哲理古詩的意思有哪些,哲理古詩有哪些?
大家好，關于哲理古詩的意思有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于哲理古詩有哪些?的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！
富有哲理的詩句帶意思
1、 海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
簡析：蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理。
2、 盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。（.曹操《龜雖壽》）
簡析：發揮主觀能動性，樂觀向上，積極進，將終生有益、無憾。
3、 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》）
簡析：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍然有美好事物的再生，生活不會因消逝而變得一片虛無。（常用來表達一種“想要挽留卻又不能留住”的心態。或對人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如這花開花落、燕去燕來。）
4、 莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔。（楊萬里《過松源晨炊漆公店》）
簡析：它蘊涵著要透過現象看本質，不被假象所迷惑的道理。
5、 問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
簡析：借景喻理，說明只有思想永遠活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流。（或：人要心靈澄明，就得不斷學習，時時補充新知。）
6、 江山代有才人出，各領風騷數百年。（清朝趙翼《論詩》）
簡析：常用來贊美人才的人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現，長江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不斷創新，不斷進取的必然趨勢”之哲理
7、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
簡析：它包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
8、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
簡析： 歷經“山重水復”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現出光明前景（或：表現感到困惑時，突然見到希望）。
9、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》
簡析：勸勉人們努力珍惜青春年華，世間沒有后悔藥。有“失去才知可貴”的哲理。
10、誰道人生無再少？門前流水尚能西！（蘇軾《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》）
簡析：表現作者雖處困境，仍力求振作精神 。只要主觀努力，心理健康，仍然能青春永駐，老當益壯。
11、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧的《赤壁》）
簡析：詩中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情。
12結廬在人境，而無車馬喧。（陶淵明《飲酒》）
簡析：它蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無\"喧囂\"之感。
13、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《 行路難》）
簡析：堅信不怕困難、勇往直前，抱負是必能實現的。
14、落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）
簡析：闡明事物具有兩重性。
15、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》）
簡析：詩句最具憂愁、苦悶之意。極欲擺脫，卻又無計可除。有“有新栽花花不發”的意蘊，也告誡人們：酒不解真愁。
16、剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。（李煜《相見歡》）
簡析：詞句用巧妙地比喻寫\"愁\"。寓含一種既無可奈何，又無可解脫的別人不能理解的理趣。
17、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）
簡析：詩中蘊含站得高，看得遠的道理。與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙。
18、海內存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
簡析：把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友是聲息相通的。
19、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》）
簡析：前三句，表達了作者曠達胸襟，表現了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永遠圓滿的事情。 后兩句，從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：
20、興，百姓苦；亡，百姓苦！（張養浩《山坡羊潼關懷古》）
簡析：無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓。
21、豈不罹凝寒，松柏有本性。（劉楨《贈從弟》）
簡析：只要有堅貞的信念，任何艱難挫折都不會改變節操。
22、長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。（白居易《大林寺桃花》）
簡析：在一處失去的，將會在別出找出來。
23、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）
簡析：常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻的精神。
24、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
簡析：表現了豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神。喻含新事物不斷涌現的理趣。
九年級25、物是人非事事休，欲語淚先流。（李清照《武陵春》）
簡析：景物依舊，人事迥異。有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。
26、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。（《詩經?蒹葭》
簡析：此詩有\"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見\"的不斷尋找追求的理趣。
27、了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）
簡析：人，一生事業與抱負都為天下，必定名垂千古，流芳百世。
28、今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（劉方平《月夜》）
簡析：蘇軾的“春江水暖鴨先知”與此詩句有相同的理趣。
29、零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）
簡析：頗有“隨風潛入夜，潤物細無聲”的默默奉獻之理趣。
30、千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。（辛棄疾《南鄉子?登京口北固亭有懷》）
簡析：有劉禹錫“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的理趣。（也含韶光易逝，壯志難酬的感愴。）
31、贏，都變做了土；輸，都變做了土。（張養浩《山坡羊?驪山懷古》）
簡析：寓含世事的無常。也有他《山坡羊?潼關懷古》中“興，百姓苦；亡，百姓苦”的理趣。
32、錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）
簡析：錦江流水夾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山上的浮云飄忽起滅，正像古今世勢的風云變幻。天高地迥，古往今來，宇宙萬物，自有它的變化規律。
富含哲理的詩句及其意思和哲理
赤壁
唐
杜牧
折戟沉沙鐵圍銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
哲理
內因是事物發展的根據，外因是事物發展的條件。外因在一定條件下，對事物的發展起非常重要的作用。倘若沒有一定的條件，即使是英雄人物也是無法成功的。
草
唐
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
哲理
說明世界上的事物都是運動、變化、發展的，而這種運動、變化和發展都有其基本的秩序，都是有規律的。規律是客觀的，它的存在和發生作用不以人的意志為轉移。唯物辯證法認為，事物發展的總趨勢是前進的，新事物必定戰勝舊事物。這首詩常被用來比喻新事物的強大啊生命力。盡管有嚴寒相逼，有野火摧殘，舊事物的威力可謂橫肆暴虐，卻無法改變客觀規律。新事物在春風吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生機。
觀書有感
宋
朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如水？為有源頭活水來。
哲理
以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
富有哲理的詩句及意思
1. 關于哲理的詩句含意思
關于哲理的詩句含意思 1.富有哲理的詩句帶意思
哲理詩句
1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沉舟側畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
7、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
2.有哲理的句子
1橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
（蘇軾《題西林壁》） 2欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》） 3沉舟側畔千帆過，并樹前頭萬木春。
（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 4問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》） 5人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》） 6會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》） 7竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） 8不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》） 9海日生殘夜，江春入舊年。
（王灣《次北固山下》） 10等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》） 11舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
（劉禹錫《烏衣巷》） 12野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）。
3.含有哲理的詩句十句
【題目】題西林壁（宋 蘇軾）
【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
【題目】琴詩（宋 蘇軾）
【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？
【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。前者是音樂產生的根據，后者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。
【題目】觀書有感 （宋 朱熹）
【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如水？為有源頭活水來。
【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
【題目】過松源晨炊漆公店（宋 楊萬里）
【詩詞原文】莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子里，一山放出一山攔。
【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然后就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取
1.與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孫去，萋萋滿別情。（李白：《送友人》
3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》）
4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維：《送元二使安西》）
5.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）
6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適：《別董大》）
蘊含哲理的古詩句,及其含義
蘊含哲理的詩句三十句：
1、此中有真意，欲辨已忘言。——陶淵明《飲酒》
2、春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。——葉紹翁《游園不值》
3、黃金無足色，白璧有微瑕。——戴復古《寄興》
4、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。——杜牧《赤壁》
5、寄言持重者，微物莫全輕。——元稹《蟻》
6、枉教一室塵如積，天下何曾掃得來？——楊萬里《讀陳蕃傳》
7、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》
8、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。——蘇麟《斷句》
9、今人不見古時月，今月曾經照古人。——李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
10、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
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11、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱《蜂》
12、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題·相見時難別亦難》
13、月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。——張鳴善《普天樂·詠世》
14、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩·其五》
15、萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。——蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》
16、時人不識凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鶴《小松》
17、酒逢知己千杯少，話不投機半句多。——歐陽修《春日西湖寄謝法曹韻》
18、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》
19、世人結交須黃金，黃金不多交不深。——張謂《題長安壁主人》
20、射人先射馬，擒賊先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》
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21、夕陽無限好，只是近黃昏。——李商隱《樂游原 / 登樂游原》
22、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——盧梅坡《雪梅·其一》
23、-矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。——趙翼《論詩絕句之二》
24、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
25、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
26、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》
27、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
28、少壯不努力，老大徒傷悲！——佚名《長歌行》
29、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》
30、居高聲自遠，非是藉秋風。——虞世南《蟬》
蘊含人生哲理的古詩有哪些？
1、宋代蘇軾的《題西林壁》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文：從側面看廬山嶺連綿起伏，遠處、近處、高處、低處呈現不同的樣子。之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
2、宋代盧梅坡的《雪梅·其二》
有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。
日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。
譯文：只有梅花沒有雪花的話，看起來沒有什么精神氣質。如果下雪了卻沒有詩文相合，也會非常的俗氣。當在冬天傍晚夕陽西下寫好了詩，剛好天空又下起了雪。再看梅花雪花爭相綻放，像春天一樣艷麗多姿，生氣蓬勃。
3、宋代楊萬里的《過松源晨炊漆公店》
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。
政入萬山圍子里，一山放過一山攔。
譯文：不要說從山嶺上下來就沒有困難，騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻出現阻攔去路。
4、宋代盧梅坡的《雪梅·其一》
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
譯文：梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。文人騷客難以評論高下，只得擱筆好好思量。梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。
5、宋代蘇軾的《琴詩》
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不于君指上聽？
譯文：如果琴上有聲音，放在箱中為何不響；那如果聲音是從手指上發出，為什么人們不在手指上聽呢？
什么是哲理詩
? ? 1.哲理詩
? ? “哲理詩”一詞自西方，起源于古希臘。未創“哲理詩”之名前叫“說理詩”。由于詩與哲學共通點都是以透視萬事萬物的核心為天職，所以哲理詩通過用不同議論自身特點去揭示某事物本質演變規律，在敘述過程中“理玄”，很有見地以形象性和抒情性有機結合。它側重生于人們的生活詩化，總結人生智慧，傳達理趣。
? ? ?哲理詩是表現詩人的哲學觀點、反映哲學道理的詩。這種詩內容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將哲學的抽象哲理含蘊于鮮明的藝術形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的絕句，新詩句數不受限制。
? ? ?哲理詩分兩類，一是有一定的詩意，但不夠含蓄，往往是“概念大于形象”。二是具有生動意象。但含蓄，寓理于形象中。
? ?2 哲理詩例詩
《登鸛雀樓》
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
【哲理】此詩道出了“站得更高，看得更遠”的道理。
《過松源晨炊漆公店》
楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。
正入萬山圍子里，一山放出一山攔。
【哲理】當你進入到崇山峻嶺的萬山之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。無論做什么事，都要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要被一時的成功所迷醉。
《雪梅》
盧梅坡
梅雪爭春末肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩，無論在理致與筆趣上，都超過了前面提到的那首詩，它既有宋詩工巧細密之所長，又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"，評價梅雪，恰如其分。此詩好就好在：它能寫出別人詩中所有（雪似梅，梅似雪），又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春，各具特長）。這首詠物詩，沒有寫景，沒有抒情，純屬議論，卻寫得如此生動，另具一格。
《題西林壁》
蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
《登飛來峰》
王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
【哲理】這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓站得高才能望得遠」的哲理。比喻掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。
《琴詩》
蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不于君指上聽？
【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。因此，這首詩所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。前者是音樂產生的根據，后者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。
《觀書有感》
朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
《觀錢塘江潮》
余亞飛
錢塘一望浪波連，頃刻狂瀾橫眼前。
看似平常江水里，蘊藏能量可驚天。
【哲理】這是一首現代哲理詩，以錢塘江潮為意象，表現了看似平常的錢塘江浪波下，蘊藏著驚天的能量，頃刻間涌起排山倒海的浪濤。意喻看似平常的人會蘊藏巨大的潛力；看似平常的現象后面會蘊藏巨大的力量。
3.哲理詩例句??
陸游《游山西村》: 山重水復疑無路，柳暗花明又一村
王之煥《登鸛雀樓》: 欲窮千里目，更上一層樓
蘇軾《題西林壁》:橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》:沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
杜甫《望岳》:會當凌絕頂，一覽眾山小。
蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
王安石《登飛來峰》:不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
朱熹《春日》: 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
劉禹錫《烏衣巷》: 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
王灣《次北固山下》: 海日生殘夜，江春入舊年。
白居易《賦得古原草送別》: 野火燒不盡，春風吹又生。
4.哲理詩新詩選
泥土（魯藜）
老是把自己當作珍珠
就時時有被埋沒的痛苦
把自己當作泥土吧
讓眾人把你踩成一條道路
土（林希）
附著在大地上
你是土壤
沉浮在空間里
你是塵埃
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