王維的古詩有多少,王維的古詩有哪幾首
大家好，今天本篇文章就來給大家分享王維的古詩有多少，以及王維的古詩有哪幾首對應的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
王維寫的古詩有哪些
王維，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。以下是我整理的王維寫的古詩，歡迎閱讀參考！
山居秋暝
唐代：王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
使至塞上
唐代：王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
九月九日憶山東兄弟
唐代：王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
山中
唐代：王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
渭城曲 / 送元二使安西
唐代：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(一作：客舍依依楊柳春)
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
竹里館
唐代：王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
鳥鳴澗
唐代：王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
畫
唐代：王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
關于王維：
詩人王維崇信佛教，早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，晚年居于藍田輞川別墅。被后人稱為“田園詩人”，他還善畫人物、叢竹、山水。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。
世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，后人稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的'肯定。
其實詩佛一稱是對其詩歌成就的概括，王維的詩多山水田園的內(nèi)容，他的山水田園禪意幽遠、恬淡、寧靜，但它的幽遠、恬淡、寧靜，決不盡是死寂、枯槁、浮躁，而是靜中有動，動中寓靜。他所醉心描畫的自然美，他所追求的幽遠、恬淡、寧靜的禪境，是和現(xiàn)實生活的污濁世界、黑暗的政治環(huán)境相對立的，而非都是心靈空虛寂滅的反映。在宋·蘇軾《東坡題跋》的下卷《書摩詰藍田煙雨圖》評論唐代王維的作品中指出：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”欣賞他的詩，著實是一種享受。
王維的古詩有那些
王維祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。有關王維的古詩，歡迎大家一起來借鑒一下！
1、《山中送別》
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸？
2、《鹿柴》
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
3、《雜詩》
君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
4、《輞川閑居贈裴秀才迪》
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。
5、《漢江臨眺》
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
6、《終南山》
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
7、《送嚴秀才還蜀》
寧親為令子，似舅即賢甥。
別路經(jīng)花縣，還鄉(xiāng)入錦城。
山臨青塞斷，江向白云平。
獻賦何時至，明君憶長卿。
8、《送封太守》
忽解羊頭削，聊馳熊首轓。
揚舲發(fā)夏口，按節(jié)向吳門。
帆映丹陽郭，楓攢赤岸村。
百城多候吏，露冕一何尊。
9、《送崔興宗》
已恨親皆遠，誰憐友復稀。
君王未西顧，游宦盡東歸。
塞迥山河凈，天長云樹微。
方同菊花節(jié)，相待洛陽扉。
10、《渭城曲》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
王維的詩情與畫意
小時候背詩，有一套書，特為編給幼兒的，詩文都配了圖。我到現(xiàn)在還記得有一頁打開，左手是《竹里館》，墨竹掩映的男子面前一案琴，頭頂上一輪月。這 要放到徽宗畫院里考核，恐怕也就是花也蹄也馬也一個都不能少的“踏花歸去馬蹄香”，又或者橋邊酒店一叢竹的“竹鎖橋邊賣酒家”，想必拿不到高分。然而小朋 友看到是歡喜的，詩又短，字又簡單，閉上眼睛也如在眼前，到了“明月來相照”，如美人悄回眸，戛然而止在橫波遞上前的'那個瞬間，更顯得余韻渺渺，五味雜 陳。我那時候雖然什么都不懂，也隱隱覺得這里面有種雅氣的美。后來填詞，作出“書成不必東君賞，我共孤燈相看忙”這樣的句子，就覺得很高興，也是因為兒時 的這點念戀。
《新唐書》記王維詩作“縉裒集（維詩）數(shù)十百篇上之”，《舊唐書》亦說“開元中詩百千余篇，天寶事后， 十不存一。比于中外親故間相與編綴，都得四百余篇。”無論如何不是一個小數(shù)目。其間也不少頌圣，不少送別，不少答人，不少傳情。然而他最好的句子，一定是 淡然有味，意在景中，仿若可以用手扣上去，又或者其人已在其間。是田園，是山水，是隱逸。
山水隱逸在王維，看起來似 乎是件糾結(jié)的事情。一面是“迢遞嵩山下，歸來且閉關”著，也不忘“”忘身辭鳳闕，報國取龍庭”。這讓人覺得不誠實，又或不徹底。然而隱逸是否須得辭官，念 佛何必一定棄世，這本身就是然而不然的。恥食周粟采周薇，恥食周薇生餓死，叔齊伯夷那樣的隱大致是一種壯懷激烈，與美麗無關。欣賞山水的自然之美，耽于田 園的質(zhì)樸生活，隱逸可以是遁逃，讓人暫時不必面對，而在很多時候，也可以是一種被拉長了的“偷得浮生半日閑”。詩可以“富貴山林，兩得其趣”，畫也可以， 人生也可以。出世入世，終歸只是生活的一種方式，無所謂哪一種更高貴。
王維有哪些詩?
王維的詩如下：
1、山居秋暝
【唐】王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
2、積雨輞川莊作
【唐】王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
3、雜詩
【唐】王維
朝因折楊柳，相見洛陽隅。楚國無如妾，秦家自有夫。
對人傳玉腕，映燭解羅襦。人見東方騎，皆言夫婿殊。
持謝金吾子，煩君提玉壺。
4、終南別業(yè)
【唐】王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
5、《九月九日憶山東兄弟》
【唐】王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
6、《使至塞上》
【唐】王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
7、《竹里館》
【唐】王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
8、相思
【唐】王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
9、山中
【唐】王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
10、少年行
【唐】王維
一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。
偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。
王維簡介：
王維（701年——761年，一說699年——761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
王維出身河東王氏，于開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。
王維的古詩有多少
王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。
王維古詩有哪些
王維詩現(xiàn)存不滿400首。其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇。下面是我整理的王維古詩，歡迎來參考！
1、遠看山有色，近聽水無聲。——王維《畫》
2、山中相送罷，日暮掩柴扉。——王維《送別》
3、空山不見人，但聞人語響。——王維《鹿柴》
4、回看射雕處，千里暮云平。——王維《觀獵》
5、春草明年綠，王孫歸不歸？——王維《送別》
6、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——王維《觀獵》
7、隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。——王維《青溪》
8、但去莫復問，白云無盡時。——王維《送別》
9、山路元無雨，空翠濕人衣。——王維《山中》
10、忽過新豐市，還歸細柳營。——王維《觀獵》
11、荊溪白石出，天寒紅葉稀。——王維《山中》
12、風勁角弓鳴，將軍獵渭城。——王維《觀獵》
13、深林人不知，明月來相照。——王維《竹里館》
14、欲投人處宿，隔水問樵夫。——王維《終南山》
15、人閑桂花落，夜靜春山空。——王維《鳥鳴澗》
16、分野中峰變，陰晴眾壑殊。——王維《終南山》
17、木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。——王維《辛夷塢》
18、月出驚山鳥，時鳴春澗中。——王維《鳥鳴澗》
19、獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。——王維《竹里館》
20、太乙近天都，連山接海隅。——王維《終南山》
21、白云回望合，青靄入看無。——王維《終南山》
22、白水明田外，碧峰出山后。——王維《新晴野望》
23、明月松間照，清泉石上流。——王維《山居秋暝》
24、江流天地外，山色有無中。——王維《漢江臨泛》
25、流水如有意，暮禽相與還。——王維《歸嵩山作》
26、泉聲咽危石，日色冷青松。——王維《過香積寺》
27、城下滄江水，江邊黃鶴樓。——王維《送康太守》
28、朱闌將粉堞，江水映悠悠。——王維《送康太守》
29、迢遞嵩高下，歸來且閉關。——王維《歸嵩山作》
30、家住孟津河，門對孟津口。——王維《雜詩三首》
擴展：
王維（701年－761年），字摩詰（mo jie） ，人稱佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。王維生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禪理。”（苑咸《酬王維序》），死后更是得到了“詩佛”的'稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據(jù)王維寫的《請施莊為寺表》云：“亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余年，然后褐衣蔬食，持戒安禪，樂住山林，志求寂靜。”王維從小就受到了母親的熏陶，同時，根據(jù)《王右丞集注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關系時說：“維十年座下，可見王維確實也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已。”采，日飯十數(shù)名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪頌為事。”此時的王維儼然是一僧侶了。
王維青少年時期即賦于文學才華。開元九年(721年) 中進士第，然后為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年(734年)張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。然后開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活......
唐王維的詩有哪些
王維的古詩有《九月九日憶山東兄弟》、《使至塞上》、《鳥鳴澗》、《竹里館》、《山居秋暝》、《使至塞上》、《從軍行》、《相思》、《渭城曲》、《雜詩》、《過香積寺》等。
一、《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
作者：王維
朝代：唐
出處：《全唐詩》
白話文：獨自離家在外地為他鄉(xiāng)客人，每逢佳節(jié)來臨格外思念親人。遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插茱萸可惜只少我一人。
二、《使至塞上》
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
作者：王維
朝代：唐
出處：《全唐詩》
白話文：乘單車想去慰問邊關，路經(jīng)的屬國已過居延。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。
三、《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
作者：王維
朝代：唐
出處：《全唐詩》
白話文：很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜里一片靜謐春日的山谷寂寂空空。明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。
關于王維的古詩有多少和王維的古詩有哪幾首的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。
版權聲明：本站發(fā)布此文出于傳遞更多信息之目的，并不代表本站贊同其觀點和對其真實性負責，請讀者僅作參考，并請自行核實相關內(nèi)容。本站僅提供信息存儲空間服務，不擁有所有權，不承擔相關法律責任。
