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南朝什么寺多少樓臺煙雨中

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，“四百八十”并非確指，而是形容數量之多。南朝時皇帝和官僚大都好佛，在京城（今南京市）大建佛寺五百余所。詩人說：你看吶，昔日這里到處都是香煙繚繞的深邃的寺廟，而今那無數的亭臺樓閣卻都矗立在朦朧的煙雨之中。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的句子出處

出自《江南春》，這首詩是唐代詩人杜牧極其有名的一首七言絕句，寫盡了江南春色的迷人，明媚時的春光，煙雨時的蒙蒙，令人心旌搖蕩。

關于這首詩的主旨，后人有許多分歧，有人認為詩人是在尚儒排佛，以古諷今，諷諫統治者濫修佛寺大興土木，只會造成民生凋敝，國力衰弱。

有人則認為這是一首單純的寫景詩，表達了詩人對江南美景的贊美與神往，畢竟杜牧與江南的緣分委實很深。孰是孰非，也不好妄加評判，但并不妨礙對這首詩的喜歡，對江南美景的向往。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中全詩的意思

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”出自唐朝詩人杜牧的古詩作品《江南春》第三四句,其全詩文如下：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

【翻譯】

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”是什么意思？

江南春 杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

譯文：千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，

在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。

昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟，

如今亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。

前2句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”描寫了江南的秀麗景色，表達了對江南風景的贊美之情。

后2句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”表面上是寫江南的景觀——寺廟，實則是抒情。南朝修建的那么多宏偉壯觀的廟宇樓臺如今都繁華不再，表達了萬事萬物經不住歷史長河的洗滌，終為土灰。是人借此諷刺唐統治者要引以為戒，多為民謀福利。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。原文_翻譯及賞析

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——唐代·杜牧《江南春》 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 春天 ， 寫景 ， 寺廟抒情 譯文及注釋

譯文

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。

南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。

譯文及注釋二

韻譯

遼闊的干里江南春景美如畫，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花。

水村山郭酒旗在春風中招展，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下？

散譯

干里江南，到處鶯歌燕舞，有相互映襯的綠樹紅花，有臨水的村莊，有依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。昔日到處是香菸繚繞的深邃的寺廟，如今亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。

賞析

這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出于文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，只是因為千里范圍內，各處陰晴不同。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映于迷濛的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。“南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。“四百八十”是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。

杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪。《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。

賞析分歧

關于《江南春》絕句的主旨，有沒有借古諷今是分歧較大的地方。

有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時代的佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。或認為主旨在尚儒排佛，表達對統治者治國乏術和佛道誤國的憂慮；或認為主旨在借古諷今，諷諫統治者大興土木濫修佛寺會造成國力衰弱民生凋敝，加重社會危機。他們認為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更顯豐富。

創作背景

杜牧生活的晚唐時代，唐王朝以做大廈將傾之勢，藩鎮割據、宦官專權、牛李黨爭，一點點的侵蝕著這個巨人的身體。這是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼于整個江南特有的景色，故題為《江南春》。

賞析二

首句“千里鶯啼綠映紅”，一開始就展現了江南大自然風光。“千里”是對廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風”寫了江南獨特的地形風貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊！

一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”在春天的微雨中，則另有一番風光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數以百計的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷濛的煙雨籠罩著，若隱若現，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。“四百八十”是虛數，不是實指，突出佛寺之多，諷刺了皇帝依賴佛教。其中應指現存于江陰青陽鎮的悟空寺。

全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區的風物，描繪了江南明麗而迷濛的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂“尺幅千里”了。

同時杜牧還留下了一首《芙蓉湖》），贊譽江陰美景：

丹樹村邊煙火微，碧波深處雁初飛。蕭條落葉垂楊岸，隔水寥寥聞搗衣。

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

杜牧

不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。 水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。 滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。 湛湛長江去，冥冥細雨來。 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 夜來風雨聲，花落知多少。 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。 瑯瑯新雨洗湖天，小景六橋邊。 風雨替花愁。風雨罷，花也應休。 細雨斜風作曉寒。淡煙疏柳媚晴灘。 西風酒旗市，細雨菊花天。 前山急雨過溪來，盡洗卻、人間暑氣。 微雨如酥，草色遙看近卻無。 青楓颯颯雨凄凄，秋色遙看入楚迷。 郵亭無人處，聽檐聲不斷，困眠初熟。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”全詩是什么？

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

出自晚唐詩人杜牧所寫的山水詩《江南春·千里鶯啼綠映紅》，這是一首描寫江南風光的一首七言絕句。

譯文如下：

千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。到處是香煙繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。

擴展資料：

作品賞析

這首詩表現了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定厭惡。

當然，在欣賞的同時，偶爾浮起那么一點歷史感慨也是可能的。表達了作者的情緒很中性，既無明顯的憎 ，也無明顯的惡，僅僅是在單純地寫景、詠春。

作者簡介

杜牧（803年～854年）字牧之，號樊川，京兆萬年（今陜西省西安市）人，晚唐著名詩人。出身于世代官僚地主家庭。二十六歲中進士，為弘文館校書郎。后來除在地方上做十年幕僚外，又在黃、池、睦、湖等州做過刺史，還曾在中央任過監察御史，膳部、比部及司功員外郎等職，終于中書舍人，著有《樊川文集》。

參考資料來源：百度百科——江南春·千里鶯啼綠映紅

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這句話是什么意思？

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”這句詩出至杜牧的《江南春》。大家上小學時都學過這首詩，也被老師要求全片背誦，這足可見它的經典程度了。這兩句含義其實非常通俗直白，意思是南朝曾經留下來那么多古剎佛寺，如今有多少亭臺樓閣籠罩在朦朧煙雨之中呢？這是一句簡單的抒情之語，既表達詩人對江南盛景的神往，有體現出了對歷史變遷，世事無常的感嘆。不過要對其進行具體賞析，先要了解全文。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

江南沃土千里，美不勝收。鶯鶯燕燕，啁啾不止。花紅草綠，生機勃勃，到處展現出盎然春色。近看有村莊臨水，有城郭依山，眼前到處是迎風招展的酒旗。試想曾經的南朝留下了那么多古剎佛寺 ，現在這些亭臺樓閣有多少籠罩在朦朧煙雨中呢？

這首詩千百年來之所以被人廣為傳頌，主要還是詩人給大家描繪出了一幅絢爛生動的畫卷。他用各種不同意象不斷調動讀者腦海里的畫面感，這里的景物有遠有近，有虛有實，有動有靜，每個人都被深深吸引了進去，仿佛置身于那春意盎然，煙雨朦朧的江南沃土。就在大家沉醉其中時，詩人及時將人拉回來，用一句抒情之語引發大家思考，最終做到了情與景交融。

江南曾經那么繁華美麗，各種佛剎古寺數不勝數，可現在又有多少籠罩在朦朧煙雨中。這里不深究詩人是否有借古諷今的意圖，但他確實有把那絢爛盛景描摹出來，南朝的繁華也通過古寺數量體現得淋漓盡致。不過這一切都已經隨風而逝，因為這些亭臺樓閣都被煙雨籠罩，這里顯然是在感概歲月變遷，歷史流轉。任何繁華都難以長久，時間車輪只會不斷向前，詩人表現出了“頓悟”，“超脫”的思想。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。