大家好，今天本篇文章就來給大家分享宋玉從哪些層面描寫了秋之悲，以及宋玉從哪些層面描寫了秋之悲傷的畫面對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

宋玉寫悲秋的詩句

傷春悲秋是我國詩詞文化中國傳統基調之一，而悲秋的歷史更長一些，自宋玉《九辯》“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。”起，古人悲秋大抵是因為秋日象征著人的暮年，如人生不順，對暮年、白發、蕭條、無望等事物就會更加敏銳。本文賞析7首經典悲秋詩詞歌賦作品。宋玉《九辯》節選悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。【堪稱我國悲秋之祖，奠定千古悲秋主基調。】劉徹《秋風辭》秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！【少壯不悲秋，老來多嘆息】杜甫《登高》風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。【被譽為“七律之冠”，教科書必背】李覯《秋晚悲懷》漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。數分紅色上黃葉，一瞬曙光成夕陽。春水別來應到海，小松生命合禁霜。壺中若逐仙翁去，待看年華幾許長。【秋日象征著人的暮年，或無所成空嘆息，或有所成空牽掛。“人居一世間，忽若風吹塵。”】耿??《秋日》返照入閭巷，憂來誰共語。古道少人行，秋風動禾黍。【人生寂寞飄搖，國家動蕩難安，秋來愈悲傷。】李存勖《一葉落·一葉落》一葉落，搴珠箔。此時景物正蕭索。畫樓月影寒，西風吹羅幕。吹羅幕，往事思量著。【往事隨風，暮年多惆悵。】馬致遠《天凈沙·秋思》?枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。【悲秋元曲佳作，教科書必背，過目不忘之作】七首悲秋古詩詞歌賦讀完，每個人的感受必是不同，年齡、生活經歷閱歷、修養等不同，對于詩歌的感受自是不同，無法理解也也沒關系。畢竟現代的暮年已經不是古代的暮年，仍然有更多的機會可以實現自我價值。秋天了，入山賞紅葉的季節要到了，趕緊動起來吧。圖片來源于網絡，版權歸原作者所有，侵權立刪。《中國歌牌》，詩詞紙牌游戲，在游戲中學習溫習古詩詞，體會詩詞之美。

“宋玉之悲”是什么樣的典故啊？

語出宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也！”因此，宋玉之悲即是感嘆秋日天氣肅殺，草木為之凋零，由此引發的人對自身命運、身世的嘆惋。簡單說來就是指悲秋之情。

“傷春悲秋”是中國古代文人一種帶有頹廢色彩的情結！這種情節，基本上影響了中國古代所有的文人。特別是劉禹錫的一句：自古逢秋悲寂寥。更是將悲秋寫入了中國的詩壇。中國詩人大多是懷才不遇的文人士大夫，他們的政治抱負無法實現，不免要寓于他物以求自慰。

擴展資料

宋玉，字子淵（約公元前298年－約前222年），戰國時期鄢（今湖北襄陽宜城）人，生于屈原之后，是屈原弟子，曾事楚頃襄王。因父子矛盾而出走楚國，戰國末期辭賦家，平生酷愛辭賦，既懂音樂亦善于寫文章，曾事楚頃襄王， 是繼屈原之后又一偉大的辭賦家，與同時代的唐勒、景差齊名。

所作辭賦甚多，流傳作品有《九辯》《風賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》《神女賦》。 成語“下里巴人”“陽春白雪”“曲高和寡”“宋玉東墻”的典故皆他而來。

屈原宋玉杜甫的四首悲秋詩，來了解他們的悲秋，是一種什么情懷？

名家悲秋四首，了解古詩中的悲秋，到底是怎么回事？

悲秋這個詞，常常見于古詩詞。很多古詩詞中的悲秋詩句都分外傷感，那么這些情緒是怎么來的呢？

實際上古人民大多數都屬于勤勉于土地耕作，他們為生存奮斗，是沒有多少時間學習文字的，他們的生存有歡樂更有悲哀，但都融入了樸素艱苦的生活。比如詩經里有個女孩子在秋夜的露水里徘徊不前“謂行多露”，也可以算是悲秋的一種，但是急促的生活，被別人逼嫁，一籌莫展，卻又努力在反抗，那是真實的生活困境，應激性的反應，不算是情緒上的連綿悲秋。

有人說最早悲秋的是戰國時期楚國的宋玉。實際最早的悲秋是屈原。

“ 恐天時之代序兮，耀靈曄而西征。

微霜降而下淪兮，悼芳草之先蘦。 ”屈原《遠游》

屈原在晚秋霜降的時候，看到季節急速的轉換，太陽漸漸西沉，且秋冬的太陽越來越遠。

此時那霜從天上落下來，不斷地落下，我哀傷芳草先行凋落枯萎。

那么屈原是楚國的士大夫，他有明確的精神理想和象征物，就是芳草和蘭草，他認為適合蘭草和芳草成長的時段應該是溫暖如春夏。一個國家的繁榮，也應該保持運行如春夏，這樣才能百花齊放，國力繁盛，尤其是蘭草等芳草，代表著一種向上高尚的美。但是他很不幸，他生活在楚國的晚期，各種社會矛盾疊加不算，還有列強圍在四周。

屈原寄望于國君的敏醒和力度，認為朝政全被烏煙瘴氣的沒有責任心的小人把持，而他本人也被流放到湘沅一帶，國家岌岌可危。

他的憂患比詩經中的多露女孩，來得大氣，也更加沉郁憂傷。

所以在晚秋看到霜降，他悲哀于蘭草的枯萎，他聯想的是朝廷上那些傾軋能人的惡勢力，而且他明顯感到了楚國的末世。

這種情緒和秋天關聯不大，但是很容易被秋天的寒冷和蕭瑟所激化。

這就是悲秋的典型，是心理精神狀態在秋天外部環境下折射產生的悲傷低迷的情緒。

那么悲秋就分兩種，一種是自己本身的心理精神狀態為主，本身的憂患，第二種是秋天的寒冷蕭條，帶給人自然的一種不適和郁悶。

典型的悲秋是兩種情緒的疊加。

宋玉自古被認為是悲秋的祖師爺，因為他的《九辯》明顯寫了悲秋，因為屈原寫的是悼芳草，且在晚秋時候。

宋玉的悲秋跨度拉大，簡直是從秋天開始，一葉飄零時就寫。

“ 悲哉，秋之為氣也！

蕭瑟兮草木搖落而變衰。

憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。

泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。”

悲哀啊，秋天的空氣來了呀。

那草木蕭瑟搖曳，變得衰老啊。

這就像凄涼給人送行的場景，登山臨水，卻要送人歸去的那種凄涼。

那水澤都瘦了啊，天高氣清，那天地間一片蕭條寂寞。

當你以為他寫的晚秋，實際他是整個秋天混寫，從白露初降寫到霜雪飄飄。給人感覺那是昏天黑地是慘淡，一種時光難以挽回的悲哀和秋天的蕭瑟。

但是整個秋天有他說得那么悲涼嗎？實際傳統的秋天三個月中有兩個月還在現代的長夏里，農歷七八月是荷花的旺季，楚國幅員遼闊，也大部分是在亞熱帶地區，是外界的景物來看，就算是晚秋，也沒有他寫得那么凄冷。

那么他的悲哀是從哪里來的呢？

一，是古代的文士，尤其是戰國時期的文士，出名全靠運氣，而且科考取士是隋唐之后才有的制度，這之前的文人從土地上剝離出來，不遠萬里去投奔諸侯，獲得生存和前程，每步都是在賭。只有少部分人得到重用，獲得舒適的生存，大部分都如落葉一樣漂泊于人生。沒有土地的束縛，固然使得他們擁有一定的自由，但這自由，在生存的壓力下，極其渺小和脆弱。

尤其是古代的秋冬，一衣一飯都需要家人或者主人供給，而漂泊在外的他們更容易感知季節的冷暖和人生的漂泊。

實際上他們是敏感的弱者。這種患得患失之感，就算是到了隋唐之后，仍舊使很多文人以及沉浮在仕途中的人，有所共鳴。

二，宋玉同樣是處在楚國的晚期，他比屈原不幸，他悲秋寫在楚國被魯國攻占那年，時年五十歲。當然他比屈原幸福，他堅韌而長壽，大約活了七十六歲。

那么他的悲秋為什么這么有名呢？因為連貫回環的詩章，抒發了內心種種敏感悲傷，長歌當哭，是一種非常好的宣泄。將人生的種種不良情緒和秋天的不良情緒，做一個傾吐和爆發。

后世很多文人在他的悲秋里也讀到了自己人生的種種悲哀，在寒冷的季節，在懷才不遇的時候，看看宋玉的悲秋，有一種同是天涯淪落人的共鳴。另外作為楚國的大夫，他也是很多文人的精神標桿，畢竟他是一個楚國的高官。

那么宋玉的悲秋，實際主要是他內心在時代中不安穩，面對季節秋天，而產生的感嘆。有強烈的個人情緒。這種情緒的表達，對于他本人是有利的。

因為，他高壽，而且他沒有屈原極端，屈原以身殉國，而他在悲嘆中，活了七十六歲。這不能不說，他情緒宣泄有助于他真實的人生。

那么我們知道悲秋是種負面情緒，擠壓的歲月的疲憊和郁悶，容易在秋天發作，而秋天的寒冷也本身會給身心帶來負面影響。

那么悲秋是對還是錯呢？

悲秋是正常的情緒，抒發出來，是對的。但是沉湎在這種情緒，或者受這種情緒的長期感染，就是不健康的.

“涼風動萬里，群盜尚縱橫。

家遠傳書日，秋來為客情。

愁窺高鳥過，老逐眾人行。

始欲投三峽，何由見兩京。 ”唐杜甫《悲秋》

杜甫生在盛唐，卻經歷安史之亂，帶著家人逃避戰火，顛沛流離從洛陽進入甘肅又從甘肅轉到四川，一路逃難艱辛。這中間還有數次和遠在洛陽的弟弟們斷了書信。

此時杜甫已經46歲，安史之亂前洛陽家中就有孩子餓死，逃難的過程中離鄉背井，備嘗艱苦，而且是離家鄉洛陽和首都長安越來越遠。

沒有錢，逃難，對于中年的他來講，這是季節的秋天，又是人生艱難苦愁繁雙鬢的多事之前秋，在這里一路上，強盜山賊橫行，他跟著逃難的人，一路山路前行，那個年輕時騎馬游歷山川的意氣風發的杜甫，何以堪這樣的顛沛老邁？

而且杜甫之悲秋，還含著他對唐朝國事的憂患，如果不是熱愛他的國，他何以在安史之亂爆發的時候九死一生投奔唐肅宗？

他的悲秋是有更大的家國情懷。

他當然無以自比屈原，因為屈原自殺了，而杜甫拖家帶口，他只能拿宋玉說事。

“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。

悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。” 杜甫《詠懷古跡五首·其二》節錄

他認為宋玉也是經歷了楚國戰火國破，而寫的悲秋。

實際宋玉比他幸福，作為楚國的大夫，他肯定還有土地和相對安穩的生活，保障他的晚年，而杜甫的悲哀是普通亂世生活的底色，他早已經在顛沛流離和貧苦中喪失了健康。杜甫最后拖著病體買船回鄉，死在長江一條船上。

也正是杜甫的生平和詩，提升了宋玉九辯悲秋的后世價值。

宋玉和杜甫一樣是作為愛國文人和官員的一種存在。

那么后世很多人的情懷都到達不了屈原，宋玉，李白的高度，他們的悲秋，格調也就不那么高，多圍繞著自己的年華，思鄉來描寫惆悵，也是一種抒發，但是形成一種套路，逢秋必悲，有的時候在文字上就失去了深刻的內涵，流于輕薄，而且過分渲染悲傷的情緒，也往往讓人覺得無病呻吟。

那么在屈原宋玉和杜甫的悲秋詩當中，真正有內涵的，應該是屈原和杜甫。

因為屈原是一個楚國的改造者，因為直和勇氣，執著和憂患，讓他看到楚國衰敗的問題在哪，在于君王沒有魄力，朝政被小人把持，對國有利的人和政策不被采用，而他感覺楚國的傾頹在即，霜降大地，芳草不存。

其次是杜甫，這是一個真正的愛國者，從他安史之亂逆行報國就可以知道，他憂患的是美好的大唐毀于戰火。

相反宋玉的悲秋，則沒有太多內在的力量。而且因為杜甫的存在，宋玉悲秋成為經典，也開啟了后世很多文人無病呻吟的風氣。

秋天固然會帶給人很多體感的不適，也會引發一些負面的情緒，但是這些都是刻意化解和克服的。比如多看秋天的花草，登山，和朋友在一起。

如果心理上的憂患又遇上了秋天不良的天氣怎么辦，可以寫點悲秋詩詞，做抒發緩解。

那么最忌諱的是，刻意將這種情緒擴大并且沉湎。

因為我們要知道屈原和杜甫一生都是在有所為，尋找著大事和人生的突破。而就算是悲秋的祖宗宋玉，他悲完秋后，該干什么干什么。悲秋不是目的，是手段。

所以，忌諱，詩詞最忌諱，為賦新詩強說愁。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。。

玉蝴蝶這首詞寫秋之景有什么特點?作者是如何體現“悲秋”的情感的

玉蝴蝶·望處雨收云斷

宋 · 柳永

望處雨收云斷，憑闌悄悄，目送秋光。晚景蕭疏，堪動宋玉悲涼。水風輕，蘋花漸老，月露冷、梧葉飄黃。遣情傷。故人何在，煙水茫茫。

難忘，文期酒會，幾孤風月，屢變星霜。海闊山遙，未知何處是瀟湘。念雙燕、難憑遠信，指暮天、空識歸航。黯相望。斷鴻聲里，立盡斜陽。

此首風格與《八聲甘州》相近，為柳詞名篇。詞中抒寫了對遠方故人的懷念。上片

以景為主，景中有情。詩人面對凄涼的秋景，憑欄遠望，觸景生情，寫出了思念故人的

惆悵與哀感。下片插入回憶，以情為主，而情中有景。妙合無垠，聲情凄婉。以昔日之

歡會反襯長期分離之苦，從而轉到眼前的思念。波瀾起伏，錯落有致。

【集評】

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：“水風”二句善狀蕭疏晚景，且引起下文離思。

“情傷”以下至結句黯然魂消，可抵江淹《別賦》，令人增《蒹葭》懷友之思。

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首“望處”二字，統撮全篇。起言憑欄遠望，“悄悄”

二字，已含悲意。“晚景”二句，虛寫晚景足悲。“水風”兩對句，實寫蘋老、梧黃之

景。“遣情傷”三句，乃折到懷人之感。

下片，極寫心中之抑郁。“難忘”兩句，回憶當年之樂。“幾孤”句，言文酒之疏。

“屢變”句，言經歷之久。“海闊”兩句，言隔離之遠。“念雙燕”兩句，言思念之切。

末句，與篇首相應。“立盡斜陽”，佇立之久可知，羈愁之深可知。

這首《玉蝴蝶》是作者為懷念湘中故人所作。這首詞以抒情為主，把寫景和敘事、憶舊和懷人、羈旅和離別、時間和空間 ，融匯為一個渾然的藝術整體，具有很強的藝術感染力。

“望處雨收云斷”，是寫即目所見之景，可以看出遠處天邊風云變幻的痕跡，使清秋之景，顯得更加疏朗。“憑闌悄悄”四字，寫出了獨自倚闌遠望時的憂思 。這種情懷，又落腳到 “目送秋光”上。“悄悄”，憂愁的樣子。面對向晚黃昏的蕭疏秋景，很自然地會引起悲秋的感慨，想起千古悲秋之祖的詩人宋玉來。“晚景蕭疏，堪動宋玉悲涼”，緊接上文，概括了這種感受。宋玉的悲秋情懷和身世感慨，這時都涌向柳永的心頭，引起他的共鳴。他將萬千的思緒按捺住，將視線由遠及近，選取了最能表現秋天景物特征的東西，作精細的描寫。“水風輕、蘋花漸老，月露冷、梧葉飄黃”兩句，似乎是用特寫鏡頭攝下的一幅很有詩意的畫面：只見秋風輕輕地吹拂著水面，白蘋花漸漸老了 ，秋天月寒露冷的時節 ，梧桐葉變黃了，正在一葉葉地輕輕飄下。蕭疏衰颯的秋夜，自然使人產生凄清沉寂之感。“輕”、“冷”二字，正寫出了清秋季節的這種感受。“蘋花漸老”，既是寫眼前所見景物，也寄寓著詞人寄跡江湖、華發漸增的感慨。“梧葉飄黃”的“黃”字用得好，突出了梧葉飄落的形象。“飄”者有聲，“黃”者有色，“飄黃”二字，寫得有聲有色，“黃”字渲染了氣氛，點綴了秋景。作者捕捉了最典型的水風、蘋花、月露、梧葉等秋日景物，用“輕”、“老”、“冷”、“黃”四字烘托，交織成一幅冷清孤寂的秋光景物圖，為下文抒情作了充分的鋪墊。“遣情傷”一句，由上文的景物描寫中來，由景及情，在詞中是一轉折。在景物描寫之后，詞人引出“故人何在，煙水茫茫”兩句，既承上啟下 ，又統攝全篇 ，為全詞的主旨。“煙水茫茫”是迷蒙而不可盡見的景色，闊大而渾厚，同時也是因思念故人而產生的茫茫然的感情，在這里情與景是交織在一起的。這幾句短促凝重，大筆濡染，聲情跌宕，蒼莽橫絕，為全篇之精華。

換頭“難忘”二字喚起回憶 ，寫懷念故人之情，波瀾起伏，錯落有致。詞人回憶起與朋友在一起時的“文期酒會 ”，那賞心樂事，至今難忘。分離之后，已經物換星移、秋光幾度，不知有多少良辰美景因無心觀賞而白白地過去了。“幾孤”，“屢變”，言離別之久，旨在加強別后的悵惘。“海闊山遙”句，又從回憶轉到眼前的思念。“瀟湘”在這里指友人所在之地，因不知故人何在，故云“ 未知何處是瀟湘”。

“念雙燕、難憑遠信，指暮天、空識歸航”，寫不能與思念中人相見而產生的無可奈何的心情。眼前雙雙飛去的燕子是不能向故人傳遞消息的，以寓與友人欲通音訊 ，無人可托 。盼友人歸來，卻又一次次的落空，故云“指暮天、空識歸航”。這句詞思念友人的深沉 、誠摯的感情表現得娓娓入情 。看到天際的歸舟，疑是故人歸來，但到頭來卻是一場誤會，歸舟只是空惹相思 ，好像在嘲弄自己的癡情。一個“ 空”字，把急盼友人歸來的心情寫活了。它把思念友人之情推向了高潮和頂點。詞人在這里替對方著想，從對方著筆，從而折射出自己長年羈旅、悵惘不堪的留滯之情。

“黯相望”以下，筆鋒轉回自身。詞人用斷鴻的哀鳴 ，來襯托自己的孤獨悵惘 ，人我雙合，妙合無垠，聲情凄婉。“立盡斜陽”四字，畫出了抒情主人公的形象 ，他久久地佇立在夕陽殘照之中 ，如呆如癡，感情完全沉浸在回憶與思念之中。“立盡”二字言憑欄佇立之久，念遠懷人之深，從而使羈旅不堪之苦在言外自現。

柳永這首詞層次分明，結構完整，脈絡井然，有效地傳達了詩人感情的律動。同時在修辭上既不雕琢，又不輕率，而是俗中有雅，平中見奇，雋永有味，故能雅俗共賞。

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