李商隱的《晚晴》原文及賞析

李商隱唐五言律詩(shī)：《晚晴》原文：

深居府夾城，春去夏猶清。

天意憐幽草，人間重晚晴。

并添高閣迥，微注小窗明。

越鳥巢干後，歸飛體更輕。

《晚晴》參考注釋:

①俯夾城 : 城門外的曲城

②幽草 : 幽暗地方的小草

③高閣 : 指詩(shī)人居處的樓閣

④迥 : 高遠(yuǎn)

⑤越鳥 : 南方的鳥

⑥乾 ：干

李商隱唐五言律詩(shī)：《晚晴》賞析：

細(xì)膩地描畫晚晴景物，或許不算太難。但如果要在景物描寫中融入詩(shī)人獨(dú)特的感受與心境，特別是要不露痕跡地寓托某種積極的人生態(tài)度，使讀者在思想上受到啟示，這就需要詩(shī)人在思想境界和藝術(shù)工力上都“更上一層樓”。

首聯(lián)說(shuō)自己居處幽僻，俯臨夾城（城門外的曲城），時(shí)令正值清和的初夏。乍讀似不涉題，上下兩句也不相屬，其實(shí)“俯夾城”的“深居”即是覽眺晚晴的立足點(diǎn)，而清和的初夏又進(jìn)而點(diǎn)明了晚晴的特定時(shí)令，不妨說(shuō)是從時(shí)、地兩方面把詩(shī)題只體化了——初夏憑高覽眺所見(jiàn)的晚晴。

初夏多雨，嶺南尤然（此時(shí)詩(shī)人在桂林鄭亞幕供職）。久雨轉(zhuǎn)晴，傍晚云開(kāi)日霽，萬(wàn)物頓覺(jué)增彩生輝，人的精神也為之一爽。這種景象與感受，本為一般人所習(xí)見(jiàn)、所共有。詩(shī)人的獨(dú)特處，在于既不泛泛寫晚晴景象，也不作瑣細(xì)刻畫，而是獨(dú)取生長(zhǎng)在幽暗處不被人注意的小草，虛處用筆，暗寓晚晴，并進(jìn)而寫出他對(duì)晚晴別有會(huì)心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意，詩(shī)人觸景興感，忽生“天意憐幽草”的奇想。這就使作為自然物的“幽草”無(wú)形中人格化了，給人以豐富的聯(lián)想。詩(shī)人自己就有著類似的命運(yùn)，故而很自然地從幽草身上發(fā)現(xiàn)自己。這里托寓著詩(shī)人的身世之感。他在為目前的幸遇欣慰的同時(shí)不期然地流露出對(duì)往昔厄運(yùn)的傷感，或者說(shuō)正由于有已往的厄運(yùn)而倍感目前幸遇的可慰。這就自然引出“人間重晚晴”，而且賦予“晚晴”以特殊的人生含義。晚晴美麗，然而短暫，人們常在贊賞流連的同時(shí)對(duì)它的匆匆即逝感到惋惜與悵惘。然而詩(shī)人并不顧它的短暫，而只強(qiáng)調(diào)“重晚晴”。從這里，可以體味到一種分外珍重美好而短暫的事物的感情，一種積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度。

頷聯(lián)寫得渾融概括，深有托寓，頸聯(lián)則轉(zhuǎn)而對(duì)晚晴作工致的描畫。這樣虛實(shí)疏密相間，詩(shī)便顯得弛張有致，不平板，不單調(diào)。雨后晚晴，云收霧散，憑高覽眺，視線更為遙遠(yuǎn)，所以說(shuō)“并添高閣迥”（這高閣即詩(shī)人居處的樓閣）。這一句從側(cè)面寫晚晴，寫景角度由內(nèi)及外，下句從正面寫，角度由外及內(nèi)。夕陽(yáng)的余暉流注在小窗上，帶來(lái)了一線光明。因?yàn)槭峭砭靶睍煟饩€顯得微弱而柔和，故說(shuō)“微注”。盡管如此，這一脈斜暉還是給人帶來(lái)喜悅和安慰。這一聯(lián)通過(guò)對(duì)晚景的具體描繪，寫出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具體化了。

未聯(lián)寫飛鳥歸巢，體態(tài)輕捷，仍是登高覽眺所見(jiàn)。“巢乾”、“體輕”切“晴”，“歸飛”切“晚”。宿鳥歸飛，通常是觸動(dòng)旅人羈愁的，這里卻成為喜晴情緒的烘托。古詩(shī)有“越鳥巢南枝”之句，這里寫越鳥歸巢，帶有自況意味。如果說(shuō)“幽草”是詩(shī)人“淪賤艱虞”身世的象征，那么，“越鳥”似乎是眼前托身有所、精神振作的詩(shī)人的`化身。

這里要交代一下作者入桂幕前后的一些情況。李商隱自開(kāi)成三年（838）入贅涇原節(jié)度使王茂元（被視為李黨）以后，便陷入黨爭(zhēng)的狹谷，一直遭到牛黨的忌恨與排擠。宣宗繼立，牛黨把持朝政，形勢(shì)對(duì)他更加不利。他只得離開(kāi)長(zhǎng)安，跟隨鄭亞到桂林當(dāng)幕僚。鄭亞對(duì)他比較信任，在幕中多少能感受到一些人情的溫暖；同時(shí)離開(kāi)長(zhǎng)安這個(gè)黨爭(zhēng)的漩渦，得以暫免時(shí)時(shí)遭受牛黨的白眼，精神上也是一種解放。正因?yàn)檫@樣，詩(shī)中才有幽草幸遇晚晴、越鳥喜歸乾巢之感。

作為一首有寓托的詩(shī)，《晚晴》的寫法更接近于“在有意無(wú)意之間”的“興”。詩(shī)人也許本無(wú)托物喻志的明確意圖，只是在登高覽眺之際，適與物接而觸發(fā)聯(lián)想，情與境諧，從而將一剎那間別有會(huì)心的感受融化在對(duì)晚晴景物的描寫之中，所以顯得特別自然渾成，不著痕跡。

詩(shī)歌賞析 晚晴 李商隱 詩(shī)中的"晚晴"是什么意思？

李商隱 詩(shī)中的"晚晴"是傍晚時(shí)的晴天。

晚晴

李商隱 〔唐代〕

深居俯夾城，春去夏猶清。天意憐幽草，人間重晚晴。

并添高閣迥，微注小窗明。越鳥巢干后，歸飛體更輕。

《晚晴》賞析

很喜歡“天意憐幽草，人間重晚情。”這兩句詩(shī)，這是出自晚唐詩(shī)人李商隱《晚晴》的詩(shī)句。其全詩(shī)句是；

深居俯夾城，春去夏猶清。

天意憐幽草，人間重晚晴。

并添高閣迥，微注小窗明。

越鳥巢干后，歸飛體更輕。

人們常在贊賞流連的同時(shí)，對(duì)它的匆匆即逝感到惋惜與悵惘。然而詩(shī)人并不顧它的短暫，而只強(qiáng)調(diào)“重晚晴”。從這里，可以體味到一種分外珍重美好而短暫的事物的感情，一種積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度。

我真的非常喜歡李商隱的這首“晚晴”，它是一首隱含著作者深層次寓托的詩(shī)，尤其是那句”并添高閣迥，微注小窗明。”借瑜于有意無(wú)意之間。托物喻志，在登高覽眺之際，適與物接而觸發(fā)聯(lián)想，情與境諧，從而將一剎那間別有會(huì)心的感受，融化在對(duì)晚晴景物的描寫之中，使整首詩(shī)顯得自然渾成，不著痕跡的抒發(fā)著一種意猶未盡意境和情感。

“晚晴”這首詩(shī)細(xì)膩地描畫了晴空的傍晚，天地間的景物，透過(guò)小窗觀察到的景物，融入詩(shī)人獨(dú)特的感受與心境，以一句“越鳥巢干后，歸飛體更輕。”不露痕跡地寓托著某種積極向上的人生態(tài)度，使讀者在思想上受到了深刻的啟示，這就是詩(shī)人的思想境界。

詩(shī)人以自己身居幽僻，俯臨夾城，在清和的初夏，用渾然天成的自然景象，描繪了一幅清明晚景。乍讀似不涉題，上下兩句也不相屬，以“俯夾城”和“深居”為整個(gè)詩(shī)句的立足點(diǎn)，用清和的初夏，點(diǎn)明了特定時(shí)令，憑高覽眺所見(jiàn)的晚景，以“天意”和“人間”兩方面，把詩(shī)人引入了豎立于天地間的感覺(jué)。

“天意憐幽草，人間重晚晴。”這兩句詩(shī)渾然天成，讓人頓覺(jué)自然與生命和諧。這種景象與感受，本為一般人所習(xí)見(jiàn)、所共有。詩(shī)人的獨(dú)特處，在于既不泛泛寫景，也不作瑣細(xì)刻畫，而是獨(dú)取生長(zhǎng)在幽暗處不被人關(guān)注的小草，虛處用筆，暗寓人生，寫出“晚晴”別有洞天的感受。上天憐惜的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意，詩(shī)人觸景興感，忽生“天意憐幽草”的奇想。這就使作為自然物的“幽草”無(wú)形中人格化了，給人以豐富的聯(lián)想。詩(shī)人自己就有著類似的命運(yùn)，故而很自然地以幽草暗喻自己的人生。這里托寓著詩(shī)人的身世之感。他在為目前的幸遇欣慰的同時(shí)不期然地流露出對(duì)往昔厄運(yùn)的傷感，或者說(shuō)正由于有已往的厄運(yùn)而倍感目前幸遇的可慰。這就自然引出“人間重晚晴”，而且賦予“晚晴”以特殊的人生含義。

幽草天憐，晚晴人重，然而這一切都是短暫的，詩(shī)人在贊賞流連這些美景的同時(shí)，對(duì)它的匆匆即逝，感到惋惜與悵惘。然而詩(shī)人并不顧它的短暫，而只強(qiáng)調(diào)“重晚晴”。從這里，可以體味到一種分外珍重美好而短暫的事物的感情，一種積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度。

李商隱的“晚晴”，寫得渾融概括，深有托寓，對(duì)晚晴的描畫。虛實(shí)疏密相間，弛張有致，不平板，不單調(diào)。憑高覽眺，視線遙遠(yuǎn)，所以說(shuō)“高閣”和“小窗”。用反差的形式觀測(cè)晚晴，上句以居高為寫景角度，下句以緊湊焦距角度。描繪了夕陽(yáng)的余暉，流注在小窗上，帶來(lái)了一線生機(jī)。晚景斜暉，光線微弱而柔和，故說(shuō)“微注”。盡管如此，這一脈斜暉，還是給人帶來(lái)喜悅和安慰。這一聯(lián)通過(guò)對(duì)晚景的具體描繪，寫出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具體化了。

“越鳥巢干后，歸飛體更輕。”兩句尾聯(lián)寫飛鳥歸巢，體態(tài)輕捷，仍是登高覽眺所見(jiàn)。“巢乾”、“體輕”切“晴”，“歸飛”切“晚”。宿鳥歸飛，通常是觸動(dòng)旅人羈愁的，這里卻成為喜晴情緒的烘托。古詩(shī)有“越鳥巢南枝”之句，這里寫越鳥歸巢，帶有自況意味。如果說(shuō)“幽草”是詩(shī)人“淪賤艱虞”身世的象征，那么，“越鳥”似乎是眼前托身有所、精神振作的詩(shī)人的化身。

李商隱自開(kāi)成三年，入贅涇原節(jié)度使王茂元，陷入黨爭(zhēng)，一直遭到忌恨與排擠。宣宗繼立，牛黨把持朝政，形勢(shì)對(duì)他更加不利。他只得離開(kāi)長(zhǎng)安，跟隨鄭亞到桂林當(dāng)幕僚。鄭亞對(duì)他比較信任，在幕中多少能感受到一些人情的溫暖；同時(shí)離開(kāi)長(zhǎng)安這個(gè)黨爭(zhēng)的漩渦，得以暫免時(shí)時(shí)遭受牛黨的白眼，精神上也是一種解放。正因?yàn)檫@樣，詩(shī)中才有幽草幸遇晚晴、越鳥喜歸乾巢之感。

“晚晴”作為一首有著深刻寓托的詩(shī)，寫作手法更接近于“在有意無(wú)意之間”的“興趣”。詩(shī)人也許本無(wú)托物喻志的明確意圖，只是在登高覽眺之際，適與物接而觸發(fā)聯(lián)想，情與境諧，觸發(fā)感慨之情，從而將一剎那間別有會(huì)心的感受，融化在對(duì)晚晴景物的描寫之中，所以顯得特別自然渾成，不著痕跡。

李商隱，晚唐著名詩(shī)人。擅長(zhǎng)駢文寫作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志，詩(shī)作也略顯凄涼。

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