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在蘇軾的《記承天寺夜游》中，"閑"是本文的文眼,試分析文中那些地方能看出人“閑”？

“但少閑人如吾兩人者耳”：結尾的“閑人”是點睛之筆,以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”

“念無與樂者”：可見其很少有人與他交游往來,“閑”

記承天寺夜游這篇課文中哪些語句表現了作者的閑

入夜即“解衣欲睡”,“閑”；見“月色入戶”,便“欣然起行”,“閑”；與張懷民“步于中庭”,連“竹柏影”都看得那么仔細,那么清楚,兩個人都很“閑”；結尾的“閑人”是點睛之筆,以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”.

《記承天寺夜游》說說課文中哪些語句表現了作者的"閑

《記承天寺夜游》中：

⑴入“夜”即“解衣欲睡”，“閑”；

⑵見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；

⑶與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細，那么清楚，兩個人都很“閑”。

⑷“何夜無月？何處無竹柏？”但冬夜出游賞月看竹柏的，卻只有“吾兩人”，因為別人是忙人，“吾兩人”是“閑人”。

⑸結尾的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。惟其“閑”，才能“夜游”，才能欣賞月夜的美景。

愿對你有所幫助！

記承天寺夜游 “閑”表現在何處？

“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。”“何夜無月？何處無竹柏？”應該是這兩句。

庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

白話譯文：

元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準備睡覺，恰好看到這時月光從門戶射進來，不由得生出夜游的興致，于是高興地起身出門。想到沒有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，我倆就一起在庭院中散步。

記承天寺夜游哪些語句表現了作者的閑

①“但少閑人如吾兩人者耳”：結尾的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。

②“念無與樂者”：可見其很少有人與他交游往來，“閑”。

原文：

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

譯文

元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內，（于是我）高興地起床出門散步。想到沒有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。

《記承天寺夜游》是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文，選自《東坡志林》卷一，寫于宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者正因“烏臺詩案”被貶謫到黃州任職。對月夜景色作了美妙描繪，真實的記錄了作者當時生活的一個片段。

文章表達蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時表現蘇軾的曠達樂觀的人生態度。

記承天寺夜游“閑”寫包含了作者怎樣的心境

一是感慨世人忙于名利而辜負了良辰美景，

二是表現了作者安閑自適的心境，

三是透露出自己不能為朝廷盡忠的抱怨。

閑人：蘇軾這時被貶為黃州團練副使，有名無實，所以自稱"閑人"。

《記承天寺夜游》是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文，選自《東坡志林》卷一，寫于宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者正因“烏臺詩案”被貶謫到黃州任職。對月夜景色作了美妙描繪，真實的記錄了作者當時生活的一個片段。 文章表達蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時表現蘇軾的曠達樂觀的人生態度。

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