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咸陽(yáng)游俠多少年全詩(shī)是什么？

唐代王維的《少年行四首》全詩(shī)如下：

新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。

白話文：新豐盛產(chǎn)美酒價(jià)值萬貫，出沒都城長(zhǎng)安的游俠多是少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

白話文：相逢時(shí)意氣相投，痛快豪飲，駿馬就拴在酒樓下垂柳邊。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。

白話文：剛剛離家就當(dāng)上了皇家禁衛(wèi)軍的軍官，隨后又跟從驃騎大將軍參加了漁陽(yáng)大戰(zhàn)。

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

白話文：誰不知道奔赴邊疆從軍的艱苦和危險(xiǎn)呢，但是為了國(guó)家縱然戰(zhàn)死也無悔無怨。偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。

一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。

白話文：一個(gè)人能以雙手拉開雕有圖畫的鐵弓，雖然有層層包圍的敵人騎兵，但在他眼中卻像身處無人之地一樣。

漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺(tái)論戰(zhàn)功。

白話文：朝廷君臣慶功大宴剛剛結(jié)束，就坐在高高云臺(tái)上談?wù)搼?zhàn)功。

天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。

白話文：天子親臨軒殿賜給他們以侯爵的印信，讓這些將軍佩上步出了明光宮。

賞析：

王維的《少年行四首》，以浪漫的筆調(diào)謳歌了豪蕩使氣、舍身報(bào)國(guó)、崇尚事功和功成不居的任俠精神，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的英雄主義色彩。

他筆下的少年游俠形象，和盛唐其他詩(shī)人創(chuàng)造的形象一樣，實(shí)際上是時(shí)代理想的人格化寫照。這四首絕句獨(dú)自成篇，各有側(cè)重，但又蟬聯(lián)而下，互相補(bǔ)充和照應(yīng)。

小樓一夜聽春雨咸陽(yáng)游俠多少年是什么意思

“小樓一夜聽春雨”的意思是：住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答；“咸陽(yáng)游俠多少年”的意思是：出沒都城長(zhǎng)安的游俠多是少年。

這兩句是出自于兩首詩(shī)，分別是《臨安春雨初霽》、《少年行》。

1、臨安春雨初霽

陸游 〔宋代〕

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

譯文：

如今的事態(tài)人情淡淡的像一層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華？

住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫賣杏花。

鋪開小紙從容地斜寫著草書，在小雨初晴的窗邊細(xì)細(xì)地煮水、沏茶、撇沫，試品名茶。

不要嘆息那京都的塵土?xí)K潔白的衣衫，清明時(shí)節(jié)還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。

2、少年行

王維 〔唐代〕

新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

譯文：

新豐盛產(chǎn)美酒價(jià)值萬貫，出沒都城長(zhǎng)安的游俠多是少年。

相逢時(shí)意氣相投，痛快豪飲，駿馬就拴在酒樓下垂柳邊。

作品介紹：

1、《臨安春雨初霽》沒有豪唱，也沒有悲鳴，沒有憤憤之詩(shī)，也沒有盈盈酸淚，有的只是結(jié)腸難解的郁悶和淡淡然的一聲輕嘆，“別是一番滋味在心頭”。

詩(shī)中雖然有杏花般的春色，卻更隱含著“世味薄似紗”的感傷之情和“閑作草”“戲分茶”的無聊之緒。這是與高唱著“為國(guó)戍輪臺(tái)”而“一身報(bào)國(guó)”的陸游的雄奇悲壯的風(fēng)格特征很不一致的。

2、這首詩(shī)寫俠少的歡聚痛飲，富有浪漫主義色彩，作者注意選用一系列美好的形象，如美酒，游俠，駿馬，高樓等，構(gòu)成畫面，洋溢著一種昂揚(yáng)振作的精神，具有鼓舞人心的藝術(shù)力量。

請(qǐng)問“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年”是哪首詩(shī)

那個(gè)是《踏歌行》，少年歌行插曲。

《少年行》這首詩(shī)的意思如下：

新豐美酒一斗價(jià)值十千錢，出沒五陵的游俠多是少年。

相逢時(shí)意氣投合為君痛飲，駿馬就拴在酒樓下垂柳邊。

才從軍便作漢朝的羽林郎，一開始就隨將軍鏖戰(zhàn)漁陽(yáng)。

誰知道不能去邊關(guān)的痛苦，縱然戰(zhàn)死還留下俠骨芬芳。

苦：一作“死”。

擘：張，分開。一作“臂”。雕弧：飾有雕畫的良弓。

重：一作“群”。

白羽：指箭，尾部飾有白色羽翎。

詞句注釋：

⑴新豐：在今陜西省西安市臨潼區(qū)東北，盛產(chǎn)美酒。斗十千：指美酒名貴，價(jià)值萬貫。

⑵咸陽(yáng)：本指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)的都城咸陽(yáng)，著名勇士荊軻、秦舞陽(yáng)都到過此地。漢時(shí)曾徙豪俠于咸陽(yáng)。這里用來代指唐朝都城長(zhǎng)安。

⑶羽林郎：漢代禁衛(wèi)軍官名，無定員，掌宿衛(wèi)侍從，常以六郡世家大族子弟充任。后來一直沿用到隋唐時(shí)期。

⑷驃騎：指霍去病，曾任驃騎將軍。漁陽(yáng)：古幽州，今天津市薊州區(qū)一帶，漢時(shí)與匈奴經(jīng)常接戰(zhàn)的地方。

新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。

[譯文] 新豐的美酒一斗就要花費(fèi)十千，咸陽(yáng)城里的那些游俠們多半都是青春少年。 [出典] 王維 《少年行》其一 注： 1、 《少年行》王維 相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。 2、注釋： 新豐：古縣名，漢置，治所在今陜西省臨潼（tóng）縣東北。新豐鎮(zhèn)古時(shí)產(chǎn)美酒，謂之新豐酒。 斗（dǒu）十千：一斗酒值十千錢（錢是古代的一種貨幣），形容酒的名貴。斗是古代的盛酒器，后來成為容量單位。 咸陽(yáng)：秦朝的都城，故址在今陜西咸陽(yáng)市東北二十里，此借指唐都長(zhǎng)安。 游俠：游歷四方的使客。 意氣：指兩人之間感情投合。 系（xì）馬：拴馬。 3、譯文1： 新豐鎮(zhèn)釀制的美酒價(jià)格非常昂貴，喝一斗就要花上十千錢；來這里喝酒的大多都是長(zhǎng)安城里的少年游俠。朋友遇到一起，又意氣相投，總免不了相互舉杯痛飲，把馬牢牢地拴在酒后旁的垂柳樹上，一醉方休，不醉不歸。 譯文2： 新豐美酒一斗值十千錢，長(zhǎng)安城的游俠都是少年。相逢因意氣相投，縱情豪飲，把馬系在酒樓旁的垂柳上。 譯文3： 新豐的美酒一斗就要花費(fèi)十千，咸陽(yáng)城里的那些游俠們多半都是青春少年。相聚在一起時(shí)意氣相投，都開懷暢飲，而他們騎的高頭大馬一匹一匹則是拴在那高樓垂柳旁邊。 4、王維生平見孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。 5、這首詩(shī)描寫了古代少年俠客的日常生活，頌揚(yáng)了他們的友情和豪爽氣概。 《少年行》是王維的七絕組詩(shī)，共四首。分詠長(zhǎng)安少年游俠高樓縱飲的豪情，報(bào)國(guó)從軍的壯懷，勇猛殺敵的氣概和功成無賞的遭遇。各首均可獨(dú)立，合起來又是一個(gè)整體，好像人物故事銜接的四扇畫屏。 第一首寫少年游俠的日常生活。要從日常生活的描寫中顯示出少年游俠的精神風(fēng)貌，選材頗費(fèi)躊躇。詩(shī)人精心選擇了高樓縱飲這一典型場(chǎng)景。游俠重意氣，重然諾，而這種性格又總是和“使酒”密不可分，所謂“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，把飲酒的場(chǎng)景寫活，少年游俠的形象也就躍然紙上了。 前兩句分寫“新豐美酒”與“咸陽(yáng)游俠”。二者本不一定相關(guān)，這里用對(duì)舉方式來寫，卻給人這樣的感覺：京華地區(qū)，著稱于世的人物雖多，卻只有少年游俠堪稱人中之杰，新豐美酒堪稱酒中之冠。而這二者，又象“快馬須健兒，健兒須快馬”那樣，存在著密不可分、相得益彰的關(guān)系。新豐美酒，似乎天生就為少年游俠增色而設(shè)；少年游俠，沒有新豐美酒也顯不出他們的豪縱風(fēng)流。第一句把酒寫得很足，第二句寫游俠，只須從容承接，輕輕一點(diǎn)，少年們的豪縱不羈之氣、揮金如土之概都可想見。同時(shí)，這兩句一張一弛的節(jié)奏、語調(diào)，還構(gòu)成了一種特有的輕爽流利的風(fēng)調(diào)，吟誦之余，少年游浹顧盼自如、風(fēng)流自賞的神情也宛然在目了。前兩句寫了酒，也寫了少年游俠，第三句“相逢意氣為君飲”把二者連結(jié)在一起。“意氣”包含的內(nèi)容很豐富，輕生報(bào)國(guó)的壯烈情懷，重義疏財(cái)?shù)膫b義性格，豪縱不羈的氣質(zhì)，使酒任性的作風(fēng)，等等，都是俠少的共同特點(diǎn)，都可以包含在這似乎無所不包的“意氣”之中。而這一切，對(duì)俠少們來說，無須經(jīng)過長(zhǎng)期交往，只要相逢片刻，攀談數(shù)語，就可以彼此傾心，一見如故。這就是所謂“相逢意氣”。路逢知己，彼此都感到要為對(duì)方干上一杯，所以說“為君飲”，這三個(gè)字宛然俠少聲口。不過是平常的相逢論交，在詩(shī)人筆下，被描繪得多么有聲有色，多么富于動(dòng)作性、戲劇性！ “系馬高樓垂柳邊”，這是生動(dòng)精采的一筆。本來就要借飲酒寫少年游俠，上句又已點(diǎn)明“為君飲”，箭在弦上，落句似必寫宴飲場(chǎng)面。然而作者的筆卻只寫到酒樓前就戛然而止。“三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生”等情景統(tǒng)統(tǒng)留到幕后。這樣側(cè)面虛寫要比正面實(shí)寫宴飲場(chǎng)景有詩(shī)意得多，含蘊(yùn)豐富得多。詩(shī)人的意圖，看來是要寫出一種俠少特有的富于詩(shī)意的生活情調(diào)、精神風(fēng)貌，而這，不是靠描摹宴飲場(chǎng)面能達(dá)到的。虛處傳神，末句所用的正是這種藝術(shù)手法。這一句是由馬、高樓、垂柳組成的一幅畫面。馬是俠客不可分的伴侶，寫馬，正所以襯托俠少的英武豪邁。高樓則正是在繁華街市上那所備有新豐美酒的華美酒樓了。高樓旁的垂柳，則與之相映成趣。它點(diǎn)綴了酒樓風(fēng)光，使之在華美、熱鬧中顯出雅致、飄逸，不流于市井的鄙俗。而這一切，又都是為了創(chuàng)造一種富于浪漫氣息的生活情調(diào)，為突出俠少的精神風(fēng)貌服務(wù)。 同樣寫少年游俠，高適的“未知肝膽向誰是，令人卻憶平原君”（《邯鄲少年行》），就顯然滲透了詩(shī)人自己沉淪不遇的深沉感慨，而王維筆下的少年游俠，則具有相當(dāng)濃厚的浪漫氣息和理想化色彩。但這種理想化并不給人任何虛假之感，關(guān)鍵就在于詩(shī)中洋溢著濃郁的生活氣息和詩(shī)人對(duì)這種生活的詩(shī)意感受。 6、“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年”，新豐美酒堪稱酒中之冠，所以價(jià)格昂貴；京華地區(qū)，著稱于世的人物雖多，但只有少年游俠堪稱人中之杰。新豐美酒，似乎天生就為少年游俠增色而設(shè)；少年游俠，沒有新豐美酒也顯不出他們的豪縱風(fēng)流。第一句寫酒，第二句寫游俠，兩句構(gòu)成了一種特有的輕爽流利的風(fēng)調(diào)，展現(xiàn)了少年游俠顧盼自如、風(fēng)流自賞的神情。 “相逢意氣為君飲”把“美酒”和“游俠”連結(jié)在一起。“意氣”包含了輕生報(bào)國(guó)的壯烈情懷、重義疏財(cái)?shù)膫b義性格、豪縱不羈的氣質(zhì)、使酒任性的作風(fēng)，這些都是游俠少年的共同特點(diǎn)，而這一切，對(duì)于少年游俠來說，無須經(jīng)過長(zhǎng)期交往，只要相逢片刻，攀談數(shù)語，就可以彼此傾心，一見如故，路逢知己，彼此都感到要為對(duì)方干上一杯，“系馬高樓垂柳邊”，這最后一句本應(yīng)繼續(xù)寫宴飲場(chǎng)面，卻沒有寫，而用馬、高樓、垂柳組成的一幅畫面。馬是俠客不可分的伴侶，寫馬，襯托出少年游俠的英武豪邁，高樓則正是繁華街市上那所備有新豐美酒的華美酒樓，垂柳則點(diǎn)綴了酒樓的風(fēng)光，這幅畫面從側(cè)面展示了游俠少年充滿浪漫氣息的生活情調(diào)和精神風(fēng)貌。 這首詩(shī)寫的是少年游俠的日常生活，從日常生活的描寫中顯示出少年游俠輕生報(bào)國(guó)的壯烈情懷和英武豪邁、重義疏才的精神風(fēng)貌。 自古英雄出少年，青少年是國(guó)家的未來，民族的希望。當(dāng)代的青少年應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)古代少年游俠的可貴精神，既有品嘗“斗十千”美酒的豪縱風(fēng)流，又有輕生報(bào)國(guó)的壯烈情懷；既有重義疏才的俠義性格，又有英武豪邁的精神風(fēng)貌，為國(guó)家的發(fā)展和民族的振興奉獻(xiàn)青春。 7、 相逢意氣為君飲，系馬高樓垂楊邊。 詩(shī)人詠歌的是京城少年游俠的講義氣、重然諾，但沒有像李白《俠客行》中“三杯吐然諾，五岳倒為輕”那樣通過夸張式的語言來表現(xiàn)，也沒有像曹植《白馬篇》那樣讓其置身于為國(guó)舍家的激烈的矛盾沖突中來實(shí)現(xiàn)，而是選取一個(gè)日常生活常有的飲酒小鏡頭，通過一個(gè)“系馬高樓垂楊邊”的動(dòng)態(tài)感極強(qiáng)的、豪放又粗獷的動(dòng)作來暗示其重義疏財(cái)?shù)膫b義性格，以及借酒使氣、輕生報(bào)國(guó)等少年俠客的心性。 8、新豐酒產(chǎn)于西漢初期，漢唐以來譽(yù)滿天下，文人、墨客多有吟詠。早在南北朝時(shí)，梁元帝曾寫了“試酌新豐酒，遙勸陽(yáng)臺(tái)人”的詩(shī)句，飲過新豐酒如臨陽(yáng)臺(tái)仙境。自稱斗酒詩(shī)百篇酒中仙的李白，對(duì)新豐酒嗜好若狂。他的《楊叛兒》詩(shī)云：“君歌楊叛兒，妾?jiǎng)裥仑S酒。”以詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)聞名的王維也很推崇新豐酒：“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年，相逢義氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”唐太宗朝名臣叫馬周的也愛豪飲新豐酒，關(guān)于這故事馮夢(mèng)龍的《穿馬周遭賣槌媼》小說有記，直到清代，新豐美酒仍孚眾望，“居民市肆頗盛”。 9、 相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。 這是唐朝詩(shī)人王維《少年行》組詩(shī)中的第一首，也應(yīng)該是其中最為名世的一首罷。 沒有了“江流天地外，山色有無中”的禪理哲思，沒有了“人閑桂花落，夜靜春山空”的悠冷迷惘，也沒有了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的寫意雄渾，有的只是少年的意氣風(fēng)發(fā)，和那絲毫不加掩飾的華采。 我總想象著，那該是盛唐某個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，太陽(yáng)有些慵懶，長(zhǎng)安古道音塵絕少，柳色有些濃郁，周遭蟬鳴切切。忽然，達(dá)達(dá)的馬蹄打破了這仿佛亙古的時(shí)空慣性，英挺的少年一騎絕塵而來。高樓垂柳呼駿馬，美酒良朋試霜刃，所有的俠義豪情此刻便都隨著那一壇壇凜冽的佳釀噴薄而出…… 少年以美酒而壯行色，美酒則隨少年而更加名動(dòng)天下。這個(gè)盛產(chǎn)美酒的地方叫做新豐鎮(zhèn)，在現(xiàn)在的西安臨潼縣境內(nèi)。臨潼關(guān)，自古乃名揚(yáng)天下的鎖鑰之地，新豐鎮(zhèn)，也自古便是往來關(guān)洛的必經(jīng)之處。 千百年過去了，王朝更迭幾多重，物是人非空嘆惋，不變的是江山。小鎮(zhèn)依然美酒飄香，古道上依然人來人往，柳色聚散翻新，又濃郁如初了。 于是，我一次又一次想象著那些從這里走過的少年，他們或者迅疾，或者遲緩，或者瀟灑，或者抑郁，或者高亢，或者低婉，就像一個(gè)個(gè)跳躍的音符，在歷史這一宏大的曲譜上跌宕起伏著，共同演繹出一段活生生的歷史，而歷史也因此變得親切、可愛。 盛世的陽(yáng)光還在字里行間流淌，余溫充溢著我的心懷。如果，也有一匹馬載我迎風(fēng)驅(qū)弛，也有一柄劍待我欣然拔取，在那柳絲飄拂的高樓之下，我應(yīng)會(huì)駐足，期待一位意氣相投，可以飲酒擊鋏、把臂論交的知己…… 10、唐代游俠少年還表現(xiàn)出高出前代的不同特點(diǎn)（這些特點(diǎn)，則正是唐代游俠少年，或者說是唐代“少年”詩(shī)人在群體氣質(zhì)上得以雄視千古，跨越百代的奧秘所在），即具有空前的理想抱負(fù)并將它同國(guó)家民族的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起；具有積極的進(jìn)取精神且最大限度地張揚(yáng)儒家“君子自強(qiáng)不息”的優(yōu)秀傳統(tǒng)；具有浩然正氣和高度自信卻不坐以論道，紙上談兵，而勇于去社會(huì)實(shí)踐中磨煉自己，證明自己。這里不妨照錄王維《少年行四首》中的頭兩首以饗讀者： 相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。 出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。 孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。 舍生取義，精忠報(bào)國(guó)，在保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上去塑造少年形象，去展示俠士精神——這就是盛唐游俠少年在思想境界和人生品位上與僅擁有重諾重義，輕財(cái)輕死，聚群結(jié)黨，除暴安良，擁妓醉酒，恣欲自快等稟性（這也是盛唐游俠少年所具有的）的前代游俠少年不可同日而語的價(jià)值之所在，也是盛唐“少年”詩(shī)人群像畫卷中最具光彩、最為感人之處。 11、年輕真好，覺得天，總是那么藍(lán)，陽(yáng)光總是那么的溫暖，萬物總是讓人感到那么的好奇。那是人生最為鮮活的時(shí)刻。“蹴踘屢過飛鳥上，秋千競(jìng)出垂楊里”，“”豪氣，俠氣不是赳赳武士的專利，盛唐的文人也如此。他們渴望為國(guó)建功立業(yè)，“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。”“少年行”至今讀來也能感受到詩(shī)人的情懷，那是屬于晨曦下透明的美。 12、一部中國(guó)文化史，幾乎就是浸泡在濃郁酒香里的。曹操對(duì)酒當(dāng)歌，那是梟雄的悲歌慷慨；阮藉、嵇康之流縱酒佯狂，那是郁悶文人的放浪形骸；王羲之他們半倚半躺在溪流側(cè)畔，任酒杯漂到誰的面前就隨意喝上幾口，“流觴曲水”的逍遙姿態(tài)，是魏晉名士的閑逸風(fēng)流；“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年”——倘若酒興驟起，又恰逢意氣相投的友人，就“系馬高樓垂柳邊”，一醉方休吧——少年游俠的狂放不羈，已呼之欲出；而人稱“顛張醉素”的張旭、懷素，既嗜酒，他們龍飛鳳舞的狂草，差不多就是醺然陶然、飄飄欲仙儀態(tài)的再現(xiàn)；“濃睡不消殘酒”的李清照，清晨懶起，興致猶濃，所以忍不住要把侍女的“海棠依舊”糾正為“綠肥紅瘦”…… 這個(gè)酒氣飄浮的單子還可以列很長(zhǎng)，總之，他們印證的是，李白那句名言有些片面：并不是每一個(gè)醉醺醺的飲者都可以青史留名，但哪位才俊倘若不飲酒，倒真是會(huì)顯得無比寂寞。 13、易水河畔，秋水如冰，高朋滿座，白衣勝雪。 當(dāng)是時(shí)也，漸離擊筑，荊軻放歌，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。 究千年之際、通古今之變、成一家之言的《史記》，給我們留下了一個(gè)個(gè)慷慨悲歌的故事，說客、死士、俠士、刺客、門客~~，沒有哪部書，能夠象《史記》一樣撩動(dòng)國(guó)人的心靈，把千載以上的風(fēng)貌如此真實(shí)的展現(xiàn)在我們的眼前。是那種久違的慷慨，是那種遠(yuǎn)離的豪邁，讓我們千載之下仍然悠然神往。 讓我們回到先秦的時(shí)代，那時(shí)候，戰(zhàn)火燃遍了華夏大地，人被嚴(yán)格的劃分了社會(huì)等級(jí)，大多數(shù)人過著卑微、沒有自我價(jià)值和尊嚴(yán)的生活。在這個(gè)時(shí)代里，有這樣的一群人，他們提倡“兼愛、非攻”，他們“摩頂放踵，以利天下”，他們“赴火蹈刃，死不旋踵”，他們是自我意識(shí)最早覺醒的一批人，他們蔑視傳統(tǒng)與等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)。 那時(shí)候，他們被叫做墨者，后來，他們被叫做游俠！ 如果說，儒者和法者是中國(guó)古代社會(huì)里朝堂正統(tǒng)，是官僚、文人、鄉(xiāng)紳、學(xué)士、宗族的鼻祖，那么，墨者就是江湖草根，是刺客、死士、游俠、幫派的開端。居廟堂之高，則養(yǎng)浩然正氣以利天下社稷，處江湖之遠(yuǎn)，則攜劍游俠除不平之事，這就是千古國(guó)人的夢(mèng)吧！儒法的學(xué)說構(gòu)成了這個(gè)國(guó)家的基石，墨者的精神則成了這個(gè)民族的脊梁，仗義每多屠狗輩，那絲絲的游俠精神滲在每個(gè)華夏人的血脈里。 專諸、要離、聶政、豫讓、荊軻，朱亥、侯羸、毛遂、魯仲連，平原、春申、孟嘗、無忌……，先秦的人，從貴族到平民，從廟堂到草根，無不浸沒在這豪邁的游俠精神里，浸沒在這天馬行空、獨(dú)立不羈的灑脫氣質(zhì)里。 從漢景帝打擊游俠開始，到漢武帝以法為里、以儒為表、罷棄百家，新興的大一統(tǒng)國(guó)家把游俠當(dāng)成了敵人，帝國(guó)需要溫馴聽話的奴才，志向高遠(yuǎn)、放蕩不羈的游俠們成為了帝國(guó)的不穩(wěn)定因素，俠以武犯禁，帝國(guó)需要的是穩(wěn)定。所以，帝國(guó)一次又一次的掀起針對(duì)游俠的嚴(yán)打運(yùn)動(dòng)，終于，帝國(guó)只剩下了聽話的人。于是，當(dāng)王莽纂位的時(shí)候，只有了歌功頌德的聲音。 當(dāng)光武帝看到王莽纂漢時(shí)，社會(huì)各界的丑態(tài)之后，帝國(guó)開始提倡“節(jié)義”，東漢一代，中國(guó)人的骨氣與俠義精神是最強(qiáng)的。新興的知識(shí)分子階層開始興起，并把俠義精神融合在新興階層的行為準(zhǔn)則之中，東漢人剛烈、重諾、以節(jié)氣自詡，文人與游俠從此緊密的結(jié)合在一起，詩(shī)、酒、劍，成了中國(guó)文人的圖騰。 大唐是游俠精神的黃金年代，上馬提劍，下馬吟詩(shī)，出為將，入為相，文官與武將，詩(shī)人與游俠，在大唐的年代里結(jié)合得那么的完美。這一切，在李白的《俠客行》里，得到了完美的體現(xiàn)，“十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身與名”，“三杯吐然諾，五岳倒為傾”，“縱死俠骨香，不慚世上英”，這是一個(gè)完美的俠客夢(mèng)，是李靖與紅拂女、紅線女和空空兒的傳奇世界，是高適從詩(shī)人游俠到節(jié)度史的世界。 趙宋的建立，確立了士大夫與君王共治天下的格局。宋人雖然文弱，但游俠精神未滅，那時(shí)候的文人，仍然有種俠義的野性，在柳永、秦觀、周邦彥婉約的世界里，仍然有蘇軾、陸游、辛棄疾、賀鑄的“悲歡共，死生同，一諾千金重”。 可惜，在宋滅亡以后，游俠精神就在朝堂之上徹底消失了，明代用庭杖和錦衣衛(wèi)來羞辱文人，不準(zhǔn)帶劍的制度讓文人逐漸以武為恥，上馬提劍、下馬吟詩(shī)的唐宋文士逐漸成為四體不勤、五谷不分的明清腐儒，而明的滅亡更讓國(guó)人學(xué)會(huì)了從言語上羞辱自己，滿口的“主子”與“奴才”，就好比欣喜于糞坑的蛆蟲，顛覆了榮譽(yù)高于生命的游俠精神的同時(shí)，也讓華夏燦爛的文明成為死水醬缸。 到如今，只留下這追憶的死水微讕。 14、你愿意生活在哪個(gè)時(shí)代？有一天，突然有人這么問我。 ——唐朝！當(dāng)然是唐朝。只是在那個(gè)年代，我希望我是個(gè)男人。雖然那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣相對(duì)開放，但是女人美的極致是收斂含蓄的，一旦張揚(yáng)總要破壞那種輕柔細(xì)膩的陰性美。只有奔放昂揚(yáng)的男兒意氣，才能和那個(gè)時(shí)代的雄渾開闊相稱。 做一個(gè)唐代的翩翩少年郎！想一想都讓人熱血沸騰。 “相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”著名的新豐美酒一斗值一萬錢，咸陽(yáng)的游俠多么年輕瀟灑！彼此相逢又這么意氣相投，且一起去暢飲一番吧，把馬系在酒家旁的柳樹下，且別管它。多么飛揚(yáng)跋扈，多么瀟灑不羈！第一次讀這首《少年行》，我就想，只有那個(gè)胸襟開張、元?dú)饬芾臁⒏吒杩耧嫛嗣鎭盹L(fēng)的唐朝，才出得了這樣英氣勃勃的少年郎。什么少年老成，什么仕途經(jīng)濟(jì)，都成了飲酒時(shí)的笑談！除非是那些無情無趣的呆子，誰“忍把浮名，換了淺斟低唱”？何況“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”！*推薦閱讀（點(diǎn)擊標(biāo)題即可，謝謝！）： ·唐詩(shī)名句空山不見人，但聞人語響。 王維《鹿柴》 月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。 王維《鳥鳴澗》 人閑桂花落， 夜靜春山空。 王維《鳥鳴澗》 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。 王維《送元二使安西》 行到水窮處,坐看云起時(shí)。 王維《終南別業(yè)》 若道春風(fēng)不解意，何因吹送落花來。 王維《戲題盤石》 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 王維《九月九日憶山東兄弟》 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。王維《山居秋暝》 隨意春芳歇，王孫自可留。 王維《山居秋暝》 江流天地外，山色有無中。 王維《漢江臨眺》 日落江湖白，潮來天地青。 王唯《送邢桂州》 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 王維《使至塞上》 愿君多采擷，此物最相思。 王維《相思》 君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 王維《雜詩(shī)》 孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。 王維《少年行四首》其二但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。 王維 《送別》一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。 王維《少年行》其三 少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。 王維《老將行》山路元無雨,空翠濕人衣。 王維《山中》倚杖柴門外， 臨風(fēng)聽暮蟬。 王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》 渡頭余落日，墟里上孤煙。 王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。 王維《輞川別業(yè)》來日綺窗前， 寒梅著花未？ 王維《雜詩(shī)》空山新雨后，天氣晚來秋。 王維《山居秋暝》草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 王維《觀獵》竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 王維《山居秋暝》 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 王維《觀獵》明月松間照，清泉石上流。 王維《山居秋暝》惟有相思似春色，江南江北送君歸。 王維《送沈子福之江東》松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。 王維《酬張少府》漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。王維《積雨輞川莊作》 山中一夜雨，樹杪百重泉。 王維《送梓州李使君》田夫荷鋤至，相見語依依。 王維《渭川田家》深林人不知，明月來相照。 王維《竹里館》

良辰美景奈何天，長(zhǎng)安游俠多少年，不見武林豪杰墓

誰與共

原曲：Rin'《櫻花 櫻花》

填詞/演唱：Finale

*湘簾低垂蘇幕半遮 樓臺(tái)笙歌唱徹

池上夜雨打金荷

飛花點(diǎn)翠于意云何 哪管天拆地坼

暫擁輕裘醉錦瑟*

舊夢(mèng)還記當(dāng)時(shí) 長(zhǎng)安游俠少年

相逢意氣為飲美酒斗十千

萬古長(zhǎng)空黯淡 一朝風(fēng)月無邊

醉看落英繽紛來舞玉階前

OS：

緋衣白馬 水邊湛湛沙

朝去暮來 夜半天明 顏色恍如花

劍光照雪 梅影飄香 天外過飛鴉

唇邊淺笑 眉上輕愁 萬種風(fēng)情歸一剎

莫說良辰美景 莫說奈何天

誰又風(fēng)華似仙 人在水云間

忍顧三生石上 有誓盛開如蓮

春風(fēng)依舊 奈何人面桃花都不見

repeat*

香銷四十年 柳老不吹綿

陸郎重來 也應(yīng)笑我如執(zhí)念

碧波前 驚鴻照影是何年

看斜暉脈脈水悠悠

恍如一夢(mèng)睡花間

闌干十二閑畫春風(fēng) 舊夢(mèng)小樓西東

弦上心知幾時(shí)同

黯淡芳草連綿長(zhǎng)空 不是情有獨(dú)鐘

簫劍琴馬誰與共

吳象之《少年行》原文及翻譯賞析

吳象之《少年行》原文

少年行四首

王維?〔唐代〕

新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。

偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。

漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺(tái)論戰(zhàn)功。

天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。

注釋

新豐：在今陜西省臨潼縣東北，盛產(chǎn)美酒。斗十千：指美酒名貴，價(jià)值萬貫。

咸陽(yáng)：本指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)的都城咸陽(yáng)，當(dāng)時(shí)著名的勇士蓋勒、荊軻、秦舞陽(yáng)都到過咸陽(yáng)，這里用來代指唐朝都城長(zhǎng)安。

羽林郎：漢代禁衛(wèi)軍官名，無定員，掌宿衛(wèi)侍從，常以六郡世家大族子弟充任。后來一直沿用到隋唐時(shí)期。

驃騎：指霍去病，曾任驃騎將軍。

漁陽(yáng)：古幽州，今河北薊縣一帶，漢時(shí)與匈奴經(jīng)常接戰(zhàn)的地方。

苦：一作“死”。

擘：張，分開。一作“臂”。

雕弧：飾有雕畫的良弓。

重：一作“群”。

白羽：指箭，尾部飾有白色羽翎。

五單于：原指漢宣帝時(shí)匈奴內(nèi)亂爭(zhēng)立的五個(gè)首領(lǐng)。漢宣帝時(shí)，匈奴內(nèi)亂，自相殘殺，諸王自立分而為五。這里比喻騷擾邊境的少數(shù)民族諸王。

歡宴：指慶功大宴。

云臺(tái)：東漢洛陽(yáng)宮中的座臺(tái)，明帝時(shí)，曾將鄧禹等二十八個(gè)開國(guó)功臣的像畫在臺(tái)上，史稱“云臺(tái)二十八將”。

賞析

這組詩(shī)的第一首，寫俠少的歡聚痛飲。

“新豐美酒斗十千”。是說新豐出產(chǎn)的美酒十分名貴，一斗酒價(jià)值十千錢。新豐，地名，在今陜西省臨潼縣東北新豐鎮(zhèn)，古代那里盛產(chǎn)美酒。斗酒十千，使用這個(gè)數(shù)目字，目的在于強(qiáng)調(diào)酒的名貴，為下文的“咸陽(yáng)游俠”作映襯。

　　“咸陽(yáng)游俠多少年”。意思是說：咸陽(yáng)城里的游俠們多半是青春少年。咸陽(yáng)，地名，在今陜西省咸陽(yáng)市，秦朝時(shí)曾作國(guó)都，這里實(shí)際是以它代指唐朝京都長(zhǎng)安。游俠，古時(shí)候稱那種重義輕生死、勇于救人危難的人為游俠。在當(dāng)時(shí)人們的心目中，游俠都是英雄豪杰，倍受尊重和贊揚(yáng)。作者在另一首詩(shī)中寫道：“縱死猶聞俠骨香”，說即便俠客死了，他們的骨頭也是香的。可見俠客的社會(huì)地位之尊貴。作者特別地點(diǎn)出“少年”二字，寫出一群朝氣蓬勃的少年英雄，這些少年游俠在“新豐美酒”的映襯下，越發(fā)顯得豪縱不羈，風(fēng)流倜儻。

“相逢意氣為君飲”。意思是說：這些少年俠客偶然相逢，為彼此的意氣所感動(dòng)，都愿意為對(duì)方干上一杯。“意氣”所包含的內(nèi)容很豐富，仗義疏財(cái)，除暴安良，輕生重義，都是俠客們所注重的意氣。這句把飲酒的性質(zhì)強(qiáng)調(diào)出來了，他們不是為了取樂而飲酒，而是為了彼此的俠義行為而慶功；他們不是熟人聚會(huì)而飲酒，而是偶然相逢，一見傾心，便不惜花費(fèi)重金買酒，相互勉勵(lì)。這句詩(shī)把少年俠客的精神世界揭示得十分鮮明，足以令人敬慕。

“系馬高樓垂柳邊”。意思是說：他們把自己的高頭大馬，拴在那高高酒樓前的垂柳旁邊。這意味著他們已經(jīng)走上了酒樓，把“為君飲”的愿望變成了現(xiàn)實(shí)。這句景物描寫不僅勾畫出酒樓的風(fēng)光，而且對(duì)人物形象起到了很好的烘托作用。寫“馬”，烘托出少年俠客的奔放、剛健；寫“高樓”，烘托出少年俠客的豪邁氣概；寫“垂柳”，則烘托出少年俠客的風(fēng)流、飄逸。可謂一箭雙雕。

這首詩(shī)富有浪漫主義色彩，作者注意選用一系列美好的形象，如美酒，游俠，駿馬，高樓等，構(gòu)成畫面，洋溢著一種昂揚(yáng)振作的精神，具有鼓舞人心的藝術(shù)力量。

譯文

新豐盛產(chǎn)美酒價(jià)值萬貫，出沒都城長(zhǎng)安的游俠多是少年。

相逢時(shí)意氣相投，痛快豪飲，駿馬就拴在酒樓下垂柳邊。

剛剛離家就當(dāng)上了皇家禁衛(wèi)軍的軍官，隨后又跟從驃騎大將軍參加了漁陽(yáng)大戰(zhàn)。

誰知道不能奔赴邊疆從軍的苦楚呢？縱然戰(zhàn)死沙場(chǎng)，還留下俠骨芬芳。

一個(gè)人能以雙手拉開雕有圖畫的鐵弓，雖然有層層包圍的敵人騎兵，但在他眼中卻像身處無人之地一樣。

側(cè)身坐在馬鞍上，從容調(diào)配好弓箭，箭射出去，敵方的許多頭目紛紛落馬。

朝廷君臣慶功大宴剛剛結(jié)束，就坐在高高云臺(tái)上談?wù)搼?zhàn)功。

天子親臨軒殿賜給他們以侯爵的印信，讓這些將軍佩上步出了明光宮。

創(chuàng)作背景

《樂府詩(shī)集》卷六十六錄此四首于《結(jié)客少年場(chǎng)行》之后。根據(jù)陳鐵民《王維年譜》及組詩(shī)所反映的少年游戲精神面貌來看，這四首詩(shī)是王維早期創(chuàng)作的，應(yīng)當(dāng)作于安史之亂發(fā)生之前。

作者簡(jiǎn)介

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰(jié)，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩(shī)書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

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