很多朋友對于隱公元年是哪一年和隱公三年是公元多少年不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

《左傳》隱公元年～十一年

傳 惠公元妃孟子。孟子卒，繼室以聲子，生隱公。宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰為魯夫人，故仲子歸于我。生桓公而惠公薨，是以隱公立而奉之。

隱公元年

經(jīng) 元年春王正月。三月，公及邾儀父盟于蔑。夏五月，鄭伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯來。公子益師卒。

傳 元年春，王周正月。不書即位，攝也。

三月，公及邾儀父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不書爵。曰“儀父”，貴之也。公攝位而欲求好于邾，故為蔑之盟。

夏四月，費(fèi)伯帥師城郎。不書，非公命也。

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都，城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一;中，五之一;小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”對曰：“姜氏何厭之有?不如早為之所，無使滋蔓!蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請事之;若弗與，則請除之。無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩。”

大叔完、聚，繕甲、兵，具卒，乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣!”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

《書》曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟;如二君，故曰克;稱鄭伯，譏失教也：謂之鄭志。不言出奔，難之也。

遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無!”潁考叔曰：“敢問何謂也?”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉?若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然?”公従之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融!”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄!”遂為母子如初。

君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎!”

秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。緩，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同軌畢至;諸侯五月，同盟至;大夫三月，同位至;士逾月，外姻至。贈死不及尸，吊生不及哀，豫兇事，非禮也。

八月，紀(jì)人伐夷。夷不告，故不書。

有蜚。不為災(zāi)，亦不書。

惠公之季年，敗宋師于黃。公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。

冬十月庚申，改葬惠公。公弗臨，故不書。惠公之薨也，有宋師，太子少，葬故有闕，是以改葬。衛(wèi)侯來會葬，不見公，亦不書。鄭共叔之亂，公孫滑出奔衛(wèi)。衛(wèi)人為之伐鄭，取廩延。鄭人以王師、虢師伐衛(wèi)南鄙。請師于邾。邾子使私于公子豫，豫請往，公弗許，遂行。及邾人、鄭人盟于翼。不書，非公命也。

新作南門。不書，亦非公命也。

十二月，祭伯來，非王命也。

眾父卒。公不與小斂，故不書日。

隱公二年

經(jīng) 二年春，公會戎于潛。夏五月，莒人入向。無駭帥師入極。秋八月庚辰，公及戎盟于唐。九月，紀(jì)裂繻來逆女。冬十月，伯姬歸于紀(jì)。紀(jì)子帛、莒子盟于密。十有二月乙卯，夫人子氏薨。鄭人伐衛(wèi)。

傳 二年春，公會戎于潛，修惠公之好也。戎請盟，公辭。

莒子娶于向，向姜不安莒而歸。夏，莒人入向以姜氏還。

戎請盟。秋，盟于唐，復(fù)修戎好也。

九月，紀(jì)裂繻來逆女，卿為君逆也。

冬，紀(jì)子帛、莒子盟于密，魯故也。

鄭人伐衛(wèi)，討公孫滑之亂也。

公元前722年是什么朝代

公元前722年是春秋時期。

公元前722年，己未年，黃帝紀(jì)年1976年，周平王四十九年， 魯隱公元年，齊僖公九年，晉鄂侯二年，秦文公四十四年，楚武王十九年，宋穆公七年，衛(wèi)桓公十三年，陳桓公二十三年，蔡宣侯二十八年。這一年是魯隱公元年，魯國編年史《春秋》記事始于此年，這一年夏四月，鄭莊公平定了共叔段之亂。

第一卷 魯隱公元年

《左傳》相傳是魯國左丘明編纂的編年體史書，魯國在春秋戰(zhàn)國時期共存在了700多年，雖然未列春秋五霸，也沒有占據(jù)過戰(zhàn)國七雄的位置，但在齊楚夾縫中的魯國一直生存著，直到公元前256年被楚國所滅，這比其他諸侯國也早不了多長時間。

魯國的由來：

西周初年，周武王的弟弟周公旦輔佐周成王東征滅掉了奄國，受封于奄國故土，但周公是個很忙碌的人物，他還得留在鎬京輔佐周成王，于是就把封地給了兒子伯禽，建立了魯國，國都為曲阜，也就是孔子的家鄉(xiāng)。在眾多的諸侯國中，魯國是姬姓宗邦，是典型的周禮保存者和實(shí)施者。

《左傳》的記錄開始于魯隱公元年，也就是公元前722年，魯隱公是魯惠公和續(xù)弦聲子所生的兒子，《左傳》中并沒有記載他“即位”，因?yàn)樗皇菙z政，還有桓公等著呢，這是后話。

這一年發(fā)生了一件大事，就是著名的“鄭伯克段于鄢”。事情是這樣的：

當(dāng)初鄭武公在申國娶了個妻子，名叫姜武，先后生了莊公和共叔段兩個兒子，由于莊公是腳前頭后出生的，姜氏特別不喜歡這個兒子，還給他起名叫“寤生”，姜氏更喜歡共叔段，幾次向武公請求立共叔段為太子，武公都沒有答應(yīng)。莊公即位后，姜氏請求將制地分封給共叔段作為他的封邑，莊公說道：“這地方地勢險峻，換個地方吧。”姜氏就請求讓共叔段住在京城，稱他為京城大叔太叔。

這時，大臣祭仲把先王的城墻制度背誦了一遍，然后說道：“京城的城墻不合制度，恐怕您會忍受不了。”

莊公就問了：“那把姜氏打發(fā)到什么地方呀？”

祭仲回答說道：“不如趁早把她解決掉，以免像蔓延的野草，到時候沒法收拾了。”

但莊公狠不下心對自己的母親和弟弟動手，于是說道：“哎，他們多行不義的事情，必然會害了自己，您暫且等著瞧吧。”于是有了成語“多行不義必自斃”。

不久之后，共叔段命令西部和北部邊境既聽莊公的命令，又聽自己的命令，公子呂說道：“一個國家怎么能聽兩種命令？您要是讓位于太叔，我就去給他辦事，如果不讓位，就趕緊干掉他，不要讓老百姓有其他想法。”

莊公仍然說道：“用不著，他會自食其果的。”

共叔段又占領(lǐng)了兩個地方作為自己的封邑，并擴(kuò)大到廩延地方，公子呂又勸諫道：“可以動手了，勢力一大，將會掙得民心。”

莊公說道：“沒有正義就不能號召人，勢力雖大，終究會崩潰的。”

又過了一段時間，共叔段修理城郭，儲備糧草，補(bǔ)充武器和兵源，準(zhǔn)備襲擊鄭國都城，姜氏圖謀作為內(nèi)應(yīng)打開城門，放共叔段進(jìn)來。莊公聽說共叔段進(jìn)攻都城，說道：“時候到了。”命令公子呂率二百戰(zhàn)車進(jìn)攻京城，京城內(nèi)的百姓也反對共叔段，他大敗，逃到了鄢地。莊公率兵追擊到鄢地，五月十三日，共叔段逃到共國。

共叔段的作為不像個弟弟，所以不說“弟”；兄弟相爭，好似兩國交戰(zhàn)，故用“克”字；莊公沒有盡到誨教的責(zé)任，因此稱他為“鄭伯”，所以這次事件被成為“鄭伯克段于鄢”。

事后，鄭莊公把姜氏安置在城穎地方，發(fā)誓說：“不到黃泉不再相見。”但不久之后他便后悔了。穎谷的一名官吏穎考叔聽到此事，就來見莊公。莊公擺了一桌子酒席，潁考叔把肉都挑出來，藏在袖子里，莊公問他：“你咋不吃呢？”

穎考叔說道：“小人家里還有老母親，每天都是吃小人捕獲的野味，從來沒吃過您的飯菜，請賜給我吧。”

莊公感嘆道：“哎，你尚且有老母親侍奉，偏我沒有。”

穎考叔問道：“您怎么如此說呢？”

莊公把來龍去脈講了一遍，并且說自己現(xiàn)在已經(jīng)后悔了，無奈君無戲言。

穎考叔說道：“這有什么好擔(dān)心的？在地底下開挖隧道，及至泉水，誰能說不是黃泉呢？”

莊公聽了他的建議，開挖了隧道，并且高興地說道：“在隧道中相見，多么快樂啊！”

姜氏走出隧道，賦詩曰：“走出隧道，多么地舒暢啊！”兩母子和好如初。

上世紀(jì)八十年代，蔣經(jīng)國迫于臺灣島內(nèi)老兵的壓力，著手計(jì)劃開放部分人士回大陸探親，交由時任蔣經(jīng)國秘書的馬英九辦理，為了保密起見，馬英九把這個計(jì)劃命名為“穎考計(jì)劃”，名稱便出于這個典故。

這一年還發(fā)生了其他的事情，比如魯惠公下葬，魯國和宋國結(jié)盟。共叔段的兒子逃到衛(wèi)國，衛(wèi)國替他出頭進(jìn)攻鄭國，鄭國人和周朝軍隊(duì)以及虢國軍隊(duì)組成聯(lián)軍進(jìn)攻衛(wèi)國，簡直是一場混戰(zhàn)，不加詳述。

公元前722年，這一年為什么在中國歷史上那么重要？

相信很多人都不知道公元前722年到底是怎樣的一年吧，可能也很疑惑為什么公元前722年這一年在歷史上來說是非常重要的一年？

公元前七二年又是魯隱公元年。在這一年，孔子的著作春秋就這樣開篇了。春秋是我國周代魯國的史書，也是我國最早使用編年體撰寫的一本史書，記載的是從公元前七二年到公元前481年這場打242年的歷史，中國人不應(yīng)該也不會忘記這個年份，就好像西方人不會忘記在公元前753年建立了羅馬城。春秋作為中國現(xiàn)存最早的編年體史書，如果我們將它稱為中國傳統(tǒng)史學(xué)的源頭，我覺得這個是毫無疑問的，同樣的春秋還是一本用來說理的書。他為我們后來的歷史記載提供了語言文學(xué)的樣本。

不管是從哪方面來看，我認(rèn)為春秋這本書它的開創(chuàng)之功都是沒有辦法甄辨的，因?yàn)樗莻€人編寫的一本史書，從這個可以看出來他打斷了官方對于歷史的壟斷，它是我們學(xué)術(shù)界諸子百家知名的先聲。春秋這本書作為魯國的史書，但是他的作用并不僅僅在史書的范圍內(nèi)，他的用詞形成了一種很獨(dú)特的文風(fēng)，后來我們稱它為春秋筆法，他被那代的文學(xué)世家將他奉為經(jīng)典。

而且我覺得春秋也是孔子最用心編寫的一本書。他在這本書上面傾注了許多的心思與汗水，同時他還整理了當(dāng)時流傳的詩歌啊，這就是我們現(xiàn)在所知道的一個詩歌集《詩經(jīng)》。春秋這本書的意義真的是非常的深遠(yuǎn)。

隱公和哀公的年代

分類: 文化/藝術(shù) 歷史話題

解析:

魯隱公是春秋時代人物 魯哀公是春秋時代人物

魯隱公元年即公元前722年，終于魯哀公十四年，共242年，而《左傳》一直記錄到魯哀公二十七年，比《春秋》多出13年。

魯國是當(dāng)年定立下周朝所有規(guī)章禮儀的周公的長子的封地，周公不再攝政后，也退隱于魯國，所以魯國雖然不大，卻一向被認(rèn)為是周朝與中央 *** 最親且最有地位諸侯國，加之被特許世世代代可以用天子之禮祭奠周公，所以魯國是所有諸侯國中唯一保留了最完整也是最高規(guī)格的祖宗文化的禮儀之邦。這大概也是這片土地終能產(chǎn)生孔子這樣的曠世奇才和魯國史書能流傳千古的一個重要原因。

強(qiáng)大的西周最終隨烽火戲諸侯的周幽王魂歸那世，幽王的兒子平王宣布繼承王位，遷都至洛陽，史稱東周。據(jù)說平王有串通犬戎弒父之嫌，得位不正，所以魯國從一開始就不承認(rèn)周平王的領(lǐng)導(dǎo)地位，東周也因此一起頭就失去了中央 *** 的威儀，開啟了春秋諸侯稱霸的亂局。

但魯國的這種自詡正宗、自命傳統(tǒng)、尊崇正道的情勢并沒有保持多久，魯隱公十一年，隱公即被異母兄弟桓公所殺，禮儀之邦的魯國也開始的禮法大亂了。

魯隱公，魯惠公的兒子，但不是正室所生，是個庶子，按周朝的傳統(tǒng)禮法，立嫡不立庶，立長不立賢，只因惠公死時太子（即后來的桓公）還太小，于是隱公上臺，卻不是繼承王位，而是攝政，意思是等太子成人之后，就要把政權(quán)還給太子。

雖然《春秋》始于隱公元年，但隱公在位的十一年間，《春秋》里真正記錄隱公的事跡卻很少，大部分時候，隱公不過是一個編年歷的代號。在很少的筆墨中，仍可以看到這個隱公并不十分招孔老爺子的待見。

隱公三年，周平王死了，隱公沒有奔喪，雖然可以解釋為隱公跟從父輩的決定，不認(rèn)這個失德的中央 *** 統(tǒng)治的立場，但畢竟平王當(dāng)政已經(jīng)五十一年，無論當(dāng)初什么手段繼位，應(yīng)該已算是一個穩(wěn)定的中央 *** 了，隱公不奔喪，自然是目中無君。

五年春，隱公又不顧大夫臧僖伯苦口婆心的勸阻，大老遠(yuǎn)地非要跑到邊境棠（魯?shù)孛┤タ床遏~，按當(dāng)時禮法，打魚是賤業(yè)，身為諸侯王去看這個熱鬧，是大大的掉價兒，“非禮也”，何況還是不遠(yuǎn)萬里跑到邊境去看熱鬧，所以孔老爺子飽含譏諷地記了一句“公矢魚于棠”。

五年秋，隱公又主持了魯太子親娘陵寢的落成典禮，典禮上跳了個六佾之舞（執(zhí)羽的舞者八人一列為一佾，六佾就是六列），按禮法，第一，隱公只是攝政，魯太子親娘不是他的娘，他不該主持這個典禮，第二，這個舞跳得也不對，天子八佾，三公六佾，諸侯四佾，士大夫二佾，隱公身為諸侯卻搞了個六佾，就是譖禮，因此孔老爺子在《春秋》里記錄 “初獻(xiàn)六羽，始為六佾”，這個“初”和“始”兩個字都是譏諷隱公帶頭開始不守規(guī)矩，從此，禮崩樂壞，到后來連魯國的大臣都敢在自家院子里跳八佾之舞了。

其實(shí)隱公并不是個壞人，他攝政十一年，開初時，多次拒絕參與鄭、衛(wèi)、宋、陳等幾個諸侯國的恩怨報復(fù)，使魯國保持了在周邊的一片混戰(zhàn)中保持難得的和平。而且他也算比較尊從禮法，雖然攝政了十幾年，卻并沒有侵吞太子政權(quán)的意思。

而隱公之死也正壞在這個無心侵權(quán)上。

十一年冬，魯大夫羽父自作聰明地跟隱公商量：太子已經(jīng)長大啦，我?guī)湍惆烟痈傻簦鲁芍螅闾嵘覟樘自趺礃樱侩[公一聽這個犯上做亂的點(diǎn)子，嚇了一跳，馬上說：我在鄉(xiāng)下早已蓋好養(yǎng)老的宅子了，現(xiàn)在太子長大我也老了，正準(zhǔn)備告老還鄉(xiāng)呢。

隱公此答到底是真的無心犯上，還是擔(dān)心羽父是太子的間諜，今人不得而知，反正羽父本來是一腦門子熱情地來獻(xiàn)殷勤的，聽隱公這么一答，嚇得屁滾尿流，心想：好家伙，這隱老頭子要是真讓位給太子，太子知道我曾出過這么一個餿主意，還不要了我的小命？先下手為強(qiáng)吧。

羽父調(diào)頭跑到太子那兒說：太子啊，隱老頭當(dāng)皇上十幾年啦，已經(jīng)當(dāng)上癮了，不但不想交權(quán)，還打算害死你呢。太子一聽，也嚇得不輕，羽父于是又自告奮勇：只要你答應(yīng)上臺之后許我個太宰，我就替你把隱老頭干掉。

太子一聽何樂而不為？可巧隱公沒當(dāng)政時，曾被鄭國俘虜，賄賂了鄭國大夫尹氏才得以脫身，所以隱公把尹氏的家神供一座園子里，時不常地去祭拜一下，羽父就趁隱公去祭拜時把隱公給殺了。

隱公的死，在《春秋》里只有平淡的一句“冬，十有一月壬辰，公薨”，沒有人能看出他其實(shí)是被弒。

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