大家好，今天來(lái)為大家解答關(guān)于江南行張潮現(xiàn)在多少歲這個(gè)問(wèn)題的知識(shí)，還有對(duì)于江南行張潮拼音也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來(lái)為大家分享這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

清朝名人張潮詩(shī)詞名句

年代：清朝

張潮作品：《幽夢(mèng)影》

張潮簡(jiǎn)介：

張潮，字山來(lái)，號(hào)心齋居士，歙縣（今安徽省黃山市歙縣）人。原居婺源（今屬江西），十世祖于北宋天圣六年（1028）遷居歙之滿(mǎn)田。后有一支移居廣德州建平縣（今安徽郎溪），自石橋府君（？—1607）“卜筑”縣南蔣國(guó)村（今蔣固村）。府君生二子，長(zhǎng)者復(fù)生二子。其子一名習(xí)孔（1606—？），一名法孔（1610—1640），前者即為張潮之父。習(xí)孔字念難，號(hào)黃岳，十一歲喪父，忍饑受寒，成人后“貧劇無(wú)聊，漫然回徽”。明崇禎年間為諸生，清順治六年（1649）中進(jìn)士。從此走上仕途，始家道中興，歷官刑部郎中、按察使司僉事充任山東提學(xué)，時(shí)在九年（1652）。不幸僅數(shù)月即丁母憂(yōu)，“自此見(jiàn)世途崄巇，絕意仕進(jìn)”，僑居揚(yáng)州，一心經(jīng)營(yíng)家業(yè)。在其四十五歲即順治七年（1650）時(shí)，張潮出生。張潮成長(zhǎng)在“田宅風(fēng)水、奴婢器什、書(shū)籍文物”1一應(yīng)俱全的優(yōu)裕環(huán)境里，因著父親嚴(yán)格的家教，沒(méi)有沾染官宦富貴人家子弟常見(jiàn)的紈绔習(xí)氣。自幼“穎異絕倫，好讀書(shū)，博通經(jīng)史百家言，弱冠補(bǔ)諸生，以文名大江南北”。他雖出生貴介、富于資財(cái)，然其“性沉靜，寡嗜欲，不愛(ài)濃鮮輕肥，惟愛(ài)客，客嘗滿(mǎn)座。淮南富商大賈惟尚豪華，驕縱自處，賢士大夫至，皆傲然拒不見(jiàn)。惟居士開(kāi)門(mén)延客，四方士至者，必留飲酒賦詩(shī)，經(jīng)年累月無(wú)倦色；貧乏者多資之以往，或囊匱則宛轉(zhuǎn)以濟(jì)：蓋居士未嘗富有也，以好客，故竭蹶為之耳”。只可惜累試不第，“以貲為翰林郎，不仕，杜門(mén)著書(shū)”，先后自著詩(shī)文、詞曲、筆記、雜著數(shù)十卷，輯成《檀幾叢書(shū)》（康熙三十四年刊）、《昭代叢書(shū)》（康熙三十六年刊）等中大型叢書(shū)。在康熙中后期，人稱(chēng)其“著作等身，名走四海，雖黔、滇、粵、蜀，僻處荒徼之地，皆知江南有心齋居士矣”2。而給其生前身后帶來(lái)海內(nèi)外聲譽(yù)的，則首推《虞初新志》一書(shū)的編纂；此書(shū)一出，便奠定了其文言小說(shuō)編選家和批評(píng)家的歷史地位。

清朝名人張潮詩(shī)詞名句

1、所謂美人者，以花為貌，以鳥(niǎo)為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩(shī)詞為心。一見(jiàn)傾城、再見(jiàn)傾國(guó)。——張潮《幽夢(mèng)影》

2、萬(wàn)事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。——張潮《幽夢(mèng)影》

3、傲骨不可無(wú)，傲心不可有。無(wú)傲骨則近于鄙夫，有傲心不得為君子。——張潮《幽夢(mèng)影》

4、花不可以無(wú)蝶，山不可以無(wú)泉，石不可以無(wú)苔，水不可以無(wú)藻，喬木不可以無(wú)藤蘿，人不可以無(wú)癖。——張潮《幽夢(mèng)影》

5、少年讀書(shū)如隙中窺月，中年讀書(shū)如庭中望月，老年讀書(shū)如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。——張潮《幽夢(mèng)影》

6、山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態(tài)，皆無(wú)可名狀，無(wú)可執(zhí)著，真足以攝召魂夢(mèng)，顛倒情思。——張潮《幽夢(mèng)影》

7、情之一字，所以維持世界；才之一字，所以粉飾乾坤。——張潮《幽夢(mèng)影》

8、春雨宜讀書(shū)，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。——張潮《幽夢(mèng)影》

9、少年人須有老成之識(shí)見(jiàn)，老成人須有少年之襟懷。——張潮《幽夢(mèng)影》

10、"美人之勝于花者,解語(yǔ)也;花之勝于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解語(yǔ)者也——張潮《幽夢(mèng)影》"

11、所謂美女，應(yīng)以花為貌，以鳥(niǎo)為聲，以月為神，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩(shī)詞為心。——張潮《幽夢(mèng)影》

12、情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。——張潮《幽夢(mèng)影》

13、因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩(shī)文。——張潮《幽夢(mèng)影》

14、讀經(jīng)宜冬，其神專(zhuān)也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機(jī)暢也。為月憂(yōu)云，為書(shū)憂(yōu)蠹，為花憂(yōu)風(fēng)雨，為才子佳人憂(yōu)命薄，真是菩薩心腸。花不可以無(wú)蝶，山不可以無(wú)泉，石不可以無(wú)苔，水不可以無(wú)藻，喬木不可以無(wú)藤蘿，人不可以無(wú)癖。為濁富不若為清貧，以憂(yōu)生不若以樂(lè)死。莊周夢(mèng)為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢(mèng)為莊周，蝴蝶之不幸也。少年讀書(shū)如隙中窺月，中年讀書(shū)如庭中望月，老年讀書(shū)如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。雨之為物，能令晝短，能令夜長(zhǎng)。——張潮《幽夢(mèng)影》

15、春聽(tīng)鳥(niǎo)聲;夏聽(tīng)蟬聲;秋聽(tīng)蟲(chóng)聲;冬聽(tīng)雪聲;白晝聽(tīng)棋聲;月下聽(tīng)簫聲;山中聽(tīng)松風(fēng)聲;水際聽(tīng)內(nèi)乃聲;方不虛生此耳。若惡少斥辱;悍妻詬誶;真不若耳聾也。——張潮《幽夢(mèng)影》

16、清宵獨(dú)坐，邀月言愁。——張潮《幽夢(mèng)影》

17、愿在木而為樗，愿在草而為蓍，愿在鳥(niǎo)而為鷗，愿在獸而為廌，愿在蟲(chóng)而為蝶，愿在魚(yú)而為鯤。——張潮《幽夢(mèng)影》

18、莊周夢(mèng)為蝴蝶，莊周之幸也：蝴蝶夢(mèng)為莊周，蝴蝶之不幸也——張潮《幽夢(mèng)影》

19、一恨書(shū)囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月臺(tái)易漏，四恨菊葉多焦，五恨松多大蟻，六恨竹多落葉，七恨桂荷易謝，八恨薜蘿藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。——張潮《幽夢(mèng)影》

20、蝶為才子之化身，花乃美人之別號(hào)。——張潮《幽夢(mèng)影》

21、"能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。——張潮《幽夢(mèng)影》"

22、立品須發(fā)乎宋人之道學(xué)，涉世須參以晉代之風(fēng)流。——張潮《幽夢(mèng)影》

23、"“黑與白交,黑能污白,白不能掩黑;香與臭混,臭能勝香,香不能敵臭。此君子小人相攻之大勢(shì)也”讀此句教人悲慨不已——張潮《幽夢(mèng)影》"

24、年少讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。——張潮《幽夢(mèng)影》

25、"昔人云:若無(wú)花、月、美人,不愿生此世界。予益一語(yǔ)云:若無(wú)翰墨、棋、酒,不必定作人身。——張潮《幽夢(mèng)影》"

26、樓上看山;城頭看雪;燈前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。——張潮《幽夢(mèng)影》

27、我不知我之前生當(dāng)春秋之季，曾一識(shí)西施否？當(dāng)?shù)湮缰畷r(shí)，曾一看衛(wèi)玠否？當(dāng)義熙之世，曾一醉淵明否？當(dāng)天寶之代，曾一睹太真否？當(dāng)元豐之朝，曾一晤東坡否？千古之上相思者，不止此數(shù)人，而此數(shù)人則其尤甚者，故姑舉之以概其余也。——張潮《幽夢(mèng)影》

28、"善讀書(shū)者無(wú)之而非書(shū):山水亦書(shū)也,棋酒亦書(shū)也,花月亦書(shū)也;善游山水者,無(wú)之而非山水,書(shū)史亦山水也,詩(shī)酒亦山水也,花月亦山水也。——張潮"《幽夢(mèng)影》

29、胸中小不平，可以酒消之；世間之大不平，非劍不能消也。——張潮

30、能讀無(wú)字之書(shū)，方可得驚人妙句；能會(huì)難通之解，方可參最上禪機(jī)。——張潮《幽夢(mèng)影》

31、讀經(jīng)宜冬，其神專(zhuān)也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機(jī)暢也。——張潮《幽夢(mèng)影》

32、"新月恨其易沉,缺月恨其遲上。——張潮《幽夢(mèng)影》"

33、春聽(tīng)鳥(niǎo)聲，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲(chóng)聲，冬聽(tīng)雪聲，白晝聽(tīng)棋聲，月下聽(tīng)簫聲，山中聽(tīng)松聲，不虛此生耳。——張潮《幽夢(mèng)影》

34、"恥之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。——張潮《幽夢(mèng)影》"

35、"月下談禪,旨趣益遠(yuǎn);月下說(shuō)劍,肝膽益真;月下論詩(shī),風(fēng)致益幽;月下對(duì)美人,情意益篤。——張潮《幽夢(mèng)影》"

36、無(wú)善無(wú)惡是圣人；善多惡少是賢者；善少惡多是庸人；有惡無(wú)善是小人；有善無(wú)惡是仙佛。——張潮《幽夢(mèng)影》

37、"才子遇才子,每有憐才之心;美人遇美人,必?zé)o惜美之意。我愿來(lái)世托生為絕代佳人,一反其局而后快——張潮《幽夢(mèng)影》"

38、人須求可入詩(shī);物須求可入畫(huà)。——張潮《幽夢(mèng)影》

39、"古今至文,皆血淚所成。——張潮《幽夢(mèng)影》"

40、"松下聽(tīng)琴;月下聽(tīng)簫;澗邊聽(tīng)瀑布;山中聽(tīng)梵唄,覺(jué)耳中別有不同。——張潮《幽夢(mèng)影》"

42、鏡不幸而遇嫫母;硯不幸而遇俗子;劍不幸而遇庸將;皆無(wú)可奈何之事。——張潮《幽夢(mèng)影》

43、空山無(wú)人，水流花開(kāi)——張潮《幽夢(mèng)影》

44、"才子而美姿容,佳人而工著作,斷不能永年者,匪獨(dú)為造物之所忌。蓋此種原不獨(dú)為一時(shí)之寶,乃古今萬(wàn)世之寶,故不欲久留人世取褻耳。——張潮"《幽夢(mèng)影》

45、黎舉云：欲令梅聘海棠，棖子臣櫻桃，以芥嫁筍，但恨時(shí)不同耳。”予謂物各有偶，必?cái)M于倫。今之嫁娶，殊覺(jué)未當(dāng)。如梅之為物，品最清高；棠之為物，姿極妖艷。即使同時(shí)，亦不可為夫婦。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，櫞臣佛手，荔枝臣櫻桃，秋海棠嫁雁來(lái)紅，庶幾相稱(chēng)耳。至若以芥嫁筍，筍如有知，必受河?xùn)|獅子之累矣。——張潮《幽夢(mèng)影》

46、若無(wú)花月美人，不愿生此世界。若無(wú)翰墨棋酒，不必定作人身。——張潮《幽夢(mèng)影》

47、《水滸傳》，武松詰蔣門(mén)神云：“為何不姓李？”此語(yǔ)殊妙。蓋姓實(shí)有佳有劣，如華、如柳、如云、如蘇、如喬，皆極風(fēng)韻。若夫毛也、賴(lài)也、焦也、牛也，則皆塵于目而棘于耳者也。——張潮《幽夢(mèng)影》

48、有工夫讀書(shū)謂之福，有力量濟(jì)人謂之福，有學(xué)問(wèn)著述謂之福，無(wú)是非到耳謂之福，有多聞直諒之友謂之福。——張潮《幽夢(mèng)影》

49、以松花為量，以松實(shí)為香，以松枝為麈尾，以松陰為步障，以松濤為鼓吹。山居得喬松百余章，真乃受用不盡。——張潮《幽夢(mèng)影》

50、多情者必好色，而好色者未必心屬多情——張潮

51、律己宜帶秋風(fēng)，處世宜帶春風(fēng)。——張潮

52、"予嘗欲建一無(wú)遮大會(huì),一祭歷代才子,一祭歷代佳人。俟遇有真正高僧,即當(dāng)為之——張潮《幽夢(mèng)影》"

53、"借他人之窮愁,以供我之詠嘆,則詩(shī)亦不必待窮而后工也。——張潮《幽夢(mèng)影》"

54、京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿(mǎn)堂寂然，無(wú)敢嘩者。遙遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，搖其夫語(yǔ)猥褻事，夫囈語(yǔ)，初不甚應(yīng)，婦搖之不止，則二人語(yǔ)漸間雜，床又從中戛戛。既而兒醒，大啼。夫令婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺，床上又一大兒醒，狺狺不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺瓶中聲，溺桶中聲，一齊湊發(fā)，眾妙畢備。滿(mǎn)座賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，嘿?lài)@，以為妙絕也。——張潮《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》

55、有功夫讀書(shū)，謂之福。”——張潮

元朝張可久詩(shī)詞名句

張可久（約公元1270年-約公元1350年），字小山（《堯山堂外紀(jì)》記載：名伯遠(yuǎn)，字可久，號(hào)小山；《四庫(kù)全書(shū)總目提要》記載：字仲遠(yuǎn)，號(hào)小山。），浙江慶原路人（浙江寧波鄞縣），元朝著名散曲家、劇作家，與喬吉并稱(chēng)“雙壁”，與張養(yǎng)浩合為“二張”。張可久是元曲作家中作品最多者，數(shù)量之冠，傳世、保存小令作品800余首。他的散曲集有《小山樂(lè)府》、《張小山小令》、《張小山北曲聯(lián)樂(lè)府》等。

元朝張可久詩(shī)詞名句集錦

1、山中何事，松花釀酒，春水煎茶。

2、功名半紙，風(fēng)雪千山。

3、獸爐沉水煙，翠沼殘花片，一行行寫(xiě)入相思傳。

4、詩(shī)情放，劍氣豪。英雄不把窮通較。江中斬蛟，云間射雕，席上揮毫。

5、興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數(shù)間茅舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，投老村家。山中何事，松花釀酒，春水煎茶。

6、三高祠下天如鏡，山色浸空蒙。

莼羹張翰，漁舟范蠡，茶灶龜蒙。

故人何在，前程那里，心事誰(shuí)同。

黃花庭院，青燈夜雨，白發(fā)秋風(fēng)。

7、釣魚(yú)臺(tái)，十年不上野鷗猜。

白云來(lái)往青山在，對(duì)酒開(kāi)懷。

欠伊周濟(jì)世才，犯劉阮貪杯戒，還李杜吟詩(shī)債。

酸齋笑我，我笑酸齋。

晚歸來(lái)，西湖山上野猿哀。

二十年多少風(fēng)流怪，花落花開(kāi)。

望云霄拜將臺(tái)。袖星斗安邦策，破煙月迷魂寨。

酸齋笑我，我笑酸齋。

8、絕頂峰攢雪劍，懸崖水掛冰簾。倚樹(shù)哀猿弄云尖。

血華啼杜宇，陰洞吼飛廉。

比人心，山未險(xiǎn)！

9、故人何在，前程哪里，心事誰(shuí)同？

10、"煙水悠悠,有句相酬,無(wú)計(jì)相留."

11、惜花人何處，落紅春又殘。倚遍危樓十二闌，彈，淚痕羅袖斑。江南岸，夕陽(yáng)山外山。

12、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開(kāi)暮春時(shí)候。

美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆。

13、遠(yuǎn)是非，尋瀟灑。

地暖江南燕宜家，人閑水北春無(wú)價(jià)。

一品茶，五色瓜，四季花

14、詩(shī)情放，劍氣豪。

英雄不把窮通較。

江中斬蛟，云間射雕，席上揮毫。

他得志笑閑人，他失腳閑人笑。

15、山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。

洞庭歸興，香柑紅樹(shù)，鱸膾銀絲。

白家池館，吳王花草，長(zhǎng)似坡詩(shī)。

可人憐處，啼烏夜月，猶怨西施。

16、數(shù)間茅舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，投老村家。

山中何事，松花釀酒，春水煎茶。

17、花如人面紅，山似佛頭青。

18、靜坐幽詞里，細(xì)細(xì)地品味盛夏里的旖旎景致，那細(xì)小的塵埃落定的那樣坦然，此刻心若浮生，靜思往事……

疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。

傷情燕足留紅殘，惱人鸞影閑團(tuán)扇。

獸爐沉水煙，翠沼殘花片。

一行行寫(xiě)入相思傳。 張潮的名言

張潮的名言

1、求知己于朋友易；求知己于妻妾難；求知己于君臣則尤難之難。張潮

2、賞花宜對(duì)佳人，醉月宜對(duì)韻人，映雪宜對(duì)高人。張潮

3、昔人云：若無(wú)花月美人，不愿生此世界。予益一語(yǔ)云：若無(wú)翰墨棋酒，不必定作人身。張潮

4、胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃；書(shū)上者妙在筆墨淋漓；夢(mèng)中者妙在景象變幻；胸中者妙在位置自如。張潮

5、能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。張潮

6、樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。張潮

7、花不可見(jiàn)其落，月不可見(jiàn)其沉，美人不可見(jiàn)其夭。張潮

8、寧為小人之所罵，毋為君子之所鄙；寧為盲主司之所擯棄，毋為諸名宿之所不知。　張潮

9、梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。　張潮

10、人莫樂(lè)于閑，非無(wú)所事事之謂也。閑則能讀書(shū)，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書(shū)。張潮

11、春聽(tīng)鳥(niǎo)聲，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲(chóng)聲，冬聽(tīng)雪聲；白晝聽(tīng)棋聲，月下聽(tīng)簫聲，山中聽(tīng)松聲，水際聽(tīng)欸乃聲，方不虛此生耳。若惡少斥辱，悍妻詬誶，真不入耳聲也。張潮

12、蓺花可以邀蝶，壘石可以邀云，栽松可以邀風(fēng)，貯水可以邀萍，筑臺(tái)可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。張潮

13、情之一字，所以維持世界；才之一字，所以粉飾乾坤。　張潮

14、一恨書(shū)囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月臺(tái)易漏；四恨菊葉多焦；五恨松多大蟻；六恨竹多落葉；七恨桂荷易謝；八恨薜蘿藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚多毒。張潮

15、花不可以無(wú)蝶，山不可以無(wú)泉，石不可以無(wú)苔，水不可以無(wú)藻，喬木不可以無(wú)藤蘿，人不可以無(wú)癖。　張潮

16、痛可忍，而癢不可忍；苦可耐，而酸不可耐。張潮

17、文人讀武事，大都紙上談兵；武將論文章，半屬道聽(tīng)途說(shuō)。　張潮

18、梅邊之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆內(nèi)之石宜巧。張潮

19、天下無(wú)書(shū)則已，有則必當(dāng)讀；無(wú)酒則已，有則必當(dāng)飲；無(wú)名山則已，有則必當(dāng)游；無(wú)花月則已，有則必當(dāng)賞玩；無(wú)才子佳人則已，有則必當(dāng)愛(ài)慕憐惜。張潮

20、寧為花中之萱草，毋為鳥(niǎo)中之杜鵑。張潮

21、胸藏邱壑，城市不異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島。張潮

22、春雨如恩詔；夏雨如赦書(shū)；秋雨如挽歌。　張潮

23、所謂美人者，以花為貌，以鳥(niǎo)為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩(shī)詞為心，吾無(wú)間然矣。張潮

24、籌畫(huà)決斷；或事當(dāng)利害關(guān)頭，有所需而后濟(jì)者，即不必與聞，（名言警句 ）亦不慮其負(fù)我與否，竟為力承其事，此皆所謂密友也。　張潮

25、文章是案頭之山水，山水是地上之文章。張潮

26、貌有丑而可觀者，有雖不丑而不足觀者；文有不通而可愛(ài)者，有雖通而極可厭者。此未易與淺人道也。張潮

27、胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也。張潮

28、以愛(ài)花之心愛(ài)美人，則領(lǐng)略自饒別趣；以愛(ài)美人之心愛(ài)花，則護(hù)惜倍有深情。張潮

29、讀經(jīng)宜冬，其神專(zhuān)也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機(jī)暢也。　張潮

30、有青山方有綠水，水惟借色于山；有美酒便有佳詩(shī)，詩(shī)亦乞靈于酒。張潮

31、物之能感人者：在天莫如月，在樂(lè)莫如琴，在動(dòng)物莫如鵑，在植物莫如柳。　張潮

32、山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態(tài)，皆無(wú)可名狀，無(wú)可執(zhí)著；真足以攝召魂夢(mèng)，顛倒情思。　張潮

33、嬌顏陋質(zhì)，不與鏡為仇，亦以鏡為無(wú)知之死物耳；使鏡而有知，必遭撲破矣。　張潮

34、能讀無(wú)字之書(shū)，方可得驚人妙句；能會(huì)難通之解，方可參最上禪機(jī)。　張潮

35、鏡不幸而遇嫫母，硯不幸而遇俗子，劍不幸而遇庸。張潮

36、善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)：山水亦書(shū)也，棋酒亦書(shū)也，花月亦書(shū)也。善游山水者，無(wú)之而非山水：書(shū)史亦山水也，詩(shī)酒亦山水也，花月亦山水也。張潮

37、古今至文，皆血淚所成。張潮

38、少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。　張潮

39、雨之為物，能令晝短，能令夜長(zhǎng)。張潮

40、美人之勝于花者，解語(yǔ)也；花之勝于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解語(yǔ)者也。張潮

41、種花須見(jiàn)其開(kāi)，待月須見(jiàn)其滿(mǎn)，著作須見(jiàn)其成，美人須見(jiàn)其暢適，方有實(shí)際；否則皆為虛設(shè)。　張潮

42、若無(wú)詩(shī)酒，則山水為具文；若無(wú)佳麗，則花月皆虛設(shè)。才子而美姿容，佳人而工著作，斷不能永年者。匪獨(dú)為造物之所忌，蓋此種原不獨(dú)為一時(shí)之寶，乃古今萬(wàn)世之寶，故不欲久留人世以取褻耳。張潮

鄧稼先名言富克蘭林名言張履謙名言 清朝名師劉大紳經(jīng)典詩(shī)詞

劉大紳

年代：清朝

劉大紳簡(jiǎn)介：

劉大紳（1747-1828），字寄庵，祖籍江西臨川，其曾祖由臨川落籍在云南華寧，故其生于云南省華寧縣。劉大紳是一位學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，他是那個(gè)時(shí)代的名宦，更是一代名師。滇中一些學(xué)者、文化名流，很多人都出自他的門(mén)下。

劉大紳出身于世代書(shū)香之家，祖輩有“文名在邦國(guó)、直聲在閭里”的美譽(yù)。他從小受到過(guò)良好的家庭教育，所以詩(shī)書(shū)文章功底很為深厚。清乾隆三十七年（1772年），他考中進(jìn)士授山東新城縣令。后又遷文登、朝城縣令及云南武定同知。他當(dāng)了十多年的七品小官。由于他為官公正廉潔，關(guān)心和同情百姓疾苦，深受人民的愛(ài)戴。劉大紳竭力任事，政績(jī)頗多，有巡撫曾代嘉慶帝朱批“好官可用”四字，嘉慶十年（1805）大紳以母老辭官回到寧州后，有山東新城縣民張萬(wàn)靈等鄉(xiāng)紳特請(qǐng)人作《遺愛(ài)圖》一套十九幅，繪劉大紳在山東各地事跡，以寄托對(duì)他的思念之情。為此，《清史稿》特意為他立傳。

劉大紳回到華寧后，見(jiàn)城西五里許有一個(gè)青龍?zhí)叮阍谔段髯越┪菥幼。∶疤段鞑萏谩保⒆蕴?hào)“潭西老人”。嘉慶十八年(1813)，云貴總督伯麟仰慕其名聲，聘請(qǐng)劉大紳去擔(dān)任當(dāng)時(shí)云南最高學(xué)府五華書(shū)院的山長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)，在此之前，擔(dān)任山長(zhǎng)的須是翰林方有資格。他雖是進(jìn)士出身，但未曾進(jìn)過(guò)翰林院。因此，有的輕薄士子企圖試試他有無(wú)真才實(shí)學(xué)，便乘一達(dá)官貴人的小孩子滿(mǎn)月請(qǐng)客之機(jī)，邀約數(shù)十人去請(qǐng)他寫(xiě)賀聯(lián)。誰(shuí)知?jiǎng)⒋蠹澆W(xué)多才，工詩(shī)善書(shū)，竟一口氣將數(shù)十副對(duì)聯(lián)寫(xiě)完，副副寫(xiě)得秀勁、飄灑、妙趣橫生，令人嘆服！

清朝名師劉大紳經(jīng)典詩(shī)詞

1、 有一個(gè)女孩子，同時(shí)有兩個(gè)人在追求她。一個(gè)男孩子很有錢(qián)，他買(mǎi)昂貴的奢侈品送給女孩子，他說(shuō)他可以把錢(qián)都花在女孩子身上。另一個(gè)男孩子沒(méi)有錢(qián)，但他對(duì)女孩子說(shuō)：我可以給你我所有的時(shí)間，只要你叫我我就能隨時(shí)隨地來(lái)到你面前。然后老師問(wèn)我們：我們班女孩子會(huì)選擇哪個(gè)男孩子？你們覺(jué)得哪個(gè)男孩更愛(ài)女孩 子？然后班里 就開(kāi)始討論。我一個(gè)人想了很久。覺(jué)得自己好像沒(méi)法選擇。然后又想了想哪個(gè)更愛(ài)，幾乎是毫不猶豫的就覺(jué)得是那個(gè)沒(méi)錢(qián)的男孩子。后來(lái)老師望著我們笑了，她說(shuō)：其實(shí)兩個(gè)男孩子一個(gè)也不愛(ài)她。那個(gè)有錢(qián)的男孩子最珍貴的是時(shí)間，卻不愿意把時(shí)間給她。而那個(gè)沒(méi)錢(qián)的男孩子缺的是錢(qián)，有的是時(shí)間，卻不愿意為了女孩子給她所有的錢(qián)。 ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

2、 智者謙恭，裝愚守拙，不露鋒芒，是非曲直任人評(píng)說(shuō) 庸者驕橫，炫耀張揚(yáng)，凌駕于人，不知天高地厚 ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

3、 愛(ài)情的世界從來(lái)都分主動(dòng)還是被動(dòng)， 不勇敢的人總是失去最珍貴的想要， 得到最美的得不到， 你把他當(dāng)作心底最美的秘密， 害怕他知道，又害怕他不知道， 更害怕他知道了卻裝作不知道， 他不說(shuō)，你不說(shuō)， 就這樣，無(wú)緣無(wú)盡，忽遠(yuǎn)忽近， 到底，遺憾還是努力， 什么才是痛苦。 ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

4、 他們總說(shuō)時(shí)間是最好的解藥，卻不知道一個(gè)人的日子每秒都是煎熬 ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

5、 你帶著微笑而來(lái)，輕輕許我滄海桑田，輕輕許我地久天長(zhǎng)。 于是，我看見(jiàn)一只蝴蝶，棲落你的肩。 我說(shuō)，花兒會(huì)謝，蝶兒會(huì)飛，你也會(huì)走的對(duì)嗎？握不住的沙就散了吧。 ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

6、 問(wèn)：忘不了她怎么辦？答：想想她正睡在別人的床上，你還有什么忘不了的？問(wèn)：放不下他怎么辦？答：想想他正抱著別人呼呼大睡，你還有什么放不下的？忘不了是因?yàn)槟闾^(guò)逃避現(xiàn)實(shí)，放不下是因?yàn)槟憧偸亲晕一孟搿](méi)有忘不了沒(méi)有放不下，所謂忘不了和放不下，是你把血淋淋的現(xiàn)實(shí)，想象成了凄美的童話(huà)故事。 ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

7、 付出和收獲成正比的才是公平，總有些人好逸惡勞，無(wú)所事事，卻還叫囂著社會(huì)不公，人人不等，這種人，永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)識(shí)自己為什么碌碌無(wú)為，為什么看人臉色，卻總是幻想著天掉餡餅，難道，就不怕這餡餅砸死？ ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

8、 如果一個(gè)人輕易說(shuō)出真話(huà)，總是不會(huì)有人輕易相信 ——?jiǎng)⒋蠹潯逗伪亍?/p>

9、 愛(ài)情的世界里，有多愛(ài)，就有多傷 ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

10、 我一直以為你是我的整個(gè)世界，可直到你離開(kāi)才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界只是少了些許色彩 ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

江南行譯文 | 注釋 | 賞析

江南行 [唐代] 張潮

茨菰葉爛別西灣，蓮子花開(kāi)猶未還。 妾夢(mèng)不離江水上，人傳郎在鳳凰山。

譯文及注釋

譯文 茨菰葉爛時(shí)我們分別在西灣，如今蓮子花凰還不見(jiàn)你回還。我的夢(mèng)離不凰那江上的流水，人們傳說(shuō)你已經(jīng)到了鳳凰山。

注釋 茨（cí）菰（gū）：植物名，即慈姑，生在水田里，地下有球莖，可以吃。茨：一作“茈”。西灣：地名，在今江蘇省揚(yáng)州市瓜洲鎮(zhèn)附近。一說(shuō)泛指江邊的某個(gè)地方。蓮子花凰：即荷花凰放。蓮子花，即荷花。凰：一作“新”。還（huán）：回來(lái)。妾：舊時(shí)女子自稱(chēng)。水上：一作“上水”。人傳：人們傳說(shuō)。鳳凰山：山名，有多處。此處難以確指。

賞析

《全唐詩(shī)》中收張潮詩(shī)五首，其中《長(zhǎng)干行》還可能是李白或李益的。張潮的幾首詩(shī)，除了一首《采蓮詞》是寫(xiě)采蓮女的生活，其余都是抒寫(xiě)商婦的思想感情。從這些詩(shī)的內(nèi)容和形式來(lái)看，都不難發(fā)現(xiàn)深受南方民歌的影響。

這首詩(shī)的第一聯(lián)：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開(kāi)不見(jiàn)還”。

創(chuàng)作背景

《江南行》張潮唐詩(shī)鑒賞

江南行

張潮

茨菰葉爛別西灣，

蓮子花開(kāi)不見(jiàn)還。

妾夢(mèng)不離江上水，

人傳郎在鳳凰山。

張潮詩(shī)鑒賞

張潮的詩(shī)，《全唐詩(shī)》中共收五首，除了一首《采蓮曲》是寫(xiě)采蓮女的生活外；其余都是抒寫(xiě)商婦的思想感情。這些詩(shī)的內(nèi)容和形式都深受南方民歌的影響，這首也不例外。

“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開(kāi)不見(jiàn)還”。茨菰，即慈姑，一種生長(zhǎng)在水田中的植物，地下的球莖可吃。“茨菰葉爛”的時(shí)間當(dāng)在秋末冬初；西灣，指江邊的某個(gè)地方。“蓮子花開(kāi)”，即荷花開(kāi)放，這里當(dāng)指第二年的夏天。這兩句的意思是說(shuō)，去年茨菰葉爛的時(shí)候，我在西灣送別了你，而今已是荷花盛開(kāi)的季節(jié)，可你還沒(méi)有回家。這兩句先回憶分別的時(shí)間、地點(diǎn)，再由此說(shuō)到不見(jiàn)人歸。詩(shī)人以景入情。先描繪一幅水枯葉爛、寒風(fēng)蕭瑟的景象，襯托出別離的凄楚；再點(diǎn)染出滿(mǎn)池荷花，紅綠相映、生機(jī)勃勃的畫(huà)面，反襯出孤居的'寂寞難耐，把恩婦的情懷表現(xiàn)得很細(xì)膩。

“茨菰葉爛”、“蓮子花開(kāi)”這兩個(gè)意象交替出現(xiàn)，從時(shí)間上看就是要表現(xiàn)一個(gè)“久”字。久而不歸，思念之苦，自不待言。“妾夢(mèng)不離江上水”，詩(shī)的第三句就轉(zhuǎn)到寫(xiě)“夢(mèng)”，由久別而思，由思而夢(mèng)，感情的脈絡(luò)自然清晰。同時(shí)，這句又回應(yīng)了第一句，“ 別西灣”，暗示了對(duì)方是沿江而去，所以這“夢(mèng)”也就“不離江上水”。

按照一般寫(xiě)法，接下去可能就要寫(xiě)夢(mèng)中或夢(mèng)后的情景，可是詩(shī)人拋開(kāi)這些套路，凌空飛來(lái)一筆——“人傳郎在鳳凰山”。詩(shī)至此戛然而止。至于這個(gè)消息傳來(lái)之后，商婦是喜是憂(yōu)，詩(shī)人卻不置一詞。這一結(jié)尾至少包蘊(yùn)兩大含義：首先，這個(gè)消息的到來(lái)，說(shuō)明了自己是不知人已去，空有夢(mèng)相隨，往日多少個(gè)“不離江上水”的“夢(mèng)”，原來(lái)是一場(chǎng)“空”；其次，這個(gè)消息還意味著“他”時(shí)而在水，時(shí)而在山（鳳凰山有多處，此處不知何指，也不必確指），行蹤無(wú)定，又不寄語(yǔ)，往后便是夢(mèng)中也無(wú)處尋覓，何以解憂(yōu)，何以慰愁..，那難言難訴之苦，隱隱怨艾之意，盡在不言之中。結(jié)句結(jié)得巧妙，妙在出人意料，又在情理之中，戛然而止，余音裊裊。

這首詩(shī)上下兩聯(lián)各以意對(duì)，第三句是前兩句的自然延伸和照應(yīng)，第四句又突乎其來(lái)，似斷不斷，把詩(shī)推向一個(gè)更為凄楚、失望的意境。兩聯(lián)之間并不拘泥于字面的對(duì)仗，顯得明快蘊(yùn)藉，語(yǔ)淺情遙，頗得民歌神韻。

歷史上有張潮嗎

歷史上有張潮。

張潮（一作張朝），唐代詩(shī)人。曲阿（今江蘇丹陽(yáng)縣）人，主要活動(dòng)于唐肅宗李亨、 代宗李豫時(shí)代。他的詩(shī)在《全唐詩(shī)》中僅存五首（其中《長(zhǎng)干行》一首，亦作李白或李益詩(shī)）。張潮的詩(shī)，除了一首《采蓮詞》是寫(xiě)采蓮女的生活，其余都是抒寫(xiě)商婦的思想感情。從這些詩(shī)的內(nèi)容和形式來(lái)看，都不難發(fā)現(xiàn)深受南方民歌的影響。不僅《采蓮詞》、《江南行》，明顯地受民歌影響，其余三首也全采用白描手法和歌行體。主要寫(xiě)商人婦的思想感情，說(shuō)明他對(duì)當(dāng)時(shí)的城市生活比較熟悉。《唐詩(shī)紀(jì)事》和《全唐詩(shī)》說(shuō)張潮是大歷（唐代宗年號(hào)，766—779年）中處士。《聞一多全集·唐詩(shī)大系》將他排列在張巡前，常建后。

個(gè)人成就：

張潮，他的詩(shī)在《全唐詩(shī)》中僅存五首（其中《長(zhǎng)干行》一首，亦作李白或李益詩(shī)）。張潮的詩(shī)，除了一首《采蓮詞》是寫(xiě)采蓮女的生活，其余都是抒寫(xiě)商婦的思想感情。從這些詩(shī)的內(nèi)容和形式來(lái)看，都不難發(fā)現(xiàn)深受南方民歌的影響。不僅《采蓮詞》、《江南行》，明顯地受民歌影響，其余三首也全采用白描手法和歌行體。主要寫(xiě)商人婦的思想感情，說(shuō)明他對(duì)當(dāng)時(shí)的城市生活比較熟悉。《唐詩(shī)紀(jì)事》和《全唐詩(shī)》說(shuō)張潮是大歷（唐代宗年號(hào)，766—779年）中處士。《聞一多全集·唐詩(shī)大系》將他排列在張巡前，常建后。

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