飛揚跋扈為誰雄全詩,最霸氣的一首詩
大家好,關(guān)于飛揚跋扈為誰雄全詩很多朋友都還不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于最霸氣的一首詩的相關(guān)知識,文章篇幅可能較長,還望大家耐心閱讀,希望本篇文章對各位有所幫助!
"我自狂歌空渡日,飛揚跋扈為誰雄"出自那里?什么意思?
出處:
《贈李白》
【作者】杜甫 【朝代】唐
秋來相顧尚飄蓬,未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄。
意思:
秋天離別時兩相顧盼,像飛蓬一樣到處飄蕩。沒有去求仙,真愧對西晉那位煉丹的葛洪。
每天痛快地飲酒狂歌白白消磨日子。像您這樣意氣豪邁的人,如此逞雄究竟是為了誰?
擴展資料
杜甫作七絕《贈李白》的當年秋天,李白也寫下了《魯郡東石門送杜二甫》詩。詩云:“飛蓬各自遠,且盡手中杯。”從中流露出詩人依依惜別的深情。
這與杜詩中的“秋來相顧尚飄蓬”句,可以參照。李白被賜金放還,與杜甫幸會于山東之時,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
詩歌首先寫道:“秋來相顧尚飄蓬。”“相顧”即彼此相見。“尚”即還,仍然。意思是說,李白和杜甫在秋天相會,但都如蓬草一樣,漂浮不定。這一句就是寫了李白被賜金放還,與杜甫在山東相會。
“尚飄蓬”形象地暗示了他們都遭受仕途的坎坷,有志難展的苦悶。這里,詩人運用了比喻修辭手法,以“蓬”為喻體。“蓬”一種植物。在中國古代詩歌中,“飄蓬”或“飛蓬”都是比喻行蹤飄泊不定。
如,李白《魯郡東石門送杜二甫》詩:“飛蓬各自遠,且盡手中杯。”其中的“飛蓬”就是用來比喻漂泊不定行蹤。這樣,不但形象生動,而且含蓄蘊藉。可以說,這一句暗示了他們的生活處境,仕途的坎坷,心情的苦悶。
接著寫道:“未就丹砂愧葛洪。”“未就”即沒有成功。“丹砂”即朱砂。道教認為吃丹砂可以延年益壽。“葛洪”是東晉道士,自號抱樸子,入羅浮山煉丹。李白好神仙,曾煉丹藥。杜甫曾經(jīng)渡黃河,也登王屋山去訪道士華蓋華蓋君,因華蓋君已死,惆悵而歸。
“愧”即低于。因為李白和杜甫都喜歡道教而無成,所以杜甫說“愧葛洪”。這一句表面看來,似乎杜甫在規(guī)勸李白要像道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙,實則暗示李白不要為自己處境傷感。
所以,杜甫在第三句寫道:“痛飲狂歌空度日。”“狂”即狂放,任性豪放。“痛飲狂歌”即痛快淋漓的飲酒,并寫出豪放不羈的詩歌。意思就是(李白)不要痛飲狂歌、虛度時日。
言外之意就是,你李白雖然每天痛飲而狂歌,但終不為統(tǒng)治者賞識。這首先是對李白才華的賞識與贊美,同時也暗示了李白雖有才華,可是得不到施展的機會和平臺。
其中的“空度日”就是杜甫對李白放蕩不羈的詩酒生涯的感慨。當然,在詩歌中,杜甫這種感慨,既是為李白而發(fā),也是為自己而發(fā)的。
最后寫道:“飛揚跋扈為誰雄。”“飛揚跋扈”原指意態(tài)狂豪,不愛約束。現(xiàn)多形容驕橫放肆,目中無人。古今詞義差別很大的。詩人杜甫用這個詞語,不但揭示了李白傲骨嶙峋,狂蕩不羈的性格,而且也是李白與眾不同的人格的寫照。
其中,“為誰雄”就是說又有誰來欣賞你的勃勃雄心。詩人通過反詰句,強調(diào)了這位絕世天才“英雄無用武之地”的寂寞,也增強了對李白的同情與愛憐之情。
痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄。——余光中,全文。
一、“痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄”出自余光中的《尋李白》,意思是——
無限量的飲酒,無節(jié)制的放歌,白白消磨了歲月;恣縱不羈,懷抱高遠,又有誰來賞惜你的勃勃雄心?
二、附原文如下:
尋李白
作者:余光中
--痛飲狂歌空度日
飛揚跋扈為誰雄
那一雙傲慢的靴子至今還落在高力士羞憤的手里,人卻不見了
把滿地的難民和傷兵
把胡馬和羌笛交踐的節(jié)奏
留給杜二去細細的苦吟
自從那年賀知章眼花了
認你做謫仙,便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壺
把自己藏起來,連太太也尋不到你
怨長安城小而壺中天長
在所有的詩里你都預(yù)言
會突然水遁,或許就在明天
只扁舟破浪,亂發(fā)當風(fēng)
樹敵如林,世人皆欲殺
肝硬化怎殺得死你?
酒入豪腸,七分釀成了月光
剩下的三分嘯成劍氣
秀口一吐,就半個盛唐
從一元到天寶,從洛陽到咸陽
冠蓋滿途車騎的囂鬧
不及千年后你的一首
水晶絕句輕叩我額頭
當?shù)匾粡椞羝鸬幕匾?/p>
一貶世上已經(jīng)夠落魄
再放夜郎母乃太難堪
至今成謎是你的籍貫
隴西或山東,青蓮鄉(xiāng)或碎葉城
不如歸去歸哪個故鄉(xiāng)
凡你醉處,你說過,皆非他鄉(xiāng)
失蹤,是天才唯一的下場
身后事,究竟你遁向何處
狼啼不住,杜二也苦勸你不住
一回頭四窗下竟已白頭
七仙,五友,都救不了你了
匡山給霧鎖了,無路可入
仍爐火示純青,就半粒丹砂
怎追躡葛洪袖里的流霞?
樽中月影,或許那才你故鄉(xiāng)
常得你一生癡癡地仰望?
而無論出門向西哭,向東哭
長安卻早已陷落
二十四萬里的歸程
也不必驚動大鵬了,也無須招鶴
只消把酒杯向半空一扔
便旋成一只霍霍的飛碟
詭緣的閃光愈轉(zhuǎn)愈快
接你回傳說里去
賞析:
《尋李白》一詩選自余光中《隔水觀音集》。余光中曾在《蓮的聯(lián)想詩集?后記》云:“懷古詠史,原是中國古典詩的一大主題。在這類詩中,整個民族的記憶,等于是在對鏡自鑒,這樣子的歷史感,是現(xiàn)代詩人重認傳統(tǒng)的途徑之一。”
《尋李白》的外部結(jié)構(gòu)自由而嚴謹,造句、建節(jié)與成篇都比較自由舒展,是所謂自由詩體,但是,第一節(jié)與第三節(jié)各為十四行,第二節(jié)與第四節(jié)各為十行,基本格式有如擴展了的古典詩歌中的隔句對,這樣,在參差錯落的自由之中就不乏整飭之趣了。詩以李白的“失蹤”始,在敘寫詩人的痛飲狂歌與坎坷遭遇之后,復(fù)以李白的乘風(fēng)歸去終篇,反復(fù)回旋,始終圍繞“尋”字曲折成章,而避免作直線式的敘述。
《尋李白》的開篇轟然而起,破空而來,擬人的“傲慢”與“羞憤”出人意外地加諸“靴子”和“手”之上,“至今還落在”與“人卻不見了”似真似幻,不僅活畫出李白傲岸不群的神采,而且有廣闊的藝術(shù)時空供讀者神游遐想。詩的第二節(jié)關(guān)于李白及其作品的感人力量的描寫,妙想奇情匪夷所思,在第三節(jié)“至今成謎是你的籍貫”,“不如歸去歸哪個故鄉(xiāng)”的渲染和跌宕之后,第四節(jié)詩人更忽發(fā)奇想:“樽中月影,或許那才是你的故鄉(xiāng)/常得你一生癡癡地仰望”民間盛傳李白在采石磯長江中捉月而死的傳說,而余光中的一闋“月光奏鳴曲”,為讀者奏響的竟是一個想像飛騰的奇妙尾聲。李白詩的想像如行空天馬,超逸絕然,而余光中詩作豐富而具有創(chuàng)作性的想像,確實也頗有“太白遺風(fēng)”。
余光中認為:“我敢斷言,今曰許多以詩自命的三流散文,其淘汰率不會下于六十年代那些以詩為名的魔咒囈語。”《尋李白》的語言,密度高而彈性大,煉字煉句具有“新鮮”與“新奇”的美學(xué)效果。如“和滿地的難民和傷兵/把胡馬與羌馬交踐的節(jié)奏/留給杜二去細細苦吟”一句,虛實互轉(zhuǎn),伸縮自如,凝煉而繁富,它不僅生動地表現(xiàn)了杜詩的內(nèi)容和風(fēng)格的特色,與李白詩作了美的對照,同時又概括了安史之亂與以后的回紇入侵,時空闊大而包舉眾端。又如“怨長安城小而壺中天長”,不僅是“小”與“長”運用了西方詩歌中常用的矛盾修辭法,而且“長安城小”與“壺中天長”又是無理而妙的反向的變形,加之一“怨”,更覺文字向內(nèi)緊凝而含意多面地向外延展,義有多解,令人咀嚼。如“酒入豪腸,七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐”,這是全詩最光彩照人的筆墨,“七分”,“三分”,“半個”等數(shù)量詞運用各呈其妙,而“釀”,“嘯”,“吐”這幾個動詞更可以說詩中之眼,是為雄奇駭俗之句。
三、作者簡介:
余光中,1928 年出生于南京,祖籍福建永春。母親原籍江蘇武進,故也自稱"江南人"。
1952年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系。1959年獲美國愛荷華大學(xué)( LOWA )藝術(shù)碩士。先后任教臺灣東吳大學(xué)、臺灣師范大學(xué)、臺灣大學(xué)、臺灣政治大學(xué)。其間兩度應(yīng)美國國務(wù)院邀請,赴美國多家大學(xué)任客座教授。1972 年任臺灣政治大學(xué)西語系教授兼主任。1974年至1985 年任香港中文大學(xué)中文系教授。1985年至今,任臺灣中山大學(xué)教授及講座教授,其中有六年時間兼任文學(xué)院院長及外文研究所所長。
余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯,自稱為自己寫作的"四度空間"。至今馳騁文壇已逾半個世紀,涉獵廣泛,被譽為"藝術(shù)上的多妻主義者"。其文學(xué)生涯悠遠、遼闊、深沉,為當代詩壇健將、散文重鎮(zhèn)、著名批評家、優(yōu)秀翻譯家。現(xiàn)已出版詩集 21 種;散文集 11 種;評論集 5 種;翻譯集 13 種;共 40 余種。代表作有《白玉苦瓜》(詩集)、《記憶像鐵軌一樣長》(散文集)及《分水嶺上:余光中評論文集》(評論集)等。
我自狂妄空度日,飛揚跋扈為誰雄 出自哪兒?全詩是?
杜甫這首《贈李白》
秋來相顧尚漂蓬,
未就丹砂愧葛洪。
縱酒狂歌空度日,
飛揚跋扈為誰雄?
秋天我與你相逢的時候,你還有如飄蓬一般在云游四海;然而,你在求仙煉丹方面未有所成,一定會覺得愧對精于提煉"神仙丹藥"的大師葛洪;壯志難伸的你只能痛飲美酒,口吶狂妄的話語,虛度春秋;你雖自視甚高,但你在我眼中依然是天上謫仙,酒中豪杰,詩壇巔峰,堪稱人間狂客!當世之雄,舍你而誰?!
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