很多朋友對于九歌共有多少首詩和九歌共有多少篇詩歌不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

《九歌》包括多少篇組詩？

《九歌》，是《楚辭》中的一篇名，作者屈原。今人多取朱熹《楚辭集注》中說法，認為是屈原對南楚祭歌修改加工而成。王逸認為是屈原放逐后的作品，“上陳事神之敬，下見己之冤結(jié)”，寄托了作者政治失意的冤怨。近世學(xué)者多認為作于放逐之前，專用于祭祀。

“九歌”是傳說中古樂曲名，以此名篇屬新歌襲舊名，與篇數(shù)關(guān)系不大。《九歌》是由11篇組成的組詩，包括《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。前10篇分別祭祀3個類型的10位神靈，天神：東皇太一、云中君、大司命、少司命、東君；地祗：湘君、湘夫人、河伯、山鬼；人鬼：國殤。最后一篇《禮魂》是送神曲。

組詩再現(xiàn)了整個祭掃過程。以唱和形式出現(xiàn)，由男巫或女巫裝扮成神或作為迎神者進行演唱，故有些學(xué)者認為，《九歌》是古歌舞劇的雛形。《東皇太一》把最高的天神即天帝，寫得莊嚴肅穆，虔誠敬畏。沒有描寫他的形象特征，主要渲染祭祀陳設(shè)和歌舞場面。《國殤》歌頌為國捐軀的戰(zhàn)士，再現(xiàn)戰(zhàn)斗場面，寫得慷慨壯烈，富有愛國激情。《禮魂》是全詩尾聲，寫祭神完畢后的歌舞。其他各篇盡力鋪染神的形態(tài)，將神塑造為感情豐富、個性獨特的鮮明藝術(shù)形象：云中君瀟灑飄逸，東君英雄勇武，河伯悠閑多情，湘君湘夫人纏綿相戀、光彩照人，大司命威嚴肅穆、不好接近，少司命年青美貌、溫柔纏綿，山鬼明眸善睞、含情脈脈。并著力描繪神的愛情，讓他們和人間男女一樣相思相戀，充滿傾慕、猜忌、懷疑、歡快和悲哀。這種以男女感情媚神悅神，以委婉頌神的方式，在祭歌中別具一格。實質(zhì)上，這些詩是神的人化、世俗化、生活化，充分表現(xiàn)了作者乃至整個楚民族熱愛生活、熱愛自然的浪漫主義精神氣質(zhì)。

在藝術(shù)上，構(gòu)思巧妙奇特，畫面瑰麗鮮艷，語言活潑多變，形象性強，韻律和諧，風(fēng)格壯麗優(yōu)雅，千古以來，深受讀者喜愛。

屈原的《九歌》有多少首？

九歌：《楚辭》篇名。“九歌”原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱。《楚辭》的《

九歌》，是戰(zhàn)國楚人屈原據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一

》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、

《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。

楚辭九歌共有多少篇

《九歌》是《楚辭》的篇名，原為中國神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，楚辭九歌共有十一篇。

九歌共有多少篇

《九歌》是組詩，共有11篇：

《東皇太一》：天神

《云中君》：云神

《湘君》《湘夫人》：湘水之神

《大司命》：主管壽夭之神

《少司命》：主管子嗣之神

《東君》：太陽神

《河伯》：黃河之神

《山鬼》：山神

《國殤》：祭祀為國捐軀的將士

《禮魂》是送神曲

九歌簡介

《九歌》是戰(zhàn)國楚人屈原在楚地民間祭神樂歌的基礎(chǔ)上改作加工而成，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

多數(shù)篇章皆描寫神靈間的眷戀，表現(xiàn)出深切的思念或所求未遂的傷感;《國殤》一篇，則是悼念和頌贊為楚國而戰(zhàn)死將士。王逸認為是屈原放逐江南時所作，當(dāng)時屈原“懷憂苦毒，愁思沸郁”，所以通過制作祭神樂歌，以寄托自己的思想情感。但現(xiàn)代研究者多認為作于放逐之前，僅供祭祀之用。

九歌出處

《九歌》出自《楚辭》。《楚辭》是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，并且也是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集。“楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰(zhàn)國楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地(注：即今湖南、湖北一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對后世詩歌產(chǎn)生深遠影響。

屈原九歌包括什么?

《九歌》共十一篇：《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》。

多數(shù)篇章皆描寫神靈間的眷戀，表現(xiàn)出深切的思念或所求未遂的傷感；《國殤》一篇，則是悼念和頌贊為楚國而戰(zhàn)死將士。

屈原放逐江南時所作，當(dāng)時屈原“懷憂苦毒，愁思沸郁”，所以通過制作祭神樂歌，以寄托自己的思想情感。但現(xiàn)代研究者多認為作于放逐之前，僅供祭祀之用。

九歌釋名

《九歌》包括11章，前人為了使它們符合“九”的成數(shù),曾作過種種湊合。

如清代蔣驥《山帶閣注楚辭》主張《湘君》、《湘夫人》并為一章，《大司命》、《少司命》并為一章。

聞一多《什么是九歌》主張以《東皇太一》為迎神曲,《禮魂》為送神曲，中間九章為“九歌”正文。

但多數(shù)人的意見，以“九”為虛數(shù)，同意汪瑗《楚辭集解》、王夫之《楚辭通釋》之說，認為前十章是祭十種神靈，所祭的十種神靈，從古代人類宗教思想的淵源來考察，都跟生產(chǎn)斗爭與生存競爭有密切關(guān)系。

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