大家好，關于王維的鹿柴是什么意思很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于王維的詩叫鹿柴還是鹿柴的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

鹿柴王維古詩意思

鹿柴古詩意思：山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話的人語聲響，夕陽的金光直射入深林，又照射在幽暗處的青苔上。

《鹿柴》是唐朝詩人王維創作的山水詩，出自王維五言絕句組詩《輞川集》。該詩充滿了繪畫的境界，以不見人影而人語清晰可聞來反襯空山之幽靜，是種動靜結合的藝術手段，表達了詩人對大自然中空靈境界的追求和喜愛，這也是他隱居輞川中的樂趣之一。

王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。但是這種敏感，又和他對大自然的細致觀察、潛心默會分不開。

賞析：

這是一首山水詩，描繪的是傍晚時分山林幽深靜寂的景色。

詩的前半部分，“空山不見人，但聞人語響。”“空”字突顯了山的清靜，“但聞人語響”，通過聽覺感官的感受，襯托出山林的幽深，在視覺上是“不見人”，在聽覺上是“聞人語”，將人的感受與情境結合，人與自然融合為一體。

詩的后半部分，“返景入深林，復照青苔上。”寫的是詩人返回到深山樹林之中，看到夕陽照在青苔上，初看與前半部分矛盾，詩人由于身處空山深處，造成視野狹小，無法看見行人，只能聽到人聲。

而后面卻又寫返回山中，給人感覺前后境界不一。仔細想，應該這么理解：詩人應該看到天色漸晚，便起身往回走，因為在深山之中，視野不開闊，只聽到路人的說笑聲，但不見其人，更加感受到空山的清幽，又不覺返身走回深山樹林中，便看到夕陽“復照青苔上”。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

鹿柴王維古詩的意思

《鹿柴》古詩意思如下：

作者：唐代王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

譯文：幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。落日的影暈映入了深林，又照在幽暗處的青苔上。

賞析

詩的前半部分，“空山不見人，但聞人語響。”“空”字突顯了山的清靜，“但聞人語響”，通過聽覺感官的感受，襯托出山林的幽深，在視覺上是“不見人”，在聽覺上是“聞人語”,將人的感受與情境結合，人與自然融合為一體。

詩的后半部分，“返景入深林，復照青苔上。”寫的是詩人返回到深山樹林之中，看到夕陽照在青苔上，初看與前半部分矛盾，詩人由于身處空山深處，造成視野狹小，無法看見行人，只能聽到人聲。而后面卻又寫返回山中，給人感覺前后境界不一。

仔細想詩人應該看到天色漸晚，便起身往回走，因為在深山之中，視野不開闊，只聽到路人的說笑聲，但不見其人，更加感受到空山的清幽，又不覺返身走回深山樹林中，便看到夕陽“復照青苔上”。

鹿柴的意思

鹿柴意思是：山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話的人語聲響。夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。

? ? ?《鹿柴》全詩內容為：

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

《鹿柴》賞析

此詩是王維在終南山下購置輞川別業，游覽山水時所作。詩的第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側重于表現山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。通過描寫鹿柴附近的幽靜景色，表達了作者對大自然的喜愛之情。

　 　《鹿柴》作者簡介

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。

鹿柴古詩的意思翻譯

鹿柴古詩的意思翻譯如下：

翻譯：

空寂的山中不見一個人，只聽到一陣人語聲。

太陽的一抹余暉返人深林，又照到林中的青苔上。

原文：

《鹿柴》唐·王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

賞析：

這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側重于表現山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。

大凡寫山水，總離不開具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點在于景物之奇。“空山不見人，但聞人語響。”我們走進深山密林都有這樣的經驗：山中分明杳無人跡，卻突然聽到有人說話的聲音，前后左右環視尋覓，又見不到一絲人影。

詩的前兩句，寫的就是這種情境。能聽到話語，人應在不遠之處，然而竟不得見，可見山林之茂密幽深。山越深，林越密，就越寂靜。按常理，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片死寂。瑟瑟風聲，潺潺水響，啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而，詩人讓這些聲音都消隱了，只是緊緊抓住偶爾傳來的一陣人語聲。

在一切都杳無聲息之中，這突然而至的“人語響”，顯得格外清銳，似乎一下就打破了山中的寂靜。可是，正如南朝王籍的詩所描繪的，“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，空谷傳音，只會愈見空谷之空。這短暫的“響”，反襯出的是長久乃至永恒的空和寂。待人語響過，山林復歸于靜，而由于剛才的那一陣“響”，此時的空寂便會更加觸人心目。

“返景入深林，復照青苔上。”“景”，日光，“返景”，夕陽返照的余暉。深林本就幽暗，林間樹下有青苔，更強調了其幽暗。夕陽斜斜地投進深林，又透過枝葉間的縫隙，照映到青苔上。初初讀來，會覺得這一抹余暉，給幽暗的深林帶來了一線光亮，給冷冷的青苔帶來了一絲暖意。但稍加體會就會感到，實際恰與此相反。

斜暉帶來的那一小片光影，和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。這就譬如作畫，在大幅冷色的畫面上摻進一點暖色，在四周冷色嚴嚴的包裹下，暖色只會顯得微弱和孤立無援，絕不會改變整幅畫的基調，而被襯托后的冷色，反而會帶給人更深刻的感受。

這首詩創造了一種幽深而光明的象征性境界，表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透于自然景色的生動描繪之中。

王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。他以音樂家對聲的感悟，畫家對光的把握，詩人對語言的提煉，刻畫了空谷人語、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽，耐人尋味。

王維《鹿柴》意思

王維《鹿柴》的意思是：表達了詩人對大自然中空靈境界的追求和喜愛，這也是他隱居輞川中的樂趣之一。

第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語，但在不同的詩里，它所表現的境界卻有區別。“空山新雨后，天氣晚來秋”（《山居秋暝》）。

側重于表現雨后秋山的空明潔凈；“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），側重于表現夜間春山的寧靜幽美；而“空山不見人”，則側重于表現山的空寂清泠。由于杳無人跡，這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如太古之境。“不見人”，把“空山”的意蘊具體化了。

如果只讀第一句，讀者可能會覺得它比較平常，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出。“但聞”二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。

然而此刻，這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由于山深林密）。這“人語響”，似乎是破“寂”的，實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸于萬籟俱寂的境界；而且由于剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。

王維：

天寶年間，王維在終南山下輞川冊谷中購置了曾屬宋之問的別墅，過著半官半隱的生活。他在與輞川別墅與朋友裴迪唱和，詠當地景物，并自輯其五絕二十首，題名為《輞川集》。

自序云："余別業在輞川山谷，其游止有孟城坳，華子崗，文杏館，斤竹嶺，鹿柴，木蘭柴，茱萸沜，宮槐陌，臨湖亭，南垞，欹湖，柳浪，欒家瀨，金屑泉，白石灘，北垞，竹里館，辛夷塢，漆園，椒園等，與裴迪閑暇各賦絕句云爾"。

王維的山水詩歷來為評家看重。沈德潛《說詩晬語》卷下曰："不用禪語，時得禪理。"嚴羽《滄浪詩話·詩辨》云："其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色……言有盡而意無窮。"蘇軾《書摩詰藍田煙雨圖》云："味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。"主要是指他的山水詩和山水畫。

鹿柴是什么意思

釋義：

幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。

落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

簡介：

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。

王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。

詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。但是這種敏感，又和他對大自然的細致觀察、潛心默會分不開。

原詩：

《鹿柴》唐代：王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

注釋：

1、鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。

2、但：只。聞：聽見。

3、返景：夕陽返照的光。“景”古時同“影”。

4、照：照耀(著)。

擴展資料：

靜美和壯美，是大自然的千姿百態的美的兩種類型，其間原本無軒輕之分。但靜而近于空無，幽而略帶冷寂，則多少表現了作者美學趣味中獨特的一面。同樣寫到“空山”，同樣側重于表現靜美，《鹿柴》帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。

在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出。“但聞”二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。

然而此刻，這一切都杳無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由于山深林密）。這“人語響”，似乎是破“寂”的，實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。

空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸于萬籟俱寂的境界；而且由于剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。

參考資料來源：百度百科——鹿柴

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