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元日的古詩是什么,元日古詩是什么天氣

畫你絕世傾城2023-02-26 19:40故事45

大家好，關于元日的古詩是什么很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于元日古詩是什么天氣的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

元日古詩有哪些？

1、詩句：愿得長如此，年年物候新。

出自：唐代·盧照鄰《元日述懷》

釋義：但愿人生永遠像元日這天一樣歡樂，年年歲歲四時風物都如此新鮮。

2、詩句：共歡新故歲，迎送一宵中。

出自：唐代·李世民《守歲》

釋義：君臣歡宴飲酒，喜度良宵，迎新年，辭舊歲，通宵歌舞。

3、詩句：今宵是除夕，明日又新年。

出自：明代·于謙《除夕》

釋義：今晚就是除夕之夜，明天又是新的一年。

4、詩句：半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

出自：宋代·陸游《除夜雪》

釋義：盛了半盞屠蘇酒的酒杯還沒來得及舉起慶賀新年，我便就著燈光用草字體趕寫著迎春的桃符。

5、詩句：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

出自：宋代·王安石《元日》

釋義：爆竹聲中舊的一年已經過去，迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。

元日的古詩

元日

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

元日——（北宋）王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

田家元旦——（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強仕，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。

元日（玉樓春）——（宋）毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

甲午元旦——（清）孔尚任

蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

元旦試筆（選一）——（明）陳獻章

天上風云慶會時，廟謨爭遺草茅知。鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

丁卯元日——（清）錢謙益

一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。

鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。旋了比鄰雞黍局，并無塵事到吾廬。

新年古詩：

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東；

我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

田家占氣候，共說此年豐。

《賣癡呆詞》

（唐）范成大

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；

小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。

《除夜》

（唐）來鵠

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。

元日

（宋）王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

元日

玉樓春

（宋）毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂；

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘；

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

拜年

（明）文征明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

已酉新正

（明）葉颙

天地風霜盡，乾坤氣象和；

歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態多；

屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

癸已除夕偶成

（清）黃景仁

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，

悄立市橋人不識，一星如月看多時。

鳳城新年辭

（清）查慎行

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；

從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。

甲午元旦

（清）孔尚任

蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

元旦口占用柳亞子懷人韻

董必武

共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花；

舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報國，更無樂土可為家；

陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。

春節看花市

林伯渠

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊；

束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。

通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，

正是今年風景美，千紅萬紫報春光。

元日的全詩是什么？

為宋代王安石所寫

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

元日的古詩和譯文

在學習、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。你知道什么樣的古詩才經典嗎？以下是我幫大家整理的元日的古詩和譯文，希望對大家有所幫助。

元日的古詩和譯文篇1

原文

元日

宋代：王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

譯文

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。

初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

賞析

元日，即舊歷正月初一。元是始的意思，正月初一是一元之始，所以稱為“元日”。這是一首詠節序的詩。

這首詩從除舊布新、追求進取立義。但詩而上全用元日物色：爆竹、屠蘇、新桃、舊符等等。“爆竹”句說，通宵達旦的爆竹，迎來了元日第一個早晨。“春風”句說，祛寒除病的屠蘇酒，不用溫燙，春氣已經把涼冷逼走了，現在人們只須盡情歡飲。“千門”句和“總把”句說，待到彤彤的`朝日照進千家萬戶的時候，每家的門戶上都插上了新桃符，換掉了舊桃符(“新桃”、“舊符”即新桃符、舊桃符，互文省字結構)。這些話，說來全不費力，似乎一點也不經意，但這里也還是有經營的匠心的。須知前三句淡淡的話頭，都是鋪設，都是給第四句做準備的。第四句的“總把”，這兩個上聲字，要讀得重而沉實。詩意全在這一句。雖然句子字面上用了元日的物色人事——插新桃符，換舊桃符，但其含義是很深刻的。“新桃”意味著新的面貌，新的精神，新的設計，新的生活。在除舊布新的新的一年的開頭，人們就應該下決心爭取進取——這就是“總把新桃換舊符”一句的深刻涵義。“總把”句好像是個忠心的教喻或勸導，喚醒人們可能松弛或者沉睡了的意識——去追求新生、追求進取。

王安石的這首《元日》，還表現了他這個曾經是宰執人物的寬宏博大胸懷。他在宋神宗熙寧二年至九年(1000－1076)，除有不到一年的時間退居金陵而外，擔任著宰相之職。這首《元日》詩，是否作于這個期間，不得而知。但可以肯定，這是他后期的詩作無疑。這時候，他政治上成熟，人情練達，有“千門萬戶”的思想感情是不奇怪的。“千門萬戶曈曈日”，他要把幸福和溫暖送進千門萬戶中去，而不是一身之安、一家之樂，這胸襟多么宏大!

王安石晚年，喜作小詩，淡雅精絕，人稱“王荊公體”。比他稍晚的黃庭堅最贊賞王安石的這些小詩，并說：“荊公暮年作小詩雅麗精絕，脫去流俗，每諷詠之，便覺沆瀣生牙頰間。”(胡仔《苕溪漁隱叢話》)《宋詩鈔》的編者、清代的吳之振說：“安石以意氣自許，故詩語惟其所向，不復更為含蓄……晚年始悟深婉不迫之趣……安石遺情世外，其悲壯即寓閑澹之中。”惟其所向，不為含蓄，深婉不迫，閑澹有旨，這就是王安石五、七言絕句的特點，亦是此首《元日》詩的藝術特點。

桃符的來源

據《山海經》記載，在很多年以前，有一個鬼城。鬼城當中有座山，山上有百鬼出沒，山上還有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚在外面作惡的鬼都要趕回鬼城。神荼、郁壘兩兄弟神通廣大，善于降鬼。他們嚴格限制鬼的活動，每年年末站在一株大樹下檢閱百鬼，見有害人的兇鬼，就用一種特殊的、無法掙脫的“芒葦繩”將它捆起來，讓專吃惡鬼的神虎充饑，為民除害。但是神荼和郁壘的能力是有限的，不能盡除天下惡鬼，也不能保證每家每戶的平安。

于是黃帝向全國宣布了一道命令:春節前夕，家家戶戶都要用桃梗刻制神荼、郁壘像，除夕那天懸掛門前。同時，在大門上端懸掛葦索，二門上要畫一^只虎，用來避免妖魔鬼怪的侵擾。

到后來，人們嫌刻木人麻煩，就直接在桃木上畫兩個神像，題上神荼、郁壘的名字，在除夕下午掛在門兩旁，以壓邪祛鬼，這就是最初的桃符。

元日的古詩和譯文篇2

關于元旦的古詩：王安石《元日》

元日——(北宋)王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

田家元旦——(唐)孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東;

我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童;

田家占氣候，共說此年豐。