大家好，關(guān)于幾者動(dòng)之微很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于幾者動(dòng)之微吉之先見(jiàn)者也翻譯的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

請(qǐng)教文言文：幾者動(dòng)之微

：“幾者動(dòng)之微，吉兇之先見(jiàn)者也”。“幾”是一個(gè)行動(dòng)的開(kāi)始，所以說(shuō)是“動(dòng)之微”。雖然是個(gè)動(dòng)之微，但是這個(gè)行動(dòng)的吉兇就預(yù)先顯示出來(lái)了。這個(gè)吉兇不一定指禍福。如果行動(dòng)是善的，雖得禍也是吉；如果行動(dòng)是惡的，雖得福，也是兇。君子與上交往不諂媚，與下交往不輕慢，大概就是他了解到事物的發(fā)展苗頭了吧？事物的苗頭就是事物預(yù)先出現(xiàn)的征兆，它的吉兇事先就已顯現(xiàn)出來(lái)了。君子見(jiàn)到事物的苗頭會(huì)立即采取相應(yīng)的行動(dòng)，不會(huì)等上一整天的

孔子說(shuō):“知幾其神乎!”(《系辭傳》),這里的幾是指

孔子說(shuō):“知幾其神乎!”(《系辭傳》),這里的幾是指苗頭、兆頭。

知幾其神，讀音是zhī jī qí shén，漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是指人能預(yù)知事情萌發(fā)的細(xì)微跡象，就能與神道相合。? 出自《古文觀止-范增論》。

幾：幾微。指人能預(yù)知事情萌發(fā)的細(xì)微跡象，就能與神道相合。

出處：詞匯見(jiàn)自《古文觀止-范增論》（宋蘇軾文）：“《易》曰：‘知幾其神乎’”?？梢?jiàn)出處乃是《易經(jīng)》?！吨芤?系辭下傳-五》記其上下文為“子曰：‘知幾其神乎，君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎。幾者，動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也，君子見(jiàn)幾而作，不俟終日?！彼?，知幾其神的意思就是，只要能夠預(yù)先察見(jiàn)事物的征兆，就算得上是先知了。

孔子在《周易·系辭下》中說(shuō)過(guò)這樣一段話:“知幾其神乎?君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎!幾者，動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也。君子見(jiàn)幾而作，不俟終日?！?/p>

通觀孔子這段話，不難看出，其中的關(guān)鍵字是“幾”，要弄清這段話的意思，首先要弄清楚什么是“幾”?？鬃釉谖闹衅鋵?shí)自己有所解釋，他說(shuō):“幾者，動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也?！边@句話的字面意思是說(shuō):幾，就是變動(dòng)的微小征兆，吉事預(yù)先出現(xiàn)的端倪。知幾，也就是知曉事物發(fā)展變化的苗頭，能夠這樣做的人，也就達(dá)到了神妙的境界。

幾者,動(dòng)之微,吉之先見(jiàn)者也

幾解釋：

1、會(huì)意。從戌。戌，兵守也。

2、細(xì)微，隱微。

幾者，動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也。——《易·系辭》傳

先見(jiàn)解釋：預(yù)見(jiàn);事前顯露發(fā)生或其性質(zhì)，預(yù)先顯露跡象?！兑住は缔o下》：“幾者，動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也。

“幾者”是指發(fā)現(xiàn)了不好苗頭或是預(yù)感到災(zāi)禍將至的人。

“動(dòng)”可直譯變動(dòng)，也可引伸一下就是指 預(yù)見(jiàn)到不好事件將發(fā)生的人 明里暗地 所做的全部行為。

這個(gè)“動(dòng)”是動(dòng)詞也可作名詞，根據(jù)前面的解釋，譯作 變動(dòng) 那就是動(dòng)詞，譯作 所做的全部行為 那就是名詞。

“微”是指上面的“動(dòng)”的范圍，雖然“微”有小的意思，但現(xiàn)實(shí)生活中不一定是小范圍的動(dòng)作，我們看《周易》要時(shí)刻謹(jǐn)記“易”的精髓。

這里之所以用“微”是想起到強(qiáng)調(diào)的作用，告訴人們避免災(zāi)難并沒(méi)有那么難，其實(shí)很簡(jiǎn)單~！

“吉”是指聰明、有遠(yuǎn)見(jiàn)、識(shí)大體等等。

“先見(jiàn)者”是指預(yù)先看到事態(tài)往不好方向發(fā)展的人。這里探討一下，歷史中乃至現(xiàn)今社會(huì)，能預(yù)見(jiàn)到不好發(fā)展方向的人其實(shí)很多，那這個(gè)“先見(jiàn)者”是指誰(shuí)呢？！應(yīng)是指 預(yù)見(jiàn)到了，并努力挽回不良事態(tài)發(fā)展或自身避開(kāi)災(zāi)禍的人，也就是具體實(shí)施的人，而只是預(yù)見(jiàn)到了，卻不行動(dòng)的人不能稱之為“吉”。

“君子”這里的君子大到指開(kāi)明君主，小到指聰明、有遠(yuǎn)見(jiàn)的一般人，絕不是指那些飽讀詩(shī)書的儒雅學(xué)士。飽讀詩(shī)書的學(xué)者不一定聰明、有遠(yuǎn)見(jiàn)。

“見(jiàn)幾”指發(fā)現(xiàn)了不良事態(tài)的苗頭，亦或是機(jī)遇等等，總之就是一種發(fā)現(xiàn)或覺(jué)察到介于正反兩面的時(shí)機(jī)。

“作”指行動(dòng)，有作為，有準(zhǔn)備等等。

“俟”指等待，在這里可以引伸一下，也可指觀望，所謂觀望就是指先看看事態(tài)發(fā)展得怎么樣，是有利于自己的，還是不利于自己的。

“終日”在這里可以指時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)的日子，也可指遙遙無(wú)期，還可指不得不做出決斷的日子，等等等等

滿意請(qǐng)采納！

“幾者動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也。君子見(jiàn)幾而作，不俟終日?！钡姆g是什么？

來(lái)自《周易·系辭下》：“幾者動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也。君子見(jiàn)幾而作，不俟終日。

“幾者”是指發(fā)現(xiàn)了不好苗頭或是預(yù)感到災(zāi)禍將至的人?！皠?dòng)”可直譯變動(dòng),也可引伸一下就是指 預(yù)見(jiàn)到不好事件將發(fā)生的人明里暗地所做的全部行為?！拔ⅰ笔侵干厦娴摹皠?dòng)”的范圍,雖然“微”有小的意思。“吉”是指聰明、有遠(yuǎn)見(jiàn)、識(shí)大體等等?！跋纫?jiàn)者”是指預(yù)先看到事態(tài)往不好方向發(fā)展的人。“君子”這里的君子大到指開(kāi)明君主,小到指聰明、有遠(yuǎn)見(jiàn)的一般人。“見(jiàn)幾”指發(fā)現(xiàn)了不良事態(tài)的苗頭?！白鳌敝感袆?dòng),有作為,有準(zhǔn)備?！百埂敝傅却?。“終日”在這里可以指時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)的日子,也可指遙遙無(wú)期,還可指不得不做出決斷的日子。

幾者,動(dòng)之微,吉之先見(jiàn)者?

句意謂有預(yù)見(jiàn)，看出事物發(fā)生變化的隱微征兆。出自《易·系辭下》：“知幾其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知幾乎？幾者，動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也?！?/p>

“幾者”是指發(fā)現(xiàn)了不好苗頭或是預(yù)感到災(zāi)禍將至的人。

“動(dòng)”可直譯變動(dòng)，也可引伸一下就是指 預(yù)見(jiàn)到不好事件將發(fā)生的人 明里暗地 所做的全部行為。

這個(gè)“動(dòng)”是動(dòng)詞也可作名詞，根據(jù)前面的解釋，譯作 變動(dòng) 那就是動(dòng)詞，譯作 所做的全部行為 那就是名詞。

“微”是指上面的“動(dòng)”的范圍，雖然“微”有小的意思，

這里用“微”是想起到強(qiáng)調(diào)的作用，告訴人們避免災(zāi)難并沒(méi)有那么難，其實(shí)很簡(jiǎn)單！

“吉”是指聰明、有遠(yuǎn)見(jiàn)、識(shí)大體等等。

“先見(jiàn)者”是指預(yù)先看到事態(tài)往不好方向發(fā)展的人。

OK，本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。