程度。

等到元略一渡過(guò)淮水，孝明帝就任命他為侍中，封他為義陽(yáng)王，并賜給一千戶的封地。元略來(lái)到朝廷，孝明帝下圣旨說(shuō)：“侍中義陽(yáng)王元略，他出身于宗藩華 族，家門先代功勛卓著，他本人內(nèi)心款潤(rùn)，外表清秀，兄弟們卓異出群，不同凡響。他們看見(jiàn)道義就忘掉了自己私家，舍棄生命以身殉國(guó)，永遠(yuǎn)可以稱得上是忠貞節(jié) 烈之士，我哪一天忘了他們呢？以前元略他雖然卸去重任在梁朝做官，現(xiàn)在卻回歸了本朝。他有志向，有操守，能有始有終。他的美名將要在史冊(cè)上流傳，并且與日 月同輝。元略先前還沒(méi)有到達(dá)京城的時(shí)候，我就在心里給他立了名稱，所以封他為義陽(yáng)王。”不久，元略又升任為尚書(shū)令、儀同三司，并且兼任國(guó)子祭酒，侍中的官 職還照舊。

元略言語(yǔ)舉動(dòng)適當(dāng)?shù)皿w安舒高雅，這是出自他的天性。他從南方回到北方后，更加高超不凡。他的言談議論與行動(dòng)舉止，成為朝廷與民間學(xué)習(xí)效法的楷模。孝莊帝建義元年，元略死在河陰，后追贈(zèng)為太保，謚號(hào)是“文貞”。

2. 陳元方候袁公文言文答案

陳元方

陳元方年十一時(shí)，候①袁公。袁公問(wèn)曰賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)行綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公。”

〔注釋〕①候，拜訪，問(wèn)候。②履行，實(shí)踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。⑤師，學(xué)習(xí)。

20.“法”字在古漢語(yǔ)字典里有如下解釋：①法令，制度；②方法，做法；③標(biāo)準(zhǔn)，法則④效法，仿效。你認(rèn)為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是： ▲

（只寫序號(hào)）。（2分）

21.給文中畫(huà)浪線的部分?jǐn)嗑洌ｎD處用“/”畫(huà)開(kāi)（限斷3處）（3分）

袁 公 問(wèn) 曰 賢 家 君 在 太 丘 遠(yuǎn) 近 稱 之 何 所 履 行

22.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（3分）

句子：強(qiáng)行綏之以德，弱者撫之以仁 。

▲

23.回答下列問(wèn)題（3分）

①“正行此事”中的“此事”指的是什么？

▲

②你認(rèn)為元方所說(shuō)的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么？

▲

參考答案：

20.④（2分）

21.袁 公 問(wèn) 曰/ 賢 家 君 在 太 丘/ 遠(yuǎn) 近 稱 之/ 何 所 履 行 （3分）

22.對(duì)強(qiáng)者用恩德來(lái)安撫他，對(duì)弱者用仁義去體恤（安撫）他。（或用恩德來(lái)安撫強(qiáng)者，用仁義安撫貧弱者） （3分，“以”意思要譯出）

23.①?gòu)?qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安 ②家君沒(méi)有效法袁公，袁公也沒(méi)效法家君。（3分，①問(wèn)1分；②問(wèn)2分）《陳元方候袁公》閱讀答案

3. 文言文閱讀題答案 鹿悆,字永吉,濟(jì)陰人

【鹿悆傳】鹿悆，字永吉，濟(jì)陰人。

父鹿生，在《良吏傳》。悆喜歡兵書(shū)、陰陽(yáng)、釋氏之學(xué)。

太師、彭城王元勰召他為館客。他曾經(jīng)到徐州，馬病了，搭船而到大梁。

夜晚睡覺(jué)，跟從的人上岸偷來(lái)四捆禾草喂養(yǎng)其馬。船行數(shù)里，鹿悆發(fā)覺(jué)此事，追問(wèn)從哪里弄到禾草的，跟隨的人告訴了他。

鹿悆大怒，馬上停船上岸，到取禾的地方，拿了三丈縑帛放到禾束之下才回來(lái)。 當(dāng)初任真定公元子直國(guó)中尉，經(jīng)常勸元子直以忠誠(chéng)廉潔之節(jié)奉君。

曾賦五言詩(shī)說(shuō)：“嶧山萬(wàn)丈樹(shù)，雕鏤作琵琶。由此材高遠(yuǎn)，弦響藹中華。”

又說(shuō)：“援琴起何調(diào)？《幽蘭》與《白雪》。絲管音員未成，莫使弦響絕。”

子直很少向他詢問(wèn)什么事情，鹿悆想讓他善終，所以作詩(shī)諷詠。服母喪去職。

喪滿后，仍赴原任。子直出鎮(zhèn)梁州，鹿悆隨他到州。

州中有兵糧購(gòu)買，購(gòu)買的人無(wú)不發(fā)其財(cái)，鹿悆獨(dú)獨(dú)不取，子直強(qiáng)迫他干，他始終不從命。 莊帝任御史中尉，鹿悆兼任殿中侍御史，監(jiān)督淮陽(yáng)王元..軍隊(duì)。

當(dāng)時(shí)蕭衍派他的豫章王蕭綜據(jù)守徐州，蕭綜寫密信給元..，說(shuō)想歸順。蕭綜為蕭衍愛(ài)子，大家都說(shuō)這是不可能的。

元..招人入報(bào)，驗(yàn)其虛實(shí)，鹿悆于是請(qǐng)行，說(shuō)：“如蕭綜有誠(chéng)心，我們便與他盟約；如其事屬詐，豈是愛(ài)惜一人生命的時(shí)候。”當(dāng)時(shí)徐州剛剛淪陷，邊境常常受到騷擾，蕭綜部將成景雋、胡龍牙都統(tǒng)領(lǐng)強(qiáng)兵，內(nèi)外防守嚴(yán)密堅(jiān)固。

鹿悆于是單馬從小道出城，徑往彭城。未至之間，被蕭綜軍主程兵潤(rùn)所阻止，問(wèn)他來(lái)干什么。

鹿悆說(shuō)：“兩兵交戰(zhàn)，使者猶在，從過(guò)去到現(xiàn)在交戰(zhàn)雙方通言不絕。我被臨淮王派遣，必須完成使命。”

程兵潤(rùn)于是先派人告訴龍牙等人。蕭綜既有誠(chéng)心，聽(tīng)說(shuō)鹿悆被抓了起來(lái)，對(duì)景雋說(shuō)：“我經(jīng)常懷疑元略打算以城叛歸的真實(shí)性，準(zhǔn)備驗(yàn)其虛實(shí)，準(zhǔn)備派左右為元略使入魏軍中，喚彼一人，他們的使者果然來(lái)了。

我們可讓人詐作元略身形，在一深室，詭稱患病了，呼使戶外，令人傳話。”當(dāng)時(shí)元略剛被蕭衍追還。

蕭綜又派心腹梁話迎接鹿悆，秘密告訴他怎么辦怎么辦，令他善為酬答，梁話引鹿悆?nèi)氤牵烬堁捞幩?當(dāng)時(shí)天色已晚，龍牙擺列儀仗舉火引導(dǎo)鹿悆說(shuō)：“元中山很想與你相見(jiàn)，所以令我們召喚你。”

又說(shuō)：“安豐、臨淮將少兵弱，圖謀攻克此城，我們能容你們得到嗎？”鹿悆說(shuō)：“彭城是魏朝邊境，勢(shì)在必爭(zhēng)，得否在天，不是人所能預(yù)測(cè)的。”龍牙說(shuō)：“當(dāng)如卿言。”

又到景雋住所，停鹿悆?cè)谕忾T，很久沒(méi)讓他進(jìn)來(lái)。當(dāng)時(shí)夜已很晚，星月甚明。

蕭綜軍主姜桃來(lái)跟鹿悆說(shuō)：“君年紀(jì)已很大，又充任如今的使者，良有所達(dá)。元法僧是魏朝的微子，拔城歸梁，梁主待物有道。”

于是舉手指天說(shuō)：“今年歲星在斗。斗，是吳地分野，君為什么不歸順梁國(guó)，我可讓君富貴。”

鹿悆回答說(shuō)：“君只知其一，不知其二。法僧，是莒仆之流，而梁朝容納了他，難道不有愧于季孫嗎？這個(gè)月建鶉首，斗牛受破，歲星木也，迎面克之。

君的吳國(guó)不久就會(huì)敗喪。況且我衣錦夜游，這是有見(jiàn)識(shí)的人所不能允許的。”

話還沒(méi)說(shuō)完，就被引見(jiàn)景雋，景雋說(shuō)：“元中山雖說(shuō)喚你，你卻不害怕生命危險(xiǎn)前來(lái)，這是為什么？”回答說(shuō)：“過(guò)去楚伐吳國(guó)，吳國(guó)派蹶由勞慰軍隊(duì)，今天此行，與那時(shí)略同。”又說(shuō)：“我游歷多年，與你先就相識(shí)。”

于是敘說(shuō)緣由，景雋便記下來(lái)。引鹿悆一同入座，對(duì)鹿悆說(shuō)：“卿不是刺客吧？”鹿悆回答說(shuō)：“今天作為使者，想返命本朝，相刺之事，就留給以后吧。”

景雋為他安排飯食果品之類，鹿悆能吃能喝，一人食量敵過(guò)數(shù)人，微自得意夸耀。眾人議論說(shuō)：“壯士！”于是帶他到元略住所，一個(gè)人帶他到門內(nèi)，指床讓他坐下。

一人別在室中，出來(lái)對(duì)鹿悆說(shuō)：“中山有指教，要說(shuō)給你聽(tīng)。”鹿悆于是起立。

他們派人對(duì)鹿悆說(shuō)：“君你只管坐下。”鹿悆說(shuō)：“家國(guó)王子有教，為臣的哪能坐聽(tīng)教命？”使人說(shuō)：“頓首君，我過(guò)去歸誠(chéng)南邊，早晨派人喚你，想知道家鄉(xiāng)之事。

但夜晚怕動(dòng)，不能相見(jiàn)。”鹿悆說(shuō)：“早奉王公音旨，臣冒險(xiǎn)趕赴，但卻不能瞻見(jiàn)，為臣輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以釋懷。”

于是辭別而退。 不一會(huì)，天就亮了，蕭綜軍主范..、景雋、司馬楊日票等人競(jìng)相詢問(wèn)北朝士卒馬匹多少。

鹿悆說(shuō)：“秦、隴既已平定，三方安靜晏平，現(xiàn)在有高車、白眼、羌、蜀五十萬(wàn)人，齊王、李陳留、崔延伯、李叔仁等人分為三道，徑往江西；安樂(lè)王元鑒、李神領(lǐng)冀、相、齊、青、光州羽林軍十萬(wàn)人，直接從瑯笽向南進(jìn)發(fā)。”諸人相互說(shuō)：“該不是華飾之詞吧？”鹿悆說(shuō)：“可驗(yàn)皇朝，何華之有？”上午九、十點(diǎn)鐘，才讓他回去。

景雋送鹿悆上戲馬臺(tái)、北望城壘，說(shuō)：“此城堅(jiān)固，的確不是你們魏國(guó)軍人所能攻下的，卿回去可以告訴兩位王公，趕緊回師改計(jì)。”鹿悆說(shuō)：“金城湯池，沖甲彌巧，貴守以人，論險(xiǎn)要有什么意思？”準(zhǔn)備回到軍中，在路上與梁話誓盟。

契約既固，不到十天，蕭綜果然歸降。 帝詔說(shuō)：“日者，法僧父子，頑固自天，長(zhǎng)期為惡不止，竊城外叛，為亂一方，遂使彭、宋名州，反為賊有。

雖然宗臣名將，揮戈于泗水之濱；虎士雄卒。揚(yáng)劍于汴水之濱，虎士雄卒，揮劍下汴河水邊。

然而高墻竣垛，并非很容易登上；廣水深隍，實(shí)在難以通過(guò)。因此朕日影西斜仍不就食，夜半憤怒惋惜。

4. 求10篇文言文閱讀題及答案

1、黃琬巧對(duì) 黃琬幼而慧。

祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。

京師不見(jiàn)而瓊以狀聞。太后詔問(wèn)所食多少。

瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛(ài)之。

【注釋】①建和：漢桓帝年號(hào)。建和元年為公元147年。

②京師不見(jiàn)：京城里看不到那次日食的情況。 【文化常識(shí)】 “太后”及其他。

自從秦朝起，天子稱“皇帝”，皇帝的妻子稱“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱“太后”），皇帝的父親稱“太上皇”。

皇帝的祖母稱“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的醫(yī)生叫“太醫(yī)”，皇帝的老師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”。

【思考與練習(xí)】 1、解釋：①詔 ②奇 2、翻譯：①瓊思其對(duì)而未知所況 ；②即以其言應(yīng)詔 3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項(xiàng)是不正確的？ ①黃瓊因此聽(tīng)說(shuō)了這情況；②黃瓊把這情況報(bào)告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽(tīng)到。 4、理解：黃琬說(shuō)的日食后的樣子到底是怎樣的？ 2、神童莊有恭 粵中莊有恭，幼有神童之譽(yù)。

家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，時(shí)為放風(fēng)箏之戲，適落于將軍署之內(nèi)宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來(lái)？”莊以實(shí)對(duì)。

將軍曰：“汝曾讀書(shū)否？曾屬對(duì)否？”莊曰：“對(duì)，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能對(duì)幾字？”莊曰：“一字能字，一百字亦能之。”將軍以其方之大而夸也，因指廳事所張畫(huà)幅而命之對(duì)曰“舊畫(huà)一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥(niǎo)不叫，見(jiàn)此小子可笑可笑。”

莊曰：“即此間一局棋，便可對(duì)矣。”應(yīng)聲云：“殘棋半局，車無(wú)輪，馬無(wú)鞍，炮無(wú)煙火卒無(wú)糧，喝聲將軍提防提防。”

【注釋】①粵中：今廣東番禺市。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書(shū)。

③神格：神條與氣質(zhì)。④曾屬對(duì)否：曾經(jīng)學(xué)過(guò)對(duì)對(duì)子嗎？⑤廳事：指大堂。

⑥火卒：軍中伙夫。 【文化常識(shí)】 象棋。

圍棋與象棋是中國(guó)的兩大棋類活動(dòng)。多數(shù)專家認(rèn)為，先有圍棋后有象棋。

“象棋”一詞最早出現(xiàn)在《楚辭·招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個(gè)兵種。唐時(shí)加了“炮”，到北宋時(shí)加了“偏”、“禪”，相當(dāng)于“士”、“象”。

至北宋末南宋初，中國(guó)象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮。 【思考與練習(xí)】 1、解釋：①署 ②適 ③弈 ④對(duì) ⑤夸 2、翻譯：①諸役以其幼而忽之 ；②遽詰之曰 ；③莊以實(shí)對(duì) ；④何難之有！ 3、曹植聰慧 曹植年十余歲，誦讀《詩(shī)》、《論》及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。

太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請(qǐng)人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試。奈何請(qǐng)人？”時(shí)鄴筆立成，可觀。

太祖甚異之。 【注釋】①《詩(shī)》、《論》：指《詩(shī)經(jīng)》和《論語(yǔ)》。

②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。

④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內(nèi)。

⑥銅雀臺(tái)：曹操在鄴城所建的亭臺(tái)。 【文化常識(shí)】 文學(xué)家曹植。

曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時(shí)讀過(guò)的書(shū)已相當(dāng)多，而且文章也寫得不錯(cuò)了。

因富于才學(xué)，早年曾受曹操寵愛(ài)，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。

他的詩(shī)歌多為五言，前期少數(shù)傷口反映了社會(huì)的動(dòng)亂與自己的抱負(fù)，后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。

【思考與練習(xí)】 1、解釋：①顧 ②悉 ③將 ④諸 ⑤援 2、翻譯：善屬文 ；②奈何請(qǐng)人 ；③太祖甚異之 3、理解：“可觀”的意思是什么？ 4、默寫《七步詩(shī)》。 4、鮑子難客 齊田氏祖于庭，食客千人。

有獻(xiàn)魚(yú)、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚(yú)鳥(niǎo)，以為之用。”眾客和之。

有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬(wàn)物與我并生，類也。

類無(wú)貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 【注釋】①田氏：齊國(guó)姓田的（貴族）。

②祖：古人出遠(yuǎn)門設(shè)宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。

④非相為而生：不是為了對(duì)方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲(chóng)。

⑥囋：叮咬。 【文化常識(shí)】 食客。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期憑一技之長(zhǎng)投靠貴族的人叫“食客”。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力，多的有食客三千，少的也有數(shù)百。

在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長(zhǎng)于偷雞摸狗的有時(shí)也能成為食客。食客中憑才能大小區(qū)分等級(jí)。

【思考與練習(xí)】 1、解釋：①和 ②亦 ③并 ④類 2、翻譯：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為 。 5、曹紹夔捉“怪” 洛陽(yáng)有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。

僧以為怪，懼而成疾。求術(shù)士百方禁之，終不能已。

紹夔與僧善，來(lái)問(wèn)疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復(fù)作聲。紹夔笑曰：“明日可設(shè)盛饌，當(dāng)為除之。”

僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數(shù)處，其響遂絕。

僧苦問(wèn)其所以，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應(yīng)。”僧大喜，其疾亦愈。

【注釋】①罄：一種打擊樂(lè)器。和尚用來(lái)作佛事。

②術(shù)士：有法。

5. 《元乃蠻臺(tái)傳》文言文答案

乃蠻臺(tái)，木華黎五世孫。曾祖曰孛魯；祖曰阿禮吉失，追封莒王，謚忠惠；父曰忽速忽爾，嗣國(guó)王，追封薊王。乃蠻臺(tái)身長(zhǎng)七尺，摯靜有威，性明果善斷，射能貫札。大德五年，奉命征海都、朵哇，以功賜貂裘白金，授宣徽院使，階榮祿大夫。七年，拜嶺北行省右丞。舊制，募民中糧以餉邊，是歲中者三十萬(wàn)石。用事者挾私為市，殺其數(shù)為十萬(wàn)，民進(jìn)退失措。乃蠻臺(tái)請(qǐng)于朝，凡所輸者悉受之，以為下年之?dāng)?shù)，民感其德。至治二年，改甘肅行省平章政事，佩金虎符。甘肅歲糴糧于蘭州，多至二萬(wàn)石，距寧夏各千余里至甘州，自甘州又千余里始達(dá)亦集乃路，而寧夏距亦集乃僅千里。乃蠻臺(tái)下諭令挽者自寧夏徑趨亦集乃，歲省費(fèi)六十萬(wàn)緡。

天歷二年，遷陜西行省平章政事。關(guān)中大饑，詔募民入粟予爵。四方富民應(yīng)命輸粟，露積關(guān)下。初，河南饑，告糴關(guān)中，而關(guān)中民遏其糴。至是關(guān)吏乃河南人，修宿怨，拒粟使不得入。乃蠻臺(tái)杖關(guān)吏而入其粟。京兆民掠人而食之，則命分健卒為隊(duì)，捕強(qiáng)食人者，其患乃已。時(shí)入關(guān)粟雖多，而貧民乏鈔以糴。乃蠻臺(tái)取官庫(kù)未毀昏鈔，得五百萬(wàn)緡，識(shí)以省印，給民行用，俟官給賑饑鈔，如數(shù)易之。先時(shí)，民或就食他所，多毀墻屋以往。乃蠻臺(tái)諭之曰：“明年歲稔，爾當(dāng)復(fù)還，其勿毀之。”民由是不敢毀，及明年還，皆得按堵如初。拜西行臺(tái)御史大夫，賜金幣、玩服等物。奉命送太宗皇帝舊鑄皇兄之寶于其后嗣燕只哥灒乃蠻臺(tái)威望素嚴(yán)，至其境，禮貌益尊。

至順元年，遷上都留守，佩元降虎符，虎賁親軍都指揮使，進(jìn)階開(kāi)府儀同三司，知嶺北行樞密院事，封宣寧郡王，賜金印。尋奉命出鎮(zhèn)北邊，錫予尤重。國(guó)初，諸軍置萬(wàn)戶、千戶、百戶，時(shí)金銀符未備，惟加纓于槍以為等威。至是乃蠻臺(tái)為請(qǐng)于朝，皆得綰符。后至元三年，詔乃蠻臺(tái)襲國(guó)王，授以金印。繼又以安邊睦鄰之功，賜珠絡(luò)半臂并海東名鷹、西域文豹，國(guó)制以此為極恩。六年，拜嶺北行省左丞相，仍前國(guó)王、知行樞密院事。至正二年，遷遼陽(yáng)行省左丞相，以年逾六十，上疏辭職歸。念其軍士貧乏，以麥四百石、馬二百匹、羊五百頭遍給之。八年，薨于家，帝聞之震悼，命有司厚致賻儀，詔贈(zèng)攄忠宣惠綏遠(yuǎn)輔治功臣、太師、開(kāi)府儀同三司、上柱國(guó)，追封魯王，謚忠穆。

子二：長(zhǎng)野仙溥化，入宿衛(wèi)，掌速古兒赤，特授朝列大夫、給事中，拜監(jiān)察御史，繼除河西廉訪副使、淮西宣慰副使，累遷中書(shū)參知政事，由御史中丞為中書(shū)右丞；次晃忽而不花。

評(píng)論

6. 關(guān)于《世說(shuō)新語(yǔ)》的閱讀答案

陳元方候袁公

陳元方年十一時(shí)，候①袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公。”

注釋：①候，拜訪，問(wèn)候。②履行，實(shí)踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。⑤師，學(xué)習(xí)。

陳元方十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁公（紹）。袁公問(wèn)：“你賢良的父親任太丘長(zhǎng)，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么？”元方說(shuō)：“家父在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對(duì)他老人家越來(lái)越敬重。”袁公說(shuō)：“我從前曾當(dāng)過(guò)鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學(xué)我，還是我學(xué)令尊？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然相隔遙遠(yuǎn)，但他們的所作所為卻是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” （1）強(qiáng)者綏之以德弱者撫之以仁恣其所安

(2)意思是說(shuō)：你和我老爸就像孔子周公一樣，都很厲害，但是誰(shuí)也不是誰(shuí)的老師。

言下之意：既照顧了對(duì)方的體面，又保存了自己的尊嚴(yán)，不卑不亢

7. 元岳柱字止所 閱讀答案

在八歲的時(shí)候，觀看畫(huà)家何澄畫(huà)的《陶母剪發(fā)圖》，岳柱看到陶母手腕上有金鐲子，問(wèn)畫(huà)家說(shuō)：“金鐲子可以換酒，為什么要剪下頭發(fā)去換酒呢？”何澄對(duì)岳柱說(shuō)的話感到非常驚訝， 明白了這一點(diǎn)就可以知道作畫(huà)的道理。

⑴陶母剪發(fā)：晉朝政治家、軍事家陶侃少年時(shí)家貧，一次朋友來(lái)訪，陶母無(wú)力招待，便剪下自己的頭發(fā)，賣錢換酒，招待客人。

⑵釧（chuàn）：鐲子

⑶詰：?jiǎn)?

(4)大：非常

(5)理：道理

(6)為：即“為之”，做那樣的事

(7)元岳柱字止所：元代人岳柱，止所是岳柱的字

意義 做事應(yīng)當(dāng)從各個(gè)角度去思考

8. 陸元方賣宅的文言文閱讀翻譯和答案

【《陸元方賣宅》原文】

陸少保，字元方，曾于東都賣一小宅。家人將受直矣，買者求見(jiàn)，元方因告其人曰：“此宅子甚好，但無(wú)出水處耳。”買者聞之，遽辭不買。子侄以為言，元方曰：“不爾，是欺之也。”

【注釋】

曾：曾經(jīng)

直：通“值”，價(jià)值

因：就；于是

甚：很；非常

出水：排水

聞：聽(tīng)見(jiàn)

遽：就

辭 ：拒絕

侄：侄子

以為言：就此說(shuō)了埋怨的話

爾：這樣

是：這是

誑：欺騙

但：只

【翻譯】

陸少保，字元方（陸少保）曾經(jīng) 在洛陽(yáng)城賣一棟房子，家里人要把房子賣了換錢，買（房子）的人要求拜見(jiàn)。于是元方告訴那人說(shuō)：“這房子非常好，只是沒(méi)有排水的地方罷了。”買（房子）的人聽(tīng)到（他說(shuō)的話）后，立刻拒絕不買了。子侄們埋怨了他幾句，陸元方說(shuō)：“不這樣，這是欺騙對(duì)方了。”

黃琬巧對(duì)斷句

黃琬巧對(duì)斷句如下：

黃琬幼/而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年/正月日食，京師不見(jiàn)而/瓊以狀聞。太后詔問(wèn)/所食多少，瓊思其對(duì)而/未知所況。琬年七歲，在旁，曰："何不言日食之余/如月之初？"瓊大驚，即以其言/應(yīng)詔，而深奇/愛(ài)之。

原文

黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食，京師不見(jiàn)而瓊以狀聞。太后詔問(wèn)所食多少，瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲，在旁，曰："何不言日食之余如月之初？"瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛(ài)之。

注釋

黃琬：東漢人。

為：擔(dān)任。

魏郡：古郡名。

建和元年：即公元147年。建和，東漢漢桓帝劉志的年號(hào)。

詔：皇帝的命令。

如：像。

應(yīng)：回答。

譯文

黃琬小時(shí)候就很聰明，祖父黃瓊擔(dān)任魏郡太守。建和元年正月發(fā)生日食，京城里看不到日食，黃瓊把當(dāng)?shù)厮?jiàn)報(bào)告朝廷。太后下令問(wèn)他日食多少。

黃瓊思考該如何回答太后的詢問(wèn)，卻不知道該如何描述。黃琬當(dāng)時(shí)七歲，在祖父身旁，說(shuō)："為什么不說(shuō)日食后剩下的太陽(yáng)，就像初升的月亮呢？"黃瓊大為驚訝，立即按照黃琬的話回答太后的詢問(wèn)，認(rèn)為黃琬與眾不同，因此非常喜愛(ài)他。

有關(guān)法的文言文閱讀答案

1. 四季讀書(shū)法的閱讀答案

很嚴(yán)肅的告訴大家：以下答案不是復(fù)制的，希望大家能給個(gè)好評(píng)，謝謝了。

1.為什么春季宜讀"諸集"？

答："諸集"是以肯定生命，啟發(fā)希望，確定方向?yàn)橹鳎x之能使人充滿了樂(lè)觀奮斗的信心，足以消解一切疑慮。

2.題目。。..

答：子曰："逝者如斯夫，不舍晝夜。"

3.夏季讀《莊子》的寓言有什么作用？

答：有醍醐灌頂、恍然開(kāi)懷、寒意逼人的作用，可以消暑。

4.秋季有什么特點(diǎn)？秋日省思宜讀什么書(shū)？

答：既有肅殺之氣，又有淡淡哀愁。宜讀驚醒妄念、學(xué)會(huì)寬容的《老子》《寬容》之類的書(shū)。

5.冬季讀《孟子》有何作用？

答：讀通《孟子》，真力充塞、圓滿具足，道德油然而生的作用。

2. 【文言文閱讀（共10分）閱讀《活板》（節(jié)選）,完成后面問(wèn)題

小題1:(1)蒙，蓋 （2）準(zhǔn)備好 （2分。

每空1分） 小題2:(1)用 （2）一向，平素 （2分。每空1分）小題3：交替使用它們（或“這兩個(gè)板”），很快就可以完成。

（2分。一句1分，關(guān)鍵詞“更互”“之”“瞬息”“就”錯(cuò)一處扣1分）小題4：制活字模 制板 薄如錢唇 字平如砥 小題1：試題分析：要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。

如“冒”這里是“蒙、蓋”。小題2：試題分析：文言實(shí)虛詞的考查，最常見(jiàn)的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓學(xué)生作解釋。

要求解釋的詞，虛詞要能辨出一詞多義；實(shí)詞，要識(shí)記通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等用法。如，虛詞“以”的一詞多義用法。

小題3：試題分析：翻譯文句是各級(jí)各類考試的重點(diǎn)類型題之一，掌握翻譯技巧是重要的得分手段。這里注意“更互”“就”等關(guān)鍵詞的理解。

小題4：試題分析：回答這一題的關(guān)鍵首先在于對(duì)語(yǔ)段的整體理解。即，讀懂故事。

然后，要先審題干，再找內(nèi)容。這類題目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是盲目的，要看看題目問(wèn)的是哪方面的內(nèi)容，然后再有的放矢地去找。

若要用自己的話表述，那么找到原句之后還要將原句轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代漢語(yǔ)的方式表述出來(lái)。

3. 求10篇文言文閱讀題及答案

1、黃琬巧對(duì) 黃琬幼而慧。

祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。

京師不見(jiàn)而瓊以狀聞。太后詔問(wèn)所食多少。

瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛(ài)之。

【注釋】①建和：漢桓帝年號(hào)。建和元年為公元147年。

②京師不見(jiàn)：京城里看不到那次日食的情況。 【文化常識(shí)】 “太后”及其他。

自從秦朝起，天子稱“皇帝”，皇帝的妻子稱“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱“太后”），皇帝的父親稱“太上皇”。

皇帝的祖母稱“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的醫(yī)生叫“太醫(yī)”，皇帝的老師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”。

【思考與練習(xí)】 1、解釋：①詔 ②奇 2、翻譯：①瓊思其對(duì)而未知所況 ；②即以其言應(yīng)詔 3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項(xiàng)是不正確的？ ①黃瓊因此聽(tīng)說(shuō)了這情況；②黃瓊把這情況報(bào)告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽(tīng)到。 4、理解：黃琬說(shuō)的日食后的樣子到底是怎樣的？ 2、神童莊有恭 粵中莊有恭，幼有神童之譽(yù)。

家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，時(shí)為放風(fēng)箏之戲，適落于將軍署之內(nèi)宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來(lái)？”莊以實(shí)對(duì)。

將軍曰：“汝曾讀書(shū)否？曾屬對(duì)否？”莊曰：“對(duì)，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能對(duì)幾字？”莊曰：“一字能字，一百字亦能之。”將軍以其方之大而夸也，因指廳事所張畫(huà)幅而命之對(duì)曰“舊畫(huà)一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥(niǎo)不叫，見(jiàn)此小子可笑可笑。”

莊曰：“即此間一局棋，便可對(duì)矣。”應(yīng)聲云：“殘棋半局，車無(wú)輪，馬無(wú)鞍，炮無(wú)煙火卒無(wú)糧，喝聲將軍提防提防。”

【注釋】①粵中：今廣東番禺市。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書(shū)。

③神格：神條與氣質(zhì)。④曾屬對(duì)否：曾經(jīng)學(xué)過(guò)對(duì)對(duì)子嗎？⑤廳事：指大堂。

⑥火卒：軍中伙夫。 【文化常識(shí)】 象棋。

圍棋與象棋是中國(guó)的兩大棋類活動(dòng)。多數(shù)專家認(rèn)為，先有圍棋后有象棋。

“象棋”一詞最早出現(xiàn)在《楚辭·招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個(gè)兵種。唐時(shí)加了“炮”，到北宋時(shí)加了“偏”、“禪”，相當(dāng)于“士”、“象”。

至北宋末南宋初，中國(guó)象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮。 【思考與練習(xí)】 1、解釋：①署 ②適 ③弈 ④對(duì) ⑤夸 2、翻譯：①諸役以其幼而忽之 ；②遽詰之曰 ；③莊以實(shí)對(duì) ；④何難之有！ 3、曹植聰慧 曹植年十余歲，誦讀《詩(shī)》、《論》及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。

太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請(qǐng)人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試。奈何請(qǐng)人？”時(shí)鄴筆立成，可觀。

太祖甚異之。 【注釋】①《詩(shī)》、《論》：指《詩(shī)經(jīng)》和《論語(yǔ)》。

②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。

④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內(nèi)。

⑥銅雀臺(tái)：曹操在鄴城所建的亭臺(tái)。 【文化常識(shí)】 文學(xué)家曹植。

曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時(shí)讀過(guò)的書(shū)已相當(dāng)多，而且文章也寫得不錯(cuò)了。

因富于才學(xué)，早年曾受曹操寵愛(ài)，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。

他的詩(shī)歌多為五言，前期少數(shù)傷口反映了社會(huì)的動(dòng)亂與自己的抱負(fù)，后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。

【思考與練習(xí)】 1、解釋：①顧 ②悉 ③將 ④諸 ⑤援 2、翻譯：善屬文 ；②奈何請(qǐng)人 ；③太祖甚異之 3、理解：“可觀”的意思是什么？ 4、默寫《七步詩(shī)》。 4、鮑子難客 齊田氏祖于庭，食客千人。

有獻(xiàn)魚(yú)、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚(yú)鳥(niǎo)，以為之用。”眾客和之。

有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬(wàn)物與我并生，類也。

類無(wú)貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 【注釋】①田氏：齊國(guó)姓田的（貴族）。

②祖：古人出遠(yuǎn)門設(shè)宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。

④非相為而生：不是為了對(duì)方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲(chóng)。

⑥囋：叮咬。 【文化常識(shí)】 食客。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期憑一技之長(zhǎng)投靠貴族的人叫“食客”。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力，多的有食客三千，少的也有數(shù)百。

在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長(zhǎng)于偷雞摸狗的有時(shí)也能成為食客。食客中憑才能大小區(qū)分等級(jí)。

【思考與練習(xí)】 1、解釋：①和 ②亦 ③并 ④類 2、翻譯：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為 。 5、曹紹夔捉“怪” 洛陽(yáng)有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。

僧以為怪，懼而成疾。求術(shù)士百方禁之，終不能已。

紹夔與僧善，來(lái)問(wèn)疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復(fù)作聲。紹夔笑曰：“明日可設(shè)盛饌，當(dāng)為除之。”

僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數(shù)處，其響遂絕。

僧苦問(wèn)其所以，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應(yīng)。”僧大喜，其疾亦愈。

【注釋】①罄：一種打擊樂(lè)器。和尚用來(lái)作佛事。

②術(shù)士：有。

4. 現(xiàn)代文言文閱讀 含答案

桃花源記 陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。

大守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。

未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

12.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2分） （1）阡陌交通（ ） （2）欣然規(guī)往（ ）13.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ）。

（2分） A、芳草鮮美 / 陶后鮮有聞 B、悉如外人 / 悉以咨之 C、有良田美池桑竹之屬 / 屬予作文以記之 D、設(shè)酒殺雞作食 / 食之不能盡其材14.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分） 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

15.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括：（2分） 發(fā)現(xiàn)桃花源→ →做客桃花源→離開(kāi)桃花源→ 。16.“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。

（2分）12.(1)交錯(cuò)相通 （2）計(jì)劃 （2分，每小題1分）13.B (2分) 14.（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。 或：?jiǎn)柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。

（2分，“何世”“乃”“無(wú)論”必須譯正確，譯對(duì)一處給1分） 15.進(jìn)入桃花源 復(fù)尋（迷失）桃花源（2分，每空1分） 16.作者這一社會(huì)理想寄托了作者對(duì)和平的向往，對(duì)幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人民的意愿。或：作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。

（只要答出要點(diǎn)“對(duì)和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）（2分）桃花源記 陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。

便要還家，為設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。

太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。

未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

4.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.阡陌交通 交通：交錯(cuò)相通。 B.余人各復(fù)延至其家 延：邀請(qǐng)。

C.不足為外人道也 足：值得。 D.處處志之 志：記住。

5.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ）A.忘路之遠(yuǎn)近/徐公不若君之美也 B.見(jiàn)漁人，乃大驚/乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕C.此人一一為具言所聞/今為宮室之美為之 D.太守即遣人隨其往/ 其如土石何6.下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.桃花源里，沒(méi)有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂(lè)，是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。B.在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。

C.桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受打擾，繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。D.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無(wú)。

尋覓不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。7.把上面文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（4分）（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。（2分）譯文： （2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。

（2分）譯文： 4、D（志：做標(biāo)記）5、B（都解釋為“于是”“就”；A項(xiàng)前句“之”不譯，取消句子獨(dú)立性；C項(xiàng)前句“為”解釋為“向”，后句“為”解釋為“為了”；D項(xiàng)前句“其”解釋為“他”，后句“其”不譯，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣） 6、B（他們感嘆的主要是外界朝代的更替及帶給人們的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難） 7、（4分）（1）(2分)漁人對(duì)此感到非常詫異，又繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。（譯出大意計(jì)1分，落實(shí)“異”“窮”的意思各計(jì)0.5分）（2）(2分)他們自己說(shuō)他們的祖先（為了）躲避。

5. 戴胄犯顏執(zhí)法文言文閱讀答案

戴胄犯顏①執(zhí)法

上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭④，赦令自首，不肯者死。未幾，有詐冒事覺(jué)者，上欲殺之。胄奏：“據(jù)法應(yīng)流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能執(zhí)法，朕復(fù)何憂！”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。

【注釋】①犯顏：冒犯君主的威嚴(yán)。②上：指唐太宗。③擢：提升。④資蔭：資即資格；蔭指封建時(shí)代子孫因祖先的官爵而受到封賞。⑤流：把犯人放逐到邊遠(yuǎn)的地方服勞役。

小題1：用“/”線給下面句子劃分朗讀中的節(jié)奏停頓。（2分）

卿 欲 守 法 而 使 朕 失 信 乎？

小題2：解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（4分）

①上以兵部郎中戴胄忠清公直

②陛下忿選人之多詐：

③復(fù)斷之以法

④天下無(wú)冤獄：

小題3：翻譯下列文言句子。（4分）

①法者國(guó)家所以布大信于天下也。

②此乃忍小忿而存大信也。

小題4：從選文看，戴胄與唐太宗各是怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

2答案（表抄答案，解析更重要-戳這）

【答案1】卿/欲守法/而使朕/失信乎？

【答案2】①認(rèn)為 ②偽造（資歷） ③再，又 ④案件

【答案3】①法律則是國(guó)家用來(lái)公布于眾，取大信于民眾的根據(jù)。②這正是忍耐小的憤怒而保持大的信用。

【答案4】戴胄：忠誠(chéng)、清廉、公正、耿直，犯顏執(zhí)法，秉公守法，不畏權(quán)貴，據(jù)理力爭(zhēng)。他嚴(yán)格依照法律處理犯事的官員，可見(jiàn)他是一個(gè)忠于職守、嚴(yán)于執(zhí)法的人。唐太宗：從善如流和寬宏大度，勇于納諫、屈己重法。

6. 【文言文閱讀（共9分）閱讀《活板》（節(jié)選）,完成第后面的題目

小題1:C小題2:(1)磨刀石 （2）完畢小題3:(1)把它拿到火上烤。

（2）把字按韻分類，分別放在木格里。小題4：①刻字方便 ②不易變形 ③便于取用 小題1：試題分析：本考4個(gè)虛詞“具、奇、以、從”，找出“加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)”，只要根據(jù)句位和搭配，再結(jié)合上下文就能找出來(lái)。”

A中的“則第二板已 具 ”中“具”是準(zhǔn)備的意思，“百?gòu)U 具 興” 中的“具”是全都的意思。B中“有 奇 字素?zé)o備者”中“奇”為偏僻的意思，“舟首尾長(zhǎng)約八分有 奇 ”中的“奇”是余數(shù)，零頭的意思。

D中“其印為予群 從 所得”中的“從”是跟從的意思，“隸而 從 者”中的“從”是跟隨的意思。 小題2：試題分析：文中的“字平如 砥 ”中的“砥”是磨刀石的意思，“用 訖 再火令藥熔”中的“訖”是完畢的意思。

此題考查考生的文言實(shí)詞的運(yùn)用和積累情況。針對(duì)這種類型，考生可以根據(jù)文意和語(yǔ)境，以及自己的積累，即可得出答案。

平時(shí)考生也須特別注意一詞多義、通假字和古今異義的詞語(yǔ)，以便考試時(shí)能夠靈活運(yùn)用。 小題3：試題分析：本題的翻譯，句中的“持、為、貯”等，都是重要的采分點(diǎn)，關(guān)鍵是要注意對(duì)譯。

翻譯一般以直譯為主，意譯為輔，根據(jù)語(yǔ)境，做到文通字順。因此，此題可以翻譯為：（1）把它拿到火上烤。

（2）把字按韻分類，分別放在木格里。小題4：試題分析：從全文看，活版印刷用膠泥做字模的原因有：①刻字方便②不易變形③便于取用，考生只要認(rèn)真閱讀，大致了解本文的意思之后，都可以歸納出活版印刷用膠泥做字模的原因。

7. 魯迅的讀書(shū)法 閱讀答案

1.文中的“毒品”和“麻醉品”指的是__________，這里用的是__________的修辭方法。

2.文中的兩個(gè)問(wèn)句是__________。

A.疑問(wèn)句 B.反問(wèn)句 C.設(shè)問(wèn)句

3.根據(jù)魯迅推薦的讀書(shū)法，完成下面的表格。

讀書(shū)法

采用該種讀書(shū)法的好處

4.用學(xué)過(guò)的成語(yǔ)、詩(shī)句或名言警句分別概括二、三、四自然段的段意。

第二自然段：_____________________________________

第三自然段：________________________________________________

第四自然段：______________________________________________

5.聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際談一談自己有哪些值得向大家推薦的好的讀書(shū)方法。

1、內(nèi)容不健康的書(shū)籍 比喻

2、C

3、多翻法——開(kāi)闊視野，啟迪思路 比較法——幫助讀者辨別是非、真?zhèn)巍?yōu)劣 聯(lián)系實(shí)際法——時(shí)所讀的書(shū) 活起來(lái)

4、（1）開(kāi)卷有益 （2）讀書(shū)要有比較 （3）紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

8. 《閑讀“讀書(shū)法”》閱讀題答案

1.（因?yàn)椋o(wú)論）（都）

2.魯迅 跳讀法/愛(ài)因斯坦 總分總?cè)阶x書(shū)法/毛姆 樂(lè)趣讀書(shū)法/

3.只相信書(shū)上的東西而不去實(shí)踐，不如不看書(shū).

4.正如老師所言：“讀書(shū)切不可囫圇吞棗！”

5.自己最適合什么樣的讀書(shū)法，還是應(yīng)當(dāng)因人而異./萬(wàn)不可為某種方法所左右.

6.(2)

7.答：我喜歡魯迅的"跳讀法".因?yàn)轸斞赶壬f(shuō)得對(duì)，長(zhǎng)期停留在一個(gè)不懂的地方，無(wú)論到多久都不會(huì)懂的.我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)跳讀法，看到不會(huì)的地方便跳過(guò)去看下一個(gè)內(nèi)容，也許就會(huì)看懂前面這些不懂的了.

8.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神.

讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn).

讀書(shū)唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟.

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲.

愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁讀十年書(shū).

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路./讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路.

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