本篇文章給大家談?wù)剷兂鍪裁礃I(yè)績麻，以及晝出耘田夜績麻的晝什么意思對應(yīng)的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

晝出耘田夜績麻的意思？

你好，

“晝出耘田夜績麻”是說:白天下田去除草,晚上搓麻線,“績”是搓的意思。“耘田”即除草。初夏,水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活。

晝出耘田夜績麻出自那首詩，全詩是什么？

晝出耘田夜績麻， 村莊兒女各當(dāng)家。 出自宋代的范成大的《四時(shí)田園雜興》，全詩是： 晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。 童孫未解供耕織，也傍四時(shí)田園雜興》

【宋】 范成大

晝出耘田⑵夜績麻⑶，

村莊兒女各當(dāng)家⑷。

童孫未解⑸供⑹耕織，

也傍⑺桑陰學(xué)種瓜。

【注釋】

⑴ 雜興：隨興寫來，沒有固定題材的詩篇。

⑵ 耘田：除草。

⑶ 績麻：把麻搓成線。

⑷ 各當(dāng)家：各人都擔(dān)任一定的工作。

⑸ 未解：不懂。

⑹ 供：從事，參加。

⑺ 傍：靠近。

【題解】

見《范石湖集》。作者晚年退居家鄉(xiāng)吳縣（今屬江蘇）時(shí)，以農(nóng)村一年四季的生活和農(nóng)民的甘苦哀樂為題材，寫了總題為《四時(shí)田園雜興》七絕組詩六十首，描寫了田園生活之樂。

【譯文】

白天出去鋤草夜里緝麻，農(nóng)家兒女都能各自持家。

小孫子還不會耕田紡織，也靠近桑樹陰學(xué)習(xí)種瓜。

【賞析】

南宋詩人范成大（一一二六——一一九三）描寫農(nóng)村景色的組詩《四時(shí)田園雜興》是有名的。四時(shí)是一年中的春、夏、秋、冬四季。詩人用清新的筆調(diào)，對農(nóng)村各個(gè)時(shí)期的自然景色和農(nóng)民勞動生活，做了比較細(xì)膩的描寫，讀來意趣橫生。同時(shí)，由于他對農(nóng)民有一定的同情，所以對農(nóng)民遭受官府和鄉(xiāng)村地主的剝削，以及他們生活的困苦，在這些詩中，也有一定的反映。這是那些組詩中的一首，描寫農(nóng)村生活的一個(gè)小場面。它從側(cè)面著筆，反映出農(nóng)村中的緊張勞動氣氛和富有生趣的生活。

場面是這樣展開的，初夏，小農(nóng)忙的季節(jié)。水稻田里，綠油油的秧苗已經(jīng)長起來了，稗草也伴隨而生。這時(shí)該要耘田，即除草了。“晝出耘田”，白天下田去除草，這在當(dāng)時(shí)是男人們干的活。

基本上自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封建社會，吃的穿的，都靠自己生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)，種棉的技術(shù)還沒有在中國廣泛傳播，穿衣是靠養(yǎng)蠶和種麻。闊氣人穿絲綢品，窮苦人穿粗麻布。麻布的制作過程，是在把苧麻收割以后，漚在水里，除去表皮：抽出纖維，曬干，然后搓捻成線，這叫做“績麻”，再織成布。婦女在白天干完別的家務(wù)勞動，到晚上就“績麻”。耘草和績麻，做為例子，照應(yīng)到第二句的“村莊兒女各當(dāng)家”。“兒女”即男女。從詩中人物的口吻來說，自然指年輕人。詩意說：村莊里，男男女女，都不得閑。“當(dāng)家”，就是各司其事，各管一行。這里的意義，不同于我們現(xiàn)在常說的“當(dāng)家做主”。除了正在勞動忙碌中的成年人以外，還有另一種人，就是本不忙碌的小孩子們。他們卻以另一種方式也投入生產(chǎn)的熱潮中了。“童孫”，指更晚一輩的小孩子們。這些小娃娃們，還沒有勞動的本領(lǐng)，不會耕也不會織。注意“未解”這個(gè)詞，是“不會做”。如果會，也就參加“耘田”、“績麻”的勞動去了。雖然不會，他們卻也不閑呆著。那末又干什么呢？農(nóng)村的孩子嘛，耳濡（rú）目染，也熟悉了成年人所于的農(nóng)業(yè)活路，而且從小養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣，于是三三五五，在桑樹下面，學(xué)著大人的樣子在種瓜呢。這是農(nóng)村中常見的事情，卻具有特色。在這里，不能參加勞動的小孩子們尚且這樣，那末，正在擔(dān)當(dāng)勞動重?fù)?dān)的成年人又是怎樣忙著生產(chǎn)呢？

童孫種瓜的描寫，雖然是從側(cè)面著筆，卻不是陪襯，而是深入。這樣寫，在藝術(shù)上散發(fā)出濃厚的生活氣息，在人們面前，展開一幅熱烈的勞動生產(chǎn)的圖景，使詩的語言，留下了強(qiáng)烈的韻趣。

《四季田園雜興》一詩中“雜興”的讀法產(chǎn)生了不同的意見。

我以為，要想弄清“雜興”的意義，需要將兩個(gè)字分開來進(jìn)行解讀。

“雜”在《現(xiàn)代漢語詞典》里有三種解釋：①多種多樣的；②正項(xiàng)以外的、正式以外的；③混合在一起。

“興”是個(gè)多音字，讀陰平時(shí)（第一聲）有七個(gè)解釋①興盛；流行②使盛行 ③開始；發(fā)動；創(chuàng)立④起；起來⑤準(zhǔn)許（方言，多用于否定式）⑥（方言）或許 ⑦姓；讀去聲時(shí)，只有一種解釋為：興致；興趣。

通過以上的羅列我們會漸漸地從推理中發(fā)現(xiàn)“雜”字就取第二講，引申為非正式的。（雜記、雜說、雜文多靠近此義）

而分析“興”字的解釋似乎找不到一個(gè)合適的解釋與“雜”相對應(yīng)了。

如果我們聯(lián)想一下古典文學(xué)常識，我們會一下子意識到“興”字讀去聲時(shí)，在《現(xiàn)代漢語詞典》中少了一個(gè)解釋。

“詩歌即景生情的表現(xiàn)手法。詩周南關(guān)睢序：‘故詩有六義焉。一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。’集傳：‘興者，先言他物以引起所詠之詞也。’----《辭源》

再翻開唐宋等歷代詩作，諸如此類的題目也是多見。

《雜興》皎然（唐）“人生分已定，富貴豈妄來。不見海底泥，飛上成塵埃。”

《春日雜興》陸游（南宋）“夜夜燃薪暖絮衾，禺中一飯直千金。身為野老已無責(zé)，路有流民終動心。”

《雜興》李頎（唐）“沉沉牛渚磯，舊說多靈怪。行人夜秉生犀燭，洞照洪深辟滂湃。乘車駕馬往復(fù)旋，赤紱朱冠何偉然。波驚海若潛幽石，龍抱胡髯臥黑泉。水濱丈人曾有語，物或惡之當(dāng)害汝。武昌妖夢果為災(zāi)，百代英威埋鬼府。青青蘭艾本殊香，察見泉魚固不祥。濟(jì)水自清河自濁，周公大圣接輿狂。千年魑魅逢華表，九日茱萸作佩囊。善惡死生齊一貫，只應(yīng)斗酒任蒼蒼。”

《春日雜興》壬禹偁（宋）‘兩株桃杏映籬斜，裝點(diǎn)商州副使家。何事春風(fēng)容不得，和鶯吹折數(shù)枝花。’

《雜興》安夏（清）“有竹深藏屋，無花強(qiáng)倚闌。”

就以《四時(shí)田園雜興》為例，詩人范成大58歲時(shí)辭官，歸隱石湖，寫下了六十首《田園雜興》詩，詩名雖為“雜興”，卻全面反映了江南農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活。尤其可貴的是，詩人把揭露封建剝削，表現(xiàn)農(nóng)民勤勞，淳樸的美德與描寫農(nóng)村風(fēng)俗、景物結(jié)合起來，熔為一體，從而使田園詩除了寫景狀物外，還包涵了深刻的社會內(nèi)容，這是范成大對田園詩發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。

“賦、比、興”雖然是后人對先秦詩歌表現(xiàn)手法的概括，但它在整個(gè)中國古典詩歌創(chuàng)作中有著深遠(yuǎn)的影響。賦是借敘事以抒情，比是借寫景以抒情，興是觸物起情，作為詩歌，用情將三者有機(jī)聯(lián)系起來，從而詩歌抒情的特征便彰顯無疑了。

由上述內(nèi)容，結(jié)合“雜”“興”兩字的意思，我們完全可以推理出“雜興”即隨意寫來，沒有固定題材的詩篇，但手法上以即景生情為主，正所謂“觸物以起情謂之興，物動情者也”。因此，“雜興”讀作什么也便不言自明了。 桑陰學(xué)種瓜。

“晝出耕田夜績麻”下一句是什么？

“晝出耕田夜績麻”下一句是村莊兒女各當(dāng)家。

出自南宋詩人范成大退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田園詩《四時(shí)田園雜興》中的第三部分《夏日田園雜興》，詩歌描寫了農(nóng)村夏天的景色和農(nóng)民的生活，反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。

全詩：

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

譯文：

白天在田里鋤草，夜晚在家中搓麻，村中男男女女各有各的家務(wù)勞動。

小孩子雖然不會耕田織布，也在那桑樹陰下學(xué)著種瓜。

擴(kuò)展資料：

一、賞析：

這首詩以樸實(shí)的語言、細(xì)微的描繪，熱情地贊頌了農(nóng)民緊張繁忙的勞動生活。前兩句寫鄉(xiāng)村男耕女織，日夜辛勞，表現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情和敬重。

后兩句生動地描寫了農(nóng)村兒童參加力所能及的勞動的情景，流露出對熱愛勞動的農(nóng)村兒童的贊揚(yáng)。詩中描寫的兒童形象，天真純樸，令人喜愛。全詩有概述，有特寫，從不同側(cè)面反映出鄉(xiāng)村男女老少參加勞動的情景，具有濃郁的生活氣息。

二、作者簡介

范成大（1126年—1193年），南宋詩人。字致能，又字幼元、友生，號山中居士，又號石湖居士，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。紹興進(jìn)士，歷任知處州、知靜江府兼廣南西道經(jīng)略安撫使、四川制置使、參知政事等職。

曾使金，堅(jiān)強(qiáng)不屈，幾被殺。晚年退居故鄉(xiāng)石湖，卒謚文穆。其詩題材廣泛，與陸游、楊萬里、尤袤齊名，稱“中興四大家”或“南宋四大家”。

又工詞，文賦也享有盛名。著作頗富，傳世作品有《石湖居士詩集》《石湖詞》《桂海虞衡志》《吳船錄》《吳郡志》等，存詩1900多首。

參考資料來源：百度百科－夏日田園雜興

參考資料來源：百度百科－四時(shí)田園雜興

晝出耘田夜績麻的全詩

南宋詩人范成大《四時(shí)田園雜興·其三十一》譯文：

白天在田里鋤草，夜晚在家中搓麻線，村中男男女女各有各的家務(wù)勞動。小孩子雖然不會耕田織布，也在那桑樹陰下學(xué)著種瓜。

原文：

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

擴(kuò)展資料

寫作背景

范成大早年游宦四方，57歲以后，退職閑居蘇州石湖，這時(shí)期，寫下《四時(shí)田園雜興》六十首，原分為“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五組，每組十二首，各組可稱為組詩，因此獲得“田園詩人”的稱號。

詩詞賞析

這首詩描寫農(nóng)村夏日生活中的一個(gè)場景。

首句直接寫勞動場面，男耕女織的辛勤勞動，村中的男女各有各的家務(wù)勞動。

“晝出耘田夜績麻”是說：白天下田去除草，晚上搓麻線。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了，這是男人們干的活。“績麻”是指婦女們在白天干完別的活后，晚上就搓麻線，再織成布。

次句“村莊兒女各當(dāng)家”，“兒女”即男女，全詩用老農(nóng)的口氣，“兒女”也就是指年輕人。“當(dāng)家”指男女都不得閑，各司其事，各管一行。

后兩句描寫小孩子的反應(yīng)。

第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，于是“也傍桑陰學(xué)種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹底下學(xué)種瓜。這是農(nóng)村中常見的現(xiàn)象，卻頗有特色。

結(jié)句表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣。 詩人用清新的筆調(diào)，對農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動氣氛，作了較為細(xì)膩的描寫，讀來意趣橫生。

詩中的兒童喜愛勞動，或許是一時(shí)的興趣，或許是想為家人做些力所能力的事，可見孩純樸善良的心地。這是農(nóng)村中常見的現(xiàn)象，卻頗有特色，流露出作者對熱愛勞動的農(nóng)村兒童的贊揚(yáng)。

全詩有概述，有特寫，從不同側(cè)面反映出鄉(xiāng)村男女老少參加勞動的情景，具有濃郁的生活氣息。

作者簡介

范成大（1126-1193），字致能，號稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩人。謚文穆。

從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家，風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。

他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。

編輯于 2020-02-11

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天在田里鋤草，夜晚在家中搓麻線，村中男男女女各有各的家務(wù)勞動。小孩子雖然不會耕田織布，也在那桑樹陰下學(xué)著種瓜。

原文：

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

晝出耘田夜績麻全詩的意思是什么？

這首詩描寫農(nóng)村夏日生活中的一個(gè)場景。 ?

??首句“晝出耘田夜績麻”是說：白天下田去除草，晚上搓麻線。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活。“績麻”是指婦女們在白天干完別的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動場面。次句“村莊兒女各當(dāng)家”，“兒女”即男女，全詩用老農(nóng)的口氣，“兒女”也就是指年輕人。“當(dāng)家”指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，于是“也傍桑陰學(xué)種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹底下學(xué)種瓜。這是農(nóng)村中常見的現(xiàn)象，卻頗有特色。結(jié)句表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣。

??詩人用清新的筆調(diào)，對農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動氣氛，作了較為細(xì)膩的描寫，讀來意趣橫生。

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