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水調歌頭是詞還是詩

《水調歌頭·明月幾時有》是宋朝文學家蘇軾創作的一闋詞。此詞作于宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，當時作者在密州（今山東諸城）。表達了詞人對親人的思念和美好祝愿，也表達了在仕途失意時曠達超脫的胸懷和樂觀的景致。

《水調歌頭》原文

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

《水調歌頭》翻譯

丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。

明月從何時才有？端起酒杯來詢問青天。

不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。

我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷。

起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。

月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）

明月不該對人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時才圓呢？

人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，

這種事自古來難以周全。

但愿親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。

水調歌頭詩詞原文

《水調歌頭》是北宋蘇軾所作，全詩原文內容如下：

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

白話文意思是：丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。

月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

創作背景：

這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。蘇軾曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實現。公元1076年的中秋，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的，作者把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。

詩的上闋寫月下飲酒。由幻想超脫塵世，轉化為喜愛人間生活。開頭四句借幻想中的月宮境界，發出問月問年的疑問，反映了詞人對天上宮闕的向往。他寫這首詞時正處在政治失意的時候，這首詞正反映了他內心的激烈矛盾，因此萌生了乘風歸去、飄然高舉的奇想。

下闋寫對月懷人，由感傷離別轉而為對離人的祝福。但愿人長久，千里共嬋娟。詞人以理遣情，希望從共賞明月中互致慰藉，離別之憾可以從兄弟友愛中獲得補償，全詞以美好的境界結束。結句與上闋“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂觀的。

這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態度終于戰勝了消極“遁世”的念頭，表現了曠達的胸懷和樂觀的情致。全詞深沉婉曲，流轉自如，以美麗的想像，明睿的哲理，創造出幽深高遠的境界，具有強烈的藝術感染力。

《水調歌頭》古詩是什么？

《水調歌頭》古詩是：

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

譯文：

丙辰年中秋，通宵暢飲，大醉而歸，寫了這首詞——復有些思念弟弟蘇轍。

怎么才能知道月亮圓缺的規律呢？我舉杯遙問蒼穹。不知道天宮里，現在是何年月？我本可以和著這清風上去問問故人，只怕碧瓦紅墻、層樓疊榭，我經不住那高處的寒意。還不如稱著月光逗弄影子玩耍這樣來的有趣？我還是更喜歡這人間的至味清歡呀。

流光瞬息，月兒已輕靠在高樓檐角，又復嵌進雕花的門窗里，獨照著我這個失眠的人。月兒啊月兒，我該不會是哪里惹惱了你吧！不然為什么要在我與親朋分別的時候格外的圓呢？哎！自古以來這人世間的悲歡離合就與月亮的陰晴圓缺一樣，難以求全。只希望所有人都平安喜樂，哪怕現在隔著萬水千山，沐浴著這清麗的月色，就和我們相聚時一樣。

《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾創作的一首詞。

擴展資料：

此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遺世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人。

“無眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無理地埋怨明月說：“不應有恨，何事長向別時圓？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難。

接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。

從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結構上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實質上還是為了強調對人事的達觀，同時寄托對未來的希望。因為，月有圓時，人也有相聚之時。很有哲理意味。

水調歌頭屬于什么類型的古詩

水調歌頭，是詞，不是詩。水調歌頭 是詞牌名。也可說成是 “詞” 類型的古詩。

《水調歌》有散序、中序、入破三部分，“歌頭”為中序的第一章。

詞牌由來

相傳隋煬帝在開鑿大運河時，曾制《水調歌》，唐代發展為大型歌舞曲。凡是大曲都由幾個樂章組成，“歌頭”就是開頭一段。《水調歌》有散序、中序、入破三部分，“歌頭”為中序的第一章，又名“元會曲”“凱歌”“臺城游”等。

詞源于隋，成于唐，盛于宋。原是隋唐以來配合燕樂而創作的歌辭，后來逐漸成為一種長短的詩體，和唐詩雙峰競秀，各臻其美。詞是根據曲子所填的歌詞，又稱為“曲子詞”，是用來唱的，所以每首詞都曾有過一個樂譜。每個樂譜都必定屬于某種宮調，有一定的旋律、節奏，這些東西的總和就是詞調。每種詞調都有一個名稱，這個名稱就叫做詞牌。

蘇軾詩詞《水調歌頭》

《水調歌頭》是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。 yuwenmi我整理了蘇軾詩詞《水調歌頭》，歡迎欣賞與借鑒。

蘇軾《水調歌頭》

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?

轉朱閣，低綺[qǐ]戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

注釋

1.丙辰：指公元1076年(宋神宗熙寧九年)。這一年蘇軾在密州(今山東省諸城市)任太守。

2.達旦：到天亮。

3.子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。

4.把酒：端起酒杯。把，執、持。

5.天上宮闕(què)：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺。

6.歸去：回去，這里指回到月宮里去。

7.瓊(qióng)樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。

8.不勝(shèng,舊時讀shēng)：經受不住。勝：承擔、承受。

9.弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：賞玩。

10.何似：何如，哪里比得上。

11.轉朱閣，低綺(qǐ)戶，照無眠：月兒移動,轉過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人(指人自己)。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶： 雕飾華麗的門窗。

12.不應有恨，何事長(cháng)向別時圓：(月兒)不該(對人們)有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時圓呢?何事：為什么。

13.此事：指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”。

14.但：只。

15.千里共嬋(chán )娟(juān)：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：指月亮。

譯文

丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候才開始出現的?我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。

月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的'自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

賞析

此篇是蘇詞代表作之一。從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。從表現方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜回環，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛;下片波瀾層疊，返虛轉實。最后虛實交錯，紆徐作結。

全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最后以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。

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