大家好，今天本篇文章就來給大家分享許衡嗜學表現在哪些方面，以及許衡嗜學的譯文對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

許衡嗜學文言文的答案

1. ,急

許衡幼時聰慧過人，7歲開始讀書，曾問老師說：“讀書是為了什么？”老師回答說：“是為了獲取功名利祿。”他奇怪地說：“難道就只為了這些？”老師被許衡這一反問，弄得不知說什么好了，只在心里暗自驚訝，這孩子是個很不一般的人。此后，老師一直留意許衡的一言一行，發現他對任何問題都不輕易放過，極善于刨根問底，不管是書中的要旨理義，還是生活中的尋常事理，他都要追問個明白。過了不久，老師漸漸地感覺到，要應付許衡的求知欲和好奇心，是件極不容易的事情。于是，這位老師便找許衡的父母說：“你們的孩子悟性不凡，將來一定大有作為。我才疏學淺，不適宜再做他的老師，請你們另聘高人。”說完便辭去教席。此后，許衡的父母又接連為他請了三位老師。而這三位老師又都一個接一個相繼辭去教席，而且都是出于同樣原因，即沒有能力滿足許衡的要求。

許衡在沒有老師指點的情況下，堅持刻苦自學，常常是枕卷而眠，廢寢忘食。他如饑似渴地在知識的海洋里遨游，從來感覺不到有絲毫的滿足。

2. 許衡 文言文的譯文

許衡，字仲平，是懷之河內人。

身材高大，好學，然而遭遇社會動亂，家里又窮買不起書。曾經從日者家里看到了《書》的……于是請求主人讓其留宿。

他用手抄完《書》才歸家。當他逃難來到徂徠山時，得到了《易》……當時正處于兵荒馬亂的時候，而許衡卻不分晝夜的誦讀《易》，并且身體力行書中的道理。

行動和言語都要參照書中道理去做。一次，夏天過河陽時，大家都很渴，路邊有梨，其他人都爭先恐后的爭著去吃，唯獨許衡在樹下坐的直直的，象什么都沒看見一樣。

有人問他為什么不吃，他回答說：“不是自己的東西，去吃，不可取啊。”別人又說，現在世亂，梨是沒有主的。

而許衡卻說：“梨是無主，難道我們自己的心也是沒有主的嗎？”……人家掉的東西，只要不是自己的，一分一毫都不能要。院里有果子熟了，都熟爛落地了，小孩子路過看見了，連看都不看它一眼就走。

這、都是他的家人教化的結果啊 一開始有點不順，很久沒學文言了，參考吧。不過我的底子還不錯呢。

3. 閱讀下面的文言文,完成文后各題許衡不食無主之梨許衡①字仲平,

小題1:(1)出眾 （2）認字寫字 （3）親自體驗 （4）難道 小題2:(1)像這樣總共換了三位老師，許衡漸漸地長大，他酷愛讀書如饑如渴，然而身處混亂時代，而且貧窮，家中沒有書。

（2）曾經在夏天經過河陽，許衡口渴極了，路邊有梨樹，大家爭著摘梨吃，許衡獨自端正地坐在樹下和平常一樣。 小題3：聰明過人抄書讀書身體力行贊頌許衡好讀書而且嚴格修身的精神。

小題1：無 小題2：無 小題3：無 【譯文】 許衡字仲平，是懷州河內人，祖輩世代務農為生。許衡年幼的時候就顯露出與眾不同的天賦，七歲進入小學，老師教他認字寫字，他問他的老師：“讀書的目的是什么？”老師說：“為考試中舉。”

許衡說：“僅僅就為了這個嗎？”老師對他暗暗稱奇。每次老師給他講解書籍，他總是問老師其中的微言大義。

時間長了，老師對他的父母說：“這個孩子很聰明，悟性又非常好，總有一天，他會超過一般人，我當不了他的老師”。于是就辭職離開了，父母盡力挽留他，也不能夠留住。

像這樣總共換了三位老師，許衡漸漸地長大，他酷愛讀書如饑如渴，然而身處混亂時代，而且貧窮，家中沒有書。曾經跟隨一個算卦的人到他家去，見那人家有《書》（疏義，對經的注釋），于是就請求住在他家里，用手抄好后才回家。

后來逃到徂徠山，才得到易王輔嗣說的《易經》。當時正在兵荒馬亂之緝單光竿叱放癸虱含僵中，許衡日夜思考背誦，身體力行去實踐，一言一行必要合乎禮儀，然后才行動。

曾經在夏天經過河陽，許衡口渴極了，路邊有梨樹，大家爭著摘梨吃，許衡獨自端正地坐在樹下和平常一樣。有人問他為什么不吃，他說：“不是屬于我的東西卻去拿，這是不對的。”

別人說：“世道這么亂，這些梨早沒有主人了。”許衡說：“梨沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？”。

4. 張溥嗜學 文言文答案

【原文】 溥幼即嗜學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。

右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次，后名讀書之齋曰：“七錄”。

【譯文】 張溥從小就酷愛學習，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。

冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來他把讀書的房間題名為“七錄”。 1.(1) 嗜學： 酷愛學習（2）名：命名，題名 這種刻苦學習的精神值得借鑒學習，不過對自己也不要太狠，要勞逸結合。

5. 閱讀下面的文言文

小題1：①這 ②漸漸 ③已經或以后 ④才

小題2:A

小題3：他 日/必 有 大 過 人 者

小題4:(1)老師于是告辭離開，像這樣一共更換了三位老師。 （2）沒有雜亂的樂聲干擾聽覺，沒有繁瑣的公務使身心勞累。

小題5：他嗜學如饑渴，夜思晝誦，可見是一個喜歡讀書的人，他不滿足于學習僅為了科舉考試，可見他是一個胸有大志的人。

小題1:

試題分析：先要大到了解全文的內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，如本題中“稍”古今異義，根據語境判斷字詞義。

小題2:

試題分析：先要大致了解全文內容，弄清例句中字詞的意思，然后根據自己對文言常用詞的掌握來判斷各項中字義，注意辨析詞義和用法的變化，進行比較。A句與例句中的“其”皆是代詞“他”。

小題3:

試題分析：在了解文章內容的基礎上判斷句子的意思，根據句意分析其結構，按照現代漢語的閱讀習慣判斷停頓，比如“主謂”之間要停頓，修飾語與中心語之間可停頓。關鍵是要弄懂句子的意思。

小題4:

試題分析：疏通全文，在全文語境中大致了解句子的意思，解釋清楚關鍵詞語“辭”“是”“凡”“更”“絲竹”“亂”“案牘”“勞形”，最后疏通句子。所學課文，做過翻譯練習要加強記憶，可直接寫出譯句。

小題5:

試題分析：疏通文意，了解內容，概括人物言行從性格思想品質方面概括人物形象。

6. 文言文《許衡授學》怎么翻譯

譯文： 許衡元朝河內（今河南省黃河以北地）人，字仲平，博學多通，教學有方，許多人士都來追隨他求學。

自己題書齋匾額叫“魯齋”。 早年許衡曾經跟很多人一起逃難，經過河陽地方，由于行走長遠路途，天氣又熱，喉干口渴，同行的人發現道路附近有一棵梨樹，樹上結滿很多梨子，大家都爭先恐后地去摘梨來解渴，只有許衡一人，端正坐在樹下，連動也不動，大家覺得很奇怪，有人便問許衡說：“你怎么不去摘梨來吃呢？”許衡回答說：“那梨樹不是我的，我怎么可以隨便去摘來吃呢？”那人說：“現在時局這么亂，大家都各自逃難，這棵梨樹，恐怕早已沒有主人了，何必介意呢？”許衡說；“縱然梨樹沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？” 平日凡遇喪葬婚嫁時，一定遵照吉兇禮節辦理，全鄉人士，都受感化，鄉里求學的風氣，逐漸盛大。

鄉內的果樹每當果實成熟，掉落在地上，鄉里小孩從那邊經過也不看一眼，鄉民都這樣教導子弟，不要有貪取的心理。許衡的德行傳遍天下，元世祖聞知，要任用許衡為宰相，但是許衡不慕榮利，以病辭謝。

后來去世后，四方人士都來聚集靈前痛哭，也有遠從數千里外趕來拜祭痛哭在墓下的。皇上特賜謚號為“文正”。

※古人云：“義士不欺心，廉士不妄取。”試觀許衡，寧愿忍受口渴之苦，不動一念貪取之心，以良知在我心而約身如繩，嚴持儒家之廉潔，佛家之不偷盜戒，確實清凈圓滿。

其健全之人格，不但化及全鄉，且感召天下。及其去世，四方人士群聚哀慟拜祭，足征平生德行攝化感人之深厚矣。

7. 請幫我翻譯一下這段文言

原文：許衡，字仲平，懷之河內人也，世為農。

幼有異質，七歲入學，授章句，問其師曰：“讀書何為？”師日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”師大奇之。每授書，又能問其旨義。

久之，師謂其父母日：“兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也。”遂辭去，父母強之不能止。

如是者凡更三師。稍長，嗜學如饑渴，然遭世亂，且貧無書。

既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說。時兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆諸義而后發。

嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若。或問之，日：“非其有而取之，不可也。”

人日：“世亂，此無主。”日：“梨無主，吾心獨無主乎？”轉魯留魏，人見其有德，稍從之。

居三年，聞亂且定，乃還懷。凡喪祭娶嫁，必征于禮，以倡其鄉人，學者浸盛。

家貧躬耕，粟熟則食，粟不熟則食糠核菜茹，處之泰然，謳誦之聲聞戶外如金石。財有余，即以分諸族人及諸生之貧者。

人有所遺，一毫弗義，弗受也。姚樞嘗被召入京師，以其雪齋居衡，命守者館之，衡拒不受。

庭有果熟爛墮地，童子過之，亦不睨視而去，其家人化之如此。甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡為京兆提學。

秦人新脫于兵，欲學無師，聞衡來，人人莫不喜幸來學。郡縣皆建學校，民大化之。

世祖南征，乃還懷，學者攀留之不得，從送之臨潼而歸。中統元年，世祖即皇帝位，召至京師。

未幾，衡謝病歸。至元二年，帝以安童為右丞相，欲衡輔之，復召至京師，命議事中書省。

阿合馬為中書平章政事，領尚書省六部事，因擅權，勢傾朝野，一時大臣多阿之，衡每與之議，必正言不少讓。俄除左丞，衡屢入辭免。

帝久欲開太學，會衡請罷益力，乃從其請。八年，以為集賢大學士，兼國子祭酒，親為擇蒙古弟子俾教之。

衡聞命，喜曰：“此吾事也。國人子大樸未散，視聽專一，若置之善類申涵養數年，將必為國用。”

時所選弟子皆幼稚，衡待之如成人，愛之如予，出入進退，其嚴若君臣。課誦少暇，即習禮，或習書算。

以疾請還懷。十八年，衡病重。

已而卒，年七十三。懷人無貴賤少長，皆哭于門。

四方學士聞訃，皆聚哭。有數千里來祭哭墓下者。

（節選自《元史·列傳第四十五》）譯文： 許衡，字仲平，懷州河內人，世代務農。自幼就有與眾不同的氣質，七歲入學，老師交給學生剖章析句，許衡問他的老師說：“讀書是為了干什么？”老師說：“為了科舉考試中舉！”許衡說：“就為了這個嗎？”老師大為驚訝。

每次叫他讀書，他都要問書文的旨義。時間長了，老師對他的父母說：“這個孩子聰明非凡，將來有一天肯定能遠遠超出常人，我不適合當他的老師。”

于是告辭離去，許衡的父母極力挽留也沒能留住。像這樣共換了三任老師。

逐漸長大之后，許衡嗜好讀書如饑似渴，可當時遭遇天下大亂，且家里貧窮，沒有藏書。后來逃難到徂徠山，才開始得到王輔嗣對《易》的解說。

當時正處在戰亂時期，許衡晚上思考，白天誦讀，親身體驗，努力踐行，舉止言談一定要揣度書中的大義然后才實行。曾經在酷暑天路過河陽，渴得很厲害，道旁邊有棵梨樹，大家都爭著摘梨吃，唯獨許衡在樹下正身獨坐，神情自若。

有人問他為什么不摘梨吃，他回答說：“不是自己的而拿來吃，是不可以的。”那人說：“世道混亂，這棵樹是沒有主人的。”

許衡回答：“梨樹無主，我的內心難道也沒有主人嗎？” 許衡后來遷移到山東，留在了魏州，人們見他道德高尚，逐漸的開始追隨他。許衡在魏州呆了三年，聽說戰亂將要平息，于是又回到了懷州。

凡是婚喪娶嫁，他必定要根據禮法，并以此倡導同鄉的人如此做，學習的人逐漸多起來。因為家境貧窮，許衡親自下田耕作，谷物熟了就吃谷物，谷物不熟就吃糠咽菜，處之泰然自若，朗讀詩書的聲音傳到屋子外就如音樂一樣優美動聽。

如果家里財產有余，許衡就把他分給同族人以及貧困的學生。人們如果有所饋贈，只要有一絲一毫不符合禮義，他就不會接受。

姚樞曾經被召入京師，就把自己的雪齋讓許衡居住，命令留守的人招待他，許衡堅辭不受。庭院中有水果熟透掉到地上，許衡的小孩由此經過，不用睜眼看一下就離開，許衡的家人受他感化如此之深。

甲寅年，世祖出京在秦中為王（受封秦中為王），想用來感化教育秦人的方法，于是征召衡擔任京兆提學。秦地百姓剛剛脫離戰亂，想要學習沒有老師，聽說許衡前來主管教育，所有人沒有不高高興興前來學習的。

所屬郡縣都建起了學校，百姓大受教育感化。世祖率軍南征，許衡于是返回懷州，學生們紛紛挽留而沒有成功，就跟著送他到臨潼才回來。

中統元年，世祖登上皇帝大位，召請許衡回到京師。過了不久，許衡稱病辭職還鄉。

至元二年，皇帝任命安童擔任右丞相，要許衡輔佐他，就又將許衡召至京師，讓他在中書省參與議事。 阿合馬擔任中書平章政事，兼管尚書省六部事情，于是攬政專權，權勢遠超朝野其他人，一時之間大臣多對他阿諛奉承，許衡每次與他討論，必定直言不諱，一點也不讓步。

不久調任左丞，許衡屢次請求辭職。 皇帝早就想要開設太學，正巧許衡一再盡力請辭，于是就先答應了他的請求。

（至元）八年，命許。

文言文《許衡》有些問題請教

1嗜——喜愛到很高的程度

宿——過夜。

危——同正襟危坐的危，坐得很正不敢亂動。

去——走開。

2暑中表示天氣的熱，渴甚代表許衡確實有需要，眾的表現則是反襯，這些都是從側面烘托處許衡的堅韌，正義。

3二者皆苦中求學，皆堅韌不拔，皆熱愛學習。

文言文《許衡嗜學》的句子翻譯，問題，另加字詞解釋： 1。讀書何為的為 2。取科第耳的耳 3。如是者凡更三

為：做。

耳：罷了。

手：名詞用作動詞，用手。

句子：

1、他聰穎、悟性非凡，以后一定遠遠超出一般人，我不是他的老師啊。

2、稍微大了一點，好學如同饑餓、口渴一般，然而遭遇世道混亂，并且貧窮沒有書籍。

表現：1、把學習看得如同生命一樣。2、勤奮

老師：能夠善于發現學生的特別之處。

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