大家好，今天來為大家解答關于雙溪樓的典故出自哪里這個問題的知識，還有對于過南橋雙溪樓的典故也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

辛棄疾 水龍吟·過南劍雙溪樓

《水龍吟過南劍雙溪樓》

作者：辛棄疾

舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。

人言此地，夜深長見，斗牛光焰。

我覺山高，潭空水冷，月明星淡。

待燃犀下看，憑欄卻怕，

風雷怒，魚龍慘。

峽束蒼江對起，過危樓，欲飛還斂。

元龍老矣！

不妨高臥，冰壺涼簟。

千古興亡，百年悲笑，一時登覽。

問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？

翻譯：

抬頭觀看西北方向的浮云，

駕馭萬里長空需要長劍（御劍術），

人們說這個地方，深夜的時候，

常常能看見斗牛的火焰（斗牛是星座）。

我覺得山高，水潭的水冰冷，

月亮明亮星光慘淡，待點燃燈火

（燃犀是指點燃生命的火光，燃犀也指一種怪獸），

倚在欄桿處卻怕，風雷怒，魚龍慘。

山峽夾江對應而起，

過高樓（古代的危樓是指高的樓臺），

想飛去但還是收斂作罷，

身體精神都已感到疲憊，

不妨舒服的躺下來，涼爽的酒，

涼爽的席子（簟席子），

千古興亡的事情，百年的悲歡離合，

嬉笑怒罵，一時登高樓觀賞風景，

問什么人能夠放下塵世的瑣事呢，

片片白色的船帆的影子印在白沙河岸，

如同系斜陽的纜繩！

賞析：

祖國的壯麗河山，到處呈現著不同的面貌。吳越的柔青軟黛，自然是西子的化身；閩粵的萬峰刺天，又仿佛象森羅的武庫。古來多少詩人詞客，分別為它們作了生動的寫照。作者的這首詞就是一篇杰作。

宋代的南劍州，即今延平，屬福建。這里有劍溪和樵川二水，環帶左右。雙溪樓正在二水交流的險絕處。要給這樣一個奇峭的名勝傳神，很不容易。作者緊緊抓住了它具有特征性的一點，那就是劍，也就是千峰似劍的山作了全力的刻畫。而劍和山，又和作者融在一起，上闋一開頭，就象從天外飛來的將軍一樣，凌云健筆，把上入青冥的高樓，千丈崢嶸的奇峰，掌握在手中，寫得寒芒四射，凜凜逼人。而在宋室南渡時，作者一人支柱東南半壁進而恢復神州理想，將其又隱然蘊藏于詞句里，這是何等的筆力。

人言此地以下三句，從延平津雙劍故事翻騰出劍氣上沖斗牛的詞境。又把山高、潭空、水冷、月明、星淡等清寒景色，匯集在一起，以我覺二字領起，給人以寒意搜毛發的感覺。然后轉到要燃犀下看（見《晉書。溫嶠傳》），一探究竟。風雷怒，魚龍慘，一個怒字，一個慘字，緊接著上句的怕字，從靜止中進入到驚心動魄的境界，字里行間，跳躍著虎虎的生氣。

下闋頭三句，盤空硬語，實寫峽、江、樓。詞筆剛勁中帶韌性，極富烹煉之工。這是用了柳宗元游記散文的文筆來寫詞的神技。從高峽的欲飛還斂，詞人從熾烈的民族斗爭場合上被迫退下來的悲涼心情。

不妨高臥，冰壺涼簟，以淡靜之詞，勉強抑制自己飛騰的壯志。這時作者年已過了五十二歲，任福建提點刑獄之職，已是無從施展收復中原的抱負了。以下千古興亡的感慨，低徊往復，表面看來，情緒似乎低沉，但隱藏在詞句背后的。又正是不能忘懷國事的憂憤。它跟江湖山林的詞人們所抒寫的悠閑自在的心情，顯然是大異其趣的。

陳亮 水龍吟

《水龍吟》

陳亮

鬧花深處樓臺，

畫簾半卷東風軟。

春歸翠陌，

平莎茸嫩，

垂楊金淺。

遲日催花，

淡云閣雨，

輕寒輕暖。

恨芳菲世界，

游人未賞，

都付與鶯和燕。

寂寞憑高念遠，

向南樓一聲歸雁。

金釵斗草，

青絲勒馬，

風流云散。

羅綬分香，

翠綃封淚，

幾多幽怨？

正消魂又是，

疏煙淡月，

子規聲斷。

賞析：

這首詞別本題作春恨。但寫的并非尋常的閨怨和離愁，而是一首春恨之國的政治抒情詞。上片寫春日美好的景象，下片寫恨。層樓、畫簾、風軟、草嫩、云淡、寒輕，以工筆細描全力表現出春光的美好宜人。而后筆鋒陡轉，芳菲世界，只有鶯、燕領略享受，氣氛驟然凄冷寥落。寂寞承恨字而來，雁歸人渺，無限凄清，轉入憶舊。男女踏青斗草的美妙情事，風流云散。情人灑淚分手的幽怨，刻骨鏤心。最后以景作結。一腔壯懷激烈，全在這淡淡的景物之中，寫得沉郁悲涼。本詞實乃借春恨，隱寓時代愁、家國恨。

辛棄疾 水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書

《水龍吟甲辰歲壽韓南澗尚書》

作者：辛棄疾

渡江天馬南來，幾人真是經綸手？

長安父老，新亭風景，可憐依舊！

夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首！

算平戎萬里，功名本是，真儒事，

公知否？

況有文章山斗，對桐陰、滿庭清晝。

當年墮地，而今試看，風云奔走。

綠野風煙，平泉草木，東山歌酒。

待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。

注釋：

1、韓南澗：即韓元吉，辛棄疾居信州，與韓相鄰，往來唱和頻繁。

2、渡江天馬：原指晉王室南渡，建立東晉，因晉代皇帝姓司馬，故云天馬，此指南宋王朝的建立。

3、經綸：原意為整理亂絲，引伸為處理政事，治理國家。

4、新亭風景：在今南京市南，三國時吳所建。東晉初渡江南來的士大夫，常在新亭飲宴。一次，周于座中感嘆：風景不殊，舉目有河山之異。大家都相視流淚，見《世說新語言語》。此指南宋人們對河山廢異的感慨。

5、夷甫：西晉宰相王衍的字。他專尚清淡，不論政事，終致亡國。

6、沉陸：也說陸沉，指中原淪喪。

7、平戎萬里：指平定中原，統一國家。戎，指金兵。

8、山斗：泰山、北斗。《新唐書韓愈傳》曾說韓的文章學者仰之如泰山、北斗。此句贊揚韓元吉的文章。

9、桐陰：韓元吉京師舊宅多種梧桐樹，世稱桐木韓家。元吉有《桐陰舊話》記其事。此句寫其家世、生活。

10、綠野：唐宰相裴度退居洛陽，其別墅曰綠野堂。

11、平泉：唐宰相李德裕在洛陽的別墅名平泉莊。

12、東山：在今浙江省上虞縣。東晉謝安寓居東山，常游賞山水，縱情歌酒。這三句是預想韓元吉將來功成身退后的生活。

賞析：

此詞作于宋孝宗淳熙十一年（1184）。時作者家居上饒帶湖。韓南澗，即韓元吉，字無咎，號南澗，南渡后，流寓信州。孝宗初年官至吏部尚書。

詞一起兩句如高山墜石，劈空而來，力貫全篇。《晉書》卷六《元帝紀》載：西晉亡，晉元帝司馬睿偕西陽、汝南、南頓、彭城四王南渡，在建康建立東晉王朝，做了皇帝。時童謠云：五馬浮渡江，一馬化為龍。此借指宋高宗南渡。經綸，整理絲縷，理出絲緒叫經，編絲成繩叫縷。引申為籌劃治理國家。王安石《祭范潁州文》：蓋公之才，猶不盡試。肆其經綸，功孰與計？南渡以來，朝廷中缺乏整頓乾坤的能手，以致偏安一隅，朝政腐敗。此二句為全篇之冒，后面的議論抒情全由此而發。接長安父老，新亭風景，連用兩典：一見《晉書》卷九十八《桓溫傳》：桓溫率軍北征，路經長安市東（古稱霸上，即咸陽），居人皆安堵復業，持牛酒迎溫于路中者十八九，耆老感泣曰：不圖今日復見官軍！此指金人統治下的中原人民。一見《世說新語言語篇》：東晉初年，過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：風景不殊，正自有山河之異！皆相視流淚。北宋淪亡，中原父老盼望北伐；南渡的士大夫們，感嘆山河變異可憐依舊。這就是宋室南遷近六十年來的社會現實！宋高宗在位三十五年，這是個徹頭徹尾的投降派，念徽、欽既返，此身何屬（文征明《滿江紅》）。任何屈膝叩頭的事都做得出來，只求保住自己的小朝廷皇位。宋孝宗初年還有些作為，后來又走上老路。繼指責朝廷中一些大臣清談誤國：夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首。夷甫即王衍，西晉大臣，曾任宰相。衍將死，顧而言曰：向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日（《晉書》）卷四十三《王戎傳》附王衍）。后桓溫自江陵北伐，過淮泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責。（《晉書》卷九十八《桓溫傳》）。這里借桓溫對王夷甫的批評，斥責南宋當權者使中原淪陷，不思恢復。通過上述種種有力的議論，于是指出：算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。戎，我國古代少數民族泛稱之一。這里指金人。辛棄疾在帶湖閑居，提出平戎萬里這樣嚴肅的政治問題，既是對韓南澗的期望，更表現出他身在江湖，心存魏闕，對國事的關懷。

這是一首壽詞，過片不免要說些祝壽的話。先頌韓的才干和光榮家世。況有文章山斗，對桐陰、滿庭清晝。《新唐書》卷一百七十六《韓愈傳贊》：自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山北斗云。黃升《花庵詞選》則稱韓南澗政事文章為一代冠冕。并說他的文才可比美韓愈。韓家為北宋望族。陳振孫《直齋書錄解題》記韓元吉《桐陰舊話》十卷，說記其家舊事，以京師第門有梧木，故云。此以庭門梧桐垂陰，滿院清幽，贊韓元吉家世顯赫。因此說他自在人間誕生到而今的年紀，正可風云際會，在政治上大顯身手。繼用古代三個著名宰相寄情山水的佳話喻韓寓居上饒的志趣。一、唐文宗時，裴度治第東都集賢里，沼石樹叢，岑繚幽勝。午橋作別墅，具燠館涼臺，號綠野堂，激波其下，不問人間世（《新唐書》卷一百七十三《裴度傳》）。二、唐人康駢《劇談錄》：李德裕東都平泉莊，去洛城三十里，卉木臺榭，若造仙府。遠方之人多以異物奉之。三、《晉書》卷七十九《謝安傳》：安雖放情丘壑，然每游賞，必以妓女從。其時謝安寓居會稽東山。這里以裴度、李德裕、謝安的閑適瀟灑風度來喻韓南澗，雖不無過譽，但文字瀏麗自然，清新雅致。而后結以他年整頓乾坤事了相共勉，卒章見志，與前結愛國情懷，一脈相承，正是前后貫串，神來氣來，而中有山重水復，柳暗花明之致（沈祥龍《論詞隨筆》）。

這是一首以議論為詞的作品，且數用典故，但不覺其板，不覺其滯，條貫縷暢，大氣包舉；指點江山，激揚文字，沉著而痛快。這一因作者感情沉摯，曲折回蕩，或起或伏，始終以氣節自負，以功業自許，深厚感人。二因援古以證今，又用人若己（《文心雕龍事類》），熨貼自然。三則豪情勝概，出之字清句雋（如裴度等三典），使全篇動蕩多姿，豈一味叫囂者所能望其頂踵（謝章鋌《賭棋山莊詞話》）！

水龍吟·西湖懷古

陳德武 水龍吟西湖懷古

東南第一名州，西湖自古多佳麗。 臨堤臺榭，畫船樓閣，游人歌吹。十里荷花，三秋桂子，四山睛翠。 使百年南渡，一時豪杰，都忘卻、平生志。

可惜天旋時異，藉何人、雪當年恥？ 登臨形勝，感傷今古，發揮英氣。 力士推山，天吳移水，作農桑地。 借錢塘潮汐，為君洗盡，岳將軍淚！

【賞析】

這是一首具有浪漫主義氣息的詞作。詞人筆觸徘徊在懷古與傷今之間，徜徉在幻想和現實之側。寫得慷慨悲壯。下筆千鈞，表情亦淋漓酣暢。

寫西湖的詩詞，古往今來真不知有多少！南宋末年陳德武這首詞雖題曰懷古，卻更多是感今的。

此詞一起不凡，是屬于那種起句貴突兀（沈德潛《說詩晬語》），起句當如爆竹，驟響易徹（謝榛《四溟詩話》），令人為之一震。地有湖山美，東南第一州，是宋仁宗御制題辭。但詞的首句是果，次句是因，即正由于西湖自古多佳麗，所以她才使錢塘成了東南第一名州。這兩句與柳永東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華（《望海潮》）的寫法頗相似，都從大處落墨，概述錢塘或西湖的氣象非凡，接著才作具體描述。

接下來六句，分別從空間和時間來寫西湖的佳麗。堤上，亭臺樓閣，園林秀美；堤下，湖水蕩漾，游人歌吹。映日荷花別樣紅（楊萬里），在六月；冷露無聲濕桂花（王建），在九月，自夏到秋，四山晴翠，景色宜人，風光明媚。這里說的雖是夏秋間事，實際含有四季風光，無不秀美的意思。這三句顯然來自柳永的詞重湖疊 清，嘉有三秋桂子，十里荷花（《望海潮》）。總之以上六句從空間和時間上描述了西湖的佳麗，而錢塘成為東南第一名州，也就是很自然的事情了。

不過詞人用了這樣多筆墨寫名州美景，并非欣賞她的秀麗風光，從全篇看，這只是一種借托而已。

靖康二年（即宋高宗趙構建炎元年）北宋淪亡，宋室南渡，偏安在西子湖畔（因稱錢塘為臨安）。那時候，多少志士仁人發出過何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛（岳飛）；擁精兵十萬，橫行沙漠，奉迎天表（李綱）；欲挽天河，一洗中原膏血（張元干）。但是結果呢？使百年南渡，一時豪杰，都忘卻、平生志。應該說詞人在這里所指斥的并非是誓志收復中原、為國立功的文臣武將。所謂一時豪杰是指南渡之初，那些也曾感慨過、激昂過、甚至痛哭流涕而后來壯志消沉抗戰不徹底的人。詞的這幾句，在張元干《賀新郎送胡邦衡謫新州》中有著極其高度的概括：況人情老易悲難訴。人情老易，由于時過境遷，朝中一些官僚和士大夫們，安于現狀，習以為常，直把杭州作汴州，逐漸忘掉國難家仇了！上片的最后這幾句正如文及翁《賀新郎西湖》中寫的：一勺西湖水，渡江來、百年歌舞，百年酣醉。回首洛陽花世界，煙渺黍離之地。更不復、新亭墮淚。南宋覆亡前后這樣的憤激之言，悲壯之音，總藉淡妝濃抹總相宜的西湖傳出，看來可能因為她地處南宋的首都吧。

詞的上片先寫西湖的佳麗，結以都忘卻，平生志，以美景映哀情，興亡之思，郁憤之感，已彌漫字里行間。至下片便汪洋恣肆，一發不可收拾，而且生出了奇思異想來。

可惜天旋時異，藉何人雪當年恥？天旋時異，古人常用翻天覆地來比喻時代發生了巨大變化，如《長恨歌》天旋地轉回龍馭便是。公元1127年汴京淪陷，徽宗、欽宗和后妃、公主、百工技藝、娼優、儒生以及金銀、珍寶、器皿等被擄北去。這是中國歷史上極少見的奇恥大辱。但如今憑靠何人才能雪恥呢？換頭這二句，感慨殊深，激憤之情，較前尤甚，也即文及翁詞中問中流擊楫何人是？千古恨，幾時洗的意思，為國勢的危殆而焦灼。

但正由于希望尚未完全泯滅，所以當登臨這地形險固（形勝）之地的時候，一方面感傷今古，一方面又覺得英雄才氣尚可發揮，還沒有到國中無人、國勢不可挽救的地步？真是既抱希望，又感無望，充分表現出此刻登臨的復雜矛盾感情。細品味筆意，卻是頗曲折的。

力士推出，指傳說中古時巴蜀五個力士推山的故事。《蜀王本紀》：天為蜀生五個力士，能徙山。秦王獻美女于蜀王，遣五個迎女。見一大蛇入山穴中，五個共引蛇，山崩，壓殺五個秦女，皆化為石，而山分為五嶺。天吳移水，天吳，海神名。《山海經海外東經》：朝陽之谷，有神曰天吳，是為水伯。其為獸也，人面八首，八足八尾，皆青黃也。聯系起下句作農桑地，是作者希望能有神人來推山移水，把西湖變為農桑之地。這一奇思妙想與上面的畫船樓閣，游人歌吹和都忘卻、平生志緊相聯系，是詞人復雜矛盾而充滿郁憤心情的又一種表現形式。可是無情的現實是：至南宋建都，則游人仕女，畫舫笙歌，日費萬金，盛之至矣，時人目為銷金鍋（郎瑛《七修類鎬》）。如果鏟除這罪惡的淵藪，變為農桑良田，就可以有益于人民了。但這只不過是幻想，鏟除這個銷金鍋，南宋君臣，達官貴人，地主豪紳會找另一個尋歡作樂的地方。詞寫至此，再一轉折：

借錢塘潮汐，為君洗盡，岳將軍淚。紹興十一年（1141），抗金名將岳飛大敗金兀術，進軍朱仙鎮，距汴京僅四十五里，大河南北人心振奮，在此大好形勢下，宋高宗趙構用秦檜計以一日十二道金牌招回，誣陷至死。這里詞人祝愿用錢塘江水來湔雪國恥，以慰岳飛在天之靈。

上片敘西湖佳麗為指斥南宋君臣斷送大好山河映襯；下片一幻想或許有人可雪當年恥，再幻想發揮英氣，三幻想力士推山，天吳移水，作農桑地，四幻想借錢塘潮汐，為岳飛報仇雪恨。幻想重重，轉折層層，一股憂國傷時的感情，欲有所為卻又明知已不可為，將復雜矛盾而始終充滿郁憤的愛國哀思，表達得委曲深刻。江順詔曰：詞貴柔、詞貴曲、詞貴巧、詞貴蘊蓄（見《詞話叢編》二十冊）。此詞寫景明麗，多用柳永《望海潮》句，并無特色，但其抒情，卻稱得上是取徑巧，用語柔，達情曲而又蘊蓄的了，不失為一首愛國主義的佳篇。

倚天萬里須長劍 化用的典故出自哪里

倚天萬里須長劍 出自《水龍吟·過南劍雙溪樓》 作者：辛棄疾

全文：舉頭西北浮云,倚天萬里須長劍.人言此地,夜深長見,斗牛光焰.我覺山高,潭空水冷,月明星淡.待燃犀下看,憑欄卻怕,風雷怒,魚龍慘.峽束滄江對起,過危樓、欲飛還斂.元龍老矣,不妨高臥,冰壺涼簟.千古興亡,百年悲笑,一時登覽.問何人又卸,片帆沙岸,系斜陽纜.

辛棄疾《水龍吟》的100字賞析

賞析一

此詞是稼軒借登臨之際，抒發自己英雄失意、功業難成的抑郁之情。上片主要是即景抒情。起句破空而來，寫出了天高水長、浩淼寥廓的無邊秋色。 接著用移情之法，明寫山勢連綿、山形各異，實寫詞人對中原淪陷、南宋小朝廷不思恢復的"愁"與"恨"。"落日樓頭"以靜態的景物寫出了詞人的悲涼和"愁"，"把吳鉤看了"等句則是以動態的人物寫出了詞人的激憤和"恨"。落日殘照是危機重重的南宋王朝的反映，那失群的孤雁也正好是詞人自身的寫照。下片連續運用三個典故，通過古人古事抒寫詞人的雄心壯志和堅持用世的決心，表現了他懷才不遇、年光虛度的憤慨和苦痛。三個典故，一用反問句，一用推測句，一用感嘆句，極富錯綜變化之妙。

賞析二

這首詞沉雄豪壯，是稼軒詞風的典型代表。黃梨莊云："辛稼軒當弱宋末造，負管、樂之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無處發泄；觀其與陳同父抵掌談論，是何等人物？故其悲歌慷慨、抑郁無聊之氣，一寄之于其詞。"此詞就是豪放中有沉郁之情和蘊蓄之法。其豪壯沉痛之情并不直接說出，而是通過景中寓情、移情入景、以動作寫情、用典故達意，曲折委婉地道出。上片用倒卷之筆，多整齊的對句；下片用轉折之法，句式多變，故文筆也不平直呆板。故譚獻說此詞"裂竹之聲，何嘗不潛氣內轉。"（《譚評詞辯》）

附：稼軒往往“以文為詞”，擅長使事用典，貼切達意。在賞析此詞時，也應該明白詞中所用的典故：

1.玉簪螺髻

皮日休《縹緲峰》詩：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴大夫》詩有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語所出。

2.把吳鉤看了

杜甫《后出塞》詩中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。

3.欄桿拍遍

據宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄桿。曾經作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。

4.休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？

晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉。（見《晉書。張翰傳》） 借此表達出自己有家難回，不愿棄官歸隱和抗金的決心。

5.求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣

三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志。陳登傳》） 借此表達自己對劉備等英雄的仰慕之情，諷刺了不思抗敵，只顧求田問舍，茍且偷安的官員。

6.可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此

據《世說新語。言語》，桓溫北征，經過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪！”于是撫枝落淚。（樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！） 表達出對北伐無望的憤激之情，對朝廷主和，不愿任用抗戰人才的憤慨。以表達了自己年邁，年華易逝，壯志難酬的悲哀之情。）

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。